法和經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)習(xí)總結(jié)

1、信息披露：安全信息能夠幫助人們規(guī)避損害，不透露安全信息就會(huì)大大增大意外事故的發(fā)生概率和嚴(yán)重程度。法庭通過推行透露責(zé)任，避免了由安全性信息透露失敗所導(dǎo)致的危害，減少了未來的購(gòu)買者提防賣主隱瞞的必要性。因此，在合同議價(jià)時(shí)，雙方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)透露安全性信息。2、市場(chǎng)失靈P35：市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)無法有效率地分配商品和勞務(wù)的情況。市場(chǎng)失靈的四個(gè)原因分別是第一、各種形式的壟斷：產(chǎn)品市場(chǎng)的賣方壟斷，其他競(jìng)爭(zhēng)性企業(yè)或要素生產(chǎn)者之間的合謀，要素市場(chǎng)的買方壟斷（僅有一個(gè)買方）；第二、外部性；第三、存在一種被稱為公共產(chǎn)品的產(chǎn)品；第四、交易雙方之間的信息不對(duì)稱，這個(gè)問題的嚴(yán)重甚至?xí)璧K交易的達(dá)成。3外部性：指由于市場(chǎng)活動(dòng)而給無辜的第三方造成的成本。換言之，有時(shí)候市場(chǎng)內(nèi)交換的收益可能不僅僅被參與交換的雙方所獲得，有可能還會(huì)溢出給其他經(jīng)濟(jì)主體。更重要的是，交換的成本也可能溢出到其他經(jīng)濟(jì)主體。前者稱為外部利益，后者稱為外部成本。（分析工具二:外部性“外部性”（也稱外部效應(yīng)或外部影響）是一個(gè)包括外在成本和外在收益的概念，指從事一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的私人成本與社會(huì)成本，或私人收益與社會(huì)收益不一致的現(xiàn)象。即某一經(jīng)濟(jì)主體的活動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的一種不能由市場(chǎng)交易價(jià)格體系反映出來的影響。）如何解決：在存在外部性的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)社會(huì)最優(yōu)的關(guān)鍵是引導(dǎo)私人利潤(rùn)的最大化實(shí)現(xiàn)限制產(chǎn)量以達(dá)到社會(huì)最優(yōu)，而非私人最優(yōu)。典型的方法有征稅與補(bǔ)貼、科斯定理和企業(yè)合并。4、邊際成本：決策制定者無論通過什么方法打算從初始位置處進(jìn)行微量的增加，這一微量增加所帶來的成本稱為邊際成本，所帶來的收益稱作邊際收益。當(dāng)邊際成本等于邊際收益時(shí)的水平就是決策制定者的最大化水平。P24邊際成本被定義為由生產(chǎn)最后一個(gè)單位的（邊際的）產(chǎn)出引起的總成本增加。5、理性人：是對(duì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有人的基本特征的一個(gè)一般性的抽象。特征是a、理性人有有序的、穩(wěn)定的偏好b、在一定條件下努力實(shí)現(xiàn)自己利益的最大化。6、交易成本：交易成本即交易的成本。交易有三個(gè)步驟：尋找交易對(duì)手，在雙方之間進(jìn)行交易以及交易順利完成后的執(zhí)行。這三個(gè)步驟所對(duì)應(yīng)的三種形式的交易成本分別是搜尋成本、討價(jià)還價(jià)成本（談判成本）及執(zhí)行成本。7、預(yù)知能力：如果受約人的信任等于立約人能合理預(yù)期的數(shù)值，那么在這種情況下，該信任就是能被立約人預(yù)知的；如果受約人的信任超出立約人能合理預(yù)期的數(shù)值，那么在這種情況下，該信任就是不可預(yù)知的。英美法把過度信任定義為不可預(yù)知的信任，是不可補(bǔ)償?shù)摹?