中外電影史考題

單項選擇美國發(fā)明家B.湯姆斯愛迪生曾經(jīng)利用他發(fā)明的維太放映機，在紐約公映他的影片。以下選項哪一項不是形容電影的三大物質(zhì)條件？C.照相機電影敘事的是從C.梅里埃的電影中開始。格里菲斯的第一部長故事片是A.—個國家的誕生。電影史上表現(xiàn)主義的奠基人是A.梅里埃世界電影史上第一個完整、系統(tǒng)的電影美學(xué)的學(xué)派。D.蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派電影B.《黨同伐異》是格里菲斯自我辯解的作品。D.路易德呂克被稱為第一個真正的電影學(xué)家。最重要的“室內(nèi)劇”作品是茂瑙的A.最卑賤的人最具有代表性的“達(dá)達(dá)主義”電影是弗蘭西斯皮卡比亞編劇的B.《幕間休息》.在電影領(lǐng)域，代表先鋒運動中最成熟，最超現(xiàn)實，最弗洛伊德式的電影是路易布努埃爾的C.《一條安達(dá)魯狗》路易德呂克的理論代表作D.《上鏡頭性》為電影成為獨立的藝術(shù)奠基了理論基礎(chǔ)。以下哪項作品不屬于印象主義代表人物阿爾培甘斯的？D.《貝克與僧侶》德呂克的劇本《西班牙的節(jié)日》有第一位女導(dǎo)演A.謝爾曼杜拉克拍成的電影。B.杰杜拉克對印象主義理論作了明確的歸納與總結(jié)，指出電影B.杰杜拉克視覺的藝術(shù)。A.達(dá)達(dá)主義是先鋒派電影中產(chǎn)量最多的，最濫的電影流派。好萊塢的黃金時代具體指20世紀(jì)B30-40年代。C.《爵士歌手》是有聲片誕生的標(biāo)志，同時也是美國社會主義文化生活發(fā)生變化的一次預(yù)演。賽那特是美國喜劇片的奠基人和創(chuàng)始人。在電影史上第一部比較完整意義上的西部影片是鮑特的《火車大劫案》奧森威爾斯以B.《公民凱恩》使好萊塢完成了視聽語言模式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換真正的記錄片之父是美國人《菲拉哈迪》，1929年，格涅爾遜攝制了A《漂網(wǎng)漁船》，這是他直接拍攝的唯一一部片子。1976年，伊文斯拍攝了表現(xiàn)當(dāng)時中國人民生活的毀譽參片的影片?！对娨猬F(xiàn)實主義》是法國先鋒派電影消退之后出現(xiàn)的電影新潮1940年卓別林拍攝了《大獨裁者》這是美國第一部反納粹法西斯的影片27雷內(nèi)?克萊爾曾經(jīng)拍攝過達(dá)達(dá)之父的代表作《幕間休息》28讓?雷諾啊的作品《朗吉先生的罪名》表現(xiàn)了工人自己組織起來進(jìn)行生產(chǎn)自救。被看做一部具有社會主義傾向的影片29蘇聯(lián)“社會主義現(xiàn)實主義”作為一種創(chuàng)作準(zhǔn)則，大致可分為五個階段30蘇聯(lián)“社會主義現(xiàn)實主義”成功時期最具典型標(biāo)志影片。是瓦西里耶夫兄弟攝制的影片《夏伯陽》31在“電影荒年期”蘇聯(lián)電影創(chuàng)作遇到了嚴(yán)重破壞《1952》年全蘇聯(lián)的電影生產(chǎn)具有五部32蘇聯(lián)70-80年代最具典型的戰(zhàn)爭片是羅斯托茨基拍攝的《這里的黎明靜悄悄》33以下那部電影不是讓?雷諾阿導(dǎo)演的《霧碼頭》34以下那部影片為了詩意現(xiàn)實主義的大鼎之作《游戲規(guī)則》35以下那部不是標(biāo)志新現(xiàn)實主義進(jìn)入全盛時期的影片《偷自行車的人》37德西卡最重要的新現(xiàn)實主義影片是《偷自行車的人》38《羅西里尼》拍攝了三部標(biāo)志先現(xiàn)實主義進(jìn)入全盛階段的影片39標(biāo)志羅西里尼預(yù)新現(xiàn)實主義告別的影片是《德意志?零年》401951年德?西卡拍攝的《溫別爾托-D》是一部蟲棉悲觀主義的影片41《巴贊》創(chuàng)建了長鏡頭方法42《巴贊》決定了戰(zhàn)后電影的新方向。直接影響了法國“新浪潮運動”43《巴贊》將長鏡頭和景深鏡頭的審美價值與蒙太奇理論相對立44巴贊創(chuàng)辦的《電影手冊》影響了一代人的電影研究45電影《夜之門》的出現(xiàn)。宣告了“詩意現(xiàn)實主義”電影的終結(jié)46“新浪潮”的全盛時期在《1958--1959》之間47“左岸派”電影的全盛時期。它的標(biāo)志性作品中有《阿侖雷乃》導(dǎo)演的《廣島之戀》48“新浪潮”電影的全盛時期，它的標(biāo)志性作品中有《戈達(dá)爾》導(dǎo)演的《筋疲力盡》49“新浪潮”名正言順正式掛牌是從弗?特里弗的《四百下》開始的50弗?特里弗的封鏡之作為《巴黎的最后一班地鐵》51《槍手》是戈達(dá)爾的第一部真正的“論文電影”52“新浪潮”電影中最多產(chǎn)和最具批判精神的導(dǎo)演是《戈達(dá)爾》53新藤兼人《裸島》1960是一部獨具風(fēng)采的“現(xiàn)代無聲片”54日本電影新浪潮中影響最大的導(dǎo)演是《大島渚》他的影片兩大主題是性與暴力55以下哪項影片不屬于費里尼的“孤獨”三部曲《甜蜜生活》56被認(rèn)為是費里尼頂峰之作的影片是《80》57安東尼奧尼在1995年與那位德國導(dǎo)演合作拍攝了根據(jù)4部小說改變的影片《在云層深處》《維姆?艾德斯》58以下那部影片不屬于伯格曼“宗教三部曲”《狼的時間》59以下那部影片不屬于安東尼奧尼的“情感病態(tài)”《紅色沙漠》60以拍“公路片”而著名的德國導(dǎo)演是《維姆?愛德斯》多項選擇一下選項那一項是形成電影的三大物質(zhì)條件？連續(xù)攝影術(shù)；膠片；活動放映術(shù)一下影片那些是由格里菲斯執(zhí)導(dǎo)的？《一個國家的誕生》；《黨同伐異》盧米誤爾兄弟最早拍攝的影片商？《火車進(jìn)站》；《水澆園丁》《工廠大門》4解決活動放音問題的最中國要的兩組人是湯姆斯。愛迪生；盧米誤爾兄弟5電影發(fā)明的第一個十年間，電影的拍攝活動主要集中在發(fā)明電影攝影機的三個國家？法國；英國；美國6梅里埃的電影中出現(xiàn)了“疊畫；漸隱；漸現(xiàn)等技術(shù)，他以此來實現(xiàn)電影的敘事7先鋒派具有“時間性；地域性；特定性”三個特性8先鋒派具有：“反敘事；非理性；抽象性”三個美學(xué)特征9“室內(nèi)劇”代表作《最卑賤的人》在表現(xiàn)人物活動的過程中。運用了“移動攝影；變換鏡頭；主觀鏡頭”等電影敘事方法10在德國表現(xiàn)主義文藝運動中。