當代語文教科書變革之我見

當代語文教科書變革之我見

一、三種類型的語文教科書1.古代語文教材以經(jīng)學(xué)與文選教材為主要內(nèi)容中國的普通話教科書歷史悠久。“從不同的角度來看，中國古代的普通話教材有許多不同的類型，但經(jīng)典蒙古文學(xué)教材、蒙學(xué)教材和選文教材無疑是古代普通話的主要教材。”由于蒙學(xué)教材主要是為了解決識字、寫字的啟蒙教育,因此古代語文教材實質(zhì)上最為重要的是經(jīng)學(xué)教材與文選教材。經(jīng)學(xué)教材是以孔子為代表的儒家經(jīng)典。其中影響最為深遠的是“四書”、“五經(jīng)”。南朝梁太子蕭統(tǒng)編選的《昭明文選》,以詩文匯編的形式開創(chuàng)了我國文選教材的先河,并一直為后世所仿效。如:宋代真德秀《文章正宗》、呂祖謙《古文關(guān)鍵》,明代茅坤《唐宋八大家文鈔》,清代吳楚才、吳調(diào)侯《古文觀止》、李扶九《古文筆法百篇》、姚鼐《古文辭類纂》等。上述可見,無論是經(jīng)學(xué)教材抑或文選教材,我國古代語文教科書的基本編制格局都是以優(yōu)秀的經(jīng)典詩文匯編、串聯(lián)而成。這一時期的語文教科書編制模式,本文將其稱之為“典籍串編”型。2.單元結(jié)構(gòu)的變遷1904年清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》,語文獨立設(shè)科,從此語文教科書的編制進入了理性自覺期。我國語文教科書現(xiàn)代化的一個重要標志是“組元”思想的出現(xiàn)。所謂“組元”,即把多篇范文按一定的標準組合成一個單元。1906年劉師培編的《中國文學(xué)教科書》,1915~1924年謝無量編、朱寶瑜評注的《新制國文教本評注》,已表現(xiàn)出突破“典籍串編”體制的傾向。1932年,孫俍工編初、高中《國文教科書》開始嘗試以“文章作法”為線索來組合單元。1935~1938年,夏丏尊、葉紹鈞合編的《國文百八課》出版,它的誕生則標志著我國語文教科書單元化的成熟?？v觀1904年至20世紀末,我國語文教科書主要都是以單元來組建的。值得注意的是,雖同為單元型語文教科書,但在具體的“組元”方式上卻紛呈多樣,如:以文體為序、以能力為序、以文學(xué)史為序等等。但語文獨立設(shè)科以來的絕大部分教科書都是第一種,即以文體為序來編制的。這種語文教科書主要是以常用文體(如記敘文、說明文、議論文)為線索,組織其他語文教學(xué)的材料來形成單元。20世紀這種以文體來組織單元的語文教科書編制模式,本文將其稱之為“文體組元”型。3.種范型語文藏書編制模式2001年語文新課程改革,給語文教科書編制的創(chuàng)新帶來了新的契機與挑戰(zhàn)。綜觀新課標語文教科書,可以發(fā)現(xiàn),多數(shù)版本均打破了傳統(tǒng)以文體為核心進行組織單元的模式,而采取一種以“專題”(或“主題”、“話題”)的方式來架構(gòu)語文教科書的新思路。如新課標人教版小學(xué)語文教科書,此套教材從一年級下冊開始,即以主題的形式來編制課本。從一年級下冊到五年級下冊共設(shè)置了72個專題,如:多彩的春天、家庭生活、保護環(huán)境、快樂的夏天,等等。再如新課標蘇教版高中語文必修教科書,這套教材分別從“人與自我”、“人與社會”、“人與自然”以及“語言文化”4個向度設(shè)置專題20個,如:向青春舉杯、珍愛生命、文明的對話、科學(xué)之光,等等。新課程改革以來,新課標語文教科書以專題為核心,來組織讀寫教學(xué)材料;它建構(gòu)了良好的母語學(xué)習(xí)的情境,并圍繞各種主題情境設(shè)計了一系列的語文實踐活動。本文將這一時期的語文教科書編制模式稱之為“專題建構(gòu)”型。上述三種范型語文教科書編制的共同的核心工程是選文,但所選文本的組構(gòu)方式存在差異。根據(jù)這一點,這里我們給出三種范型語文教科書的基本圖解(如圖1)。其中,a、b、c……指的是教科書的選文。Ⅰ表示“典籍串編”型,這一范型所選的文本是單個串編的;Ⅱ表示“文體組元”型,這一范型所選文本組合在一個單元中,同一個單元中的文體是一致的;Ⅲ表示“專題建構(gòu)”型,這一范型所選的文本組合在一個專題中,同一專題中各文本的文體多數(shù)情況下不一致。