呂鳳子與楊守玉的亂針繡

呂鳳子與楊守玉的亂針繡

在近代西學(xué)東漸的背景下，從康有為和陳獨(dú)秀的“藝術(shù)革命”到徐華、林風(fēng)睡、劉海蘇的實(shí)踐，我們積極吸收了西方藝術(shù)的優(yōu)秀因子，將中西融為一體為時(shí)代風(fēng)。許多反向的趨勢(shì)被認(rèn)為是老學(xué)派的受害者。在此大潮中,一些傳統(tǒng)的中國(guó)民間美術(shù)品也逐漸糅合了西畫(huà)的相關(guān)理念和技巧,將西畫(huà)的透視、明暗等方法融進(jìn)傳統(tǒng)民間美術(shù)的工藝制作中。美術(shù)教育家呂鳳子旨在解放婦女、提高婦女地位而創(chuàng)辦的丹陽(yáng)正則女校設(shè)有繡科,其間創(chuàng)造的亂針繡(亦稱“正則繡”)正是在中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上融合西畫(huà)的相關(guān)技巧而形成的一個(gè)新的繡種,是對(duì)傳統(tǒng)刺繡技法發(fā)展的一次突破。一、表現(xiàn)手法:“正”字為人20世紀(jì)20年代初,由于美術(shù)教育家呂鳳子的積極倡導(dǎo)和支持,他與繡科教師楊守玉經(jīng)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn),將西畫(huà)中的素描、明暗、色彩等因素融進(jìn)刺繡,一改“排比其線,密接其針”的中國(guó)傳統(tǒng)繡法,創(chuàng)立了一種獨(dú)特的繡種——亂針繡。呂鳳子將繪畫(huà)理論引入刺繡并用繪畫(huà)理論指導(dǎo)刺繡:“我們平日主張學(xué)刺繡者必先學(xué)畫(huà)繪,就是這個(gè)理由,以為畫(huà)繪造詣?dòng)?刺繡方法就會(huì)愈多變化。我們稍稍知畫(huà),所以我們刺的形就比較易窮其神;我們稍稍知繪,所以我們繡的色就比較容易盡其變。我們現(xiàn)在造作亂針繡,我們能不承認(rèn)曾受畫(huà)繪影響很深嗎?”創(chuàng)新者通過(guò)不同顏色的線在繡面上進(jìn)行調(diào)配,出現(xiàn)一種各色絲線交叉重疊、方向不一、長(zhǎng)短變化豐富的特殊效果,其逼真的造型、活潑的線條、強(qiáng)烈的層次感、豐富多彩的色調(diào)及靈活多變的表現(xiàn)手法,將傳統(tǒng)繡法不能表現(xiàn)物象的豐富層次得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。據(jù)呂鳳子學(xué)生、工藝美術(shù)大師任嚖閑回憶:“20年代初,他將油畫(huà)中的優(yōu)點(diǎn)引入到我國(guó)古老的刺繡工藝,經(jīng)過(guò)多年努力,終成獨(dú)具一格的‘亂針繡’,使我國(guó)刺繡具有了新的美學(xué)價(jià)值。他還經(jīng)常為刺繡老師補(bǔ)習(xí)書(shū)畫(huà),講解刺繡史和刺繡與繪畫(huà)的關(guān)系。”這一新的美術(shù)品種在當(dāng)時(shí)一經(jīng)出現(xiàn)就獲得很高評(píng)價(jià),楊守玉有多幅作品參加了民國(guó)政府舉辦的全國(guó)美展。陳覺(jué)元在第二屆全國(guó)美展上即大力推贊亂針繡:“細(xì)審現(xiàn)在楊守玉底亂針繡,則絲線并用,針?lè)v橫錯(cuò)綜,色彩多種參合,繡地或絹或布或毛織物,均無(wú)不可。這種繡法,似從西洋油畫(huà)中悟出。于表現(xiàn)物象以外,兼能表現(xiàn)光影明暗,空氣密度,及復(fù)色底混合。所以舊法只能繡中國(guó)書(shū)畫(huà)及照片,新法除中國(guó)書(shū)畫(huà)外,兼能繡西洋水彩畫(huà)。油畫(huà)、照片而外,兼能繡雕刻。這種技術(shù),真是精心杰作,于中國(guó)刺繡中別開(kāi)生面,已非前人所能企及。”為了表彰和紀(jì)念楊守玉在這新的藝術(shù)品種上所作的努力和奉獻(xiàn)精神,呂鳳子建議把這種繡法稱為“楊繡”。楊考慮到呂鳳子所做出的探索及其他同仁付出的辛勤,堅(jiān)辭不受,遂以呂鳳子創(chuàng)辦的正則學(xué)校“正則”二字為名,曰“正則繡”。