古玉鑒定方法

第第#頁共23頁古玉鑒定方法篇一：古玉鑒定方法古玉鑒定六點方法及辨?zhèn)嗡恼`區(qū)（李彥君20__.08.27）近年來高古玉的仿品水平不斷提高并且突破了前人鑒定古玉的一些理論給辨?zhèn)喂ぷ鲙Я诵碌碾y題致使許多博物館收藏家對高古玉不敢問津有的懷疑一切有的又片面的擴大化的肯定一些高仿品。面對近年的高級仿品過去和現(xiàn)在的一些鑒定古玉的方法已不適應(yīng)當代古玉的辨仿?，F(xiàn)需要我們不要停留在原有的鑒定理論上從客觀實際出發(fā)針對仿品的不同特點進行科學(xué)研究深入市場不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗進行科學(xué)的、客觀的、全面的分析鑒定而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑒定真?zhèn)?。下面根?jù)我個人多年的收藏經(jīng)驗、市場經(jīng)驗總結(jié)以下六點鑒定方法有些是前所未有的新方法。六條作用可以互相轉(zhuǎn)換。一、工藝痕跡鑒定華中中華物中物中中華博博中華物華博中華博華物博博中物中中華博博中談古玉工藝主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化工藝；其二為近代電動砣具工藝及砂袋、砂箱拋光工藝。新石器時代晚期已發(fā)明手動砣具拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等物華物物博物中華華中物其特點為鉆孔多為喇叭狀長孔多為對鉆而成孔為中細兩端大孔壁可見粗細不等的螺旋紋且表面光滑。機械孔壁則較規(guī)整留有細密均等的螺旋紋另外孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。這是穿孔鑒定重要方法。戰(zhàn)國鐵器發(fā)明以后穿孔則較規(guī)整但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細不均但較為順暢的細凹線間或也有雜亂無章細凹線區(qū)別于機械拋光或仿照古法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑒定古玉真?zhèn)蔚闹匾椒ㄖ?。也是主要鑒定方法望大家多博華中物中中華物中華博物物博物中華中華物博中中博中博物華觀察實物多比較需強調(diào)一點：必須用放大鏡才能觀察鑒定。二、氧化鑒定這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其它物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有三種現(xiàn)象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現(xiàn)象；二是蝕孔、蝕斑現(xiàn)象；三是氧化嚴重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器它的質(zhì)地致密程度是不同的也夾雜含有一些其它物質(zhì)在長時間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分特別是玉器表面可出現(xiàn)不同程度的浸蝕形成的小孔洞有的口小腹大在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)的化學(xué)變化形成的閃亮結(jié)晶體這一點是目前任何方法都不能偽造的。再一種有氧化情況較重通常在玉器表面鈣化形成白斑程度輕重不一但自然地覆蓋在玉器局部或全部程度輕的表面仍有光澤嚴重的則浸蝕成粉末。