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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

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德才兼?zhèn)渥魑摹酒唬鹤鲆粋€(gè)有德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

“才者德之資也，德者才之帥也?！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來統(tǒng)帥，兩者不可或缺。

從前，有一個(gè)人非常有才華，可道德品質(zhì)卻十分?jǐn)?。因此他只?dāng)了一個(gè)小小的縣令，可他還是不知道為什么自己那么有才華，卻只當(dāng)上了一個(gè)小小的縣令。

一天，他走在街上，看見一個(gè)衣服打了許多補(bǔ)丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對(duì)那位可憐的老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了傷心的眼淚，因?yàn)槟强墒撬麄円患胰宋ㄒ坏纳?jì)。

雞蛋碎了，他們一家可怎么辦??？街上的人紛紛停下了腳步，因?yàn)樗麄兌贾览夏棠碳揖褪Ｏ滤蛯O子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計(jì)。這時(shí)有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時(shí)，那位縣官卻氣勢(shì)洶洶地說：“好??！老不死的東西，原來你就是想騙錢??！”他對(duì)著老奶奶狠狠地踢了一腳。

老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×耍患s而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，一定要“解決”掉這個(gè)縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最后還是被人們給打死了。

有才華而沒有德行注定會(huì)失敗，有德行而沒有才能也注定會(huì)碌碌無為，只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。

請(qǐng)記住這個(gè)故事，也請(qǐng)銘記：我們一定要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

【篇二：德才兼?zhèn)洹?/p>

古人有云：“以德服人?！痹谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中國的歷史上，圣賢之人無不德行端正，其次才以才論之?！肚ё治摹?、《三字經(jīng)》、《第子規(guī)》……

無不體現(xiàn)著古人對(duì)道德品質(zhì)的重視。四書五經(jīng)中也多涉及道德的培養(yǎng)，而這些古籍被古人奉為圣賢之書，足見道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。

而當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，人們總將“德才兼?zhèn)洹敝艘暈槿瞬?，“德”仍排列于“才”字之前，其間的深意不言自明。一個(gè)人，可以無才，但決不可無德。

從古至今，這樣的例子比比皆是?；赝麣v史，秦檜，為一己私利，棄國之危難于不顧，致使一個(gè)王朝的覆滅。他，陷害忠良，竟將岳飛此等忠臣良將迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一絲絲清正廉明之心，又何以令后人唾棄，留下千古罵名？岳飛，盡管遭奸臣小人所害，但他那精忠報(bào)國的“德”，又怎能不讓人肅然起敬，怎會(huì)不萬古流芳？審視今日，計(jì)算機(jī)黑客是網(wǎng)絡(luò)中令人感到棘手的問題。然而，非法入侵計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的黑客的創(chuàng)造者—一個(gè)個(gè)擁有出類拔萃的計(jì)算機(jī)編程技術(shù)的人才，一個(gè)個(gè)擁有真才實(shí)學(xué)的人才，為一己私利，竊取國家機(jī)密文件，高價(jià)賣給外國，以牟取暴利。他們，因?yàn)榈赖碌臏S喪，為社會(huì)帶來了不可估量的損失！

一個(gè)“德”字，卷起歷史的風(fēng)云涌動(dòng)，掀起歷史的驚濤駭浪，震撼著后人的心靈。無數(shù)前車之鑒，怎能不令我們對(duì)“德”與“才”有正確的權(quán)衡和認(rèn)知？

無德無才，虛度一生；無德有才，或平淡一生，亦或?yàn)榈溗?；有德無才，雖無豐功偉績(jī)，卻也受人歡迎，安然一生；德才兼?zhèn)?，人中龍鳳，前途不可限量。

【篇三：德才兼?zhèn)渥魑摹?/p>

“星垂平野闊，月涌大江流?！痹娗楫嬕獾囊咕埃瑹o數(shù)人心馳神往的境界。然而，在城市中。我們不論如何努力，抬頭望見的，卻也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不復(fù)存在。然而，當(dāng)夜幕降臨，難得的，我們仰頭看到那點(diǎn)點(diǎn)繁星。雖已沒有了平野襯托，卻仍舊璀璨，美麗，幻影迷離，使人感到光明的無處不在。

萬籟俱寂的城市之夜，罕見的，一次星斗滿天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，閃爍不定。星空尤其是夏末秋初的星空，是溫馨的，是迷離的，也是夢(mèng)幻的。美妙的星空如一個(gè)無意間落入的天堂，人們一旦發(fā)覺它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移開目光。在我為星空癡迷之時(shí)，星光已悄然而至，輕柔地吻著我的臉頰，微撫我的發(fā)絲，挽起我的手臂，再帶著我那萬千遐思悄然沒入夜色中。

