公務(wù)員(事業(yè)編)綜合寫作指導

綜合寫作李洪軍我國高鐵限速的原因1、經(jīng)濟發(fā)展過程中兼顧速度、質(zhì)量和效益。高鐵限速是為了保證高鐵建設(shè)的質(zhì)量。部分路段存在質(zhì)量隱患，路基不穩(wěn)定。2、高鐵建設(shè)存在技術(shù)缺陷，不能持續(xù)按照設(shè)定時速運行；通訊信號技術(shù)防雨、防潮性能較差，陰雨天容易出現(xiàn)故障。3、限速運行緩解了高鐵運營初期管理方式單一問題，提高調(diào)度靈活性。我國高鐵健康發(fā)展的建議提示：高鐵限速不等于停滯于一定速度，而是在高鐵運營初期針對問題易發(fā)的“緩兵之策”，因此高鐵建設(shè)要及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以保證高鐵的速度。我國高鐵健康發(fā)展的建議1、堅持科學發(fā)展觀，高鐵發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。高鐵限速雖然犧牲了部分追求時間者的利益，但是出于安全、質(zhì)量等利益需求，需要。2、高鐵建設(shè)規(guī)劃方要著眼長遠，合理規(guī)劃布局，綜合考慮地質(zhì)、交通、城市規(guī)劃等各方面因素。3、高鐵建設(shè)施工方要以科技為支撐，提高技術(shù)標準，選擇高質(zhì)量材料，注重安全防護措施建設(shè)，建立切實可行的高鐵運行應急機制和具體方案。我國高鐵健康發(fā)展的建議4、高鐵建設(shè)監(jiān)理方要嚴格監(jiān)測建設(shè)用材、建設(shè)質(zhì)量、建設(shè)進度，對高鐵建設(shè)實施全面監(jiān)控。適當降低高鐵建設(shè)速度，提高高鐵建設(shè)質(zhì)量、增加高鐵運行效率。5、高鐵建設(shè)運營單位要定期維護、按期檢測，及時維修，不斷改善和提高運行性能。維護公平正義的重要性1、實現(xiàn)社會公平正義是社會主義制度的本質(zhì)要求。2、促進社會公平正義是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。3、促進社會公平正義是全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)實途徑。4、追求社會的公平正義，是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)需要。5、堅持社會的公平正義，是進行制度安排和制度創(chuàng)新的重要前提。維護公平正義的措施第一，實現(xiàn)公平正義要靠發(fā)展。第二，正確認識和處理效率與公平的關(guān)系。第三，切實解決人民群眾關(guān)心的熱點難點問題。第四，以健全的制度保障社會公平正義。第五，進一步深化收入分配制度改革。第六，加快各項社會事業(yè)建設(shè)，積極改善民生。垃圾處理的措施第一，統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。積極推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，形成合理的區(qū)域發(fā)展格局，堅持大、中、小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持城市生活垃圾處理設(shè)施與城市的發(fā)展同步規(guī)劃，配套建設(shè)，協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，因地制宜，穩(wěn)步推進。合理布局生活垃圾處理設(shè)施，縮小不同區(qū)域，不同城市規(guī)模的生活垃圾處理水平的差距。合理確定生活垃圾處理設(shè)施建設(shè)規(guī)模，避免過度超前。第三，科技攻關(guān)，技術(shù)保障。一是建立和完善技術(shù)標準與評估體系，指導并促進我國生活垃圾處理的健康發(fā)展。二是組織技術(shù)創(chuàng)新，解決關(guān)健技術(shù)問題。針對城市生活垃圾處理存在的關(guān)鍵技術(shù)問題，組織技術(shù)創(chuàng)新、示范和推廣應用，組織實施關(guān)鍵技術(shù)與裝備國產(chǎn)化示范工程，不斷提高城市生活垃圾無害化處理水平。第四，深化改革，完善政策制度保障。一是要轉(zhuǎn)變政府職能，實現(xiàn)政企分開、政事分開，積極引入市場機制，深化環(huán)衛(wèi)體制改革，促進生活垃圾產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。二是完善收費制度，推進生活垃圾處理收費工作。認真落實污染者付費的原則，全面實施生活垃圾處理收費制度。抓緊建立和完善政府支持生活垃圾處理設(shè)施建設(shè)的價格、財稅、金融、土地等政策，降低企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營成本，扶持企業(yè)發(fā)展，減輕公眾負擔。三是研究開發(fā)低成本、長期融資工具。通過財政直接投入、補貼及稅收優(yōu)惠等方式，吸引社會資本參與生活垃圾處理設(shè)施建設(shè)及運營，建立多渠道投融資體系。第五，權(quán)責統(tǒng)一，健全管理保障。一是要切實加強領(lǐng)導，明確責任。各級地方政府是規(guī)劃實施的責任主體。各有關(guān)部門要密切配合，分工負責，爭取搞好城市生活垃圾無害化處理設(shè)施建設(shè)規(guī)劃實施工作。