物華華博中中博博中華物中博華中中物博華華博中博博華物物博博中博華華中中中博物重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重火燒假玉器就不這樣。目前用酸類物質(zhì)浸蝕偽造的玉器其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕蝕孔、蝕斑明顯可以說砣工化盡這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小無結(jié)晶體呈斑駁狀。此種方法需注意的是有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。三、凝結(jié)物鑒定包漿通常是指玉在各種環(huán)境中由其它物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附墓土或腐爛雜物；博華物中博中物華博華中博物華物中華物華中博博物物三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙顏色不一通常是靠多年的對實物觀察中中物1所得。出土品的包漿是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀有的是礦物質(zhì)溶化后形成的；有一些是透明狀；有的則是墓土。無論哪一種都十分華華物華博華自然凝結(jié)較實并伴有墓葬氣味這種氣味有的即使刷洗也仍然有這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€重要方法。假器就不是這樣包漿松散無墓葬味無透明礦物質(zhì)即使有泥土包漿堅固的也是膠一類物質(zhì)所為一燒、一洗即知?，F(xiàn)流行一種把古玉用細鐵絲纏上放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出紅褐土銹可固結(jié)在玉上。但古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬只有一類玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣行出現(xiàn)并且在玉器上很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡。真不可思議！四、藝術(shù)水平鑒定這也是最難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上每個時期都有特點鮮明的藝術(shù)風格不同時期有不同的藝術(shù)風格而且每個時期既有成熟的藝術(shù)又有不成熟或成長中的藝術(shù)。熟悉各個時代、各個地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件中物中博中博華物博華華博博物中華中博華博華中博物物物博博博中物博物博華這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外還要從歷史的角度去思考列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結(jié)論都必須把這個問題放在當時的、具體歷史條件和社會文化中去考華博中華華博博物物中華中物中慮?！痹诠糯衿魉囆g(shù)水平中成熟的藝術(shù)是當今難以仿制的具體體現(xiàn)為那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制鑒定起來也相對容易正所謂有形無神。辟如漢代玉人物、馬、獸類特別是圓雕作品那種圓潤、飽滿、流暢的線條迄今仍極難仿制?？梢哉f愈是技術(shù)含量高的大件作品圓雕作品器型復(fù)雜作品愈容易鑒定。原因是制作難度大容易留下破綻；相反那些器形簡單的、藝術(shù)含量低的玉器仿制特別容易鑒定起來更難。