星輝傾瀉，銀芒如練。星光籠罩下，萬物朦朧，在地面灑下淺淺淡淡的斑駁浮影。忽的，一陣清風(fēng)徐來，風(fēng)中帶有繁星的呢喃細(xì)語，拂過我的耳畔，亦真，亦幻。我屏息凝神，用心傾聽，卻也只聽見“嘩——嘩——”之音。那是星淺吟的宛轉(zhuǎn)低回的歌謠，那是星輕誦的意韻悠長(zhǎng)的小詩，那是星低唱的余音緲緲的安眠曲，散發(fā)著自然清新的氣息，為我的心靈洗禮，蕩滌我心靈的塵?！f物聆聽著星的絮絮低語，沐浴著圣潔的星光，安然的入眠，沉睡……

點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍，但賞星之人已悄然離去，然而那璀璨的星光，卻依然在她心中閃爍……

【篇四：德才兼?zhèn)洹?/p>

才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光

德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。

“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實(shí)在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。

蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當(dāng)朝者的歡心。

忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。

陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他知道了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，后來他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志。不過一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。

才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p>

【篇五：德才兼?zhèn)洹?/p>

古人有云：“以德服人?！痹谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中國的歷史上，圣賢之人無不德行端正，其次才以才論之?！肚ё治摹贰ⅰ度纸?jīng)》、《第子規(guī)》……

無不體現(xiàn)著古人對(duì)道德品質(zhì)的重視。四書五經(jīng)中也多涉及道德的培養(yǎng)，而這些古籍被古人奉為圣賢之書，足見道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。

而當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，人們總將“德才兼?zhèn)洹敝艘暈槿瞬?，“德”仍排列于“才”字之前，其間的深意不言自明。一個(gè)人，可以無才，但決不可無德。

從古至今，這樣的例子比比皆是。回望歷史，秦檜，為一己私利，棄國之危難于不顧，致使一個(gè)王朝的覆滅。他，陷害忠良，竟將岳飛此等忠臣良將迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一絲絲清正廉明之心，又何以令后人唾棄，留下千古罵名？岳飛，盡管遭奸臣小人所害，但他那精忠報(bào)國的“德”，又怎能不讓人肅然起敬，怎會(huì)不萬古流芳？審視今日，計(jì)算機(jī)黑客是網(wǎng)絡(luò)中令人感到棘手的問題。然而，非法入侵計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的黑客的創(chuàng)造者—一個(gè)個(gè)擁有出類拔萃的計(jì)算機(jī)編程技術(shù)的人才，一個(gè)個(gè)擁有真才實(shí)學(xué)的人才，為一己私利，竊取國家機(jī)密文件，高價(jià)賣給外國，以牟取暴利。他們，因?yàn)榈赖碌臏S喪，為社會(huì)帶來了不可估量的損失！

一個(gè)“德”字，卷起歷史的風(fēng)云涌動(dòng)，掀起歷史的驚濤駭浪，震撼著后人的心靈。無數(shù)前車之鑒，怎能不令我們對(duì)“德”與“才”有正確的權(quán)衡和認(rèn)知？

無德無才，虛度一生；無德有才，或平淡一生，亦或?yàn)榈溗耍挥械聼o才，雖無豐功偉績(jī)，卻也受人歡迎，安然一生；德才兼?zhèn)?，人中龍鳳，前途不可限量。

【篇六：做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

偉大的祖國母親給了我們這樣安定的成長(zhǎng)環(huán)境。讓我們學(xué)習(xí)，才使我漸由無知到有知。敬愛的老師給了我們無限的教育和關(guān)懷，才使我們漸由一小小稚兒成長(zhǎng)為“五好”學(xué)生。當(dāng)然還由許許多多叔叔長(zhǎng)輩的指教，所有的這一切的一切，難道我們不該之恩回報(bào)嗎？

祖國給了我們一個(gè)幸福的環(huán)境，讓我們可以安心地成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)，生活著。我們應(yīng)該如何回報(bào)我們的祖國母親呢？我們是祖國的未來，最好的回報(bào)就是成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，為祖國的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。但是什么樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人呢？

有人說：“做人首先要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前”我完全贊成這個(gè)觀點(diǎn)。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記，童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給了長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事。老子在《道德經(jīng)》里囑咐我們“做一天人就要講一天道德”。這一切的一切淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。讓我們趁早學(xué)好本領(lǐng)，將來為國爭(zhēng)光吧！

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球，則國雄于地球！”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們做為祖國未來的建設(shè)者，不僅要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，還要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，以振興中華民族為己任。只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軐?duì)社會(huì)作出較大的貢獻(xiàn)。

