中國古代文化常識(shí)訓(xùn)練題

班級(jí)：：分?jǐn)?shù)：語文古代文化常識(shí)競賽題〔每題2分，共50題，總分值100分〕12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849501．文中涉及一些中國文化常識(shí)，以下理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．潤例：過去請(qǐng)人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章外表上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D．閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，容廣泛，意趣盎然。2.以下對(duì)文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：A．“矣〞作為古代文言助詞，用于句末與“了〞一樣。在矣作通假時(shí)，通“也〞；在本文言文中主要表示感慨。B．“魯〞既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指省的簡稱。C．在中國漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．"四庫全書"是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。根本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書〞。3.以下對(duì)文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、“六宗〞一般指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝〔太宗〕、漢武帝〔世宗〕、漢宣帝〔中宗〕、漢元帝〔高宗〕、漢明帝〔肅宗〕、漢章帝〔顯宗〕。文中指的是尊祀的六神。B、四鄰各族〔九夷、八狄、七戎、六蠻〕的居住區(qū)稱為“四海〞，“五湖四海〞也泛指全國各地、天下。C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至向輯錄等歷程。對(duì)"楚辭"及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)〞。D、“姬〞姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。4.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都[]2016年高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)100題1。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故土。5．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂〞。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才〞“舉孝廉〞一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。6.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.每月的初一稱為“望日〞，“夏四月之望〞是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏〞在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D.“廟社〞指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。7．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．賜姓：古代天子據(jù)*人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。B．持節(jié)：古代官名。漢末與晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。8．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“明道〞是宋仁宗禎年號(hào)。所謂“年號(hào)〞，是從漢朝初年開場使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。B．“禮部〞是古代“六部〞之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C．“立生祠〞是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。D．“御史〞是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自朝開場，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。9．以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確一項(xiàng)的是()A．“遷謫〞謂官吏因罪降職并流放，其中“遷〞指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷〞必是升職。B．“母艱〞，就是“母憂〞，指母親的喪事。C．“〞在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D．“自號(hào)〞，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。10．對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。D．肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。11．以下對(duì)文中詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“遷〞在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫〞指貶官遠(yuǎn)地，“遷客〞指流遷或被貶謫到外地的官。B．原文“宣德二年〞中的“宣德〞是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗〞。C．“明年進(jìn)都督僉事〞中，“明年“指“第二年〞，而在現(xiàn)代漢語中，“明年〞指“今年的后一年〞，古今意義不同。“進(jìn)〞在文中指“晉升〞“提拔任用〞。D．文中“謚武勇〞的“謚〞是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)展一種表揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，仲淹為文正公。12.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時(shí)。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如武“持節(jié)送匈奴使〞。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。13．以下對(duì)文中加點(diǎn)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運(yùn)命。B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C．薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒〞。D．幸通常指封建帝王到達(dá)*地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。14.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予〔任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿〞。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕〞，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。15．以下有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。B．“六部〞中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D．九品中正制是我國晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。16．下面的說法全都正確的一組是①古時(shí)以“泰山〞喻岳父，以“泰水〞喻岳母，以“伉儷〞喻夫婦。②古代“朔〞指農(nóng)歷初一，“望〞指農(nóng)歷十五，“晦〞指農(nóng)歷三十。③"禮記"曰：“幼名，冠字。〞名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。⑤"杜工部集"(杜甫)以官爵命名，"文正公集"(仲淹)以謚號(hào)命名，"賈集"(賈誼)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰時(shí)〞相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)〞相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥17．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一向是A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對(duì)皇上的尊稱。B．項(xiàng)羽滅后將國外鄉(xiāng)關(guān)中地區(qū)分封給軍三位降將，封章邯為雍王，轄以西及東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三〞。成了三的分界點(diǎn)。C．戰(zhàn)國、、漢時(shí)代，通稱崤山或華山以東為。，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國時(shí)國以外的六國領(lǐng)土。今天的省指的是太行山以東。D．朝建都，漢朝建都長安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。18.以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“熊概，字元節(jié)〞，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署〞表示授予官職，“兼〞、“領(lǐng)〞均表示兼任官職，“行〞、“守〞均表示代理官職，“權(quán)〞則表示暫代官職。C．“海鹽民〞“民〞是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D．“蠻〞，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。"史記，吳太伯世家"索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越〞。中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越〞或“越族〞19．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．"五經(jīng)"指的是"詩""書""論語""孟子""春秋"五部儒家經(jīng)典著作。．B.年號(hào)是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕〞，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。20．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文中“初舉明經(jīng)〞的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)〞為名。B．“甚得夷夏之心〞中“夷夏〞泛指少數(shù)民族和漢人?！跋抹暿枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺〞中“弱冠〞指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比擬年少，故稱“弱〞。