小學(xué)古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》說課稿

小學(xué)古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》講課稿此刻好多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失，經(jīng)過教育事例、教育故事、或教育心得等來提升教課反省的質(zhì)量。再加以講課。以下就是2篇不錯(cuò)的范文，供大家參照。各位評(píng)委老師：我今日要說的內(nèi)容是小學(xué)語文古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》。一、說教材教材簡(jiǎn)析古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材環(huán)繞“察看與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是對(duì)于察看大自然光景和發(fā)現(xiàn)大自然神秘的?！豆旁?shī)兩首》不單寫了詩(shī)人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從察看事物中獲得的啟迪。因?yàn)檫@一課包括有兩首古詩(shī)，需要兩課時(shí)進(jìn)行教課，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只好簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩(shī)的講課。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山風(fēng)景秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，－1－流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不計(jì)其數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名名勝致，卻另辟門路，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感覺。前兩行寫詩(shī)人在廬山遨游，感覺峰回路轉(zhuǎn)，應(yīng)接不暇。橫著看，山巒起伏，綿延不斷;從側(cè)面看，奇峰峻峭;從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖;從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山終究美在哪里?是雄奇，是壯麗，是峻峭，仍是幽秀?(這里的幽，是深谷的幽)詩(shī)人說自己沒有認(rèn)清廬山的真切面目，為何呢?他在第三、四行詩(shī)中解說道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視線太狹小，只好看到局部，假如身在廬山以外，從高處俯視，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不單是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)情況的贊嘆，并且還包含著人生的真理，內(nèi)涵深刻，回味無窮。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、切合實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就一定站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。此刻，我再來談?wù)劷陶n目的認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有感情地朗誦并背誦、默寫古詩(shī)。(這里，我必需說明的是，在語文課程尺度里邊兒理解指出，對(duì)于識(shí)字寫字的教課，有特別理解的要求：即，在某一階段，有些漢字只需求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，并且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也即是要擔(dān)保一個(gè)最根本的底線，上不封頂。)－2－領(lǐng)悟墨客在廬山視察時(shí)，因?yàn)樗诤徒嵌鹊牟町?，以是看到的情況也紛歧樣。理解詩(shī)句的意思，領(lǐng)悟墨客的心境，能把讀詩(shī)的感覺與別人互換。3、要點(diǎn)難點(diǎn)本詩(shī)的教課要點(diǎn)是指引學(xué)生賞識(shí)古詩(shī)文，聚集古詩(shī)名句。教課的難點(diǎn)是領(lǐng)悟詩(shī)句所包羅的人生真理。4、教課準(zhǔn)備老師準(zhǔn)備：相關(guān)從差此外角度視察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。個(gè)別學(xué)生的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣還有待進(jìn)一步指引更正。本班幾個(gè)學(xué)生如吳勝鵬，謝云龍，弓永闖等，他們可能在習(xí)慣方面存在著的問題。寫字習(xí)慣很差，寫字姿勢(shì)不正確，不可以自覺地達(dá)成作業(yè)，還有個(gè)別學(xué)生筆跡潦草。還有的學(xué)生作業(yè)不可以準(zhǔn)時(shí)上交。或碰到難題沒有堅(jiān)毅的意志，不會(huì)主動(dòng)戰(zhàn)勝解決。學(xué)生準(zhǔn)備：查找相關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。二、說教法、學(xué)法先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教課歷程中，老師恭順學(xué)生閱讀的天性化行為，設(shè)計(jì)有目標(biāo)、有條理的閱讀實(shí)踐。三、說教課歷程－3－1、激趣導(dǎo)課與其科學(xué)泰斗的身份形成鮮亮對(duì)照，突出錢老平庸中的偉大;表達(dá)了人們對(duì)錢老的敬重以及對(duì)他逝世的深切哀思與無窮哀思;表現(xiàn)了錢老不求聞達(dá)、淡泊處世的尊貴質(zhì)量。