、合理缺口：在合同中留下一個(gè)缺口將要求雙方在損失成為實(shí)際時(shí)進(jìn)行分擔(dān)。抽象描述：“事前風(fēng)險(xiǎn)”指的是當(dāng)合同雙方商議合同時(shí)將面對(duì)的將來?yè)p失的風(fēng)險(xiǎn)；“事后損失”指的是簽訂合同后實(shí)際發(fā)生了的損失。通常合同雙方分配風(fēng)險(xiǎn)比分配損失更容易達(dá)成一致，如果他們留下缺口，那他們將承受概率為正的交易成本。合同中缺口的預(yù)期交易成本等于損失實(shí)際發(fā)生的概率乘以分配損失的成本。9需求函數(shù)P22：是用來表示一種商品的需求數(shù)量和影響該需求數(shù)量的各種因素之間的相互關(guān)系的。也就是說，影響需求數(shù)量的各種因素是自變量，需求數(shù)量是因變量。需求函數(shù)表示一種商品的需求量和該商品的價(jià)格之間存在著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。此函數(shù)關(guān)系可分別用商品的需求表和需求曲線來表示。需求函數(shù)是單調(diào)減少函數(shù)。常見的需求函數(shù)有以下幾種形式：D=(a-P)/b(a,b大于0）D=(a-P平方)/b(a,b大于0）D=(a-√p)/b(a,b大于0）其中P表示商品價(jià)格10、供給函數(shù)P：一種商品的供給是生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下愿意而且能夠提供出售的該種商品的數(shù)量。用公式表示為：Qs=f(p)供給函數(shù)Qs=f(p)表示一種商品的供給量和該種商品價(jià)格之間存在著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。它就表示這種供給數(shù)量和影響該供給數(shù)量的各種因素之間的相互關(guān)系。影響供給的各個(gè)因素是自變量，供給數(shù)量是因變量。11、有效違約：當(dāng)某種意外事件發(fā)生時(shí)，導(dǎo)致履約成本比違約成本高，那么違約就比履約更有效。一般出現(xiàn)在下面兩種情況：第一，幸運(yùn)的意外事件收獲可能使不履約比履約更有利可圖；第二，不幸的意外事件可能使履約比不履約損失更大。（合同的一方當(dāng)事人只有因違約帶來的收益將超出己方以及他方履約的預(yù)期收益，并且針對(duì)預(yù)期收益的損害賠償有限，使之在承擔(dān)違約責(zé)任后仍有盈余，違約才是一個(gè)理性的選擇。）二、交易成本產(chǎn)生的原因威廉姆森比較系統(tǒng)地分析了交易成本產(chǎn)生和存在的原因，他認(rèn)為，交易成本的產(chǎn)生有三個(gè)方面的原因：（1）有限理性；（2）機(jī)會(huì)主義；（3）資產(chǎn)的專用性。1、有限理性有限理性最早是由西蒙提出，意指人的行為是：“意欲合理，但只能有限地達(dá)到”。有限理性主要表現(xiàn)在人的認(rèn)知能力是有限度的。有限理性意味著（如何導(dǎo)致交易成本）：（1）人們要尋找交易對(duì)象→搜尋成本；（2）人們不知交易對(duì)象的出價(jià)→談判成本，簽約成本；（3）人們不知道交易對(duì)手在簽約后是否會(huì)從事機(jī)會(huì)主義行為→監(jiān)督成本；（4）一方從事了機(jī)會(huì)主義行為→仲裁成本，訴訟成本。2、機(jī)會(huì)主義機(jī)會(huì)主義是指行為主體在交易活動(dòng)中不僅追逐自利的目標(biāo)，而且在追逐自利目標(biāo)的同時(shí)使用策略性行為，這些策略性行為包括隱瞞真實(shí)信息，交易意圖的不實(shí)陳述和欺詐等，它是對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的一種拓展。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”是追逐自利目標(biāo)的，但在追逐自利目標(biāo)的過程中不包括策略性行為。