初中老師繼續(xù)教育之課件2

語(yǔ)文新課程改革——

新課程新理念新教師新教法

大橋中學(xué)：趙興趙興繼續(xù)教育資料一、語(yǔ)文新課改的背景——傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的流弊

1997年，《北京文學(xué)》發(fā)表王麗《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手記》、鄒靜之《女兒的作業(yè)》和薛毅《文學(xué)教育的悲哀》三篇文章，掀起了全國(guó)語(yǔ)文教育改革的大討論。趙興繼續(xù)教育資料1998年王麗主編的《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》由教育科學(xué)出版社出版。1999年孔慶東、摩羅、余杰主編的《審視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》由汕頭大學(xué)出版社出版。趙興繼續(xù)教育資料我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的八大弊端：教育體制僵化、教學(xué)理念滯后教材內(nèi)容陳舊、教學(xué)程序呆板教學(xué)方法單一、教學(xué)手段落后教學(xué)評(píng)價(jià)無(wú)理、教師素質(zhì)不高

趙興繼續(xù)教育資料(一)語(yǔ)文教育體制的僵化

現(xiàn)代社會(huì)的三大標(biāo)志：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；民主精神；法制制度目前的教育體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，這種體制對(duì)語(yǔ)文教育影響很大。統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一招生、統(tǒng)一分配……

一本課綱、一套教材、一本教參、一種觀念、一次考試、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案……趙興繼續(xù)教育資料“新課程”改革：提倡文化多元、國(guó)際理解、人文關(guān)懷、回歸生活、評(píng)價(jià)多樣。倡導(dǎo)教師的主體性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。強(qiáng)調(diào)“一綱(標(biāo)準(zhǔn))多本”“多綱(標(biāo)準(zhǔn))多本”。推行課程“三級(jí)管理”，國(guó)家課程、地方課程、校本課程并重……

趙興繼續(xù)教育資料（二）語(yǔ)文教學(xué)理念的滯后

1、清末：赫爾巴特。三中心：以教師為中心；以書(shū)本為中心；以學(xué)校為中心。（傳統(tǒng)主義教育）2、民國(guó)：杜威。新三中心：以兒童為中心；以活動(dòng)為中心；以社會(huì)為中心。（現(xiàn)代主義教育）3、凱洛夫“重基礎(chǔ)知識(shí)、重書(shū)本知識(shí)、重課堂系統(tǒng)講授”對(duì)我國(guó)影響消極。（新傳統(tǒng)主義教育）

趙興繼續(xù)教育資料附：“新課改”的五大

理論支柱：1、活動(dòng)課程教育觀（杜威）2、人本主義教育觀（羅杰斯）3、建構(gòu)主義教育觀（皮亞杰）4、后現(xiàn)代主義教育觀（威廉姆-多爾）5、多元智能論（加德納）趙興繼續(xù)教育資料1、活動(dòng)課程教育觀主張以兒童為中心強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)注重在活動(dòng)中發(fā)展主張教育即生活趙興繼續(xù)教育資料2、人本主義教育觀主張以人為本強(qiáng)調(diào)人文教育注重精神追求實(shí)行“非指示性教學(xué)”趙興繼續(xù)教育資料3、建構(gòu)主義教育觀：知識(shí)是人們對(duì)客觀世界的一種解釋或假說(shuō)，而不是說(shuō)明世界的真理（不確定性）學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)（同化與順應(yīng)）；是有意義的社會(huì)協(xié)商；學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是主動(dòng)的、多元的。趙興繼續(xù)教育資料教學(xué)是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)是組建學(xué)習(xí)共同體教師是伙伴，是合作者趙興繼續(xù)教育資料4、后現(xiàn)代主義教育觀“去中心”，否定懷疑一切（無(wú)中心論）。反對(duì)同一，推崇差異，張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)不確定性、多元理解（多元論）。教學(xué)“不是傳遞所知道的而是探索所不知道的知識(shí)”。教師是平等中的首席。趙興繼續(xù)教育資料5、多元智能論

人有多種差異：

(1)性別差異

(2)人格（個(gè)性）差異；

(3)認(rèn)知方式差異；

(4)智能差異；（八大智能）

趙興繼續(xù)教育資料（三）語(yǔ)文教材內(nèi)容的陳舊

(1)是受“左”的思想影響較大，選文帶有很大的時(shí)代局限性，像“階級(jí)”、“人治”、“官本位”等思想時(shí)時(shí)可見(jiàn)。(2)是政治化傾向嚴(yán)重，魯迅、毛澤東等人的文章比例太重，不利于“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”。