二、三種類型中文教科書的制作理念的比較1.“教化”階段“典籍串編”型主要以思想道德教育為主,所謂“詩書教化,所以明人倫也”。它所選擇的文本多為儒家經(jīng)典作品,其目的是“文以載道”、“文以明道”。也就是說,學(xué)生通過教科書學(xué)習(xí)重點不是語言文字本身,而是蘊涵在語言文字背后的“義理”。這一時期語文教科書核心功能是“教化”,它把語文學(xué)科的思想教育功能放在了首位?！拔捏w組元”型主要以培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字的能力為核心追求。學(xué)生學(xué)習(xí)教科書主要是學(xué)習(xí)所選文本的語言形式方面的東西,借此整體推進運用母語的讀寫聽說的能力。此類教科書彰顯了“智化”的功能,它把語文學(xué)科工具性教育功能放在了首位?！皩ｎ}建構(gòu)”型旨在三個維度上(即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀)追求學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。新課程改革以來,語文學(xué)科將其教育目標定位于“人”,以促進人的全面發(fā)展和個性發(fā)展為根本取向。和前面兩個時期的“教化”、“智化”相比,這一時期語文教科書以人為本,彰顯了一種“人化”的功能,體現(xiàn)了語文新課程改革所倡導(dǎo)的“工具性與人文性統(tǒng)一”的課程性質(zhì)觀與教育觀。2.“專題建構(gòu)”式內(nèi)容選擇“典籍串編”型在內(nèi)容選擇上主要是以儒家經(jīng)典、優(yōu)秀的篇目為主,如上文所說的四書五經(jīng)、《昭明文選》。這些教科書在內(nèi)容上共同特征是特別注重各種思想與意識形態(tài)的熏陶。“文體組元”型在內(nèi)容選擇上主要是以語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(主要是文體知識)為中心,來組織單元中的各種教學(xué)材料。如20世紀80年代人教版初中語文教科書就是以記敘文、說明文、議論文的讀寫知識為主線索來編排的?！皩ｎ}建構(gòu)”型在內(nèi)容選擇上突破了單純的“思想”本位抑或“知識”本位,而是更多地考慮學(xué)生的成長歷程,從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā),注重選擇與學(xué)生的生活經(jīng)驗、生命歷程相關(guān)的內(nèi)容。如新課標人教版初中語文教科書在“人與自我”這一專題中,就設(shè)計了感悟人生、理想信念、成長足跡、成長的煩惱、我也追“星”等單元,無疑,這些都是初中生這一年齡階段開始經(jīng)歷或者開始思索的話題。3.在體系組織上的區(qū)別“典籍串編”型在體系組織上沒有統(tǒng)一的規(guī)定與標準。教學(xué)目標雖然大致有序,但是沒有清晰的邏輯層次;教學(xué)內(nèi)容元素,即各篇文章之間沒有明顯的邏輯關(guān)系?！拔捏w組元”型在教學(xué)內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)方面,努力構(gòu)建符合邏輯的序列、完整而嚴密的體系。整個教材內(nèi)容由知識或能力的點、線、面、體組成。“專題建構(gòu)”型在體系組織上則呈現(xiàn)出高度的建構(gòu)性、開放性和整合性特征。它以語文實踐活動為核心,設(shè)計主題或情境,每個主題的選擇與確定是多角度的,不是按照知識點、能力訓(xùn)練點的單一維度進行編排;每個主題或情境的結(jié)構(gòu)是靈活多樣的,不做統(tǒng)一、固定的安排;每個主題或情境間的關(guān)系主要不是邏輯上的層層遞進,而是基于語文實踐活動的某種關(guān)聯(lián);每個主題或情境是開放的,學(xué)校、教師和學(xué)生可以自由調(diào)整、選擇和補充。4.“專題建構(gòu)”型強化了知識體系的結(jié)構(gòu)“典籍串編”型教科書作為傳遞經(jīng)典的文本,其權(quán)威性不可動搖。它往往被作為唯一的教學(xué)資源,教師主要是“照本宣科”,學(xué)生則主要是熟讀背誦。