五、沁色鑒定華博中華中華物博華物中博中中物博物華物華物物中博物博沁色鑒定重在學(xué)習理解古玉長時間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物之間的顏色變化實則是實物現(xiàn)象它所產(chǎn)生的自然質(zhì)變到色變。我們通常叫“沁色”如古玉存放于紅色漆器內(nèi)可能受紅色沁黑漆則可能產(chǎn)生黑色沁黃土內(nèi)埋藏則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強白燈光下觀察沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位所產(chǎn)生的。然后沿解理或裂隙部分擴大滲透嚴重的可浸透全器這叫“滿浸（沁）”盤玩之后顏色鮮艷大多沁色顏色由灰白變紅。重要一點是：通常情況下真品沁色比較單一；顏色較暗較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙但不是接觸部位不一定有沁色。采用化學(xué)或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁特點是沁色較多火燒偽沁并不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。通過強白燈光下觀察可知這一點。但有用高科技沿玉解理或綹處進行激華博博華中物中博博華博中華中中博華博華中物華中華博物中華物華博中博華華物博物中光偽造沁色的。還有一點就是玉的存放環(huán)境干燥或玉質(zhì)致密可以無沁。六、氣味鑒定此種方法較不易掌握玉器埋藏環(huán)境的不同氣味也不同大多有墓葬味、土腥味還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味尤以戰(zhàn)國、漢代陶器為重要它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限于新近出土或近期出土的玉器對于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗它們不僅沒有墓葬氣味相反有種刺鼻的化學(xué)氣味或單純的土氣味。此種方法要求我們多實踐、多對比才有所收獲。但有一點需注意的是：帶有泥土雜物的玉器不論早晚出土必須有墓葬味用水一浸或呵氣其中中博物物華華博物中中華華博物中物華華物華博物物物中物中華2味更大反之無味則必假。古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)華博物中很多談古玉鑒定方法常以下列方法作為主要鑒定方式。根據(jù)中國古玉出土的數(shù)量以及我們研究的水平還遠遠不夠特別是商至漢的玉器類型學(xué)還不完善我們發(fā)現(xiàn)的數(shù)量更有限每一次大量玉器的出土都有一些新的器型、新的藝術(shù)風格、新的類型所以下列老生常談四點鑒定意見充其量也只能作為參考而已。（一）、造型辨?zhèn)?。有些資料很強調(diào)這一點其實原始藝術(shù)出自于民間歷史上所有的玉器的造型對于現(xiàn)代科技及民間藝人來說仿制還不算太難。造型及某些藝術(shù)風格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容。但也存在某些特別精湛的造型的藝術(shù)品特別難仿這就是所說仿品的“有形無神”了。難仿的是藝術(shù)水平而不是造型。（二）、玉質(zhì)、玉材辨?zhèn)?。物博華中華物中物華物中物物華物博博中物博華華物博博物物華華物物華物華華華博其實玉的質(zhì)地與真?zhèn)尾]有直接關(guān)系“千種瑪瑙萬種玉”無論是古代還是現(xiàn)代古玉材都十分繁雜每個時代玉材都很復(fù)雜《山海記》記載玉的產(chǎn)地有二百多處。