小學道德與法治單元教學設(shè)計框架：以“國情知多少”單元為例

小學道德與法治單元教學設(shè)計框架：以〃國情知多少〃單元為例優(yōu)質(zhì)的教學設(shè)計是教育理論和教學實踐的“結(jié)晶”，能夠優(yōu)化教學方式，提升教學質(zhì)量。“理解為先”(UnderstandingbyDesign,簡稱UbD)意為“促進理解的教學設(shè)計”，是一種由美國課程專家威金斯(Wiggins,G.)與麥克泰格(McTighe,J.)提出的課程與單元設(shè)計框架。其按照“明確預(yù)期學習成果-確定合適的評估證據(jù)-規(guī)劃相應(yīng)學習活動”三個階段，對課程單元進行“逆向設(shè)計”，有助于改變道德與法治“以教代學”“講授主義”等根深蒂固的教學思維?；凇癠bD”的道德與法治單元教學秉持“規(guī)劃先于教學”的理念，提倡“為理解而教”和“以學定教”，循著“學”的邏輯不斷“揭示”需要理解的事實和內(nèi)容，從而朝著“素養(yǎng)目標”的“成功標準”邁進，為教師打開了從“課時”走向“單元”教學的新“視窗”。在此，本研究以義務(wù)教育道德與法治課程標準(2022年版)第二學段“國情教育”主題內(nèi)容要求為框架，緊扣“政治認同”和“責任意識”兩大核心素養(yǎng)，以統(tǒng)編教材五年級“我們神圣的國土”單元內(nèi)容為基礎(chǔ)，新增“家鄉(xiāng)新變化”和“守護我們共同的家”兩個主題內(nèi)容，從而整合構(gòu)成“國情知多少”單元。由此，開展基于“UbD”的道德與法治單元教學設(shè)計嘗試，以期優(yōu)化教學，更好地落實核心素養(yǎng)培育。、明確預(yù)期學習成果，把握素養(yǎng)導(dǎo)向的單元邏輯“預(yù)期學習成果”是在“素養(yǎng)目標”框架下，根據(jù)“課程標準”和“持久性理解”，預(yù)設(shè)學生在學習后“應(yīng)知道的內(nèi)容”和“能夠做什么”，即應(yīng)達到的“最終目標”，由“標準和其他既定目標（G）”“學習遷移（T）”“理解意義（M）”和“掌握知能（A）”組成。其中，”標準和其他既定目標”即指向“素養(yǎng)目標”，與“道德與法治課程標準”“地方教育目標”及“學校教育目標”等相關(guān)聯(lián)；“學習遷移”指學生獨立且有效地將所學應(yīng)用于真實世界的能力；“理解意義”是遷移的前提，包括“深入持久的理解（U）”和“核心問題（Q）”，“深入持久的理解”指道德與法治課程的核心內(nèi)容與本質(zhì)，以及需要揭示的重要觀點，“核心問題”是指能夠幫助學生在處理新問題時更好地聚焦基本內(nèi)容、獲得理解的問題；“掌握知能”則包括“學生要掌握的知識（K）”和“學生應(yīng)形成的技能（S）”?？傊?，在明確預(yù)期學習成果中，“標準和其他既定目標”衍生出“學習遷移”“理解意義”與“掌握知能”三類目標，而“掌握知能”是“理解意義”的重要“工具”，“理解意義”是“學習遷移”的關(guān)鍵“基石”。如果學生能在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)高通路“學習遷移”，“素養(yǎng)目標”培育就得以落實。據(jù)此我們將“國情知多少”單元著重培養(yǎng)的素養(yǎng)目標確定為“政治認同和責任意識”，并基于與“課程標準”“地方和學校教育目標”的耦合，將其轉(zhuǎn)譯、分解從而確定具體的“標準和其他既定目標”（見表1）。表1”國情知多少”單元預(yù)期學習成果標準和其他既定目標（G）1.能描述我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域和行政區(qū)劃，認識到臺灣是我國領(lǐng)土的一部分，意識到國家領(lǐng)土神圣不可侵犯及國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的重要性。2.能舉例說出祖國的名勝古跡和名山大川，介紹其文化內(nèi)涵，為自己是中國人而自豪。3.能說出身邊的變化，簡述家鄉(xiāng)發(fā)生的變化，樹立對祖國未來的自信，理解中國特色社會主義的偉大成就。4.初步樹立生態(tài)文明意識，自覺保護環(huán)境、愛護動物、節(jié)約資源，理解綠水青山就是金山銀山。學習遷移（T）學生能自主地將所學運用到：.為自己生在中國而自豪，熱愛國土、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。.能結(jié)合地形、氣候等因素用收集到的資料解釋地域經(jīng)濟和文化特征，理解和尊重不同地區(qū)人們生活方式的差異。.