趙興繼續(xù)教育資料(3)是古文“儒家”作品太多，而最能代表“最廣大人民”利益的墨家作品卻一篇也沒(méi)有，并且其他“諸子”文章也少的可憐。

(4)是課文觀念落后、缺乏時(shí)代氣息

(5)是文學(xué)作品太少，人文內(nèi)涵不豐富、缺少多元文化觀念。趙興繼續(xù)教育資料附：新課程語(yǔ)文教材觀

1、面向時(shí)代“新課標(biāo)”提出：“教材編寫(xiě)要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！薄敖滩倪x文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。”趙興繼續(xù)教育資料2、多元文化

“新課標(biāo)”指出：“教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類、關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化。”“教材要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。”趙興繼續(xù)教育資料3、人文內(nèi)涵

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的?！?/p>

趙興繼續(xù)教育資料4、學(xué)法指導(dǎo)?！敖滩膽?yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。語(yǔ)文知識(shí)、課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”

趙興繼續(xù)教育資料5、資源開(kāi)發(fā)

“新課標(biāo)”指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用?！遍_(kāi)發(fā)包括課內(nèi)資源與課外資源、素材性資源與條件性資源、學(xué)科資源與活動(dòng)資源、顯性資源與隱性資源在內(nèi)的所有資源，走“開(kāi)放性”教學(xué)的道路。趙興繼續(xù)教育資料（四）語(yǔ)文教學(xué)程序的呆板

“舊五環(huán)”：組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固新課——布置作業(yè)“新八股”：作者介紹——時(shí)代背景——朗讀課文——正音釋詞——?jiǎng)澐侄温洹治稣n文——?dú)w納中心——總結(jié)特點(diǎn)

趙興繼續(xù)教育資料

附1：我國(guó)中小學(xué)基本教學(xué)模式

傳授式：復(fù)習(xí)—授新—鞏固—應(yīng)用學(xué)導(dǎo)式：自學(xué)—質(zhì)疑—誘導(dǎo)—練習(xí)發(fā)現(xiàn)式：誘導(dǎo)—提問(wèn)—研究—解決體驗(yàn)式：設(shè)境—活動(dòng)—體驗(yàn)—感悟師徒式：示范—模仿—練習(xí)—遷移趙興繼續(xù)教育資料附2：語(yǔ)文新課程教學(xué)模式

在啟發(fā)下接受（接受模式）、在活動(dòng)中探究（探究模式）、在網(wǎng)絡(luò)上搜尋（選擇模式）；重視學(xué)科滲透（滲透模式）、重視情感體驗(yàn)（體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑?、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)（創(chuàng)新模式）；在合作中學(xué)習(xí)（合作模式）、在交流中分享（分享模式）、在互動(dòng)中深化（互動(dòng)模式）；面向社會(huì)學(xué)習(xí)（交往模式）、重視整合方法（綜合模式）、培養(yǎng)對(duì)話意識(shí)（對(duì)話模式）。趙興繼續(xù)教育資料附3：溫州中小學(xué)十種教學(xué)模式：1、講授——演示型2、自主——探究型3、自學(xué)——輔導(dǎo)型4、任務(wù)——驅(qū)動(dòng)型5、實(shí)驗(yàn)——探索型趙興繼續(xù)教育資料6、問(wèn)題——探討型7、分工——合作型8、話題——論辯型9、課外——拓展型10、活動(dòng)——體驗(yàn)型趙興繼續(xù)教育資料（五）語(yǔ)文教學(xué)方法的單一

我國(guó)目前中小學(xué)教學(xué)方法單一，主要以“講授法”為主。語(yǔ)文教學(xué)七大方法：講授法、閱讀法、對(duì)話法、實(shí)踐法、自學(xué)法、研究法、電教法等趙興繼續(xù)教育資料講授法方式：講述法、講解法、講評(píng)法、復(fù)述法、講讀法、講演法、講練法、說(shuō)書(shū)法優(yōu)點(diǎn)：傳授知識(shí)系統(tǒng)性、高效性、示范性缺點(diǎn)：不講民主，不能發(fā)揮的主動(dòng)性，難以確立學(xué)生的主體地位。趙興繼續(xù)教育資料總結(jié)：萬(wàn)法讀為本教有法，教無(wú)定法教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人一法為主，多法組合教的法子依據(jù)學(xué)的法子趙興繼續(xù)教育資料（六）語(yǔ)文教學(xué)手段的落后

