辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞

#辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞辯論開(kāi)篇重要，俗話說(shuō)開(kāi)門見(jiàn)山就是個(gè)道理，好的開(kāi)篇陳詞奠定好的理論基礎(chǔ)，辯論賽一遍開(kāi)篇陳詞清晰的陳述自己方的觀點(diǎn)， 并且擺現(xiàn)象來(lái)解釋分析，以下是一辯陳詞范文，請(qǐng)欣賞。辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞一謝謝主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，各位來(lái)賓，大家晚上好！張儀配六國(guó)印縱橫戰(zhàn)國(guó)沙場(chǎng)，孔明負(fù)明主望舌戰(zhàn)東吳群儒。古之賢者以非凡能力之光榮耀我千古華夏，今日，高賢在座，能者在鄰，古人說(shuō)，名不正則言不順，欲立其身，先正其名。只有對(duì)概念進(jìn)行清晰的介定，才能比較命題：能力 ,,是個(gè)人素丿的綜合體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的基本基礎(chǔ)，而學(xué)歷是指人們接受國(guó)家系統(tǒng)性正規(guī)教育的過(guò)程，他和一般的職業(yè)培訓(xùn)有著本質(zhì)的區(qū)別。片面追求高學(xué)歷，以學(xué)歷論英雄，這些難道不是形式主義和官僚主義嗎？我方觀點(diǎn)是“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”，我會(huì)以下三點(diǎn)對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行立論：?首先，作為社會(huì)建設(shè)的后備軍，我們應(yīng)該明確在每個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)。教育部對(duì)參加過(guò)招聘會(huì)的應(yīng)屆畢業(yè)生和用人單位調(diào)查結(jié)果顯示，企業(yè)最注重的是個(gè)人實(shí)際能力及社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)反而是最后考慮的因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，企業(yè)最關(guān)心大學(xué)生的條件依次是占78.5%的個(gè)人實(shí)際能力，占53%的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)方向，職業(yè)道德，表達(dá)能力，最后考慮的才是僅占21.4%的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。.再次，對(duì)個(gè)人而言，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要靠能力，具備良好能力的人比擁有高學(xué)歷的人更具發(fā)展空間。一個(gè)人學(xué)歷再高，都只能表明其對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握程度，學(xué)歷也不等同于能力，它只是能力的一種工具，而且也只是眾多工具之一。正所謂書(shū)讀百遍明是非，路行千里辯曲直，沒(méi)有一定的能力具備，何談就業(yè)？.最后，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)歷和能力哪個(gè)更重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是誰(shuí)能評(píng)定出真正的人才，更能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。注重實(shí)效的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)把高能力看得比高學(xué)歷更重要，因?yàn)樗钠髽I(yè)需要的是提高產(chǎn)值，增加利潤(rùn)，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而這些不是單憑文憑就能取得的。大學(xué)生就業(yè)倡導(dǎo)能力主導(dǎo)時(shí)代的最大意義， 還在于它能激勵(lì)全社會(huì)所有成員的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，大學(xué)生就業(yè)強(qiáng)調(diào)能力更重要的趨勢(shì)即是合理的，又是必然的。遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火，能力的進(jìn)步鑄就人類的英雄史詩(shī)。任風(fēng)云變幻，能力的光輝帶給世間的必將是永恒的光明 ！事實(shí)勝于雄辯!