能把個人生活、家鄉(xiāng)生活與國家生活相聯(lián)系，能為家鄉(xiāng)建設(shè)、發(fā)展提出建議。.在現(xiàn)實生活中身體力行，守護生態(tài)文明。理解意義（M）深入持久理解（U）：.國家的領(lǐng)土神圣不可侵犯。.祖國的遼闊和山河的壯麗。.不同地區(qū)風土人情的差異。.綠水青山就是金山銀山。核心問題（Q）：.為什么我國不同地域人民生活習俗不同？.如何分析家鄉(xiāng)的變化？.為什么提倡人與自然和諧共處？掌握知能（A）學生要掌握的知識（K）：.我國的地理位置、疆域和行政區(qū)劃，臺灣是我國領(lǐng)土的一部分。.我國的地形特征，不同區(qū)域的自然資源，以及名勝古跡和的名山大川。.家鄉(xiāng)發(fā)生的變化和保護環(huán)境的常識。學生應(yīng)形成的技能（S）：.能在地圖上指出我國的位置、疆域和行政區(qū)。.會搜索、利用資料來認識名山大川、臺灣島等，能用資料解釋生活變化和地區(qū)差異。.能為保護環(huán)境設(shè)計方案。由此，提煉出單元大概念“從政治、經(jīng)濟、自然生態(tài)等角度認識一個國家的國情，認識國情有助于生發(fā)愛國心和報國行”，以及本單元的核心問題“為什么不同地域的人民生活習俗不同”“如何分析家鄉(xiāng)的變化”以及“為什么提倡人與自然和諧共處”，并預(yù)設(shè)“學習遷移”“理解意義”和“掌握知能”的成果表現(xiàn)。二、確定合適評估證據(jù)，設(shè)計真實的單元情境任務(wù)“合適的評估證據(jù)”不但能為道德與法治教學提供正確的推論和改進依據(jù)，而且有助于教師更高效地實現(xiàn)“預(yù)期學習成果”。在“確定合適的評估證據(jù)”時，教師要先“選擇合適的評估方式”，既可以是“真實情境任務(wù)”，又可以是“其他評估”。隨后，還需制定每種評估方式的標準，確定每個評估任務(wù)的目標代碼。一般情況下，“真實情境任務(wù)”指向“學習遷移”和“理解意義”，而“其他評估”則指向“掌握知能”。“真實情境任務(wù)”以開放的評估方式識別學生的“理解”，而“其他評估”常將“真實情境任務(wù)”無法檢測的“預(yù)期學習成果”置于其中，并采用傳統(tǒng)的紙筆測試評估方式。在“國情知多少”單元教學中，我們根據(jù)表1的預(yù)期學習成果,指向“學習遷移”，設(shè)計了探秘寶島臺灣、制作旅游攻略、提出旅游文明公約、為家鄉(xiāng)發(fā)展提建議、組織環(huán)境保護大作戰(zhàn)等多個“真實情境任務(wù)”；進而通過口答比賽、圖文展示、口頭介紹、紙筆測試等“其他評估”，了解學生的知能掌握情況；而“理解意義”則滲透于“真實情境任務(wù)”和“其他評估”之中（見表2）。我們將“真實情境任務(wù)”的評估標準定為“邏輯可靠、思維清晰、簡潔明了、解釋具體、構(gòu)思合理、細節(jié)逼真和引人深思”；將“其他評估”的評估標準定為“快速準確、論證有力、簡明直觀和闡述清晰”。隨后，基于表1確定每個評估任務(wù)的目標代碼，使其“評估”與第一階段的“目標”一一對應(yīng)，幫助師生不斷揭示“理解”和“高通路學習遷移”（素養(yǎng)目標）達成的證據(jù)?！霸u估任務(wù)與方式”源于“素養(yǎng)目標”并與“預(yù)期學習成果”相聯(lián)結(jié)，幫助師生了解“現(xiàn)在在哪里"“最終目標在哪里”，以及“如何更好地到那里”。三、規(guī)劃單元學習活動，促成“理解”的學習進階單元“相應(yīng)學習活動”要和“預(yù)期學習成果”“合適的評估證據(jù)”相一致，指向“最合適的學習體驗”與“必須的教學活動”。在規(guī)劃相應(yīng)學習活動時，教師要完成“前測”“學習活動設(shè)計”和“目標代碼編寫”三個任務(wù)。“前測”即對教學進行預(yù)評估，有助于教師對更好地把握教學起點，“學習活動設(shè)計”從整體上設(shè)計單元學習的進階路徑，將“學習活動”“評估證據(jù)”和“學習成果”聯(lián)結(jié)成一個整體。表2”國情知多少”單元評估證據(jù)評估任務(wù)與方式真實情境任務(wù):.搜集自己或家人旅游照片，查閱描繪祖國遼闊的文學、藝術(shù)作品和祖國疆域的數(shù)據(jù)，以小組合作形式在班級開展“遼闊的國土”匯報。A,M.結(jié)合個人旅游經(jīng)歷，查閱有關(guān)臺灣資料，以圖片、文字、視頻等方式完成“探秘美麗的寶島”研究性學習報告。M,T.選擇我國的名山大川，以小組為單位，設(shè)計一個旅游攻略。T,A4在小組內(nèi)討論：如何用行動愛護自然和文物遺產(chǎn)？討論結(jié)束后，設(shè)計一份“旅游文明公約”。T,A.