一本書(shū)一支筆四十五分鐘講到底

傳統(tǒng)媒體，如卡片、掛圖、圖表、標(biāo)本、模型等

現(xiàn)代媒體，如幻燈、投影、錄音機(jī)、電影、電視、電腦等

趙興繼續(xù)教育資料電教的三大作用：（1）演示展現(xiàn)（2）信息共享（3）改變學(xué)習(xí)方式趙興繼續(xù)教育資料（七）語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的無(wú)理

重選拔、輕發(fā)展；重知識(shí)、輕能力；重書(shū)本、輕實(shí)踐；重課內(nèi)、輕課外；重筆試、輕口試；重量評(píng)、輕質(zhì)評(píng)；重客觀、輕主觀；重理性、輕情感；重少數(shù)、輕多數(shù)；重結(jié)果、輕過(guò)程。趙興繼續(xù)教育資料教育評(píng)價(jià)的“多元化”：教育評(píng)價(jià)主體的多元化、教育評(píng)價(jià)目的的多元化、教育評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化、教育評(píng)價(jià)方法的多元化、教育評(píng)價(jià)功能的多元化。

趙興繼續(xù)教育資料（八）語(yǔ)文教師素質(zhì)不高

教育觀念不新；專業(yè)知識(shí)不實(shí)教學(xué)能力不強(qiáng)；科研水平不高信息素養(yǎng)不好；人文底蘊(yùn)不厚趙興繼續(xù)教育資料附：語(yǔ)文教師的修養(yǎng)：

1、品德個(gè)性修養(yǎng)正確的政治方向深刻的思想內(nèi)涵高尚的道德品質(zhì)高雅的審美情趣健康的人格魅力趙興繼續(xù)教育資料2、學(xué)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)教育專業(yè)知識(shí)文化科學(xué)知識(shí)趙興繼續(xù)教育資料3、教育教學(xué)能力備課能力施教能力考評(píng)能力課外輔導(dǎo)能力課程資源開(kāi)發(fā)與利用能力趙興繼續(xù)教育資料4、科學(xué)研究能力聽(tīng)課評(píng)課能力說(shuō)課能力教改能力調(diào)查研究能力實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ψ珜?xiě)論文論著能力。趙興繼續(xù)教育資料5、身體心理素質(zhì)身體健康心理健康趙興繼續(xù)教育資料6、風(fēng)度儀容

容貌穿著氣質(zhì)趙興繼續(xù)教育資料二、新課程：（一）課程的含義：在中國(guó)，“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝。唐朝孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”一句注疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也?！彼纬闹祆湓凇吨熳尤珪?shū)·記學(xué)》中亦提及“課程”，如“小立課程，大作功夫”等。朱熹的“課程”含有學(xué)習(xí)的范圍、進(jìn)程、計(jì)劃的程式之義。趙興繼續(xù)教育資料在國(guó)外，“課程”一詞是從拉丁語(yǔ)“currere”一詞派生出來(lái)的，意為“跑馬道”，指賽馬場(chǎng)上的跑道，后轉(zhuǎn)義為“學(xué)習(xí)過(guò)程”。1861年，英國(guó)教育家斯賓塞在他的《教育論》最早使用“課程”一詞，他把教育內(nèi)容的系統(tǒng)組織統(tǒng)稱為“課程”。趙興繼續(xù)教育資料課程的不同含義：1、課程作為學(xué)科。這是使用最普遍，也是最常識(shí)化的課程定義。談到課程必然要談到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)等某門(mén)學(xué)科，課程就是學(xué)科，學(xué)科就是課程。

趙興繼續(xù)教育資料2、課程作為目標(biāo)和計(jì)劃。這種課程定義把課程看做教學(xué)過(guò)程要達(dá)到的目標(biāo)、教學(xué)的預(yù)期效果或教學(xué)的預(yù)先計(jì)劃。如課程論專家塔巴認(rèn)為，課程是“學(xué)習(xí)的計(jì)劃”，奧利沃認(rèn)為，課程是“一組行為目標(biāo)”，約翰遜認(rèn)為，課程是“一系列有組織的、有意識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果”，等等。趙興繼續(xù)教育資料3、課程是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。