只能說明的是：商周至秦漢重要禮玉多用和田玉材但也不絕對也博中物中博中博中物華博常伴有其它不明產(chǎn)地的玉類出土。特別是近年高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨?zhèn)我罁?jù)。（三）、紋飾辨?zhèn)?。千萬不要一遇到同種紋飾數(shù)量較多的玉器即認為是偽器同一品種甚至珍貴品種集中出土一批也在情理之中有些人眼中的古玉精品好象世間只有一件只要看見第二件就說這是仿此制做。不要忘記在商周秦漢數(shù)千座王侯貴族墓葬里我們只由政府發(fā)掘了屈指可數(shù)的幾座完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存博中中華華博中物中博物華物博華華華中華中博中博于民間它基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道：當前古玉的高科技作偽都已利用電腦成像玉器紋飾并不復(fù)雜都比較容易仿出來但也有未知新的紋飾玉器出土也不值得大驚小怪。所以當前以“紋飾”不能做辨?zhèn)我罁?jù)。（四）、風格辨?zhèn)?。很多人一眼望見形制特殊風格的精品就不再細看就不屑一顧地妄斷“偽品”。其實不是形制超越時代局限所為的風格玉器的存在是可以理解的它是一種合乎自然規(guī)律的東西不值得大驚小怪不能以先入為主的思想去觀察玉器很多朝代玉器類型學(xué)的建立目前還不成成熟。再重復(fù)一句：“數(shù)千座壟斷玉器的王侯貴族墓我們只發(fā)掘屈指可數(shù)的幾座。由政府所掌握的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一?！边@是不可爭辨的事實。每次發(fā)掘我們都會看到新風格玉器出土今后還會發(fā)華博華華中博物物博華中華中中博華物物華中華中中華中華物博華物博華物現(xiàn)新的風格玉器作品當然每個時代有其特定風格但這早被作偽者掌握。其他還有：“以科學(xué)發(fā)掘為主顏色辨?zhèn)蔚取本惶m合玉器辨?zhèn)畏椒▋H能作參考而已。另外無論哪一種鑒定方法多屬于階段性成果沒有一成不變的自然法則。作偽水平的提高促進了鑒偽水平的提高而作偽的水平會無休止的發(fā)展下去這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法停留在已掌握的技術(shù)水平之上“道高一尺魔高一丈”。這就需要我們不斷地深入研究不斷地深入市場深入實踐多摸索才能長期地提高我們的鑒定水平不唯經(jīng)驗論?，F(xiàn)在文物界有一個普遍認識：只要是研究某領(lǐng)域或?qū)ｎ}文物理論文化的大專家大師級人物就一定毫無異議地認為他同樣也是鑒定家我們不懷疑文物理論研究中華華華中華中物中博華華中華物中華博中中物物華物中中物博華博中華3有助于文物鑒定也有一少部分既是理論大家又有實踐鑒定經(jīng)驗。但事實上文物學(xué)研究和文物鑒定是兩個概念。文物研究如玉文化研究可以坐在室內(nèi)在文獻上研究華華物物博至著書、立說。但他不一定是一個鑒定真?zhèn)蔚膶＜诣b定真?zhèn)问菍嵺`學(xué)是市場經(jīng)驗是收藏經(jīng)驗是那些夜以繼日對實物研究癡迷的收藏家而不是有些所謂的文物理論家。直白地說現(xiàn)在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”但他們對玉文化或理論研究可能一竅不通；再者我們求鑒定也不要迷信權(quán)威部門權(quán)威人士高齡人士；我們首先看權(quán)威部門的專題文物收藏量權(quán)威人士是否象收藏家那樣整天有資格接觸藏品？是被動研究？還是興趣研究？