先鋒派畫家們在“表現(xiàn)主義”和“印象主義”兩方面開辟了電影的先鋒運動。11屬于卡努社（第七藝術(shù)宣言）中所提到的其中藝術(shù)形式的有繪畫；詩歌；電影12萊昂?摩西那克在（電影的誕生）中討論了兩種節(jié)奏：內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏13一下哪項作品屬于印象主義代表人物阿爾配?甘斯的？《車輪》《拿破侖》《奧斯特里茨》14以下選項那些是謝爾曼?杜拉克執(zhí)導(dǎo)的影片？《微笑的伯戴夫人》《貝殼與僧侶》15電影制片系統(tǒng)包括制片；發(fā)行；放映16下列哪項是好萊塢的五大電影公司之一？米高梅；派拉蒙；20世紀(jì)福克斯17好萊塢的三小公司分別是環(huán)球；聯(lián)藝；哥倫比亞18基頓戲劇被人稱為“棍棒喜劇”他的代表作有？《小夏洛克》《將軍號》19卓別林將戲劇推向了巔峰，以下納西是他的代表作？《大獨裁者》《淘金記》20希區(qū)克在英國時期的杰出代表作是？《蓄意破壞》《39級臺階》21德國女當(dāng)眼里芬斯塔爾在納粹時期拍攝了兩部宣傳德國納粹思想的重要紀(jì)律片《意志的勝利》《奧林匹克?民族的節(jié)目》22法國詩意現(xiàn)實主義過渡時期，電影導(dǎo)演的代表人物主要有“雷內(nèi)?克萊斯”“讓.維果”23雷內(nèi)?克萊爾的現(xiàn)實主義代表作有？《巴黎屋檐下》《百萬法郎》《自由屬于我們》24詩意現(xiàn)實主義的“黑色時期”出現(xiàn)的突出代表人物有？“朱麗恩?杜威維爾”“雅克?費戴爾”25以下不是法國先鋒派電影消退之后出現(xiàn)的電影新潮達(dá)達(dá)主義：詩意現(xiàn)實主義；意大利新現(xiàn)實主義26請找出兩部蘇聯(lián)電影“解凍”期的代表作？《第四十一》《雁南飛》27標(biāo)志著“新現(xiàn)實主義”進(jìn)入全盛時期的三部電影？《羅馬?不設(shè)防的城市》《游擊隊》《德意志?零年》28“新浪潮”電影的哲學(xué)基礎(chǔ)？費羅伊德的精神分析說；存在主義思想；柏格森的直覺主義；巴贊的主體論29“新浪潮”電影的創(chuàng)作侵向有哪些？反傳統(tǒng)；原創(chuàng)性；偶然性；雜合性30日本是亞洲最早引進(jìn)電影的國家，它主要的圈子電影企業(yè)有？日活；松竹；東寶31.50年代戰(zhàn)后，日本最杰出的代表人物是？黑澤明；溝口健二；小津安二郎32以下哪項是日本電影新浪潮中影響最大的導(dǎo)演大島渚的作品《感官王國》《感情王國》33以下那部影片是“女性電影”大師溝口健二的作品？《近松物語》《青樓姐妹》《西鶴一代女》34小津安二郎是日本導(dǎo)演中最能體現(xiàn)其民族風(fēng)格的人主要代表作有？《我畢業(yè)了。但是》《東京物語》35費里尼的孤獨三部曲？道路；詐騙記；他在黑夜中36意大利導(dǎo)演安東尼奧尼的“時代偉大的情感病態(tài)，三部曲是奇遇夜蝕37瑞典導(dǎo)演福格瑪?伯格曼的那幾部作品為他奠定了世界電影大師的聲譽？《第七封印》《野草莓》38以下哪些選項是被作為新德國電影的“四大師”青年導(dǎo)演？施隆多夫赫爾措格39以下那部影片屬于伯格曼的“宗教三部曲”《獄在鏡中》《冬日之光》《沉默》40以下哪些影片是拍攝于新好萊塢時期的？《邦尼和克萊德》《畢業(yè)生》《逍遙騎手》填空題電影走向成熟的標(biāo)志是好萊塢現(xiàn)代工業(yè)化的整合。建立了現(xiàn)代電影工業(yè)。從而，使電影工業(yè)進(jìn)入一個全盛時代1895年1L月竺日，法國的盧埃爾兄弟在巴黎卡普辛路14號大咖啡的地下室第一次放映了自己拍攝的《火車到站》《工廠大門》《水澆園丁》等十余部短片，這一天就稱為電影的誕生日美國發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)利用他發(fā)明的維太（放映機）在紐約公映他的影片《火車大劫案》共有14個鏡頭，講述了一伙搶到搶劫火車，最后被擊潰的經(jīng)過世界電影史上第一個完整、系統(tǒng)的電影美學(xué)的學(xué)派蘇聯(lián)蒙太奇堂派愛森斯坦將蒙太奇思想提高到認(rèn)識的高度，確立了以愛森斯坦為核心的蒙太奇思想“室內(nèi)劇”代表作《最卑賤的人》在表現(xiàn)人物心理活動的過程中，運用了移動攝影和主管鏡頭和變形鏡頭等電影敘事手法布努埃爾拍攝的《一條安達(dá)魯狗》是1920年代歐洲超現(xiàn)實主義的代表作“電影眼睛派“是在蘇聯(lián)十月革命后由吉加?維爾托夫創(chuàng)立的一個記錄電影的流派作為意大利新現(xiàn)實主義的最初的創(chuàng)作宣言，是從羅伯特?羅西里尼的璧馬，不設(shè)防的城市》開始的從189如年至今，電影有一百多年的歷史，電影吸收了雕塑、文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈、建筑等人類藝術(shù)的各種元素和成果敘事片就是通常所說的情節(jié)劇、紀(jì)錄片：非敘事片包括紀(jì)錄片、科學(xué)實驗左、廣告片麥克盧漢認(rèn)為人類文明史經(jīng)歷了口頭文化、印刷文化、電子文化三個發(fā)展階段最早提出“純電影”口號的是法國電影家謝爾曼?杜拉克，這一口號后來成為了早期先鋒派的主要口號，又稱謝爾曼?杜拉克完整電影著名電影理論家克拉考爾在其專著《從卡里加里到希特勒》一書中，第一次提到了“街道電影"這個概念1939年，約翰?福特導(dǎo)演了有聲電影《關(guān)山飛渡》被公認(rèn)為是西部片的里程碑之作《卡里加里博士的小屋》是電影史上有影響的第一部恐怖片法國詩意現(xiàn)實主義電影運動奠基階段的兩個代表導(dǎo)演雷內(nèi)二克萊爾、讓?維果1895年12月28日，電影誕生日世界電影史上最早的一個電影流派為布萊頓1940年卓別林拍出了自己第一部有聲電影《大獨裁者》1957年，伯格曼接連拍攝了兩部震驚世界影壇的杰作第七封印、野草莓小津安二郎電影永恒的主題是家庭與親子關(guān)系安東尼?奧尼的奇遇1960、夜1961、蝕1962被合稱為“關(guān)于人類情感”的三部曲1982年伯格曼拍攝了自己告別影壇的最后一部電影《芬妮與亞歷山大》法國電影“左岸派”的著名領(lǐng)軍人物是阿侖二雷乃其于1959年推出了自己第一部長篇《廣島之戀》成熟期奧森?