21世紀武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略上

21世紀武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略上

1999年全國武術(shù)圖書報告由中華人民共和國國家體育總局武術(shù)司司長和中國體育科學研究院武術(shù)分會聯(lián)合舉辦，以“21世紀武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略”為主題。10月11日至14日，上海體育學院成功開幕。報告會共收到論文89篇,初選論文40篇,報到并做專題論文報告的有32人。大家本著對武術(shù)事業(yè)的熱愛和高度的責任感,就以下幾個方面的問題闡述了個人的見解。一、武術(shù)設(shè)項的最佳方案與可行性上海體院課題組采用問卷調(diào)查、專家訪談、專題小組討論等定量及定性研究的方法,對國內(nèi)裁判員、運動員、體育教師、體委系統(tǒng)工作人員以及30個國際武聯(lián)會員國進行了調(diào)查。結(jié)果顯示,50.7%的人贊同武術(shù)和散打兩種形式同時進入奧運會。就套路而言,如果只準一種形式出現(xiàn)在奧運會上,86.2%的人同意單練形式,4%的人同意對練形式,9.7%的人同意以集體項目的形式進入奧運會。關(guān)于拳術(shù)競賽項目,53.4%的人選擇長拳,39.7%的人選擇太極拳,6.8%的人選擇南拳。關(guān)于比較能吸引觀眾和比較能客觀評判的競賽項目依次為散打、長拳拳械。關(guān)于器械類項目的設(shè)置,如果奧運會只準進入兩項,被調(diào)查者較多地傾向于劍術(shù)(39.30%)和棍術(shù)(28.90%)。關(guān)于目前開展比較普及、能代表中華武術(shù)精神的競賽項目,人們的焦點集中于長拳拳械和太極拳拳械。有關(guān)套路項目進入奧運會的調(diào)查結(jié)果顯示,如果只準一項進入奧運會,選擇集中在三項全能;如果同意兩項進入奧運會,則為三項全能和太極拳;如果只準三項進入奧運會,則大多數(shù)人贊同為長拳+太極拳+南拳。有關(guān)散打項目進入奧運會的調(diào)查結(jié)果顯示,將散打分為三個級別,即大級別(80公斤以上)、中級別(65-79公斤)、小級別(65公斤以下),以此種形式進入奧運會是最佳方案;如果只同意設(shè)1塊金牌,無差別級的選擇最多(32%)。研究表明,總體奧運會武術(shù)設(shè)項的最佳方案為:套路共2塊金牌,男子全能(長拳+棍術(shù))與女子全能(太極拳+劍術(shù))各1塊;散打共3塊金牌,(大、中、小級別)各1塊,奧運會武術(shù)金牌總計為5塊。北京體育大學課題組采用問卷調(diào)查、專家訪談等定量及定性研究的方法,對國內(nèi)武術(shù)專家、學者(高職稱教師、教練員、裁判員等)以及國際武聯(lián)部分會員代表(國際專家)進行了調(diào)查,結(jié)果顯示,國際武聯(lián)94.2%的會員代表、96.2%的國內(nèi)專家認為武術(shù)進入奧運會十分必要,認為武術(shù)進入奧運會是時代發(fā)展的必然,是武術(shù)自身發(fā)展的需要,武術(shù)進入奧運會有利于奧林匹克運動的發(fā)展,也會對世界體育的文明作出新的貢獻。關(guān)于中國武術(shù)進入奧運會的可行性,調(diào)查顯示,1.中國武術(shù)已經(jīng)基本建立了穩(wěn)定完善的競賽體系:84.6%的國內(nèi)專家、81.8%的國際武聯(lián)會員代表認為,武術(shù)已經(jīng)具備或基本具備了作為奧運會競賽項目的條件。國內(nèi)專家分別有84.6%和73.5%認為武術(shù)套路技術(shù)體系與散手技術(shù)體系完善或已基本完善;國際武聯(lián)會員代表有87.8%和81.7%認為武術(shù)套路技術(shù)體系與散手技術(shù)體系完善或已基本完善?