面對(duì)這一切的一切，相信你也一定贊同我方觀點(diǎn)“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”。辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞二當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化、科技迅速發(fā)展的社會(huì)。然而，在中國(guó)這個(gè)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情下， 我們不得不面對(duì)這么一個(gè)問(wèn)題，少年老成到底好不好。我方的觀點(diǎn)是明確的，少年老成自然是好的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)大字典和憲法中指出少年是指大約10至16歲的人?？梢悦鞔_，這正是一個(gè)人從童年走向青年的過(guò)渡期。而老成的釋義是閱歷多而練達(dá)世事?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，一個(gè)少年的信息獲取量與以前亦非同日而語(yǔ)，而讀書(shū)育人的普及更是為少年老成創(chuàng)造了足夠的條件，可以說(shuō)少年老成是一個(gè)大流，是一個(gè)趨勢(shì)。而如今卻不去正視，反而公開(kāi)反對(duì)無(wú)疑是一個(gè)不明智的、錯(cuò)誤的、不跟進(jìn)時(shí)代的做法。10至16歲，歷史上多少偉人在這段時(shí)間內(nèi)奠下了自己人生最重最穩(wěn)的基石。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東，16歲，一個(gè)人不顧反對(duì)決定到新式學(xué)堂學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和思想。20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，12歲有了覺(jué)悟看微積分，16歲完成學(xué)習(xí)微積分。初唐四杰之一的王勃，14歲便能即興賦詩(shī)。他們能成功，絕非是因?yàn)樗麄儽旧淼奶熨Y極佳，而是少年時(shí)便有“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，沒(méi)有少年老成的心，如何有此等之志，無(wú)此等之志，何來(lái)這番成功？無(wú)論是早慧，或是大器晚成者，10歲到16歲無(wú)一不是像陳勝那樣站在田頭高呼鴻鵠之志。而少年老成者，能夠淡泊高遠(yuǎn)，比常人看得更透，也更容易抓住本質(zhì)，為人樂(lè)觀，但卻不乏年輕人該有的激情?？梢栽O(shè)想，若一個(gè)少年身處險(xiǎn)境，在極端危險(xiǎn)的情況下，少年非老成者會(huì)如何，而少年老成這會(huì)如何。相比之下，非老成者更容易迷失自我，沒(méi)有面對(duì)突發(fā)情況的冷靜和沉著，往往會(huì)陷入更加的危險(xiǎn)中。試問(wèn)這如何叫人安心呢？最后不得不指出一點(diǎn)，我方不說(shuō)少年老成者意味著失去童真，是因?yàn)樯倌昀铣烧咭嘤型?。童真并不是老成的?duì)立面，其中也并沒(méi)有什么必然的因果關(guān)系。時(shí)下的95后們，正值少年風(fēng)華正茂，卻出言不遜，看似老成，實(shí)則可稱幼稚。不知老成而硬扮作老成，這豈不是最幼稚的行為嗎？而真正的老成者，因?yàn)槔铣?，所以明白保持一顆童心的重要性。并非無(wú)知而天真，并非無(wú)邪而爛漫，而是看穿了，看透了，因此才可以無(wú)悔地走過(guò)自己的少年時(shí)代。故言之曰：少年老成好！辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞三謝謝主席，各位評(píng)委、各位觀眾，大家晚上好！正如對(duì)方辯友所說(shuō)，近些年來(lái)，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、穿越文學(xué)等進(jìn)入了我們的視線，誠(chéng)然,這些通俗文學(xué)確實(shí)被一部分人，特別是那些人生觀和世界觀都沒(méi)有完全形成的青少年所喜愛(ài)。難道這就能說(shuō)明這些通俗文學(xué)是最能影響我們的文學(xué)表現(xiàn)形式嗎？我方認(rèn)為并非如此。今天，我們邀請(qǐng)大家與我方一起進(jìn)行一場(chǎng)探索之旅，揭開(kāi)文學(xué)名著神秘的面紗，看看文學(xué)名著對(duì)我們的影響究竟有多大。開(kāi)宗明義，所謂文學(xué)名著，“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！币病Ｆ渫哂杏篮愕闹黝}；有較高的藝術(shù)價(jià)值。其不僅讀者廣泛，而且能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)久不衰。他們經(jīng)過(guò)歲月滄桑而依然光彩奪目，飽受風(fēng)吹雨打而依然風(fēng)韻猶存。