威爾斯的《公民凱恩》的出現(xiàn)，標(biāo)志著進(jìn)入了一個新階段黑澤明早期作品是表現(xiàn)明治時期日本柔道創(chuàng)始人故事的《姿三四郎》（1943）這部影片受軍方重視，并拍攝續(xù)集二戰(zhàn)之后日本電影重見曙光，這一時期兩部電影代表了新轉(zhuǎn)折，他們分別是木下惠介的《大曾根家的早餐》和黑澤明的《無愧于我們的青春》吉加?維爾托夫創(chuàng)立了電影眼睛派吉加?維爾托夫提出了“真實的詩意”觀念“真實詩意”觀念中的詩意是指政治熱情萊昂?摩西納克《電影的誕生》中討論了兩種節(jié)奏：內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏路易?德呂克的理論代表作《上鏡頭性》為電影成為獨立藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)印象主義代表人物阿爾培?甘斯的主要作品有《車輪》《拿破侖》《奧斯特里茨》名詞解釋布賴頓學(xué)派：最早期英國電影的代表，他的兩位主要的代表人物：喬治?阿爾培特?斯密士、詹姆士?威廉遜。出生都在英國的海濱城市布萊頓，由此得名。但該學(xué)派并不是學(xué)術(shù)意義上的一個“學(xué)派”，而是指他們創(chuàng)做的一種傾向。既他們的電影在形式和內(nèi)容上，表現(xiàn)出關(guān)注底層社會問題。表現(xiàn)“真實生活的片段”的傾向。代表作：《俄羅斯戰(zhàn)艦的暴動》、《士兵的歸來》、《祖母的放大鏡》等。王朔電影年:1988年，在商業(yè)大潮的沖擊下，青年作家王朔的四部作品被同時搬上銀幕：米家山導(dǎo)演的《頑主》（根據(jù)同名小說改編），黃建新導(dǎo)演的《輪回》（根據(jù)小說《浮出海面》改編），葉大鷹導(dǎo)演的《大喘氣》（根據(jù)小說《橡皮人》改編），夏鋼導(dǎo)演的《一半是海水、一半是火焰》（根據(jù)同名小說改編）。一年之內(nèi)，同一作家的四部作品被搬上銀幕，實屬罕見，有人稱1988年為“王朔電影年''，稱這股王朔熱為“王朔現(xiàn)象”。詩意現(xiàn)實主義：是法國先鋒派電影消退之后出現(xiàn)的電影新潮，它是抒情性與現(xiàn)實性的結(jié)合。現(xiàn)實主義植根于傳統(tǒng)，意味著對現(xiàn)狀的關(guān)懷和尊重，是作品的核心和主題；所謂詩意是人從現(xiàn)狀出發(fā)的自由的心理訴求。讓?雷諾阿《大幻滅》《游戲規(guī)則》《電影手冊》：1951年法國人巴贊與雅克?唐尼爾創(chuàng)辦了《電影手冊》雜志。該刊物聚集了一批年輕的批評家，弗朗西斯?特呂弗、讓?呂克?戈達(dá)爾、雅克?李維特等，這些人后來成為“新浪潮”的主要導(dǎo)演，這就是所謂的“電影手冊派”左翼電影運動：30年代在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)步電影運動。“九一八”事變后，各電影公司的經(jīng)營者為了擺脫困境，吸引觀眾，同時也由于廣大電影工作者抗日愛國要求的影響，紛紛開始了“向左轉(zhuǎn)”的趨向。以共產(chǎn)黨人為首的進(jìn)步電影工作者逐漸成為各電影公司的創(chuàng)作骨干，中國電影由此進(jìn)入了新的發(fā)展階段。印象派電影：印象派電影是第一個先鋒派，是由法國電影史學(xué)家亨利朗格盧瓦提出。主要原因有1.由于這一流派深受以突發(fā)的瞬間的，和外在的方式來觀察世界；以燈光、環(huán)境、運動和消散曲線為獨特的形式因素的印象主義繪畫的影響2.為了區(qū)別于同時期的德國現(xiàn)實主義電影，主要代表人物有：路易德呂克為中心的謝爾曼杜拉克、馬賽爾萊皮埃、阿倍爾岡斯和讓愛浦斯坦。類型片：類型片是好萊塢商業(yè)電影生產(chǎn)機制下的一種特定的產(chǎn)物。室內(nèi)劇電影：這個名稱來源于德國戲劇家馬克斯?萊因哈特。他曾開了個小劇院專演恪守時間、地點、動作“三一律”的室內(nèi)劇。1921年參與倡導(dǎo)表現(xiàn)主義電影的奧地利劇作家卡爾梅育第一次把這個概念引進(jìn)電影創(chuàng)作中來，并于當(dāng)年完成了第一部室內(nèi)劇電影《后樓梯》（保羅萊尼與吉斯內(nèi)爾導(dǎo)演）。特征：在創(chuàng)作方法上著重反映客觀的社會生活；在題材選擇上多是工人、店員、仆人等社會小人物的日常生活和環(huán)境；在表現(xiàn)形式上嚴(yán)守“三一律”，主要情節(jié)始終遵循直線敘述的方式。代表作有室內(nèi)劇三部曲《后樓梯》《圣蘇爾維斯特之夜》《最卑賤的人》《火車大劫案》：1903年，鮑特以獨特的電影敘事方式。拍攝出他最著名的影片《火車大劫案》。《火車大劫案》是一部以真實的自然環(huán)境作為敘事背景，以強盜搶劫火車上旅客的錢財最終被警察追擊而受到懲罰的故事作為依托。突出地表現(xiàn)了一個具有強烈而緊張的外部動作和沖突的作品。影片共分為13段，每一段都是由一個鏡頭拍攝下來的完整事件中的一部分。這其中有幾個鏡頭極富有效果的表現(xiàn)出影片的敘事特征。好萊塢經(jīng)典電影：20世紀(jì)30年代一一40年代是好萊塢的黃金時代，這一時期，好萊塢建立了一套以生產(chǎn)大眾化敘事影片為主的龐大的電影工業(yè)，并形成了獨具特點的好萊塢影片的敘事模式和風(fēng)格，通常被稱為“好萊塢經(jīng)典電影”梅里愛：實現(xiàn)了電影戲劇的真正誕生，再現(xiàn)人類夢想和思維的光影魔術(shù)。世界上第一位電影特技攝影家，停機再拍、“疊印”以及溶人、溶出和談人、淡出等組接方法，代表作：《貴婦失蹤》（1896）《月球旅行記》（1898）。他拘泥于樂隊指揮的視點，讓攝影機的取景框就是舞臺的畫框，畫面中自然缺乏運動感和景別的變化。他采取的風(fēng)格是為觀眾創(chuàng)造一個光怪陸離的史詩式的、充滿魅力與幻想的世界。西部片：是以19世紀(jì)下半葉美國西部拓荒時期為主要的故事背景。反映文明與蠻荒，個人與社會。本民族與異域文明等基本矛盾的類型電影。是美國所獨有的一種那個影片類型，最能反映出美國人民的民族性格和精神傾向。1939年約翰福特導(dǎo)演的有聲片《關(guān)山飛渡》被公認(rèn)為西部片的里程碑之作。街道電影：著名電影理論家克拉考爾在他出版于1947年的研究德國電影史的專著《從卡里加里到希特勒》一書中第一次提到了“街道電影”這個詞，用從描述20年代在室內(nèi)劇電影的影響下出現(xiàn)的一種以街道為情節(jié)背景的電影樣式。