，F(xiàn)已出版《武術(shù)套路競賽規(guī)則》和《武術(shù)散手競賽規(guī)則》,國內(nèi)專家分別有88.5%和84.5%認為現(xiàn)有套路、散手競賽規(guī)則可行和基本可行;87.9%和81.8%的國際武聯(lián)會員代表認為現(xiàn)有套路、散手競賽規(guī)則可行和基本可行。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),無論是國內(nèi)專家還是國際武聯(lián)會員代表,大都認為裁判的業(yè)務(wù)水平和技術(shù)水平一般。2.國際武術(shù)組織正在不斷壯大:武術(shù)在國外的發(fā)展已初具規(guī)模,習武的人群已遍及世界的各個角落。3.已經(jīng)具有了國內(nèi)外武術(shù)比賽的成功經(jīng)驗:國際武聯(lián)已成功舉辦了4屆國際武術(shù)錦標賽,兩屆亞運會及東南亞運動會的武術(shù)比賽。這些都說明中國武術(shù)已經(jīng)具備了進入奧運會的條件。關(guān)于奧運會武術(shù)競賽項目的設(shè)置,問卷調(diào)查結(jié)果顯示,國內(nèi)專家和國際武聯(lián)會員代表分別有61.5%和78.7%的人贊同套路與散手同時進入奧運會。大家認可的奧運會武術(shù)套路比賽項目設(shè)置排序為:長拳、劍術(shù)、刀術(shù)、棍術(shù)、南拳、槍術(shù)、太極拳,建議在奧運會武術(shù)自選拳術(shù)比賽中,單設(shè)長拳一枚金牌。84.6%的國內(nèi)專家和78.8%國際武聯(lián)會員代表認為套路應(yīng)采取規(guī)定與自選相結(jié)合的方式;國際武聯(lián)會員代表有33.3%認為應(yīng)維持現(xiàn)有的國際規(guī)定套路不變,國內(nèi)專家則有42.3%贊同編新套路。在散手項目設(shè)置上,大家比較贊同按大(80公斤)、中(65公斤)、小(52公斤)級別各設(shè)一枚金牌。關(guān)于奧運會武術(shù)金牌設(shè)置,大多數(shù)人認為5-9枚較為合適。二、算法的基本思想上海醫(yī)科大學陸根秀認為“切塊評分”方法不僅便于裁判臨場操作,而且有利于控制場上裁決的公正、準確?！爸付▌幼鳌钡脑O(shè)定,弊大于利,使運動員受傷率加大,影響了武術(shù)套路運動技術(shù)的全面發(fā)展,在比賽實踐中,不便于裁判員進行操作,而且受其內(nèi)容的限定,1996年版的武術(shù)套路競賽規(guī)則適用性下降?！爸付▌幼鳌迸c“創(chuàng)新難度動作”的創(chuàng)編、審定工作量繁重,不適應(yīng)21世紀高效率要求;諸如規(guī)則中的“動作規(guī)格錯誤扣分標準”與“演練水平的常見錯誤”內(nèi)容繁瑣不全,文字說明不夠準確,動作規(guī)格要求不夠合理、嚴謹。作者借鑒其他同類競技運動項目對技術(shù)難度的評分方法,提出了將“指定動作”與“創(chuàng)新難度動作”合并為“難度系數(shù)”的設(shè)想,其分值占全部分值的30%,即3分;每個套路允許選用兩組難度組合,每個難度組合內(nèi)的動作數(shù)量不得超過3個。一般難度動作,每個動作“難度系數(shù)”的分值為0.3分,繞身體垂直軸轉(zhuǎn)動的動作(符號A)每增加180度加0.05分,繞身體水平軸轉(zhuǎn)動的動作(符號B)每增加180度加0.06分;通過“套路申報圖表”,將動作名稱、難度系數(shù)符號、難度分值及位置等標明,報到時上交裁判組;比賽中,套路技術(shù)檢查員和裁判長根據(jù)所報的動作圖表,核對運動員的現(xiàn)場表演,進行加減分;運動員在比賽中完成“難度組合”時出現(xiàn)的錯誤,由“動作完成分”裁判員進行扣分。