“文體組元”型教科書主要是作為傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的材料,是被當作一種“工具”看待的。在教學(xué)中,主要是依據(jù)語文知識本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和學(xué)生認識語文知識、掌握語文能力的心理規(guī)律來設(shè)計教學(xué)模式。對于整個單元而言,通常是三個程序:講讀—導(dǎo)讀—課外自讀。對于單元中某一篇課文,則通常是四個步驟:預(yù)習(xí)—講習(xí)—練習(xí)—復(fù)習(xí)。“專題建構(gòu)”型教科書淡化了語文知識體系、模糊了語文能力的序列,強調(diào)在一定的主題情境中,師生共同創(chuàng)造適宜的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中,此類教科書不再是印證語文知識的“例子”,也不再是固定客觀的“圣經(jīng)”,而“不過是一種存有各種可被質(zhì)疑、可供分析詮釋的文本,通過閱讀、創(chuàng)造性對話、詮釋與書寫,師生共同建構(gòu)流動的、生成的(becoming)的文本意涵,發(fā)展批判的思考能力,分享真實的生活體驗?！边@里我們把上述三種范型語文教科書編制理念在四個維度上比較的結(jié)論概括如下:三、三種類型中文書籍的弊端1.《中國漢語專業(yè)控制圖書》利:首先,此類教科書由于均為經(jīng)典的優(yōu)秀詩文組合而成,而這些文質(zhì)兼美的典籍蘊涵著中國傳統(tǒng)的文化,因此,從這一意義上講,此類教科書在傳承中國傳統(tǒng)文化方面有著積極的作用。當下教育界有識之士提出的“讀經(jīng)”主張,正是看到了此類教科書的文化傳承價值。其次,此類教科書在教學(xué)方面主要訴諸于涵詠品味,注重情、趣、義的交融,在這一定程度上也是符合我國漢語自身特質(zhì)的。弊:首先,此類教科書的編制隨意性很大,沒有統(tǒng)一的制度和標準,缺乏嚴格的評價和審議程序。其次,此類教科書在內(nèi)容上熔文史哲為一爐,過于注重思想、義理的教育,因而語文學(xué)科的語言工具性特征被深深蒙蔽,這將嚴重削弱對語言實際運用方面的教學(xué)。再次,此類教科書往往被視為神圣不可侵犯的“真理”,師生必須全盤接受、服從,這將導(dǎo)致教學(xué)變得毫無創(chuàng)造,變得死氣沉沉。最后,此類教科書教學(xué)目標更多的是為古代社會的管理與統(tǒng)治階層服務(wù)的,缺乏大眾關(guān)懷,在價值取向上以“社會本位”為重,“人”得不到應(yīng)有的關(guān)心和尊重。2.在單一體系中的體系設(shè)計不同利:首先,此類教科書按照常用文體組織單元,并且每個單元中均布設(shè)四個系統(tǒng),即范文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng),這就徹底變革了傳統(tǒng)“典籍串編”型教科書較為混亂的編制狀態(tài),使得語文教科書的編制有章可循、有“法”可依。其次,此類教科書把同一文體的文本放在同一個單元中,教師和學(xué)生的目標意識將變得清晰、集中,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)行為也將變得規(guī)范、科學(xué)。再次,此類教科書強調(diào)語文知識的傳授和語文能力的培養(yǎng),這將十分有利于實現(xiàn)語文學(xué)科的根本任務(wù)即培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。弊:首先,此類教科書是以文體分類來設(shè)置各個單元的,然而文體分類不是一件容易的事。事實上,文體的類別遠非記敘文、說明文、議論文抑或詩歌、戲劇、小說、散文這幾大類。日常生活中的文體紛呈復(fù)雜,有的文體就很難歸到上述哪一類?！鞍凑瘴捏w組元,不僅給教科書的編者帶來了歸類的麻煩,而且教師教學(xué)時也會遇到難以認定文體的困難,同時還會使學(xué)生的文體認識狹隘化、幼稚化?！逼浯?按照上述幾個大類的文體來組織單元,小學(xué)如此,初中如此,高中亦如此,而這些屈指可數(shù)的文體本身的知識是有限的,這勢必將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)乃至重復(fù)。