楊守玉早年畢業(yè)于正則女校,是呂鳳子學(xué)生,后留在正則學(xué)校任教,一生致力于繪畫(huà)、刺繡教育工作,能畫(huà)善繡,亦精詩(shī)文書(shū)法,追求藝術(shù)的至善至美,將一輩子心血奉獻(xiàn)給了正則學(xué)校,所以“正則繡”即是亂針繡。1936年,正則學(xué)校集資出版了《正則繡》集,由佛學(xué)大師歐陽(yáng)竟無(wú)先生題寫(xiě)書(shū)名。呂鳳子全面介紹了楊守玉,充分體現(xiàn)了他對(duì)楊守玉的尊重。當(dāng)時(shí)的學(xué)生回憶:“根據(jù)我接觸到的一些情況分析,經(jīng)過(guò)楊先生的多次實(shí)踐、摸索和掌握了亂針繡的基本方法,取得了亂針繡的最后成功,這肯定是事實(shí)。但是他先生確實(shí)是亂針繡的最初探索者,他曾親手做示范,是發(fā)明亂針繡的引導(dǎo)人,這是我親眼所見(jiàn)?！眳硒P子在兩江師范期間的同學(xué)、美術(shù)史家姜丹書(shū)曾在《我國(guó)五十年來(lái)藝術(shù)教育史料之一頁(yè)》中提到亂針繡:“私立丹陽(yáng)藝術(shù)?？茖W(xué)?！渲凶钐厣?是一種創(chuàng)造性的刺繡,名‘亂針繡’。精美自然,不落刻板,注重絲光配合顯出明暗,既閃耀,又文雅。它是用粗絨線繡成,故極合畫(huà)意,遠(yuǎn)望似油畫(huà),近看才知是繡品,確實(shí)是新穎的繡法,與‘顧繡’派的風(fēng)格大不同。此種新繡法,是畫(huà)家呂鳳子設(shè)計(jì),楊守玉(武進(jìn)人)女士練達(dá)而成。傳授許多學(xué)生?！倍y針繡的制作步驟我國(guó)傳統(tǒng)的刺繡做法是用比針?lè)ㄔ煨?絲線排比,通過(guò)絲線的色調(diào)繡出物象的輪廓和層次,造型簡(jiǎn)約樸質(zhì),色彩單純明凈,是一種平針繡法,這種繡法富有中國(guó)民間美術(shù)品的符號(hào)性和裝飾味,稚拙可愛(ài)。但也略顯平板單調(diào),色彩缺乏過(guò)渡,造型缺少立體感和傳神感。亂針繡則突破我國(guó)傳統(tǒng)刺繡的排比平針繡法,吸收了西畫(huà)明暗、透視、合比例的理念與技術(shù)方法,用針線為工具,通過(guò)不同顏色不同方向的直線條交叉、重疊顯示物象造型,不拘教條以表現(xiàn)物象的色彩變化、體積感和空間關(guān)系,呈現(xiàn)出較強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性。絲線構(gòu)成的物象,近看迷離雜亂,遠(yuǎn)看才覺(jué)井然有序,色調(diào)和諧,物象凸顯。頗有點(diǎn)類(lèi)似印象派的點(diǎn)彩,但要用點(diǎn)彩法臨摹卻難以達(dá)其效果。其特有的線條組織,具有層次分明、色彩豐富、立體感強(qiáng)的特點(diǎn),將畫(huà)理與繡理結(jié)合在一起,讓作者自由地表達(dá)自己的思想感情,具有很強(qiáng)的真實(shí)感,有油畫(huà)的視覺(jué)效果。制作方法上,它與傳統(tǒng)刺繡的根本區(qū)別是:將針?lè)ㄈ诤线M(jìn)筆法,以針代筆,用亂針?lè)ㄔ煨?通過(guò)線的不同顏色進(jìn)行敷色,好似針和線在布上作畫(huà)。和繪畫(huà)一樣,亂針繡講究在作品上展示出繡者自己的意趣。由于它還是利用傳統(tǒng)刺繡的工具操作,只是在造型、色彩上吸收西畫(huà)的表現(xiàn)理念與方法,因而仍然屬于“繡”。作品線條“亂”是這個(gè)新的繡種的顯著特點(diǎn)。繡者用長(zhǎng)短粗細(xì)的線條、豐富多變的針?lè)ā獾杳艿淖兓瘉?lái)實(shí)現(xiàn)物象的造型和結(jié)構(gòu)關(guān)系,以情運(yùn)針,以線表意,達(dá)到心手相應(yīng)。一個(gè)熟練的工藝師,有一套過(guò)硬的從畫(huà)布正反兩面同時(shí)運(yùn)針穿插的技巧。其運(yùn)針?biāo)俣戎?好似兩只手在高頻地?fù)]舞,將心靈感受表現(xiàn)于作品中,使作品的視覺(jué)效果亂得有規(guī)則、有情理,在“亂”中求得整體的統(tǒng)一與活潑的變化,在局部的亂中顯示出整體的清晰效果,它的每一幅都是獨(dú)特和不可重復(fù)的,極大地豐富了繡品的表現(xiàn)力與質(zhì)感,成為近代中國(guó)刺繡史上的一大革新。