三、關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)的關(guān)系上海體育學院博士生周偉良等人就傳統(tǒng)武術(shù)文化半個世紀來的流變進行了總結(jié),并提出了傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的設(shè)想。他們認為,中國武術(shù)是一個既有表現(xiàn)為拳種套路、器械功法的外顯層,也有表現(xiàn)為傳承訓練、禮儀規(guī)范的中間層,還有表現(xiàn)為諸如價值取向、思維特征等內(nèi)隱層的復雜文化系統(tǒng)。在此三層面上,作者對50年代以來的傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)進行了深刻對比,認為攻防技擊是傳統(tǒng)武術(shù)神韻的根本所在,是傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)在審美特征和主體價值取向上的一個顯著分界。并認為,由于當前太極拳在價值觀上過分強調(diào)了健身作用,在實踐上操舞化,其攻防技擊的主體價值大大被淡化。他們認為傳統(tǒng)武術(shù)理論形成于兩個文化層:一個是借助于中國古典哲學模式及語匯而形成的高度概念化的理論框架,另一個是實踐中積累的要言、秘訣。傳統(tǒng)武術(shù)理論講究個人對它的心領(lǐng)神會,即在概念和要言之后,直接就是個人的感覺體悟。對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展,他認為:首先要進行理論研究,從武術(shù)史和作為應(yīng)用理論的有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)及訓練理論、競賽機制理論等幾個方面入手,加強武術(shù)文獻檔案的考證,繼續(xù)作好民間武術(shù)資料的搜集整理工作,在技術(shù)和訓練層次上落實理論研究;同時要改變研究方法,樹立良好學風,扭轉(zhuǎn)重術(shù)輕學的習慣態(tài)度,要形成一個嚴肅活潑的學術(shù)批評風氣。其次,要建立一套符合傳統(tǒng)武術(shù)“體用(技擊是“用”的核心內(nèi)容)兼?zhèn)洹蔽幕卣鞯母傎愔贫?暢通與歷史的主脈聯(lián)系,也使各種傳統(tǒng)訓練方法有了用武之地。第三,現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)武術(shù),應(yīng)該構(gòu)建成具有自身文化特點,兼容開放、充滿活力,充滿科學理性的結(jié)構(gòu)。四、從發(fā)展戰(zhàn)略高度謀劃,進一步研究什么是什么北京體育大學武東等對太極拳的繼承、改革、發(fā)展進行了探討,認為:首先,太極拳技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略是核心。太極拳的發(fā)展,其基礎(chǔ)和核心是太極拳技術(shù)的發(fā)展,太極拳技術(shù)的演變經(jīng)歷了基本形成期、流派定型期、普及推廣期幾個階段,太極拳技術(shù)的總體走向是動作做法向簡易化方向、套路向短小簡練、功能向健身方向發(fā)展。太極拳技術(shù)發(fā)展要注重培養(yǎng)人才、要繼承傳統(tǒng)套路、多種套路并存發(fā)展,突出健身功能、多重功能并重發(fā)展;第二,太極拳競賽發(fā)展戰(zhàn)略是先導。應(yīng)擴充項目、豐富競賽內(nèi)容,改進評判標準,獨立設(shè)項舉辦國際大賽;第三,太極拳科技發(fā)展戰(zhàn)略是保證。要開展建立太極拳新學科、開發(fā)實用性新技術(shù)等工作,要重視科學實證研究;第四,太極拳普及推廣戰(zhàn)略是基石。