是否經(jīng)常去市場研究？特別是鑒定偽古玉與年齡無直接關(guān)系因為當前鑒定偽古玉的對象主要是近幾年的高科技造假老辦法不夠用了。這就要求我們辨證對待人和物有些學(xué)者在某些文物領(lǐng)域的理論與文化研究確為大家乃至大師德高望重但辨?zhèn)挝幢赜兴揭驗槟鞘菍儆诹硪婚T專業(yè)技術(shù)。中華物華中華物物華物博中博中華華物物中華博華物博中華中華物博物中華物物華物博中玉器上的螭（周南泉20__.08.13）斷代是研究古玉首先遇到的問題即使那些經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的出土玉器也有一個重新斷代的問題因為有很多玉器的制做年代并不是與墓葬的年代相符可能要早得多；更何況那些非科學(xué)發(fā)掘品和傳世品了。宋代以降仿制和偽造古玉成風使古玉在難解的斷代困境中更加撲朔迷離……螭是古代傳說中的一種動物龍屬（或又稱龍子之一）鑒于螭是傳說而非現(xiàn)實生活中的動物故其形態(tài)并無有一定的固定式樣說法也很多。現(xiàn)將其中一些重要中華物中博物華中物華華物物博物物物博著述中的內(nèi)容摘錄數(shù)條如下：《說文》：“螭若龍而黃北方謂之地螻從蟲離聲或無角曰螭?！薄稘h書?司馬相如傳》有“蛟龍、赤螭”之載其中“赤螭”一詞文穎的注解稱：“螭為龍子?！睆堃镜淖⑨尫Q：“赤螭雌龍也?！薄蹲髠?文公十八年》有“投諸四裔以御螭魅”之載其中“螭魅”一詞的杜預(yù)注稱：“螭魅山林異氣所生為人害者。”《左傳?宣公三年》有“螭魅魍魎莫能逢之”之載其中“螭”字據(jù)注家稱：“螭山神獸形?！睆纳鲜龈鳁l文獻來看有關(guān)螭的記述最晚在戰(zhàn)國已開始。至于它的來歷有說是“龍屬”或“龍子”或“雌龍”即母龍。其先為“山林異氣所生”色黃、無角、獸形。華物博華博華博博華中博物博物物博物博中中物物中華物玉器上出現(xiàn)螭的形象正好與文獻記載最早期相同即亦在戰(zhàn)國時出現(xiàn)此后的漢魏、元、明、清一直延續(xù)。唯唐、宋略少是螭形在玉器上出現(xiàn)的低潮期。其名稱有叫蟠螭、螭虎、螭龍者。戰(zhàn)國時期的玉螭戰(zhàn)國是迄今所知最早在玉器上出現(xiàn)螭的時期而且數(shù)量相當多其中最典型的有如下幾例：一件是民國年間在河南省洛陽金村戰(zhàn)國中期墓所出的玉鏤雕三螭紋璧器現(xiàn)藏美國納爾遜藝術(shù)博物館。璧徑21.7cm上鏤雕三螭一在中央兩瑗并璧形的相連接處另兩只在璧主體的外緣。所飾三螭基本形式相似唯大小形態(tài)略異皆張口露齒中物華中華博華博華博博物博物物中博物華中博中博中華博博4上唇長寬下唇似斧且短小不規(guī)則橢圓形目兩眼各有一延長線彎曲上翹線較平直腦頂有后飄且上揚的長尖式耳腦與頸之間有一如鹿角的長且分叉的獨角中博中華物華物胸前亦有一如腦頂?shù)姆植媲覂?nèi)外卷一彎的角形飾身有撮毛紋四爪足如虎足長尾上翹內(nèi)卷并飾扭絲紋整體呈S形側(cè)身、側(cè)視的爬行狀。上述三螭紋璧是科學(xué)的出土物是戰(zhàn)國玉璃的最典型代表。此外在一些傳世珍品中亦有許多類似的螭紋見者有琢飾在玉瑗玉璧上有為玉璜或玉珩之飾亦有做沖牙之形者。綜觀它們的形態(tài)雖每一螭各有差異但均有一些共同的特點和藝術(shù)風格計有如下幾點：1、此期螭的整體造型皆作扁平形而未見有立雕或半立雕器通體除特定的器物如沖牙等外均呈S形彎曲的行走狀側(cè)身側(cè)視兩面飾紋相同多鏤雕。2、此期玉螭的局部器官中均作張口露齒梳形目頭頂有較長且分叉的角和比角短并呈后飄上揚的耳四爪足尾上翹內(nèi)卷并飾扭絲紋形雖如虎或龍但均無虎博中博物華博華博博華博博華物中物華博中物華物博物物華博博華物物中物斑和龍體的鱗紋。3、此期玉螭上各外露于體外的器官之未端及身上的紋飾等皆呈C字形尖卷。4、此期玉螭紋皆或作玉器之形或作玉器輔助紋用。