冠，帽子，指代成年。D．“授〞“遷〞“補(bǔ)〞“擢〞是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜〞“轉(zhuǎn)〞“徙〞“升〞等?！笆讪暋鞍莰暋稗D(zhuǎn)〞“補(bǔ)〞是關(guān)于任職授官的，“擢〞“升〞是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙〞“遷〞是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。21.以下對(duì)對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“假設(shè)大王守籓端拱〞一句中，“端拱〞一詞有多個(gè)義項(xiàng)，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無為〞之意。B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制根本沿襲未改。C.文中最后一段出現(xiàn)“解職〞一詞，這與“致仕〞詞義恰好相反。D.文中屢次出現(xiàn)與官職調(diào)動(dòng)相關(guān)的一個(gè)詞“遷〞，在古代還有“左遷〞“右遷〞的說法，右遷為升官，左遷為降職。22．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆萘Γ丝谧疃嗟暮篱T世族。B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。C．輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。23.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“出通判〞中的“出〞，指的是京官外調(diào)。如白居易"琵琶行"中有“予出官二年。〞B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。"孟子"中有：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。〞C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。24．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“大學(xué)士〞又稱閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。B．“振恤〞，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反響和對(duì)策。C．“詔〞先時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕〞，“致〞意思是“獲得〞，“仕〞意為“官職〞，“致仕〞指獲得官職。25.以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“兼〞、“領(lǐng)〞均表示兼任官職，“行〞、“守〞均表示代理官職，“署〞“權(quán)〞則表示暫代官職。B．“表〞即“奏表〞，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志情、訴說心曲之意，如"出師表""情表"。C．“視事〞指官吏到職辦公，“下車〞指官吏初到任，“乞骸骨〞指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政〞、“致仕〞則指退休。D．"左傳"是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與"春秋公羊傳""春秋谷梁傳"合稱為“春秋三傳〞。26．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國從漢朝初年開場使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)〞為名。C．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族〔包括其它地位很高的人〕、平民按其生平事跡進(jìn)展評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故土安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說法。27．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比擬年少，故稱“弱冠〞，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第〞指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第〞的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要局部，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死〞。侯蒙屬大夫，故死為“卒〞。28．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“彈劾〞是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。B“經(jīng)略〞是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。C“世蔭〞是指在封建時(shí)代，子子因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。D．“屯田〞是指中國歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)展開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。29．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．弘治，是中國明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議〞或“奏疏〞，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通〞，這里引申為分條說明的文字。C．父憂，為“丁父憂〞的省寫。“丁憂〞，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。D．謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。30.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。31以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“’’是皇帝年號(hào)。C.補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D．行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍〞泛指軍隊(duì)。32．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“貞觀〞是唐朝太宗皇帝世民的年號(hào)，年號(hào)是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B．“陛下〞原來指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。C．“遷〞是表示中國古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷〞來表示升官。D．“乞骸骨〞指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故土，類似的詞語還有“致仕〞。33.以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“中嘉祐二年進(jìn)士第〞中“第〞指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士〞是古代科舉制度過最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人〞指“授予中書舍人一職〞，“徙明、亳、滄三州〞指“調(diào)任明州、亳州、知州〞。C.“丁母艱〞是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，說明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)〞指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先古籍。它們是"論語""詩經(jīng)""尚書""禮經(jīng)""樂經(jīng)""周易"。34．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．即位指開場做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全一樣，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，比方雍熙。D．贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。35．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷〞字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、迂授：降級(jí)叫遷削、遷謫、右遷；平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。B．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的"討武瞾檄"。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C．踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚〞、?！菢O〞、“登庸〞、“御極〞。D．卒，“死〞的‘種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對(duì)公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨〞；有官職，有名望的人死日“卒〞；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死〞。36.以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死〞。從“薄父死山陰〞的交待來看，薄姬的父親不是官宦，也不是讀書人，只是個(gè)普通的百姓而已。B．寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。C．霸陵，漢孝文帝恒陵寢，有時(shí)寫作灞陵。灞，即灞河，河上有橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊柳掩映，是當(dāng)時(shí)人們離別長安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名的地方。D．"史記"和"漢書""后漢書""三國志"并稱“前四史〞，"史記"分為“本紀(jì)〞“世家〞“列傳〞“表〞“書〞五局部。37．以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“解褐〞，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B．“外姻〞，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C．“臨幸〞，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)*處。D．“博士〞，是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。38．以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“總角〞指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。B.“部伍〞指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。C.