在造型色彩上,它與傳統(tǒng)刺繡象征表意的色彩不同,更注重物象的寫(xiě)實(shí)效果,追求現(xiàn)實(shí)物象的某種“真”。刺繡前,要先起好素描稿與色彩稿,力求造型準(zhǔn)確,色彩逼真,用分層加色、滲色等手法一步一步刺作,顏色層次豐富,所以亂針繡有類(lèi)似油畫(huà)的效果。又因?yàn)樗媒z線有光澤,畫(huà)面上在不同方位、不同強(qiáng)弱的光源映射下,色彩會(huì)有不同變化。因而“亂針繡”在光線強(qiáng)弱不同時(shí),放在明處與放在暗處時(shí),正面看與側(cè)面看時(shí)均有不同的視覺(jué)效果。由于絲線的顏色純度較高,不似油畫(huà)色調(diào)變化細(xì)微,因而它比油畫(huà)的色彩效果顯得更加明亮艷麗,形成了鮮明的工藝性特質(zhì)。在操作上,“亂針繡”一般要分三個(gè)步驟:第一層先敷底色。首先按繡稿的輪廓和色塊刺一層底色,底色所用線可稍粗,線條亦可以稍長(zhǎng);第二層進(jìn)行細(xì)加工。此步驟要注意制作的程序,一般應(yīng)遵循先粗后細(xì)、先淡后深的原則,先繡面積大和后面的物體,恰似敷一層淡淡的底色再繡面積小和前面的物體,每一步驟都要考慮到整體與局部的效果關(guān)系;第三層進(jìn)行總體繡面協(xié)調(diào),精細(xì)加工、突出重點(diǎn)。用深淺不同的色線對(duì)整個(gè)繡面進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一,留出醒目的色彩變化,最后做“畫(huà)眼”的局部提神點(diǎn)睛。最終的效果是一個(gè)藝術(shù)家思想感情的總體現(xiàn),是藝術(shù)作品的生命力。一針一線都要體現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)運(yùn),也是顯示一個(gè)藝術(shù)家區(qū)別于其他藝術(shù)家藝術(shù)水準(zhǔn)高低和個(gè)人特質(zhì)的重要標(biāo)志。高超的工藝大師在表現(xiàn)某些細(xì)膩的物體如人體肌膚、眼晴、頭發(fā)等,有時(shí)還要發(fā)揮“劈絲”技術(shù),將常規(guī)絲線劈成若干的細(xì)絲,根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象不同而確定用線的粗細(xì)程度進(jìn)行刺繡,精細(xì)加工,最細(xì)時(shí)劈絲達(dá)四十八分之一。三、蘇氏之藝與亂針繡呂鳳子認(rèn)為,要使女性獨(dú)立首先在經(jīng)濟(jì)上要獨(dú)立,而要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立就必須有謀生的一技之長(zhǎng)。所以,他辦學(xué)時(shí),在正則學(xué)校首先是辦蠶桑和刺繡兩科,繼又辦起師范科,這些職業(yè)都適宜女性承擔(dān)。亂針繡在正則學(xué)校得到廣泛弘揚(yáng)。由于亂針繡在民間藝術(shù)中巨大的創(chuàng)造性發(fā)揮,劉海粟還專門(mén)寫(xiě)信向郭沫若推薦,稱贊道:“正則繡系用亂針?lè)?以針代筆,以色絲為蛋清,使繪畫(huà)與繡工融為一體,自成品格?！睘閭鞒小皝y針繡”這一獨(dú)特而閃光的工藝美術(shù)品種,1958年,蘇州市成立刺繡研究所,該所專為亂針繡設(shè)立研究室,由楊守玉學(xué)生任嚖閑任室主任,為亂針繡的推廣和發(fā)展作出了較大貢獻(xiàn),1988年,任嚖閑被授予“工藝美術(shù)大師”稱號(hào),在蘇州傳授學(xué)生。一批正則學(xué)校的學(xué)生在丹陽(yáng)、常州、臺(tái)灣等地也繼續(xù)弘揚(yáng)這一獨(dú)特的工藝品種。近年來(lái)蘇繡研究所為承傳傳統(tǒng),從姊妹藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)一批著名藝術(shù)家吳冠中、劉懋善、常沙娜、楊明義等來(lái)所進(jìn)行講座與指導(dǎo)。呂鳳子的學(xué)生、美學(xué)家高爾泰先生也在海外宣傳亂針繡,使得這一繡種名揚(yáng)海外。2005年11月,亂針繡被