第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家九年級(jí)歷史史料

部編版歷史2022歷史課程標(biāo)準(zhǔn)初中歷史史料教與學(xué)專題四封建時(shí)代的亞洲國(guó)家新課標(biāo)新理念核心素養(yǎng)中考演練目錄第11課古代日本第12課阿拉伯帝國(guó)“點(diǎn)”連“線”以“線”穿“點(diǎn)”史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)貴族史書中記載的中國(guó)與古代日本有哪些交往史實(shí)？材料1：《漢書·地理志》"樂浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來獻(xiàn)"。材料2：《后漢書·東夷列傳》"建武中元二年(公元57年)，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬?！辈牧?：三國(guó)曹魏時(shí)期，古倭奴國(guó)曾在九年時(shí)間內(nèi)五次進(jìn)貢中原王朝。漢倭奴國(guó)王印史料一史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)第11課古代日本據(jù)史料，說說大和國(guó)的統(tǒng)治出現(xiàn)了哪些新問題？材料2：6—7世紀(jì)的日本“其臣連伴造等，各置己民，咨意驅(qū)使，又割國(guó)縣山海林野池田，以為己財(cái)，爭(zhēng)戰(zhàn)不已，或者兼并數(shù)萬頃田，或者全無容針之地?！?/p>

——《日本書紀(jì)》材料1：在部民制上升期時(shí)，大和朝廷將貴族豪強(qiáng)作為統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)?！叭甑让癫可醵啵ο嘀?。”——王順利《古代日本部民制性質(zhì)淺析》在部民制衰落的同時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾加深。朝廷地位受到嚴(yán)重影響。階級(jí)矛盾日益尖銳。材料3：廣大部民“老者啖草根而死于道垂，幼者含乳以母共死?！北黄然驐壧油觯蚓郾娊俾印皬?qiáng)盜、竊盜并大起之，不可止”。面對(duì)日益加劇的矛盾沖突，統(tǒng)治者該采取怎樣的應(yīng)對(duì)之策？史料二材料一：7世紀(jì)的時(shí)候，日本處在奴隸社會(huì)，階級(jí)矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢(shì)很大，地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。材料二：大唐國(guó)者（貞觀年間），法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。（法式：法律、制度、文化等）

——《日本書紀(jì)》1、改革背景：內(nèi)因：社會(huì)矛盾尖銳，政局混亂（根本原因）外因：中國(guó)隋唐先進(jìn)文化的影響。閱讀材料，歸納日本改革的背景？（遣唐使）史料三從公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約264年的時(shí)間里，日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對(duì)推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。日本政府不斷派人到中國(guó)學(xué)習(xí)，每次派出的遣唐使團(tuán)多達(dá)百人以上，有時(shí)多至五百余人。中國(guó)的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，通過他們傳入日本，對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。日本遣唐使路線遣唐使團(tuán)準(zhǔn)備參見史料四史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)日本從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化全方位學(xué)習(xí)模仿唐朝唐長(zhǎng)安與日本平城京唐開元通寶與日本和同開珎中日文字比較唐裝和服史料五史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)九州東寺五重塔姬路城堡東大寺法華堂忠霊塔日本民族善于學(xué)習(xí)的特質(zhì)，帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？材?：日本仿照唐朝的教育制度，在中央設(shè)太學(xué)，在地方設(shè)國(guó)學(xué)。中國(guó)的唐詩和書法在日本深受歡迎。材料2：710年日本仿照長(zhǎng)安的式樣，建立了新都平城京。以新都為中心，日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化迅速繁榮。一個(gè)國(guó)家或民族要善于學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)文化，要積極改革創(chuàng)新；文化交流是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿χ弧?/p>

強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)創(chuàng)新思維史料六阿拉伯半島歐洲非洲亞洲里海地中海黑海紅海波斯灣阿拉伯半島位于亞洲西南部，地處紅海和波斯灣之間，是世界上最大的半島。六七世紀(jì)阿拉伯半島的情況？（2）部落相互仇殺；（1）落后的游牧生活；（3）多神崇拜阿拉伯人民的渴望是？建立統(tǒng)一的國(guó)家阻礙統(tǒng)一最大的因素是？多神崇拜如何掃除這種阻礙？第12課阿拉伯帝國(guó)史料一7世紀(jì)初穆罕默德（先知）《古蘭經(jīng)》獨(dú)尊安拉①時(shí)間③創(chuàng)立者⑤經(jīng)典⑥教義阿拉伯半島②地點(diǎn)④教徒穆斯林（順從者）穆罕默德（約570－632）出生于麥加城，幼年喪失父母，12歲隨叔父的商隊(duì)來往于巴勒斯坦和敘利亞，見多識(shí)廣，25歲與麥加富孀結(jié)婚。此后，他潛心思考社會(huì)與人生問題，創(chuàng)立了伊斯蘭教。“伊斯蘭”意為“和平”和“順從”，信奉伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”史料二史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)材料一：“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進(jìn)入天堂。”號(hào)召人們“圣戰(zhàn)”材料二：“每個(gè)穆斯林是另一個(gè)穆斯林的兄弟（姊妹），所有穆斯林都是一族?！辈牧先骸罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等?！?、獨(dú)尊安拉3、平等互助2、和平團(tuán)結(jié)材料四：信仰知識(shí)等等。4、重視知識(shí)伊斯蘭教教義史料三史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)伊斯蘭教的三大圣地：麥加、麥地那、耶路薩冷麥加被譽(yù)為“諸城之母”耶路撒冷老城圓頂清真寺麥地那的庫巴清真寺伊斯蘭教的重要節(jié)日：開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)開齋節(jié)：伊斯蘭教回歷九月全月齋戒結(jié)束時(shí)，10月1日舉行的慶祝開齋儀式。開齋即結(jié)束封齋，具體日期為齋月最后一天尋看新月(月牙)，見月的次日即行開齋。宰牲節(jié)：又稱“古爾邦節(jié)”。每年伊斯蘭教歷12月10日，這是麥加朝圣的最后一天，慶祝活動(dòng)以宰牲為主要內(nèi)容。圣紀(jì)：每年伊斯蘭教歷3月12日，以紀(jì)念穆罕默德的誕生。史料四材料一：哈里發(fā)，是政治、軍事和宗教的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身。國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)在哈里發(fā)以下設(shè)各部大臣，輔佐哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)。其中以掌管財(cái)政、稅務(wù)的部門最為重要。地方行政方面，全國(guó)分為9?。ê髞砀臑?5?。?，行省總督稱艾米爾，由哈里發(fā)任命，掌全省軍政大權(quán)，具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。另有稅務(wù)官掌全省稅收，直接對(duì)哈里發(fā)負(fù)責(zé)。根據(jù)材料，阿拉伯帝國(guó)建立了怎樣的統(tǒng)治制度？其實(shí)質(zhì)是怎樣的國(guó)家？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一制度存在的隱患。哈里發(fā)中央集權(quán)政教合一地方割據(jù)帝國(guó)內(nèi)訌帝國(guó)的滅亡的原因？史料五材料一：人最美的裝飾是知識(shí)——阿拉伯諺語材料二：830年哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”。集科學(xué)院、圖書館、翻譯官于一體。首席大翻譯的酬勞是和其譯著重量相等的黃金材料三：位于五海三洲之地的阿拉伯民族，在統(tǒng)一了半島的政權(quán)后，開始吸收大量的外來文化。阿拉伯文化繁榮的原因？①統(tǒng)治者重視文化②吸收、消化外來文化史料六

除了阿拉伯?dāng)?shù)字，中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。可以肯定的是，如果沒有阿拉伯人，現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會(huì)出現(xiàn)……——英國(guó)學(xué)者羅伯特·布雷福特現(xiàn)在已經(jīng)毫無疑義地證實(shí)了，火藥是從中國(guó)經(jīng)過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲?！?/p>