太極拳普及推廣應(yīng)有組織有步驟地進行,要利用現(xiàn)有人才資源和現(xiàn)代化媒體;第五,太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是支柱。太極拳產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)主要集科研、培訓、競賽于一體,多渠道并進發(fā)展。中國科學院武術(shù)協(xié)會課題組研究發(fā)現(xiàn),太極拳具有強身健體的特殊功效。50年代以來對中老年人群的心電、腦電及血脂水平的定量測試都支持了這一觀點。隨著社會的發(fā)展和生命科學、醫(yī)學科學的進步,對太極拳運動的研究也有待進一步深入。他們建議:在有關(guān)上級的領(lǐng)導下,設(shè)置專項基金和專業(yè)委員會,從資金管理、科研題目選擇和學術(shù)交流三個方面,將全國有關(guān)的科研力量進行有機的組織和配合。要組織各方人員共同研討,提出中、長期的科研規(guī)劃。對關(guān)鍵和重大的課題組織攻關(guān)、落實經(jīng)費、公開招標;還要重視生理、生化、心理、電子等多學科多領(lǐng)域的協(xié)作,定期開展專題的國際、國內(nèi)學術(shù)交流。上海體育學院梅杭強等用現(xiàn)場問卷調(diào)查和信訪的方法,對中外878名業(yè)余太極拳鍛煉者的習練動機進行了調(diào)查。結(jié)果顯示,國內(nèi)參與太極拳鍛煉的動機排序為:為了健康,豐富業(yè)余生活,了解傳統(tǒng)文化,治療疾病,能力顯示;國外參與太極拳鍛煉的動機排序為:為了健康,了解傳統(tǒng)文化,豐富業(yè)余生活,能力顯示,治療疾病。就“了解傳統(tǒng)文化”而言,動機水平體現(xiàn)了越是遠離中國的國家水平趨向越高,這說明,太極拳中蘊含的中國傳統(tǒng)哲學和文化思想,是太極拳重要的魅力所在。建議在對外的太極拳教學過程中,要加強對太極拳理和一些相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化思想的傳授。五、武術(shù)科研的發(fā)展建議上海中醫(yī)藥大學張云龍采用文獻資料、問卷訪談等研究方法,針對目前上海武術(shù)科研工作中存在的問題進行了分析。研究發(fā)現(xiàn),當前武術(shù)科研工作中存在科研管理體制不完善,師資隊伍薄弱,科學研究水平不高,科研經(jīng)費和設(shè)備投入?yún)T乏等問題。建議:構(gòu)筑跨世紀武術(shù)科研奮斗目標;建立武術(shù)科研網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮各方優(yōu)勢功能;培養(yǎng)高素質(zhì)的武術(shù)科研人才;引導武術(shù)科研定向服務(wù);確保經(jīng)費投入,完善科研管理。六、武術(shù)發(fā)展的原則上海體育學院邱瑞瑯認為,武術(shù)的發(fā)展具有教育、文化、政治、經(jīng)濟以及對民眾的直接利益等多方面的功能。武術(shù)發(fā)展的總目標為:促使武術(shù)成為21世紀體育運動發(fā)展的主流,分項目標有:武術(shù)傳統(tǒng)永續(xù)化,武術(shù)競技國際化,武術(shù)運動普及化。武術(shù)發(fā)展的內(nèi)容應(yīng)兼顧武術(shù)之廣義及狹義內(nèi)容,要迎合人類的生活需要及現(xiàn)代社會的發(fā)展需要,在講究方法的前提下,更要以武術(shù)的技擊本質(zhì)為核心。武術(shù)發(fā)展內(nèi)容選定的原則為:1.必須符合多元性、多樣式及多功能原則;2.必須有利于武術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的延續(xù);3.必須體現(xiàn)出教化人心的功用;4.必須盡可能兼顧以上,集多目的、功能于一爐;5.要與人類對武術(shù)技擊本質(zhì)的價值認識相一致;6