這種課程定義把課程視為學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，以及學(xué)生自發(fā)獲得的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。如美國(guó)著名課程論專家卡斯威爾和坎貝爾認(rèn)為，“課程是兒童在教師指導(dǎo)下所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)?！壁w興繼續(xù)教育資料總結(jié)：狹義——學(xué)科教育所說(shuō)的課程，通常是指教學(xué)科目及其進(jìn)程。廣義的課程是指學(xué)習(xí)者在學(xué)校教師的指導(dǎo)下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體。包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育活動(dòng)進(jìn)程和教育評(píng)價(jià)等。趙興繼續(xù)教育資料（二）三種課程理論：1、理性主義的課程理論理性主義的課程理論，也是一種知識(shí)中心的課程理論。它重視人類文化的傳遞，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的意義和價(jià)值及分科進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練，在教育思想史中具有恒久的生命力。代表人物：赫爾巴特、布魯納等趙興繼續(xù)教育資料（1）“知識(shí)中心”的課程理念；（2）“學(xué)科中心”的課程思想；（3）“教師中心”的接受教學(xué)論。趙興繼續(xù)教育資料2、經(jīng)驗(yàn)主義的課程理論

經(jīng)驗(yàn)主義的課程理論是20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)課程理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上形成的，它標(biāo)志著課程理論從近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，代表人物是美國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家杜威，他對(duì)課程領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是空前的。趙興繼續(xù)教育資料（1）“經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)”的課程理念；（2）“兒童為中心”的課程設(shè)計(jì)；（3）“實(shí)踐活動(dòng)為中心”的教學(xué)論。趙興繼續(xù)教育資料3、建構(gòu)主義的課程理論這是目前成為熱點(diǎn)和時(shí)尚的課程理論。建構(gòu)主義有許多流派，其中認(rèn)知建構(gòu)主義與社會(huì)建構(gòu)主義對(duì)教育產(chǎn)生了重要影響。趙興繼續(xù)教育資料（1）“知識(shí)建構(gòu)”的教育和課程理念；（2）創(chuàng)設(shè)“學(xué)習(xí)環(huán)境”的教學(xué)設(shè)計(jì)思想；（3）倡導(dǎo)“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教學(xué)策略。趙興繼續(xù)教育資料（三）新課改的開(kāi)始：1999年6月第三次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi),會(huì)后頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推行素質(zhì)教育的決定》。2001年6月全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議召開(kāi)，又頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》。

趙興繼續(xù)教育資料2001年6月《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》頒布。2001年7月義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布。同年基礎(chǔ)教育課程在全國(guó)推行。2003年4月高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒發(fā)。趙興繼續(xù)教育資料2004年秋季，廣東、山東、寧夏、海南四省部分學(xué)校開(kāi)始了普通高中新課程實(shí)驗(yàn)工作。2005年秋季江蘇開(kāi)始高中新課程實(shí)驗(yàn)工作。2006年秋季浙江、福建、安徽、天津、遼寧開(kāi)始高中新課程實(shí)驗(yàn)工作。趙興繼續(xù)教育資料1、新課程發(fā)展趨勢(shì)：

新課程重視地方課程和校本課程新課程重視隱性課程新課程重視活動(dòng)課程新課程重視綜合課程趙興繼續(xù)教育資料新課程重視選修課程新課程重視非學(xué)術(shù)性課程新課程重視拓展課程新課程重視應(yīng)然課程（理想課程）與現(xiàn)實(shí)課程（教材—教師課程—學(xué)生課程）的統(tǒng)一。趙興繼續(xù)教育資料2、新課程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：泰勒的課程設(shè)計(jì)四個(gè)基本原理：一是了解學(xué)生應(yīng)該掌握哪些經(jīng)驗(yàn)二是教師如何組織這些經(jīng)驗(yàn)三是這些經(jīng)驗(yàn)如何傳授給學(xué)生四是如何通過(guò)有效的評(píng)價(jià)來(lái)檢查這些經(jīng)驗(yàn)是否有效傳授給了學(xué)生。趙興繼續(xù)教育資料課程的多樣化(或微型化)課程的綜合化(或?qū)W際化)課程的活動(dòng)化課程的研究化趙興繼續(xù)教育資料課程的選擇性課程的時(shí)代性課程的本土化(或?qū)嵱没?課程的個(gè)別化(或個(gè)性化)趙興繼續(xù)教育資料三、“新理念”：