代表人物：卡爾格呂內(nèi)《街道》（1923）派布斯特《沒有歡樂的街》（1925）表現(xiàn)社會現(xiàn)實，被稱為新客觀派，杜邦《雜耍場》前蘇聯(lián)“詩電影”：指20世紀(jì)20年代中期到30年代中期，50年代中后期到60年代，出現(xiàn)在前蘇聯(lián)的兩次電影詩性化浪潮。兩次“詩電影”的勃興，涌現(xiàn)出了一批對電影史具有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的大師。而就電影的詩性特征本身就又涉及到一個更深層次的問題，那就是電影語言的潛在功能與電影敘事的本質(zhì)特征?！肮菲蔽牡滤故恰靶碌聡娪啊边\動中最年輕的導(dǎo)演，他是以拍“公路片”而著名的。在他的影片中，中心主題就是“尋找”。一個完全陌生的故鄉(xiāng)與一種完全陌生的文化，將這種陌生感融入到自己的影片中，便形成了“公路片”，旅行遷移主題，排除蒙太奇，坦率冷靜風(fēng)格《愛麗絲漫游城市》《德克薩斯州的巴黎》盧米埃爾兄弟的“活動電影”：盧米埃爾兄弟研制出了“活動電影機”，作品的內(nèi)容，努力地去表現(xiàn)和復(fù)制現(xiàn)實生活中實際存在的事情和生活，而不是專門去為攝影機安排和搬演實際不存在的事情和生活。從盧米埃爾的影片中人們了解到，電影可以是“一種重現(xiàn)生活的機器”。盧米埃爾的絕大多數(shù)影片都是在紀(jì)錄著周圍世界的運動，他無意讓“活動電影”成為一種敘事藝術(shù)。然而，盧米埃爾的“電影機的鏡頭是向世界開放的”電影觀念，為我們研究電影美學(xué)奠定了更為廣闊的、更為科學(xué)的基礎(chǔ)。美國默片“喜劇片”：從某種意義上講，默片時代是喜劇片的時代，更是美國喜劇片的黃金時代。早期電影喜劇作為純視覺的表現(xiàn)形式，其效果更多的依靠演員的表演，而不是情節(jié)；更多的依靠形象的動作，而不是字幕；更多的依靠強烈的運動，而不是呆照。盡管喜劇片的表演最初來自于舞臺啞劇的表演形式，但是喜劇片極富于情趣的演染和情感的表達(dá)，以及那種滑稽動人的形式本身就是一種視覺媒介的獨特語言，因此也就最適合于默片形式的表現(xiàn)。法國超現(xiàn)實主義：一些充滿熱情的年輕的先鋒派電影藝術(shù)家們，受到塞尚后印象主義的影響個性化實驗電影。否定電影的敘事性，主張“無主題”的影片創(chuàng)作。他們迷戀于電影的技術(shù)和手段的研究，甚至把電影企業(yè)當(dāng)做電影藝術(shù)的替身而加以反抗，宣告與商業(yè)電影決裂。作為“純電影”超現(xiàn)實電影美學(xué)的這些主張，在20年代的德國、法國和英國等歐洲國家的電影工業(yè)者中間曾產(chǎn)生的共鳴，然而對于超現(xiàn)實電影美學(xué)的實驗的中心仍舊在法國。各種流派以不同的形式對電影默片的視覺表現(xiàn)，進(jìn)行了有意義的探索。唯美派電影：現(xiàn)式主義的唯美派電影是初期中國電影中的一支很小的力量，主要只有但杜宇、史東山等人拍攝的少數(shù)幾部影片。這些創(chuàng)作者對電影內(nèi)容表現(xiàn)的思想性很少注意，而是非常強調(diào)電影所謂“美的作用”。他們對電影美的認(rèn)識主要集中在銀幕造型的繪畫美方面，主張電影應(yīng)提供形式美和感官享受。因此其多數(shù)影片盡管內(nèi)容乏善可陳，但從布景、服裝、畫面的光線、構(gòu)圖的鏡頭處理和剪接等都力圖精致。然而，在中國的社會中并沒有唯美主意藝術(shù)存在的條件和土壤，這種影片被人們譏為“繡花枕頭”而受到貶斥，行家就失去了生命力。但其從視覺形象入手認(rèn)識電影的嘗試卻是有獨特的意義的。制片人制度：制片人就是總管家，他把制作影片的所有權(quán)集中在自己的手中。從題材的選擇、攝制人員的確定，以至于拍攝的角度和剪輯的取舍等，整個生產(chǎn)程序全部控制起來。好萊塢的制片人是制片廠政策的執(zhí)行人員，是組織和監(jiān)督影片生產(chǎn)的管理人員，他對上向公司負(fù)責(zé)，對下控制著一切，他決定著影片的攝制人員的命運。制片人可以發(fā)現(xiàn)和占有明星，可以為自己的明星大作廣告宣傳，使之成為一種社會崇拜的偶象，但他同時也可以毀掉明星，使明星一夜之間墜落下來。吹捧明星其實是制片人工作的一部分，目的是為了使公司賺得票房、獲得盈利。這就是人們通常所說的制片人制度?！稇?zhàn)艦波將金號》：這是愛森斯坦最出色的一部影片，也是世界電影史上的一部經(jīng)典之作。影片為紀(jì)念1905年俄國革命20周年而攝制。愛森斯坦重新構(gòu)思，發(fā)展了頌揚1905年水兵起義的部分，這就是《戰(zhàn)艦波將金號》。影片劇作結(jié)構(gòu)是通過五部分來完成的，艮即人與蛆蟲、船上的戲劇、死者激發(fā)人們、敖德薩階梯、同艦隊相遇。結(jié)構(gòu)形式本身是按照希臘悲劇的“黃金分割律”的格式組織進(jìn)行的，即2：3的比例。愛森斯坦認(rèn)為，這樣安排是符合觀眾情緒起伏的節(jié)奏要求的，影片的每一段都有完整的起承轉(zhuǎn)合，都注意到比例的精確。而每一部分又都貫徹著強烈的矛盾沖突，有著巨大的感情沖擊力。愛森斯坦在將真實的歷史事件與經(jīng)典的敘事形式相結(jié)合的過程中，創(chuàng)造出一種能吸引各種不同意識形態(tài)和不同觀眾水平的電影觀念。愛森斯坦在這部影片中進(jìn)一步完善和發(fā)展了蒙太奇語言，使其蒙太奇觀念得到實踐。維爾托夫的“電影眼睛派”：維爾托夫提出：電影機應(yīng)該象人的眼睛一樣去客觀地紀(jì)錄生活實景。為此，他始終拒絕拍攝故事片，他反對傳統(tǒng)敘事的方式，反對使用劇本、演員表演、攝影棚拍攝等等。但是在他從事的新聞片、紀(jì)錄片的拍攝中，又并非以現(xiàn)實主義的態(tài)度對待電影攝影。在他的理論中，崇尚技術(shù)、迷信機械運動，他更感興趣的是改變運動速度和找出奇特的拍攝角度。明星制度：好萊塢影片的制作一切圍繞著明星轉(zhuǎn)，編劇為明星寫劇本；導(dǎo)演以類型化人物樹立明星。攝影、燈光服從和塑造明星；制片人以各種宣傳手段捧紅明星、制造明星。最終，觀眾到影院為的是去看明星。在明星的周圍形成了一個固定的影迷群，明星決定了影片的價值，決定了票房價值。雜耍蒙太奇：“雜耍蒙太奇”是在愛森斯坦從事戲劇創(chuàng)作時首先提出來的，但是，作為這一理論的實踐卻是在他的電影創(chuàng)作中具體地體現(xiàn)出來。主張一切都是從最后的主題效果的立場，出發(fā)進(jìn)行剪輯合成。