3.“專題”所闡述的“用教材教”的顯著優(yōu)勢利:首先,此類教科書中的每個“專題”往往貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗,能從學(xué)生個性發(fā)展的角度出發(fā),關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗世界,能讓學(xué)生在與生活、與世界的溝通和互動中學(xué)習(xí)語文,這有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情與興趣。其次,此類教科書將知識、技能、方法、策略、情感、態(tài)度等進行和諧融合,實現(xiàn)了語文教學(xué)內(nèi)容的整體性,打破了純粹以知識或技能為本位的教材結(jié)構(gòu);它以促進學(xué)生完整人格的發(fā)展為主旨,增強、提升了語文課程的育人價值。再次,此類教科書由于都是圍繞一系列“專題”構(gòu)成,而“專題”僅僅是引發(fā)各種語文教學(xué)以及語文實踐活動的材料,因此,無論是“教學(xué)什么”還是“怎么教學(xué)”,都給師生留下了廣闊的空間,體現(xiàn)了教科書的生成性和建構(gòu)性,這將釋放師生的教學(xué)智慧,真正實現(xiàn)“用教材教”而不僅僅是“教教材”。弊:首先,此類教科書不以語文知識或語文能力為邏輯序列,轉(zhuǎn)而主要依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的邏輯為序,這實際上對教科書編制提出了較高的挑戰(zhàn)。畢竟“學(xué)科邏輯”更多是顯性的,而“心理邏輯”更多是隱性的。若弄的不好,很可能什么“邏輯”都沒有,這樣的教科書其學(xué)理性將大為降格。其次,在教學(xué)實踐方面,主要有兩個問題。第一,由于此類教科書每一“專題”都有明顯的傾向性、指向性,往往會事先框定了該“專題”中所有文本的教學(xué)取向。但是許多文學(xué)性文本其主題本身內(nèi)涵豐富,由于受“專題”的控制,勢必將導(dǎo)致教學(xué)中對文本的解讀本應(yīng)具有的意義的多向性、審美的豐富性以及欣賞接受中的再度創(chuàng)造性的嚴重缺失。第二,此類教科書“專題”多數(shù)指向語文課程的“人文性”,這很容易導(dǎo)致語文教師在實際的語文教學(xué)中過于定位于文本內(nèi)容方面的教學(xué),而忽視對文本語言形式方面的探究,從而把語文課上成單純的文學(xué)欣賞課,乃至人文教育課。四、“編制”藏書的前提與基礎(chǔ)基于上述我國三種范型語文教科書各自利弊的分析,可以發(fā)現(xiàn),迄今為止,沒有一種范型語文教科書是完美無缺的。到底什么樣的語文教科書最適合我國的母語教育?在當今全球均高度重視母語教育之際,這一課題顯得格外意義深遠。平心而論,我國關(guān)于母語教科書編制研究,一方面,在學(xué)理研究、基礎(chǔ)理論研究上顯得較為薄弱;另一方面,在實證研究、實驗研究上也是十分欠缺的。毋庸諱言,在充足的教科書編制“理據(jù)”的缺失下,所謂的“一綱多本”,很可能會陷入盲動、沖動的危險境地。必須承認:“編制”教科書的前提與基礎(chǔ)應(yīng)該是“研究”教科書。“研究”愈是做到全面、深刻、到位;“編制”則愈會科學(xué)、優(yōu)質(zhì)、給力。研制真正科學(xué)化、民族化、現(xiàn)代化的語文教科書,可謂任重而道遠。展望我國未來的語文教科書,我們認為,至少要處理好以下幾個關(guān)系:首先,在教科書功能觀方面,理想的語文教科書須處理好“工具”與“人文”的關(guān)系。不僅要能有效培養(yǎng)學(xué)生利用語言工具的能力與素養(yǎng),還要能培養(yǎng)學(xué)生的良好個性,促進學(xué)生的心智發(fā)展和自我完善。其次,在教科書內(nèi)容觀方面,理想的語文教科書須處理好“知識”與“經(jīng)驗”的關(guān)系。不僅要能科學(xué)布設(shè)好語文學(xué)科自身的基本概念、基本原理,還要注意貼近學(xué)生的生活世界,注重與學(xué)生的生活