結(jié)合地形、氣候分析家鄉(xiāng)飲食和民居，運用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)分析結(jié)論，并在班級進行分享。M,T.以手抄報、剪貼畫等形式呈現(xiàn)搜集的家鄉(xiāng)照片、文字資料等，在班級開展“家鄉(xiāng)的變化”展覽會。T.家鄉(xiāng)在發(fā)展變化中也有不完美的地方，根據(jù)自己發(fā)現(xiàn)的問題提出有哪些地方可以改進？M,T.在班級組織“環(huán)境保護大作戰(zhàn)”，分析周圍環(huán)境問題產(chǎn)生原因，提出解決方案。M,T.利用節(jié)假日為環(huán)境保護做力所能及的事。T其他評估:.對我國陸地領(lǐng)土、主管海域面積、四大海域等進行隨堂口答測試。A.用圖、照片或手抄報展示祖國的遼闊。A.借助搜集的圖片、詩文、風景點門票等，向同學介紹名山大川和名勝古跡。A,M.用自己喜歡的方式呈現(xiàn)我國主要山脈、河流及分布情況，長江、黃河都是自西向東流向大海的緣由。A,M.口述云南石林、貴州荔波等地為什么能入選世界自然遺產(chǎn)，介紹世界文化遺產(chǎn)和世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的區(qū)別，談?wù)勅绾伪Ｗo世界遺產(chǎn)。A,M.口述人們的生產(chǎn)受到哪些自然環(huán)境的影響。A.找出家鄉(xiāng)1-2個不變的傳統(tǒng)，并用自己的話說出代代流傳的原因oA.通過筆試證明對生活中常見污染的了解，用自己喜歡的方式表示“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系。A,M其中，“前測”可通過對話式問答、“KT-L（已經(jīng)知道了什么-想要知道什么-本次學到了什么）表”、紙筆測驗等開展。“學習活動設(shè)計”需遵循“WHERETO”原則，以確保各個階段有序、有趣和有質(zhì)。“W”即“where”和“why”，要讓所有學生了解“單元目標”和“為什么”；和”即“hook”和“hold”，“吸引”學生,始終“抓住”學生注意力;“E”即“equip”“experience”，給學生提供指向“學習結(jié)果”的必要“經(jīng)驗”“工具”以及知識和技能；“R”即“rethink”“reflect”和“revise”，提供機會“思考”大概念,“反思”進度并適度“調(diào)整”；“E”即“evaluate”，學生進行“學習過程評估”“自我評估”進而“自我調(diào)整”（為與第一個E相區(qū)分，編碼時用“E-2”表示）；T即“tailor”，關(guān)注“差異”和“個性”，讓單元適用于滿足不同類型的學生；“0”即“organize”，有效“組織”“編排”，以獲得最大的參與度和有效性。通過上述“目標代碼編寫”，為每一個學習活動提供清晰指向。基于此，在“國情知多少”單元“規(guī)劃相應(yīng)學習活動”階段，我們先使用“K-W-L表”，了解學生相關(guān)已有經(jīng)驗；進而依據(jù)“預(yù)期學習成果”（表1）,將整單元劃分為“遼闊的國土”“好山好水好風光”“一方水土一方生活”“家鄉(xiāng)新變化”“守護我們共同的家”5個課時，著重將“學習遷移（T）”“理解意義（M）”和“掌握知能（A）”三類目標轉(zhuǎn)化為進階式學習活動，并遵循“WHERETO”原則進行“目標代碼編寫”。例如，第一課時“遼闊的國土”通過活動“找位置”，引導(dǎo)學生觀察世界地圖找中國，初步思考為什么（W）學習這一單元，進而通過介紹“理解意義（M）”下的“核心問題（Q）”，讓學生知道該朝著哪里（W）前行，從而吸引（H）學生展開探究。通過活動“呈現(xiàn)祖國遼闊”，讓學生用照片、文字、圖畫等工具（E）展示課前搜集成果；進而“結(jié)合地圖談發(fā)現(xiàn)和感受”，分享自己的發(fā)現(xiàn)和感受（R）；之后，通過游戲（E）說一說、數(shù)一數(shù)，了解我國的省級行政區(qū)。最后，“國土神圣不可侵犯”活動指向“深入持久理解（U）”和“學習遷移（T）”，學生將以圖片、文字、視頻等（E）方式，分享“探秘美麗的寶島”研究性學習報告，從而深入理解“祖國的每一寸土地神圣不可侵犯”，“為自己生在中國而自豪，熱愛國土、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)”。教師將借助“真實情境任務(wù)”和“其他評估”標準，引導(dǎo)學生展開互評、自評式學習。這一統(tǒng)籌設(shè)計循著“愛我國土-愛我山河-愛我家鄉(xiāng)-守護家園”進階式活動思路，將“評估”轉(zhuǎn)化