在市場(chǎng)交易活動(dòng)中，機(jī)會(huì)主義受到來自“大數(shù)條件”的制約，即交易雙方面臨的可供選擇的交易對(duì)手很多時(shí)，機(jī)會(huì)主義行為發(fā)生的概率較小。3、資產(chǎn)專用性資產(chǎn)專用性是由威廉姆森首先創(chuàng)立的，指的是一項(xiàng)資產(chǎn)可調(diào)配用于其他用途的程度，或由其他人使用而不損失生產(chǎn)價(jià)值的程度。他認(rèn)為，資產(chǎn)的專用性至少可以分為五類：（1）地點(diǎn)的專用性：將銜接的崗位以相互關(guān)系密切的方式來安排場(chǎng)所，以便節(jié)約庫(kù)存和運(yùn)輸費(fèi)用。（2）有形資產(chǎn)的專用性：專指資產(chǎn)在物理性能上（比如設(shè)計(jì)、構(gòu)造）的專門適用特性。（3）人力資本用途的專用性：指有些特殊部門的特殊技術(shù)專業(yè)，擁有特殊的知識(shí)和信息，一旦離開這個(gè)行業(yè)、部門，可能導(dǎo)致自己人力資本價(jià)值的貶值。如蘇聯(lián)解體后大批教傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授失業(yè)，找不著工作，他們不得不重新學(xué)習(xí)或轉(zhuǎn)行。所以寬口徑、復(fù)合型人才更具備議價(jià)的能力。（4）奉獻(xiàn)性資產(chǎn)：這是根據(jù)客戶的緊急要求而在一般目的工廠中進(jìn)行的特殊投資。（5）品牌資本。分析工具三:信息不對(duì)稱信息不對(duì)稱是指相互對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)主體之間對(duì)于某些事件所掌握的信息的不對(duì)稱性。由于信息不對(duì)稱，即有關(guān)交易的信息在參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體之間非對(duì)稱分布，其中占有較多相關(guān)信息的一方出于信息優(yōu)勢(shì)地位，而對(duì)應(yīng)的占有較少信息的一方則處于信息劣勢(shì)地位。信息不對(duì)稱也稱之為“信息偏在”。信息不對(duì)稱的兩種主要表現(xiàn)形式從經(jīng)濟(jì)角度來看，信息不對(duì)稱導(dǎo)致效率損失的情況主要有逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)兩類。導(dǎo)致信息不對(duì)稱的主要原因第一，信息不對(duì)稱是社會(huì)勞動(dòng)分工和專業(yè)化存在、發(fā)展的必然結(jié)果，是社會(huì)勞動(dòng)分工和專業(yè)化在信息領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。第二，信息的搜索成本的存在?！灰壮杀镜谌?，信息具有公共產(chǎn)品性質(zhì)?！畔⒐┙o不足第四，擁有信息的交易者對(duì)信息的壟斷。分析工具四:效用物品所具有的滿足人類欲望的能力，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為效用。效用不僅是指物品本身的有用性或使用價(jià)值，而且還是指消費(fèi)者從對(duì)物品消費(fèi)過程中所獲得的心理上的滿足程度。效用代表著消費(fèi)者的主觀的心理感受，而不是一個(gè)客觀范疇。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，邊際效用是隨著某商品消費(fèi)數(shù)量的增加而不斷遞減的，這種現(xiàn)象被稱為邊際效用遞減規(guī)律。邊際替代率遞減規(guī)律：在維持效用水平不變的前提下，隨著一種商品消費(fèi)數(shù)量的連續(xù)增加，消費(fèi)者為得到每一單位的這種商品所愿意放棄的另一種商品的數(shù)量是遞減的。分析工具五:效率效率是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中最為核心的一個(gè)問題。所謂“效率”，指的就是投入與產(chǎn)出或成本與收益之間的比例關(guān)系。