人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興、戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一、掙脫了屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有理論道德的進(jìn)步社會(huì)將會(huì)其亂不堪！

最后，我還想與有志少年共勉四個(gè)字：“艱苦奮斗”。一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。聽大人講：“中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡”。

祖國的未來需要我們，我們要努力做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，將來為祖國的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)，擔(dān)起祖國發(fā)展的重任！

【篇七：德才兼?zhèn)洹?/p>

才者，德之資也；德者，才之帥也?！抉R光

德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。

“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時(shí)又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實(shí)在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。

蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當(dāng)朝者的歡心。

忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識(shí)與才學(xué)，也只會(huì)損傷他人和社會(huì)。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。

陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛文學(xué)，也正是這點(diǎn)，讓他知道了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，后來他便“拜賜頭銜號(hào)放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志。不過一顆赤子之心還是點(diǎn)燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個(gè)國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。

才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p>

【篇八：德才兼?zhèn)洹?/p>

人才：德才兼?zhèn)涞娜?，有某種特長(zhǎng)的人。

這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜耍@是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，如孔子一類“子”，凡人遠(yuǎn)不可比擬。不過，有某種“特長(zhǎng)”這一點(diǎn)應(yīng)該很容易達(dá)到，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不希望或害怕展現(xiàn)，使機(jī)會(huì)與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點(diǎn)自信。

所以，每一個(gè)人才都需要具備一個(gè)條件“自信”當(dāng)你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了。

吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個(gè)字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實(shí)，到頭來，又是竹籃打水——一場(chǎng)空。

自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的人大有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個(gè)人才，這個(gè)人才還是個(gè)大大的人才。文中韓愈委婉的將自己比喻為千里馬，用識(shí)馬者來描繪世人之愚昧無知，生動(dòng)的描繪出自己心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當(dāng)真是蕩氣回腸，字字珠璣。

這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學(xué)史中。

假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長(zhǎng)嘯，逐鹿中原……

假如，你是一個(gè)真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風(fēng)帆，劈波斬浪，一往無前……

假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”

吾乃人才！吾乃人才！

這是一句真正的表達(dá)，這是一句無謂的話語，是對(duì)自己才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。

朋友們，欲為人才必自信，請(qǐng)你們相信自己，努力奮斗，用自己青春的力量開辟一片新天地！

相信：吾乃人才！

【篇九：做德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)接班人】

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，是一個(gè)具有先進(jìn)性的組織，但要始終保持黨的先進(jìn)性，關(guān)鍵在于要與時(shí)俱進(jìn)，緊緊把握時(shí)代脈搏，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永葆黨的生機(jī)與活力。作為一名社會(huì)主義事業(yè)的接班人和傳承者，我始終要把學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的標(biāo)尺，用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，改造自己的思想，從小事做起，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，緊跟黨前進(jìn)的步伐。

始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們所處的時(shí)代是一個(gè)生產(chǎn)力加速發(fā)展，正改變著世界面目和人類生存方式的時(shí)代，這就要求我在學(xué)習(xí)生活中，始終關(guān)注先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展要求自覺地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷地開拓視野，把增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)揮潛能同掌握、運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密地結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，新技能與塑造新思想、新活力結(jié)合起來，改造自然，改造社會(huì)，不斷提高自身素質(zhì)，做先進(jìn)生產(chǎn)力促進(jìn)者。

始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)。文化是時(shí)代前進(jìn)的重要推動(dòng)力和標(biāo)志人類文明越發(fā)展，文化的地位和作用就越突出。在個(gè)人成長(zhǎng)中，我就要學(xué)習(xí)那些符合人類社會(huì)前進(jìn)方向、反映生產(chǎn)力發(fā)展要求、體現(xiàn)時(shí)代精神的思想文化，學(xué)習(xí)這些先進(jìn)文化中所蘊(yùn)含的時(shí)代精神和價(jià)值觀念，把優(yōu)秀的文明成果繼承下來，自覺抵制頹廢的、消極的、愚昧落后的、阻礙社會(huì)前進(jìn)的文化，把自己塑造成為健康的、積極向上的、能夠代表未來發(fā)展方向的、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

始終代表最廣大人民群眾的根本利益是中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的社會(huì)基礎(chǔ)。我們是家庭的希望，祖國的花朵、社會(huì)的未來。從小就要樹立為人民群眾利益服務(wù)的觀念，保持與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，以嶄新的精神面貌和服務(wù)意識(shí)為人民做貢獻(xiàn)，用自身的勤奮努力為我國的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

【篇十：做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

德，道德修養(yǎng)，才，文化修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涞娜瞬艜?huì)離成功更近。所以，我們都應(yīng)該做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們