老師用滿盈激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物富厚多彩，美不K收，并且有著千頭萬緒的接洽，假如認(rèn)真視察，用心考慮，就有大體發(fā)明萬物的奧密，認(rèn)識(shí)萬物的接洽，《題西林壁》即是作者認(rèn)真視察，用心考慮的產(chǎn)品，此刻，我們一同來學(xué)習(xí)這首詩(shī)?？赐瑢W(xué)們經(jīng)過讀與悟、經(jīng)過視察與考慮，能夠大體收獲什么，能夠大體發(fā)明什么?(我認(rèn)為，老師的導(dǎo)語格外緊張，因?yàn)榕d趣是最好的老師。優(yōu)良的初步即是樂成的一半。)2、初讀感知。學(xué)生采用自己愛好的方法讀讀古詩(shī)，讀通讀正確，而后抽查讀的環(huán)境，請(qǐng)同學(xué)樸實(shí)談?wù)劤踝x感覺和自已的發(fā)明，并提出不好認(rèn)和不好寫的字。老師在上課以前的備課，既要備老師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)格外緊張。老師不只需存眷自己的教，更要存眷學(xué)生的學(xué)。這一要點(diǎn)的設(shè)計(jì)，為下一階段的教課供給了天生的依照。這里的天生是指講堂教課的歷程是在不斷改革的歷程中天生的。3、理解詩(shī)題。－4－讓學(xué)生課前查閱蘇軾的相關(guān)資料，課上相互溝通。聯(lián)合說明理解題目的意思。4、理解詩(shī)意。先自讀自悟，這首詩(shī)大概寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自溝通自己對(duì)詩(shī)句的理解。注意：在分組合作學(xué)習(xí)以前，老師一定指引同學(xué)們復(fù)習(xí)、議論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。(那么，在這兒為何要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢?因?yàn)樗渍Z說得好，磨刀不誤砍柴工。假如學(xué)生沒有正確的方法，那么必然會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和成效。)經(jīng)過討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹敢?，快速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助說明，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句粗心，而后與組內(nèi)同學(xué)相互商討。(這一環(huán)節(jié)充分表現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)中踴躍倡議的自主、合作、研究的語文學(xué)習(xí)方式。)這兩句詩(shī)的意思是即使赴湯蹈火全不害怕,只需能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語雙關(guān)。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留崇高的品行在人間的追求。本課教課方案以馬上到來的學(xué)生較熟習(xí)的母親節(jié)創(chuàng)建情況，－5－目的在于讓學(xué)生以對(duì)媽媽的愛為學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn)，調(diào)換學(xué)生努力學(xué)習(xí)的踴躍性。這樣做，能夠激發(fā)部分厭學(xué)的學(xué)困生再次萌發(fā)努力學(xué)習(xí)的信心。此外，藝術(shù)字除了用作文章標(biāo)題外，學(xué)生更喜愛用它去制作賀卡，以母親節(jié)賀卡為題材，學(xué)生創(chuàng)作時(shí)能夠帶著自己對(duì)母親的愛去創(chuàng)作，不單學(xué)生會(huì)努力開辟思想，并且作品的內(nèi)容會(huì)十分謹(jǐn)慎，這類狀況下學(xué)生一般不會(huì)任意輸入。(實(shí)踐中學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，有的學(xué)生沒想好，即便一個(gè)字不寫，他也不會(huì)在給母親的賀卡上胡亂輸入)全班溝通在全班互換的歷程中，老師合時(shí)點(diǎn)拔、開導(dǎo)、出示課件、小結(jié)等，并與朗誦有機(jī)聯(lián)合，使學(xué)生在朗誦中加深理解，在理解的底子上有感情的朗誦。我認(rèn)為，朗誦，既是理解內(nèi)容的要領(lǐng)，又是領(lǐng)悟感情的要領(lǐng)，更是聚集語言的要領(lǐng)，所以，不論是在自讀自悟的歷程中，照常在全班互換議論的歷程中大體是在品讀感情的歷程中，老師都要器重讀的歷程。品讀領(lǐng)悟開導(dǎo)講話領(lǐng)悟意境：同學(xué)們，作者賞識(shí)了廬山，不只是看，并且是認(rèn)真視察廬山的特色：橫看作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近曲折各差異，為何相同是廬山，卻有差此外相貌呢?同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)了然什么呢?逐漸指引同學(xué)明確：本來是因?yàn)椤痪壣碓诖耍?－山中。這首詩(shī)寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真切相貌，你從中悟出了什么呢?——應(yīng)付比力宏大的事物，假如不可能客觀地、岑寂地舉行剖析就大體被局部的征象所迷惑，不行能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。指名讀古詩(shī)，糾正字音(古詩(shī)的教課，離不開吟讀，因此在本環(huán)節(jié)中教師要相機(jī)進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，讀出情，讀出神。)6、朗讀堅(jiān)固重復(fù)訓(xùn)練朗讀古詩(shī)。指名朗誦或背誦，讀后評(píng)論。說板書橫→嶺側(cè)→峰遠(yuǎn)—近—高—低政府者迷觀看者清各差異閱讀教課歷程是每個(gè)學(xué)生經(jīng)心讀書獲得天性體驗(yàn)和奇異感覺的歷程，是老師指引學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促使