他曾在《雜耍蒙太奇》的文章中談到：“雜耍是戲劇中每一個特別刺激人的瞬間，即戲劇中能夠促使觀眾足以影響其感官上或心理上的感受的那些因素，也就是能夠保證和精確地預(yù)計到如果安排在整體的恰當(dāng)次序中就會引起某種感情上震動的每一因素，它們是能夠用來使最終的思想結(jié)論顯示出來的唯一手段?！痹谒挠捌瑒?chuàng)作中，愛森斯坦認(rèn)為，電影可以通過富于感染力的鏡頭對列，直接把思想傳達(dá)給觀眾，他認(rèn)為不必先有完整的文學(xué)劇本作為基礎(chǔ)，也否定專業(yè)演員的表演。他在創(chuàng)作中運用“雜耍蒙太奇”的理論，但實際上，只有《戰(zhàn)艦波將金號》是成功的，其它作品都不同程度遭到失敗。意大利新現(xiàn)實主義：意大利新現(xiàn)實主義電影在第二次世界大戰(zhàn)之后興起，成為西方電影這一時期最為重要的電影現(xiàn)象。意大利杰出的電影藝術(shù)家，以極為樸實、真摯和深刻的藝術(shù)影片，幾乎打動了全世界任何一個國家、任何一個民族。影片中所表現(xiàn)出的戰(zhàn)后特定的題材和內(nèi)容，幾乎是全世界所共有的。然而，意大利電影藝術(shù)家們卻是最直接、最迅速地在影片中反映出來。意大利新現(xiàn)實主義鮮明的美學(xué)特征，標(biāo)志著有聲電影以來電影趨向于現(xiàn)實主義美學(xué)追求的最突出的成就。意大利新現(xiàn)實主義，是一次從內(nèi)容到形式的徹底的美學(xué)革命，是繼先鋒主義電影運動之后的，在世界電影史上所出現(xiàn)的第二次電影美學(xué)運動，它對于世界電影的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。意大利新現(xiàn)實主義最重要和最具有代表意義的作者與作品：羅西里尼的《羅馬，不設(shè)防的城市》、維斯康蒂的《大地在波動》；德?西卡的《偷自行車的人》；德?桑蒂斯的《羅馬十一時》等等。新現(xiàn)實主義影片還有一個非常重要的代表人物一一柴伐梯尼。意大利新現(xiàn)實主義的形式特征：（1）紀(jì)錄性；（2）實景拍攝；（3）長鏡頭的運用；（4）關(guān)于非職業(yè)演員的運用；（5）結(jié)構(gòu)形式；（6）地方方言的運用。（戰(zhàn)后出現(xiàn)，只用事實不用虛構(gòu)，反饑餓、反貧窮。反對家庭解體墮落）《羅生門》：《羅生門》明顯地展示了黑澤明的主題興趣和獨特的電影觀念。他完全運用純電影化的手法揭示了真理的相對性和主觀性。這部根據(jù)芥川龍之介的兩部小說改編而成的電影作品，其中主要故事和人物來源于《筱竹叢中》，導(dǎo)演在影片中保留了原作中的多種角度的敘事方式，即在古典式沙土地的法庭上向“判官”講述著事件的經(jīng)過。又從另一部抒發(fā)人道主義思想的作品《羅生門》中吸取了一個框架，用來體現(xiàn)導(dǎo)演的主體思想。結(jié)果形成了《羅生門》這部影片畫框中的畫框，括號中的括號的類似幾何式的結(jié)構(gòu)形成。羅生門廢墟和古典式法庭作為弄清事件真相的兩個畫框，而對于事件本身的描述則通過相互矛盾、對立和沖突的四個不同的敘述版本組成。影片在展示事件的敘事時空中，曾用了多種攝影機的布局、多種視聽風(fēng)格，創(chuàng)造了一部絢麗多彩的電影藝術(shù)杰作。在《羅生門》豐富的電影語言與技法的運用中，最引人注目的是移動攝影的表現(xiàn)《樵夫進(jìn)山段落》在威尼斯電影節(jié)上人們都在議論著“攝影機第一次進(jìn)入了森林”敘事時空中，還以不同的風(fēng)格形式去塑造人物，突出人物的心理狀態(tài)?！跺羞b騎士》：1969年，霍佩爾拍攝的《逍遙騎士》是一部極其重要的影片，一反好萊塢的制片方式與類型觀念，無明星、無表演、低成本，自然風(fēng)格剪輯隨意，無視情節(jié)和臺詞。去大獲成功。霍佩爾在這部影片中集編、導(dǎo)、演和制片于一身，這是他拍攝的第一部影片，卻獲得了巨大的成功。這部影片幾乎在一切方面都與經(jīng)典時期的好萊塢影片相對峙，幾乎使好萊塢在一夜之間淘汰了整整一代編劇、導(dǎo)演?！跺羞b騎士》成為六、七十年代美國電影史上重要的分水嶺，它引起了美國電影的深刻變化，并導(dǎo)致了某種“自由、浪漫、躁動的暴力情緒和風(fēng)格”。將新好萊塢電影推向了高潮。這部多少帶有試驗性質(zhì)的影片預(yù)示了1975年《出租汽車司機》的藝術(shù)方向。奧伯豪森宣言：1962年，26位電影從業(yè)人員為振興德國電影聯(lián)名發(fā)表了《奧伯豪森宣言》，《宣言》聲稱必須打破常規(guī)，摒棄商業(yè)性，運用國際性的電影語言創(chuàng)造一種新的電影?！缎浴窐?biāo)志著西德電影的轉(zhuǎn)折點。1965年“德國青年電影董事會”正式成立，德國青年電影創(chuàng)作者拍攝出了在國際上產(chǎn)生影響的、至今仍有意義的作品。這26位青年來自慕尼黑?！镀W(wǎng)漁船》：格里爾遜是英國紀(jì)錄片學(xué)派的開創(chuàng)者和核心人物。他的第一部紀(jì)錄片《漂網(wǎng)魚船》，以反映北海漁民捕魚的勞動生活為題材，突出了“人類勞動的韻律和意義”。影片中所具有的那種異國情調(diào)的美，不僅成為這部影片的一大特點，也是以后英國紀(jì)錄片的極為顯著特點?！侗狈降募{努克》：原籍愛爾蘭人弗拉哈迪拍攝。在制作方法上，弗拉哈迪使用了編寫的劇本，并請納努克一家充當(dāng)演員，同維爾托夫等人形成了明顯的區(qū)別。在拍攝技巧和風(fēng)格上，弗拉哈迪為了達(dá)到影片的真實效果，采用了長鏡頭的處理手法，這甚至同歐洲的形式相對立起來。納努克一家人為了生存在與大自然搏斗的過程中所顯示出的那種人類之愛、“尊嚴(yán)和力量”，恰好是我們現(xiàn)在自稱“誠實”的現(xiàn)代人所缺少的“純潔的信仰”。他的紀(jì)錄片具有一般紀(jì)錄片所沒有的故事情節(jié)，克拉考爾稱其為“簡略的敘事”。論述題1、 對《大幻滅》一片進(jìn)行影片分析。（10分）1《大幻滅》是法國電影詩意現(xiàn)實主義時期最重要的影片之一。講述了一個關(guān)于越獄的故事，但影片的主題是關(guān)于合作與和解的問題。（簡述劇情）影片從多方面表現(xiàn)了法國軍人的愛國熱情，如“馬賽曲”一場戲；另一方面又鮮明地表露反戰(zhàn)的立場。影片的合作、和平、反戰(zhàn)的思想是通過三個層次表現(xiàn)出來的。第一層是伯居和馮勞芬斯坦；第二層是馬雷夏爾與羅森塔爾；第三層是馬雷夏爾與德國女房東之間逐漸萌生的戀情。