“嗣位〞指的是繼承君主之位，“嗣〞本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯〞是古代爵位稱呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。39．以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“卿〞是對(duì)他人的敬稱，“陛下〞是對(duì)皇上的敬稱；“愚〞是對(duì)自己的謙稱，“臣〞也是謙稱。B．“拜〞指授予官職。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語有“遷〞“謫〞“轉(zhuǎn)〞“徙〞“改〞“移〞“補(bǔ)〞等，其中“遷〞“謫〞都指貶官。C．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死〞。朱然地位較高，故死為“卒〞。D．"三國志"和"史記""漢書""后漢書"并稱“前四史〞，其中"史記"分為“本紀(jì)〞“世家〞“列傳〞“表〞“書〞五局部。40．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。B．大學(xué)士，又稱閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。C．刑部是古代“六部〞之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級(jí)。41.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。B．〞繕甲兵〞，繕有修補(bǔ)，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C．詩：文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是"詩經(jīng)"的簡稱。D．"左傳"為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。42．以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“稱制〞指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無法親自聽政的時(shí)候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。B．“仗節(jié)〞是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時(shí)候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權(quán)力的象征。C．“屯田〞是封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)展開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。D．“遺民〞有亡國之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義，文中指金亡后不愿歸順元的百姓。以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B.古代舉行儀式，授予官職稱作“拜〞如"史記?廉頗藺相如列傳"中的“拜相如為上大夫〞。C.古人對(duì)人身故有多種描述方式，最常見的是“卒〞，早亡一般用“殤〞，而“薨〞則專指帝王之死。D.嗣在古文里常作動(dòng)詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的君主。44．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．刺史：中國古代官職名?！按台暿菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史〞為“御史〞之意。B．大業(yè)、義寧：隋代年號(hào)。年號(hào)是我國從漢武帝繼位后開場使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。C．江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D．弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒〞。45.對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測*些事項(xiàng)。B.“及沙門法秀謀逆事發(fā)〞中“沙門〞，泛指所有出家修行的人士，對(duì)年長的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。C.“贈(zèng)衛(wèi)大將軍〞中“贈(zèng)〞是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。D.“詔班樂府〞中“樂府〞是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。46.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“會(huì)試〞，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會(huì)試就是集中全國舉人會(huì)同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天〔三月〕，所以又叫“春闈〞或“禮闈〞。B．“勤王〞，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。C．“工部〞，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三省：中書省、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D．“敕〞，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。47．以下對(duì)文言文知識(shí)的有關(guān)理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的局部；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對(duì)中國邊區(qū)文化較低各族的泛稱。C．自始皇起，古代君主自稱為朕，“朕〞意思是天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊。D．"貞觀政要"是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實(shí)踐的集大成。48.以下對(duì)文中相關(guān)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“兼〞、“領(lǐng)〞均表示兼任官職，“行〞、“守〞均表示代理官職，“署〞“權(quán)〞則表示暫代官職。B．“表〞即“奏表〞，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志情、訴說心曲之意，如"出師表""情表"。C．“視事〞指官吏到職辦公，“下車〞指官吏初到任，“乞骸骨〞指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政〞、“致仕〞則指辭官。D．"左傳"是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時(shí)它也是二十四史之首。49、下面關(guān)于文言常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.刺史，原為朝廷所派督察地方之官，唐肅宗時(shí)期州郡長官為刺史。B.優(yōu)詔，由皇帝頒發(fā)的褒美嘉獎(jiǎng)的詔書。C.至德，唐肅宗在位時(shí)的一個(gè)年號(hào)，一個(gè)皇帝在位期間只使用一個(gè)年號(hào)。D.表:封建時(shí)代稱臣子給君主的奏章，用以說忠心和愿望。如"出師表""情表"等。50．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的講解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士迹褪窃谖坏幕实蹖?duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考〞；已故的母親稱為“妣〞、“先妣〞；已故父母就合稱“考妣〞。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D．"漢書"，又名"前漢書"，東漢曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。"漢書"語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。1．答案:B印章或*些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。2.答案:B〔魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班〞〕3.答案:A，考察古文化常識(shí)，此題著重考察了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗，漢章帝謚號(hào)為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。4.答案:C〔“嫡長子〞繼承制，而非“最年長的兒子繼承〞。繼承地位的不一定是最年長的兒子?！?．答案:C“察茂才〞“舉孝廉〞,是自下而上.6.答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日〞，每月的初一稱為“朔〞?！跋乃脑轮暿侵赶臍v〔農(nóng)歷〕的四月十五日。7．答案．Ｃ踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意8.C【解析】“自發(fā)地〞、“其對(duì)象都是深得民心的官員〞的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員〞。9．答案A“左遷〞必是降職。10．【答案】D?！窘馕觥炕实鄣膹R號(hào)。11.B、“英宗〞是廟號(hào)，不是年號(hào)。12A〔不是中午12點(diǎn)〕中國古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。日中是十二時(shí)之一，又名日正、中午等：〔上午11時(shí)正至下午1時(shí)正〕。13.C〔“薨〞是古人對(duì)諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩〞。14.A(科舉考試從隋朝開場，“明帝太和年間〞錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間〞15.B吏部〔管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事〕兵部〔負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令〕禮部〔掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等〕16.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷〔農(nóng)歷，陰歷〕每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦〞，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等。古人“朝食〞之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，〔上午7時(shí)正至上午9時(shí)正〕。十二時(shí)辰制子時(shí)(23時(shí)至01時(shí))丑時(shí)(01時(shí)至03時(shí))寅時(shí)(03時(shí)至05時(shí))卯時(shí)(05時(shí)至07時(shí))辰時(shí)(07時(shí)至09時(shí))巳時(shí)(09時(shí)至11時(shí))午時(shí)(11時(shí)至13時(shí))未時(shí)(13時(shí)至15時(shí))申時(shí)(15時(shí)至17時(shí))酉時(shí)(17時(shí)至19時(shí))戌時(shí)(19時(shí)至21時(shí))亥時(shí)(21時(shí)至23時(shí))17.A〔陛，是宮