（一）“新課程”教育理念：1、以人為本(敬畏生命、彰顯人性。學(xué)生中心、全面發(fā)展)2、教育民主（教育均衡、平等意識(shí)。精神自由、人格獨(dú)立）趙興繼續(xù)教育資料3、張揚(yáng)個(gè)性（承認(rèn)差異、個(gè)別教學(xué)。開(kāi)發(fā)潛力、發(fā)展個(gè)性）4、回歸生活（貼近現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)。走入生活、走入心靈）趙興繼續(xù)教育資料5、崇尚自然（順應(yīng)自然、天人合一。生態(tài)平衡、保護(hù)環(huán)境）6、國(guó)際理解（相互尊重、彼此寬容。多元文化、融合發(fā)展）趙興繼續(xù)教育資料7、文化建構(gòu)（教師文化、學(xué)生文化、課程文化、校園文化）趙興繼續(xù)教育資料（二）“新課程”教學(xué)理念：1、教學(xué)就是“人化”（文化過(guò)程）教學(xué)“教育化”教師天職：教書(shū)育人素質(zhì)教育就是人的全面發(fā)展教育新課程的目標(biāo)：“三維目標(biāo)”趙興繼續(xù)教育資料2、教學(xué)就是服務(wù)（導(dǎo)學(xué)、助長(zhǎng)）服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)于學(xué)生的心身健康服務(wù)于學(xué)生的現(xiàn)在生活服務(wù)于學(xué)生的未來(lái)生活趙興繼續(xù)教育資料3、教學(xué)就是交往

教學(xué)之外的交往（心理場(chǎng)）為了教學(xué)的交往（手段、方法）作為教學(xué)成分的交往（教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象、目標(biāo)）教學(xué)就是交往（交往是教學(xué)的本體存在）趙興繼續(xù)教育資料4、教學(xué)就是對(duì)話師生對(duì)話生生對(duì)話生本對(duì)話自我對(duì)話趙興繼續(xù)教育資料5、教學(xué)就是活動(dòng)（體驗(yàn)、感悟）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程課外活動(dòng)學(xué)生閑暇活動(dòng)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)化趙興繼續(xù)教育資料6、教學(xué)就是研究（發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造）研究性學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)研究化研究興趣小組趙興繼續(xù)教育資料四、新教師夸美紐斯：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！泵献樱骸暗锰煜掠⒉哦逃灰鄲偤??！壁w興繼續(xù)教育資料（一）

教師的角色定位：

1、教師是知識(shí)文化的建構(gòu)者2、教師是教材文本的研究者3、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者4、教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者趙興繼續(xù)教育資料5、教師是教育智慧的創(chuàng)造者6、教師是學(xué)生靈魂的塑造者7、教師是校本教研的行動(dòng)者8、教師是學(xué)校文化的建設(shè)者趙興繼續(xù)教育資料（二）教師的專業(yè)成長(zhǎng)：

1、治業(yè)：職業(yè)（生存）—事業(yè)（生活）—專業(yè)（生命）2、治教：言教（技術(shù)型）—身教（藝術(shù)型）—心教（智慧型）趙興繼續(xù)教育資料3、治學(xué)：主觀經(jīng)驗(yàn)型文章（經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）—客觀描述型文章（經(jīng)驗(yàn)型論文）—科學(xué)解釋型文章（學(xué)術(shù)論文）4、治校：戰(zhàn)斗型干才（苦干）—戰(zhàn)術(shù)型將才（能干）—戰(zhàn)略型帥才（巧干）趙興繼續(xù)教育資料（三）語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展：內(nèi)容：1、語(yǔ)文專業(yè)的發(fā)展2、文化知識(shí)的豐富3、教育教學(xué)水平的提高趙興繼續(xù)教育資料途徑：1、讀書(shū)：瀏覽時(shí)文，以闊眼界閱讀經(jīng)典，以厚積淀鉆研課文，以實(shí)基礎(chǔ)趙興繼續(xù)教育資料2、游學(xué)：遍游各地古跡，以開(kāi)闊自己視野尋訪課文名勝，以體驗(yàn)作者情感3、研究：研究社會(huì)，以了解社會(huì)，感悟生活研究學(xué)術(shù)，以增加學(xué)識(shí)，提高品位趙興繼續(xù)教育資料4、為文：下水作文，以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作文學(xué)（如寫(xiě)博客），以頤養(yǎng)情趣寫(xiě)作論文，以指導(dǎo)教學(xué)5、實(shí)踐：備課、上課、聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課等等趙興繼續(xù)教育資料五、新教法：

達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！壁w興繼續(xù)教育資料（一）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程，是中小學(xué)階段學(xué)生的一門(mén)必修課程。趙興繼續(xù)教育資料課程類型：

研究性學(xué)習(xí)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)與技術(shù)教育信息技術(shù)教育。趙興繼續(xù)教育資料教學(xué)程序：活動(dòng)設(shè)計(jì)(定主題、共商議、擬方案)活動(dòng)準(zhǔn)備（物質(zhì)準(zhǔn)備、心理準(zhǔn)備、社