華中物中華中物博兩漢及魏晉時期玉器上的螭漢代是螭紋最鼎盛期數(shù)量多在許多玉器上都能見到。其中兩漢早期作品可以廣東省廣州市象山崗西漢初期南越國王趙睞墓出土品為代表。此后西漢中晚期及魏晉仍有大量螭紋遺存現(xiàn)將此期的典型遺物分別介紹如下：1938年西漢南越王墓出土一件玉鏤空套環(huán)形器其上鏤雕一螭一鳳紋。所飾一螭首身及尾的一部分飾于內(nèi)環(huán)尾的大部分和前后兩足的一部分在內(nèi)外兩環(huán)之間。螭呈張大口露上下門牙各一腦后有不分叉的獨角和耳胸兩側(cè)各有一似羽翅的鉤物博物華博物華博中物物博華博博物物博華物中物中物物物中形飾長頸長尾后段分成兩叉尾前端和一叉飾扭絲紋另一較寬長的尾叉飾雙線竹節(jié)飾紋上唇側(cè)及前后足的上腿處各有一撮胡須或毛紋角與羽翅處飾雙線竹節(jié)紋整體呈多重S形彎曲和側(cè)身側(cè)視奔跑狀。同上述一墓出土的另一件有螭紋的玉器為玉劍首其正面的外緣浮雕兩只形式相同的螭紋。所飾螭體呈S形彎曲的爬行狀。頭額兩側(cè)各一形式相同的耳梳形目外眼角卷曲上提平嘴整個螭首作正視形并頗似貓或虎頭。螭四足外撇分別于左右兩側(cè)背部從腦后至尾間有一陰刻隨形的線紋腹側(cè)似有羽翅尾飾扭絲紋。南越王墓所出的另一件螭紋玉器名玉劍珌其上螭紋是用浮雕法琢制。首作貓科動物的頭形兩耳后伏于頸背近似方框并有眼角線雙目直鼻平嘴呈正面形。尾細長卷曲飾扭絲紋。螭身背部有一從頭頸至尾的陰刻隨形線四爪足向身兩側(cè)華博物中華物博中物中物博物華物華中中華博物博中博物華中博華博中華博華中物外伸作穿于云氣間的爬行狀。西漢中期的典型螭紋代表是河北省滿城縣漢代中山靖王劉勝墓出土的其中一件玉璧上鏤雕雙螭最為精美。雙螭紋飾于玉璧主體上部的出廓處形式大小相同但朝向相背呈側(cè)身側(cè)視身尾并聯(lián)形。螭作張口露齒腦后有雙耳和一長且上揚的扭絲形獨角身有翅昂首挺胸身首于首和頸背上翹四足外伸但已抽象變形通體除頸背側(cè)一道隨形陰刻弦紋外另局部還有扭絲式胡須紋和C字形紋等。中山靖王墓出的另一件螭紋玉器是玉貝劍上的珌。此器的兩面均有一螭紋其形除雙目上飾眉或毛紋腦后有長且下彎的獨角身側(cè)有一鳥首外露等與前述南越王趙睞一件玉珌螭紋略異外其它五官特征作穿行于云氣間和身的刻紋等都很相似。博物博中中華中華物華中華物華華華博中博華博物物5篇二：古玉辨?zhèn)蔚幕痉椒ü庞癖鎮(zhèn)位痉椒ㄗ髡叨≌芙陙黼S著人們欣賞水平的提高古玉器市場需求空前高漲導(dǎo)致大量偽古玉投入市場。這些偽古玉尤其是高仿品多系傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技結(jié)合制作且不斷革新技術(shù)仿制水平很高這迫使我們必須認真研究鑒別技巧。我在古玉器鑒定辨?zhèn)紊嫌幸恍┫敕ㄅc體會就教于方家。一、制作工藝以制作工藝為著眼點辨別真?zhèn)我莆諝v代古玉的主要制作痕跡諸如砣痕、線切割痕、鉆孔（鉆和管鉆）、拋光、打磨等特點。從玉器的線條、鏤空處、輪廓邊角、鉆孔內(nèi)壁以及器物的背面（沙面）等部位進行觀察對比得以去偽存真。以砣痕為例老砣工碾琢出的線條大多自然順暢呈兩端尖淺、中間寬深狀。陰刻線條邊沿兩側(cè)沒有崩碴槽底呈現(xiàn)出磨砂狀。而現(xiàn)代偽古玉的陰刻線邊沿兩側(cè)往往出現(xiàn)均勻崩碴槽地干澀且有毛道。二、造型氣韻現(xiàn)代偽古玉的造型主要有三個來源：其一依據(jù)真品照章仿制。此時需要辨?zhèn)握邔脊懦鐾粱蝠^藏的標準器熟稔于心但凡遇到與標準器造型近乎完全相同者都要認真考察。因為找到與一件造型復(fù)雜、紋飾豐富的玉器完全相同玉器的幾率是微乎其微的其很可能就是參考真品依式琢成的山寨品。在文物市場上常能見到偽造的“三星塔拉玉龍”、“婦好墓玉跽坐人”、“陳國公主組玉佩”等家喻戶曉的珍品。其二為主觀臆想偽造。