而何謂通俗文學(xué)呢？正如魯迅先生對(duì)通俗文學(xué)的評(píng)價(jià)：“其取材多在近時(shí)，或采之他種說(shuō)部，主在娛心，而雜以懲勸?！币簿褪钦f(shuō)“通俗文學(xué)”是一種重在娛樂(lè)，重在消遣的文學(xué)表現(xiàn)形式，僅僅是生活中的調(diào)味劑。今天，我方觀點(diǎn)是“文學(xué)名著比通俗文學(xué)的影響大”，我們將從以下三方面進(jìn)行具體闡述：第一，從影響的持續(xù)時(shí)間來(lái)看。名著象酒一樣，越久越香，通俗文學(xué)只是曇花一現(xiàn)，西方文學(xué)的開(kāi)端荷馬史詩(shī)，就影響了西方3000年，到現(xiàn)在還有人不斷引用，而在中國(guó)，論語(yǔ)影響上千年，四大名著也影響了四百多年。五十年后，也許沒(méi)有人會(huì)記得狼的誘惑，卻不會(huì)不記得紅樓夢(mèng)。第二，從影響的深度來(lái)看。文學(xué)名著的影響，乃是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”正如儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，也許現(xiàn)在很多人都沒(méi)有親身讀過(guò)，但是他們的思想?yún)s深受其影響?！墩撜Z(yǔ)》思想內(nèi)容早已融入了我們民族的血液，沉潛在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個(gè)性。對(duì)方辯友如何還能認(rèn)為通俗文學(xué)的影響會(huì)大于文學(xué)名著呢？苗-*第二，從影響的廣度來(lái)看。在地域方面，文學(xué)名著可以突破語(yǔ)言的障礙，受到多民族多文化的傳承，如《百年孤獨(dú)》出版之后被譯成30多種文字出版，使世界各國(guó)人民深切感受到其巨大影響。在領(lǐng)域方面，文學(xué)名著可以影響到從歷史、地理、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)到政治、經(jīng)濟(jì)以及哲學(xué)。這些都是通俗文學(xué)所望塵莫及的啊。綜上所述，文學(xué)名著是我們了解過(guò)去了解歷史的明鏡。文學(xué)名著以其超越時(shí)空的震撼，影響著我們?nèi)祟悗浊甑奈拿?。今天，我方愿借?duì)方辯友一雙慧眼，把文學(xué)名著的巨大影響看的清清楚楚、明明白白、真真切切。因?yàn)槲曳綀?jiān)信：文學(xué)名著對(duì)我們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于通俗文學(xué)。謝謝。辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞四謝謝主席，大家好，今天我方的觀點(diǎn)是：中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才?？v覽古今，人才向來(lái)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步不可或缺的重要一環(huán)。 人才是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。真正的人才所要求的，除了較高的科學(xué)文化素質(zhì)外，還有良好的思想道德素質(zhì)和各項(xiàng)綜合能力。而封閉式管理以她的獨(dú)特性為學(xué)生成才做出了貢獻(xiàn)。下面我方將從以下三個(gè)角度來(lái)具體闡述我方觀點(diǎn)：第一,封閉式管理是什么？封閉式管理不同于封閉式教育，教育是方法，管理是手段。封閉式管理只是一種管理模式，它與教育理念、教育目標(biāo)、教育手段、教育內(nèi)容和教育形式是完全不同的概念。封閉式管理是根據(jù)中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生這一群體自控能力相對(duì)較差，不具備足夠的分辨能力的情況而為他們營(yíng)造的一種精神特區(qū)， 絕不等于隔絕于外界的聯(lián)系、禁錮思想，封閉視野。而是貫徹一種統(tǒng)一管理、規(guī)范行為，鍛煉學(xué)生自立能力的理念，封閉式管理并不排斥開(kāi)放式教育，是與開(kāi)放式教學(xué)結(jié)合的統(tǒng)一體。第二，為什么要在中學(xué)階段實(shí)行封閉式管理？在信息科技高速發(fā)展的今天，不良誘惑可謂無(wú)孔不入。中學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀的形成期，辨別是非的能力不強(qiáng)，缺乏抵御能力。將學(xué)生的管理置于一個(gè)無(wú)限擴(kuò)大的空間，無(wú)疑是一種不負(fù)責(zé)任而又極端危險(xiǎn)的做法。讓我們看看現(xiàn)實(shí)吧：有多少同學(xué)暴露在不法侵害的威脅下，又有多少同學(xué)因不良誘惑誤入歧途而荒廢青春？而實(shí)施封閉式管理，卻能有效地解決這些問(wèn)題，保證學(xué)生的身心健康，這正是成才的基礎(chǔ)。苗-*第二，實(shí)行封閉式管理的意義。