“這個(gè)概念一般是指不浪費(fèi)，或盡可能好地應(yīng)用可用資源?！苯?jīng)濟(jì)效率主要研究資源的配置問題，即在現(xiàn)有的技術(shù)條件下，如何才能使資源的配置效果最佳。在法經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范研究中，其最大的特點(diǎn)就是確立和突出法律的經(jīng)濟(jì)分析中的“效率”標(biāo)準(zhǔn)，即以效率為標(biāo)準(zhǔn)來研究在一定社會(huì)制度中法律的制定和實(shí)施問題。斯密定理（SmithTheorem）內(nèi)容：自愿交換對(duì)（市場(chǎng)上的）個(gè)人是互利的，因而可以增進(jìn)整個(gè)社會(huì)的利益。這也就是“無形之手”定理。其基本內(nèi)涵是如果市場(chǎng)是資源配置的唯一手段，那么毫無疑問，循著市場(chǎng)手段的自發(fā)調(diào)節(jié)，資源配置的最優(yōu)是可以達(dá)到的。付一筆錢給鐵路部門，以換取具有法律約束力的承諾——減少火星的濺出。無論權(quán)利最初分配如何，農(nóng)民和鐵路部門都樂于繼續(xù)權(quán)利交換，只要這種交易有利可圖。正如普通商品一樣，法定權(quán)利交易的好處只有等到每種權(quán)利由認(rèn)為其價(jià)值最大的一方得到時(shí)才會(huì)喪失。所以，如果農(nóng)民有權(quán)免于火星之苦，而有權(quán)濺出火星對(duì)鐵路部門比有權(quán)免于火星之苦的農(nóng)民更加重要的話，那么，農(nóng)民向鐵路部門出售權(quán)利會(huì)使雙方得益。當(dāng)權(quán)利得到有效分配時(shí)，那么，交易的潛在好處也就喪失殆盡。因此，當(dāng)市場(chǎng)正常發(fā)揮作用時(shí)，法定權(quán)利的均衡分配是有效率的。根據(jù)“自由交換論”，如果法定權(quán)利是明確規(guī)定的，并且交換法定權(quán)利的合同能夠強(qiáng)制履行，則法定權(quán)利的均衡分配就是有效率的。在上述例子中，當(dāng)農(nóng)民具有禁止妨害行為的權(quán)利，或當(dāng)鐵路部門具有不受懲罰地濺出火星的權(quán)利時(shí)，“自由交換論”的條件顯然就得到滿足了。因此，根據(jù)科斯定理的自由交換論，農(nóng)民是否有權(quán)禁止鐵路部門或鐵路部門是否有不受懲罰而污染環(huán)境的權(quán)利，從效率角度來看是無關(guān)緊要的?！敖灰壮杀菊摗彼贸龅男式Y(jié)論就不同了。如有許多農(nóng)民，那么，同他們進(jìn)行談判和履行協(xié)議的成本很高，當(dāng)個(gè)別的農(nóng)民堅(jiān)持多占利益時(shí)尤其如此，所以，權(quán)利最初分配的低效率可能會(huì)長(zhǎng)期存在，盡管有達(dá)成一些私下協(xié)議的機(jī)會(huì)。另一方面，如果農(nóng)民很少，鐵路部門同他們進(jìn)行談判和履行協(xié)議的成本會(huì)很低，科斯定理預(yù)言，在這樣的，情況下，法定權(quán)利的均衡分配將是有效率的。5、什么是多人博弈？試舉例說明如何用該原理對(duì)法律問題進(jìn)行分析。多人博弈邏輯。多人博弈邏輯也是博弈方在意識(shí)到其他博弈方的存在，意識(shí)到其他博弈方對(duì)自己決策的反應(yīng)和反作用存在的情況下，為尋求自身最大利益而采取行動(dòng)的邏輯。多人博弈邏輯有三個(gè)或三個(gè)以上的博弈方。在一個(gè)西部小鎮(zhèn)上，三個(gè)槍手正在進(jìn)行生死決斗，槍手甲槍法精準(zhǔn)，十發(fā)八中；槍手乙槍法不錯(cuò)，十發(fā)六中；槍手丙槍法拙劣，十發(fā)四中。假如三人同時(shí)開槍，誰(shuí)活下來的機(jī)會(huì)大一些？丙——槍法最劣的那個(gè)家伙。假如這三個(gè)人彼此痛恨，都不可能達(dá)成協(xié)議，那么作為槍手甲，他一定要對(duì)槍手乙開槍。這是他的最佳策略，因?yàn)榇巳送{最大。