影片主題充分表現(xiàn)了雷諾阿的人道主義精神和博大的情懷，盡管他的理想是空洞的、不現(xiàn)實的，但卻是純粹的。影片吸收了歐洲傳統(tǒng)戲劇的結(jié)構(gòu)方式，多條線索細(xì)而不亂，前后半部各有側(cè)重；越獄過程屢經(jīng)曲折，矛盾沖突此起彼伏；節(jié)奏上張弛有序，情節(jié)上疏密有致。因此從故事上說，是一個結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整的具有傳統(tǒng)意味的故事。2、 論述巴贊的影像本體論；（10分）2、答：巴贊所謂攝影攝像的本體論的核心是真實論，即再現(xiàn)事物原貌。表現(xiàn)在幾個方面：一是電影的心理學(xué)依據(jù)：“木乃伊情結(jié)”，巴贊認(rèn)為一切藝術(shù)背后都是以宗教沖動為出發(fā)點的，人類“用逼真的摹擬物替代外部世界的心理愿望”，是“人類保存生命的本能”。電影的突出特點就是通過活動影像來捕捉和保存生命運動；二是再現(xiàn)世界的完整性，他認(rèn)為真實性是一種審美現(xiàn)象，而真實蘊藏在世界的完整性中?！半娪斑@個概念與完整無缺的再現(xiàn)現(xiàn)實是等同的。”他竭力推崇景深鏡頭和長鏡頭，并將他們的審美價值與蒙太奇理論相對立，蒙太奇破壞了畫面的完整性；三是影像與客觀現(xiàn)實中的被攝物的同一性，以擯棄“人的介入”。從完整世界的觀念出發(fā)，“電影的特性在于從攝影上嚴(yán)守空間的統(tǒng)一。電影里最真實的東西是時間與空間的真實。巴贊所說的”顯示“不是作為哲學(xué)概念上的，而是指：第一，表達(dá)層面上的實在性，即視象上的真實性；第二，社會性的現(xiàn)實，即表現(xiàn)內(nèi)容、主題的現(xiàn)實性。如對意大利新現(xiàn)實主義的態(tài)度。3、 如何理解電影的詩性特征？（10分）3對“詩”的理解一種是指藝術(shù)本質(zhì)，另一種是將詩與散文聯(lián)系起來，討論其體裁特性。愛森斯坦發(fā)現(xiàn)了畫面內(nèi)部也存在蒙太奇結(jié)構(gòu)的時候也就證明了電影具有詩性特征的內(nèi)在潛力。海德格爾從現(xiàn)象學(xué)角度闡釋了“詩性本質(zhì)”的問題，他認(rèn)為“詩意”是一種源于元語言的現(xiàn)實的自由的再現(xiàn)。意大利導(dǎo)演、符號學(xué)家帕索里尼1965年的《詩的電影》一文，進(jìn)一步論證了這個問題。文章從符號學(xué)的角度分析了電影與文學(xué)的不同特性，指出“在人的內(nèi)心有一個通過具體形象來表現(xiàn)的完整世界：回憶和夢的世界?！边@個世界是電影中進(jìn)行交流的工具性基礎(chǔ)，它是先于電影而存在的。當(dāng)電影以自由的無理據(jù)的非理性的創(chuàng)造性狀態(tài)展示生活時，電影便獲得了“詩性”本質(zhì)。4、 文革時期的八大樣板戲是哪八個？應(yīng)如何看待樣板戲電影？（10分）4、 答：京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響樂《沙家浜》八個劇目為無產(chǎn)階級文藝的樣板戲。一方面，樣板戲電影運用中國特有的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)形式表現(xiàn)現(xiàn)代生活，塑造英雄人物，其中不少唱、念、做、打都很有工夫，演員是一流的，演出水平很高，今天看來仍十分精彩。這也是為什么樣板戲電影至今仍有眾多觀眾的一個重要原因。而且，當(dāng)年拍攝樣板戲電影的創(chuàng)作人員，都是一些有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗的電影藝術(shù)家，他們雖然受到許多條條框框的約束，但畢竟還是做出了在那個時代他們能做的努力。但是，另一方面，樣板戲電影也是在“三突出”創(chuàng)作原則指導(dǎo)下、在所謂的“經(jīng)驗”模式束縛下、在江青的獨斷專橫控制下拍攝的，帶有那個時代濃厚的印記。5、 論述新好萊塢電影運動（10分）5、答：在法國“新浪潮”電影運動的沖擊下，世界各國電影形態(tài)都在產(chǎn)生著新的變化。最引人注目的是出現(xiàn)于六、七十年代的新好萊塢電影與新德國電影的變化。雖然，這一變化在今天已經(jīng)在某種程度上由他們自己所顛覆，或以新的科技手段所取代，但它仍舊是世界電影發(fā)展中一個極為重要的時期和一個極為重要的現(xiàn)象。新好萊塢發(fā)展過程可以分成三個階段：嘗試階段（I960年一1967年）代表人物：阿瑟-佩恩、山姆?派金帕、卡薩?維斯特等1960年，導(dǎo)演卡薩-維斯特的第一部劇情長片《影子》標(biāo)志著新好萊塢電影正式亮相。這部電影粗糙的影像質(zhì)感和不拘一格的敘事內(nèi)容，意味著舊好萊塢的電影神話的終結(jié)。另一部重要的影片就是山姆?派金帕在1962年拍攝的《午后的槍聲》，這是一部反西部的類型片，標(biāo)志著新好萊塢類型改造運動正式開始。這一階段最著名的電影代表人物為阿瑟-佩恩，他被譽為“美國的特呂佛”，他的最重要的作品是《邦妮與克萊德》，同時也是新好萊塢電影的杰出代表作品之"o新好萊塢的黃金階段（1969年一1971年）1969年，新好萊塢運動迎來了一部極其重要的影片《逍遙騎士》，這部由丹尼斯-霍佩爾自編自導(dǎo)的電影，大明星尼克爾森也參與主演。它講述了“垮掉的一代”的真實生活。自由、無目的的流浪，直到最后悲慘死亡。這一時期的重要導(dǎo)演也包括羅伯特?阿爾德曼，其代表作品《陸軍野戰(zhàn)醫(yī)院》以“性鬧劇”的形式。嘲諷了美軍貪婪、好色而又懦弱的本質(zhì)，也是對保守的美國政治文化體制一記響亮的耳光。被主流收編階段（1971年一1979年）這一階段的代表人物是科波拉、盧卡斯、斯可西斯和斯皮爾伯格新好萊塢的類型論及其后發(fā)展超類型：經(jīng)典類型規(guī)則內(nèi)的超越，代表作品《邦妮與克萊德》反類型：用經(jīng)典類型元素來諷刺類型慣例，代表作品《午后的槍聲》混合類型：不同類型之間的“混搭”，代表作品《異形》系列。6、“新好萊塢''有什么突出特點？（10分）答：答：一般來說，“新好萊塢”不是對“舊好萊塢”的一場革命的結(jié)果，因為二者之間并沒有一條不可逾越的鴻溝，可以說，新好萊塢是對舊好萊塢的改革、重組、融化、發(fā)展和延續(xù)的結(jié)果。