這類仿品大多造型不倫不類、怪異奇特紋飾堆砌混亂絲毫不符合古人的審美觀點。如市場上多見的所謂紅山文化人獸合體玉器等皆為低劣的臆造品。這類仿品有一定水平的辨?zhèn)握卟浑y將之剔出。其三是在照章仿制的基礎(chǔ)上加以合理想象在局部造型、紋飾上予以調(diào)整。這類仿品看似鑒別難度較大實則不然。這些仿品制作時大多是細心摹擬比較拘謹且脫離古代玉器制作特定的歷史文化條件。作品造型呆滯缺乏生氣難以捕捉到古玉固有的氣韻和藝術(shù)風格最多僅能達到形似而已。從造型為主要著眼點鑒別真、偽古玉要以科學(xué)考古發(fā)掘品和館藏器物為標準器分析造型的發(fā)展規(guī)律和時代特征從氣韻、審美以及社會文化背景等方面對作品的造型進行綜合的考察和分析。三、玉料質(zhì)地和田玉是歷代玉器制作最廣泛使用的玉石材料其次還有岫巖玉、獨山玉、綠松石、水晶等。但不同時期不同地區(qū)所出古玉在用料上有明顯的差異性；玉料亦有老坑和新坑之分；新開采的玉料與古玉在質(zhì)地上多有微妙的變化。所以玉料質(zhì)地特征是鑒別的重要根據(jù)?，F(xiàn)代偽古玉制作多選用質(zhì)量差、價格低的玉石雜色料或石性嚴重、有綹裂的次料。這些玉料多為和田糖玉、河摸玉、東北黃玉等。另外也有相當一部分是近三十年來才開始開采、使用的玉材諸如昆侖玉、俄羅斯玉等。所以若是這幾種玉質(zhì)所琢制多為偽古玉。四、包漿包漿主要有三種：一是由于長期把玩和摩挲灰塵、油脂等逐漸凝結(jié)于玉器表面的皮殼。二是土壤中可溶性礦物、腐爛雜物粘附于玉器表面形成的物質(zhì)。三是玉的表面長期氧化而形成氧化膜?，F(xiàn)代仿古玉偽作包漿亦有三種：一是以麩皮等特殊物質(zhì)進行長期盤磨。二是人為強化腐蝕造成器表形成極厚的氧化腐蝕皮層。三是采用噴砂及球磨振蕩設(shè)備使玉表產(chǎn)生氧化質(zhì)感效果。古玉包漿柔和、自然滑熟可鑒幽光內(nèi)斂。而偽造包漿過于光亮、輕浮油性過重；沒有層次感；冗厚沒有光澤經(jīng)過盤弄會脫落；分布過于均勻。五、沁色沁色是指玉器埋于地下年久之后受到侵蝕而發(fā)生的顏色和結(jié)構(gòu)的變化。由于玉材不同埋入土中的時間、地點以及受沁的深淺程度不同古玉沁色也不同。古玉的沁色多出現(xiàn)于玉質(zhì)較粗糙或有綹裂的部位且沁入肌理過渡自然有層次的變化。而現(xiàn)代偽古玉的沁色多系酸咬堿蝕、火燒油炸、煙熏染色等方法仿制顯得矯揉造作不自然。六、鑒定凡例.現(xiàn)代仿紅山文化玉豬龍（圖1）制作工藝上：中部鉆孔兩面一致無大小之別內(nèi)部有現(xiàn)代工具留下的干磨痕跡。陰刻線條軟滯刀法生硬與紅山文化時期硬石研磨而為之的寬淺痕跡有極大差異。造型上：面部結(jié)構(gòu)尤其是眼部及其周圍過于凸兀。口部沒有切開與常見者不同。耳部頹軟而無力且比例失調(diào)。神態(tài)拘謹、板滯體態(tài)過于笨重。沁色、包漿上：玉表斑駁脫落灰暗枯澀有極厚的氧化腐蝕皮層與紅山文化時期特征幾無任何相符人為之跡可察。圖1參考真品紅山文化玉豬龍（圖2）圖2遼寧省博物館藏品。白色質(zhì)勻通體打磨精細。受沁表面綹裂細張潤而有光。環(huán)體較厚切口內(nèi)未切斷內(nèi)緣相連。大小孔都為兩面鉆大孔內(nèi)可見明顯中脊小孔壁則顯旋紋。以順暢的陰刻線條表現(xiàn)目、口、齒以及皺褶其間配以打洼而成的瓦溝紋。有短立耳較為寬厚。整體造型十分規(guī)整。.現(xiàn)代仿西漢角形玉杯（圖3）沁色上：沁色濃艷附于玉表且沒有過渡綹裂之處沁色愈深極不悅目顯系人工作偽。造型上：器形短粗冗厚比例不協(xié)調(diào)失于笨拙。杯尾彎轉(zhuǎn)之處過渡不自然。紋飾布局不均。玉質(zhì)上：該器所用之玉材具有青海玉之特征賊光浮泛無溫潤致密之感非古代常用之玉料。圖3參考真品西漢角形玉杯（圖4）圖4廣州象崗南越王墓出土。青白玉溫潤致密。局部有黃褐色沁斑。整體仿犀角形