同樣，槍手乙也會(huì)把甲作為第一目標(biāo)，一旦把他干掉，下一輪(如果還有下一輪的話)和丙對(duì)決，他的勝算較大。丙呢？自然也要對(duì)甲開槍，因?yàn)椴还茉趺凑f，槍手乙到底比甲差一些。于是一陣亂槍過后，甲還能活下來的機(jī)會(huì)少得可憐將近10%，乙是20%，丙是100%。通過概率分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)丙很可能在這一輪就成為勝利者，即使某個(gè)對(duì)手幸運(yùn)地活下來，在下一輪的對(duì)決中，也并非十拿九穩(wěn)，畢竟丙還有微弱的機(jī)會(huì)。這個(gè)故事告訴我們：在多人博弈中，常常會(huì)發(fā)生一些奇奇怪怪的事情，并導(dǎo)致出人意料的結(jié)局。一方能否獲勝，不僅僅取決于他的實(shí)力，更取決于實(shí)力對(duì)比造成的復(fù)雜關(guān)系。法律博弈，立法：公眾、立法者和相關(guān)利益群體那么，如何才能在立法進(jìn)程中增強(qiáng)弱勢(shì)群體的利益表達(dá)能力，首先，應(yīng)當(dāng)培育法律博弈的適格主體，力求使得各利益相關(guān)方參與機(jī)會(huì)均等，博弈能力均衡。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)利益多元化，利益訴求多樣化，決定了人大代表和政協(xié)委員作為民意代表，要及時(shí)地聯(lián)系選民，準(zhǔn)確地反映、采納、取舍和提煉民意，通過代表建議和委員提案參與利益博弈，防止強(qiáng)勢(shì)利益群體“過度表達(dá)”，弱勢(shì)群體“無力表達(dá)”。尤為重要的是，社會(huì)上的一些弱勢(shì)群體如農(nóng)民工、殘疾人、農(nóng)村婦女、下崗職工等，表達(dá)個(gè)人意見的水平、能力和渠道都很有限，因此通過一些公益性組織或者中介機(jī)構(gòu)調(diào)查、訪談，組織整理資料，向立法機(jī)關(guān)反映情況，提出訴求，無疑可以使民意表達(dá)得更加全面、充分，以扭轉(zhuǎn)利益主體表達(dá)和博弈能力不均衡的狀況。其次，應(yīng)當(dāng)逐步建立和規(guī)范法律博弈的制度平臺(tái)。各個(gè)利益群體積極參與，必將推動(dòng)立法過程中對(duì)各方利益的平衡，既防止“偏聽偏信”，又防止“矯枉過正”。同時(shí)，通過立法博弈的制度平臺(tái)，公民可以學(xué)會(huì)對(duì)政治的有序參與；學(xué)會(huì)在爭(zhēng)取、維護(hù)自己的權(quán)益時(shí)，進(jìn)行合法的利益訴求；學(xué)會(huì)在更廣闊的社會(huì)生活領(lǐng)域里，具體、有效、充分地行使自己的民主權(quán)利，參與利益的博弈。我們期待，立法機(jī)關(guān)能夠進(jìn)一步推動(dòng)利益博弈的制度平臺(tái)規(guī)范化和法制化，拓展立法民主，通過促進(jìn)法律博弈，實(shí)現(xiàn)立法公正。6、試列舉兩種正義的觀念并就法律與正義間的關(guān)系進(jìn)行分析。實(shí)質(zhì)正義是一種目的論的正義原則，只要人們的行動(dòng)體現(xiàn)了他們內(nèi)心所認(rèn)定的正義價(jià)值和原則，那么這個(gè)行動(dòng)就是正義的。民間不滿的聲音，背后所依據(jù)的就是這樣的實(shí)質(zhì)正義理念。程序正義強(qiáng)調(diào)凡是正義的行為必須超越人的意志，符合人們事先約定的道德或法律規(guī)范，只有符合規(guī)范的行為才可能是正義的行為。律師和法律專家的意見所遵循的，是這樣的程序正義理念。法律與正義的關(guān)系:正義表現(xiàn)為一種法律的價(jià)值目標(biāo)。追求正義的實(shí)現(xiàn)，是法律的一個(gè)理想，而且是首要的和最高的理想。正義是一種現(xiàn)實(shí)的可操作的法律原則，也是衡量法律優(yōu)劣的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。正以推動(dòng)了