1、從生產(chǎn)模式上來看，新好萊塢仍然延續(xù)了傳統(tǒng)的制片方式。從制片人到編、導(dǎo)、演、攝、錄、美等各個環(huán)節(jié)仍然是按傳統(tǒng)的分工模式在進(jìn)行。2、作者論的影響，使新好萊塢的導(dǎo)演們更關(guān)注其他國家在電影創(chuàng)作中的經(jīng)驗和成果，并借鑒到自己的創(chuàng)作中去。3、當(dāng)然它在敘事觀念上帶來了許多深刻的變化：1、美國式的“作者論”思想，強調(diào)突出個人風(fēng)格；2、對傳統(tǒng)不再采取經(jīng)典的態(tài)度，即在敘事上突破了以線性的因果關(guān)系為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)方式，在人物處理上的非英雄化；3、出現(xiàn)多種類型片相融合的傾向。更注重對人物心理反映的刻畫，以更開放的態(tài)度來對待對影片的多義性的讀解。7、 80年代初中國電影都有哪些類型？類型片為什么會走向衰落？（10分）、農(nóng)村片、喜劇片、反特片、功夫片、兒童片、戲曲片、軍事歷史片、名著改編片、生活片。80年代初類型電影的興起首先和當(dāng)時的計劃經(jīng)濟(jì)體制有關(guān)，在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，電影廠的生產(chǎn)任務(wù)也是由國家下達(dá)的，在劃分的時候還特別考慮到每年題材的豐、平、欠問題，這樣就可以保證影片題材、樣式的多樣性，以及各種題材、樣式的大體平衡。而許多類型片在內(nèi)容上貼近群眾生活、貼近觀眾心理，加之這時電視等對電影的沖擊還不大，所以，類型電影吸引了一批又一批的觀眾。而到了80年代中期以后，計劃經(jīng)濟(jì)體制被打破，電影生產(chǎn)開始了市場化的進(jìn)程，電視、錄像等又分流了大批電影觀眾。對類型電影構(gòu)成最大威脅的是第五代電影人的崛起。有的學(xué)者指出的，第五代一出來就是反類型的。他們關(guān)注自我意識，是“影像本體論”、“作者電影論”，而不是“觀眾本體論”了，總的跡象就是電影與觀眾的脫節(jié)，電影走到前面去。第五代在終結(jié)了80年代初的類型電影的同時，也使電影遠(yuǎn)離觀眾。第五代電影吸引的更多是電影人，它們造就了電影美學(xué)的高峰，卻逐漸遠(yuǎn)離了觀眾和市場。以至于出現(xiàn)了越來越多探索性質(zhì)的“零拷貝”影片，觀眾無緣相見卻在國內(nèi)外頻繁獲獎。這和“十七年”以及80年代初的獲獎影片有著太大的反差。8、 舉例論述意大利新現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特色以及對后來的電影創(chuàng)作的影響。（10分）8答：創(chuàng)作特色：1、真實原則。如〈偷自行車的人〉；2、整體審美原則。事物的整體性是巴贊的真實論的核心。如羅西里尼的場面調(diào)度和雷諾阿所創(chuàng)建的長鏡頭方法。3、在對白中使用方言。如〈羅馬，不設(shè)防的城市〉。影響：新現(xiàn)實主義決定了戰(zhàn)后電影的新方向，直接影響了法國新浪潮運動的創(chuàng)作方法，特別是對世界各地的獨立制片和私人創(chuàng)作起了很大的啟示和榜樣作用；為電影理論和美學(xué)思想的研究提供了豐富的實踐材料，特別是對巴贊的電影理論的豐富和發(fā)展起了非常積極的作用。9、 新好萊塢是對舊好萊塢的一場革命的結(jié)果嗎？請說說你的理由。（10分）9、 答：巴贊完整的總結(jié)了新現(xiàn)實主義的創(chuàng)作成果，為新浪潮奠定了基礎(chǔ)；他創(chuàng)辦的《電影手冊》影響了一代人的電影研究，他奠定了戰(zhàn)后電影理論的基礎(chǔ)，指出了戰(zhàn)后電影發(fā)展的方向。他認(rèn)為電影應(yīng)該是一種真正的通俗藝術(shù)，應(yīng)該用優(yōu)秀的影片創(chuàng)造觀眾。他的美學(xué)思想和基礎(chǔ)有兩個方面自稱：一是電影本體論體系；核心是真實論，即再現(xiàn)事物的原貌，包括“木乃伊情結(jié)氣再現(xiàn)世界的完整性、在電影中擯棄人的介入。二是電影語言史的進(jìn)化。答：一般來說，“新好萊塢”不是對“舊好萊塢”的一場革命的結(jié)果，因為二者之間并沒有一條不可逾越的鴻溝，可以說，新好萊塢是對舊好萊塢的改革、重組、融化、發(fā)展和延續(xù)的結(jié)果。從生產(chǎn)模式上來看，新好萊塢仍然延續(xù)了傳統(tǒng)的制片方式。從制片人到編、導(dǎo)、演、攝、錄、美等各個環(huán)節(jié)仍然是按傳統(tǒng)的分工模式在進(jìn)行。2、作者論的影響，使新好萊塢的導(dǎo)演們更關(guān)注其他國家在電影創(chuàng)作中的經(jīng)驗和成果，并借鑒到自己的創(chuàng)作中去。3、當(dāng)然它在敘事觀念上帶來了許多深刻的變化：突出個人風(fēng)格、對傳統(tǒng)不再采取經(jīng)典的態(tài)度、出現(xiàn)多種類型片相融合的傾向。大衛(wèi)里恩是英國電影史上最重要的人物之一，舉例談?wù)勊碾娪皠?chuàng)作體現(xiàn)的個人風(fēng)格。10.答：他的影片是真正被稱為“雅俗共賞”的代表，大眾化的也是經(jīng)典的，具有極高的觀賞性、豐富的內(nèi)涵和長遠(yuǎn)的歷史價值。1、在題材的選擇上，他總是從重大歷史事件中選取對人性具有強大沖擊的那一點入手，來展示他的人道主義精神和人性關(guān)懷。如《桂河大橋》是在二戰(zhàn)的背景下展開的，其主題是多層次的?！度胀吒赆t(yī)生》更是從一個醫(yī)生的醫(yī)生艱難遭遇，抨擊了專制體制對人性的摧殘。2、完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)和具有獨特個性的人物。他的影片在情節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)計上承續(xù)了經(jīng)典電影的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的戲劇性敘事傳統(tǒng)。他是那種特別強調(diào)表現(xiàn)力度的導(dǎo)演。