——恩格斯則在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。阿拉伯人對(duì)世界文化做出了什么貢獻(xiàn)?史料七課堂鞏固1．（2022·貴州銅仁·統(tǒng)考中考真題）下列史實(shí)與史論相符合的是（）A．A B．B C．C D．DB史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，646年日本大化改新，使日本建立起中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，B項(xiàng)正確；伯里克利執(zhí)政時(shí)期使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，與古巴比倫王國(guó)的《漢謨拉比法典》無關(guān)，排除A項(xiàng)；美國(guó)的《獨(dú)立宣言》被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想理論基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。選項(xiàng)史實(shí)史論A《漢謨拉比法典》使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰B大化改新日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家C法國(guó)《人權(quán)宣言》被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”D啟蒙運(yùn)動(dòng)為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)2．（2023·山東菏澤·統(tǒng)考中考真題）它是當(dāng)時(shí)世界上疆域最遼闊的帝國(guó)（下圖），還因保存和發(fā)展古典科技成果贏得了科學(xué)“義父”的美譽(yù)。它是（）

A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)D課堂鞏固史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)【詳解】根據(jù)所學(xué)解讀圖片，結(jié)合所學(xué)可知，這一帝國(guó)的核心在阿拉伯半島上，最后定都巴格達(dá)，8世紀(jì)達(dá)到極盛，很明顯是阿拉伯帝國(guó)，且阿拉伯帝國(guó)因?yàn)榘倌攴g運(yùn)動(dòng)保留了古希臘古羅馬的大量經(jīng)典著作，保存和發(fā)展了古典科技成果，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確3．（2023·重慶·統(tǒng)考中考真題）據(jù)史書記載，阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，巴格達(dá)的市場(chǎng)上，有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香，從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料，從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝國(guó)（）A．疆域遼闊 B．貿(mào)易發(fā)達(dá) C．人口密集 D．港口眾多B課堂鞏固史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)【答案】B【詳解】根據(jù)題意可知，阿拉伯帝國(guó)的巴格達(dá)市場(chǎng)上擁有東亞、東南亞和南亞、非洲各地的商品，說明阿拉伯帝國(guó)與海外市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易發(fā)達(dá)，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及阿拉伯帝國(guó)的疆域信息，得不出疆域遼闊的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及阿拉伯帝國(guó)人口分布情況，得不出人口密集的結(jié)論，排除C項(xiàng)；港口眾多在材料沒有體現(xiàn)，只是強(qiáng)調(diào)貿(mào)易發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023·湖南張家界·統(tǒng)考中考真題）2022年12月9日，習(xí)近平總書記出席中國(guó)——阿拉伯國(guó)家峰會(huì)，并指出：中阿互相欣賞，互學(xué)互鑒，共同倡導(dǎo)文明對(duì)話，守護(hù)世界文明多樣性。下列屬于阿拉伯文化的是（）A．象形文字、太陽歷、金字塔B．《醫(yī)典》、《天方夜譚》、阿拉伯?dāng)?shù)字C．《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園D．《荷馬史詩》、《十二銅表法》、帕特農(nóng)神廟B課堂鞏固史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)【詳解】象形文字、太陽歷、金字塔是古埃及文明，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園是古巴比倫文明，排除C項(xiàng)；《荷馬史詩》、帕特農(nóng)神廟是古希臘文明，《十二銅表法》是古羅馬文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·湖南長(zhǎng)沙·統(tǒng)考中考真題）中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這表明阿拉伯人（）A．建立了地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)B．創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化C．傳播了歐洲文明的成果D．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色D課堂鞏固史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。”表明阿拉伯人在中西文化交流的過程中充當(dāng)了使者的角色，D項(xiàng)正確；材料涉及的是阿拉伯人在東西方文化溝通上的角色，與建立帝國(guó)無關(guān)，排除A項(xiàng)；創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料展示的傳播的中國(guó)和印度文明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2023·遼寧阜新·統(tǒng)考中考真題）“部民”變“公民”，“大和”變“日本”，“奴隸制”變“封建制”，這些變化源于（）A．