如《日瓦戈醫(yī)生》中日瓦戈醫(yī)生對愛情的至死不渝等。3、這種力度感還體現(xiàn)在對具有強烈畫面感的自然風(fēng)物特別是異域風(fēng)情的描繪。他熱衷于表現(xiàn)宏大壯觀的自然場面，同時她們又表現(xiàn)出與影片情節(jié)密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。如《桂河大橋》中東南亞熱帶雨林的危險與艱難，《印度之行》中神秘的古廟、波光閃爍的恒河等等，所有這些都與影片所要表現(xiàn)的主題和塑造的人物相得益彰。簡答超現(xiàn)實主義電影的特點：1.暴力與死亡2.性與色情3.迷亂的心緒4.對局部細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)分析。簡述讓?雷諾阿是如何運用景深鏡頭的：雷諾阿的影片中畫面盡量采用景深結(jié)構(gòu)，等于是部分取消了蒙太奇，而用頻繁的搖拍和演員的進(jìn)入場景取代。這種拍法師以尊重戲劇空間的連續(xù)性。自然還有時間的延續(xù)的性為前提。例如《游戲規(guī)則》中得片段?！靶碌聡娪啊边\動的四大導(dǎo)演是？：他們各自代表作品是新德國電影四大主將：赫爾措格：《人人為自己、上帝反大家》（1974）《阿吉爾，上帝的憤怒》（1973）施隆多夫：《錫鼓》（1979）《喪失了名譽的布魯姆》（1975）法斯賓德：《愛比死更冷酷》（1969）《恐懼吞滅心靈》（1973）《莉莉瑪蓮》（1980）《瑪莉亞布勞恩的婚禮》（1978）《水手奎萊爾》（1982）文德斯：《愛麗絲漫游城市》（1974）《德克薩斯的巴黎》（1984）簡述巴贊的主要理論思想：他的美學(xué)思想和基礎(chǔ)有兩個方面組成：一是電影本體論系，核心是真實論。即再現(xiàn)事物的原貌。包括“木乃伊情節(jié)”再現(xiàn)世界的完整性，在電影中摒棄的人的介入。二是電影語言史的進(jìn)化。盧米埃爾兄弟研制的“活動電影機”：放映問題。盧米埃爾機器播放出來每秒16格，愛迪生不播放每秒40格，現(xiàn)代每秒24格，盧米埃爾的更接近現(xiàn)代電影。成本。盧米埃爾成本低4.間歇問題簡述英國記錄片學(xué)派的大量作品中表現(xiàn)出的創(chuàng)作傾向：格里爾遜《漂網(wǎng)漁船》安東尼奧尼的電影創(chuàng)作主要經(jīng)歷了哪三個階段？各有那些代表作？風(fēng)格形成期，提出了“疏離感”問題《愛情故事》《女友門》等《蝕》“三部曲”時期，進(jìn)入“經(jīng)驗主義的實踐”階段：《奇遇》、《夜》、《蝕》《紅色沙漠》《放大》時期，轉(zhuǎn)向?qū)θ说摹爱?dāng)下”境遇的探索《放大》等。第二次現(xiàn)代主義電影的表征是什么？在主題內(nèi)容上，主要表現(xiàn)得現(xiàn)代社會中人對自身的存在，與他人關(guān)系中所產(chǎn)生的困惑、無助、迷失等得探索。人物缺乏鮮明的個性特癥和明確的行為目的事件發(fā)展沒有確定因果關(guān)系，偶然性成為決定因素敘事過程中常常敘事元素省略，造成敘事省略，并形成事件或人物的歧義或多義，這就是通常所說的含混合性特征。電影美學(xué)的研究對象是什么？電影美學(xué)是電影中研究電影藝術(shù)基本規(guī)律和特征性問題的分科。它所研究的主要問題是人與電影的審美關(guān)系?；蛘哒f電影中得審美的東西與人的現(xiàn)實生活的關(guān)系問題。10請簡述先鋒派電影的概念先鋒派電影有狹義和廣義之分。廣義的先鋒派電影的含義是指對已成為傳統(tǒng)的電影模式提出挑戰(zhàn)，引發(fā)一場范圍較廣泛的電影運動。狹義的先鋒派電影的含義是指對電影表現(xiàn)形式和手法的革新。通過畫面影像的變形和獨特的處理。尋求和發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)形式和電影語言。簡述盧米埃爾和梅里愛電影的不同點，以及這種不同點對電影發(fā)展的影像。盧米埃兄弟的電影觀：一種能夠記錄客觀世界的連續(xù)運動現(xiàn)象的機器，作品內(nèi)容也是更為努力的去表現(xiàn)和復(fù)制現(xiàn)實生活中實際存在的事情，而不是專門去為攝影機安排和搬演的事情。開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的先河。記錄片的先驅(qū)者。梅里愛的電影觀：在現(xiàn)人類和思維的光影魔術(shù)。世界上第一位電影特技攝影家，停機再拍“疊印”以及融入、融出、淡入、淡出的組接方法，他拘泥樂隊的指揮視點，讓攝影機的取景框就是舞臺的畫框。將戲劇引入電影、劇情片的先驅(qū)者。簡述一下法國詩意現(xiàn)實主義電影運動20世紀(jì)30年代的法國詩意現(xiàn)實主義電影，指的是以詩意的對話，引人入勝的視覺影像透明的社會分析。豐富多彩的哲理暗示，促進(jìn)了法國電影在思想上成熟的電影流派和作品，詩意現(xiàn)實主義電影建立了電影與觀眾互相審視的關(guān)系。流露出對社會的散點式映像感悟。后現(xiàn)代的基本精神是什么？后現(xiàn)代精神是指后現(xiàn)代思想在藝術(shù)創(chuàng)作中得體現(xiàn)，即是一種當(dāng)代的精神，也是一種古老的精神。無中心、無深度、無原則，消解電影它的基本精神。中國第一部電影是什么？它是在哪一年拍攝的？在中國電影史上，中國人自己攝制影片最早在1905年，秋天拍攝的《定軍山》是由北京豐泰照相館的老板任慶泰拍攝的，內(nèi)容取自“三國”故事，講的是智勇雙全的勇將黃忠老當(dāng)益壯，屢建戰(zhàn)功的動人故事。影片遴選了其中“請纓”“舞刀”“交鋒|等幾個以動作見長的片段，主演譚鑫培。在《黨同伐異》中格里菲斯創(chuàng)造和革新了那些敘事方式？他解決了電影的分段技術(shù)，他運用的“最后一分鐘營救“成為好萊塢敘事影片最為經(jīng)典實用的敘事模式。確立了”二元對立的結(jié)構(gòu)方式“第一次活動在影片中表現(xiàn)了對人性和人類命運的一般問題的關(guān)注。簡述印象主義電影的特點印象主義電影注重畫面的視覺效果。對蒙太奇形式的創(chuàng)造性使用對畫面表現(xiàn)形式的多方面探索。伯格曼的影片在國外，尤其是美國獲得了令人矚目的市場效益，其社會原因是什么？原因在于，他的影片中有許多大膽的關(guān)于性的畫面和鏡頭，對于還在審查制度嚴(yán)格把關(guān)的情況下的美國市場，伯格曼的電影對美國觀眾來說倒成了一個