二是規(guī)范項目管理，加快設(shè)施建設(shè)。嚴格執(zhí)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)程序，加強項目的可行性研究和環(huán)境影響評價，保障項目順利實施。三是完善法規(guī)，加大監(jiān)管力度。進一步制訂和完善相應的法律法規(guī)，使城市生活垃圾無害化處理納入法制化管理軌道。環(huán)保部門要加強對生活垃圾處理設(shè)施污染物特別是垃圾填埋滲瀝液和焚燒尾氣排放的監(jiān)督管理，確保污染物達標排放，防止二次污染。第六，加強宣傳教育，發(fā)動公眾，營造垃圾分類環(huán)境。要利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體加強宣傳教育，倡導環(huán)境友好的消費方式，提高公眾參與生活垃圾資源化的積極性和自覺性。破解垃圾圍城難題，要以加強城市生活垃圾無害化處理設(shè)施建設(shè)和長效管理為重點，堅持因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃，更加注重合理布局，分類指導，更加注重創(chuàng)新機制，加強監(jiān)管，提高生活垃圾減量化、資源化、無害化水平，實現(xiàn)垃圾綜合處理，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。問題及其原因1、長期忽視經(jīng)濟社會發(fā)展中的矛盾積累。社會轉(zhuǎn)型期，利益主體多元化、利益訴求多樣化、利益沖突顯性化。2、群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)得不到很好落實。有些地方的基層政權(quán)相互庇護，對侵害群眾利益的事情拖拉推諉、敷衍塞責，基層群眾的利益訴求長時間在基層無法得到有效紓解。3、不少村民不懂選舉程序，村委選出后，缺乏對其權(quán)力的有效制約和監(jiān)督。村內(nèi)選舉被少數(shù)人所操縱，選舉舞弊嚴重，選舉的公正性，決策的公益性缺乏保障。影響——危害性或意義1、沒有公民的民主參與，民主監(jiān)督，就沒有社會的公平正義，沒有公平正義，就必然導致社會腐敗。2、發(fā)展基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。3、發(fā)展基層民主，保證人民直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當家做主有效的途徑。4、發(fā)展基層民主，保障人民享有更多的民主權(quán)利，是社會主義民主政治的重要內(nèi)容對策措施1、加強基層黨組織的思想作風建設(shè)。（1）堅持以人為本，站穩(wěn)群眾立場，堅持群眾為先，懷著對群眾的深厚感情做好各項工作。（2）堅持公開透明的工作作風，保證群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。2、堅持法律為上，依法依規(guī)。（1）上級有關(guān)部門，對基層選舉予以認真指導和全程監(jiān)督，防止肆意侵犯群眾民主權(quán)利的行為，保證基層自治的公正性、合法性。（2）認真落實村委員會組織法，建立相應的制約、監(jiān)督機構(gòu)和有效運行機制。3、加強選舉和法制知識的普及，提高民眾參與民主管理的能力。規(guī)范實名制的措施一、將普及安全知識、樹立安全觀念、強化安全責任、提升安全技術(shù)、完善安全立法等措施結(jié)合起來，從根本上筑起信息安全的防線，化解網(wǎng)絡(luò)時代的“密碼危機”。二、通過行政權(quán)力推行包括網(wǎng)絡(luò)實名制在內(nèi)的所有實名制，必須從長計議、慎之又慎；首要的是，必須強調(diào)實質(zhì)正義，確保公民的基本權(quán)利不受侵犯和威脅，這是公共安全和社會長治久安的基石；三、推行實名制必須廣泛征求民意、達成廣泛共識、符合法律和行政程序，并建立反應及時的糾錯機制。四、進一步完善個人信息的保護體系，厘清和明確包括政府部門在內(nèi)的各種機構(gòu)在保護個人隱私問題上的職責所在，以打消公眾對實名制的重重顧慮。逃回北上廣的原因1、表層原因：（1）低收入高房價，限購令使一線城市房價有所回落時，二三線城市成為領(lǐng)漲全國房價、房租的“主力軍”；（2）地方重人情、關(guān)系，辦事相對缺少公平公正。（3）二三線城市公共文化服務(wù)不足，精神貧乏，生活單調(diào)，年輕人覺得很孤單。2、深層原因：（1）二三線城市產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型發(fā)展缺乏科學規(guī)劃，依賴投資拉動GDP，高學歷人才的崗位和機會少，發(fā)展空間有限。（2）“北上廣”市政管理中權(quán)力制約和輿論監(jiān)督相對有力，社會相對公平公正。（3）公共資源分布不平衡，二三線城市的教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生等公共服務(wù)供給不足。影響——危害性或意義1、加重了北上廣等一線城市的資源、環(huán)境、城市人口管理和公共服務(wù)供給等方面的負擔，使其宜居條件更加惡化；另一方面，補充、優(yōu)化了一線城市人才資源，有效克服其人口老年化和城市老化，增強了其可持續(xù)發(fā)展能力。2、減少了二三線城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的人才、技術(shù)資源，使其發(fā)展活力大打折扣；另一方面，在某種程度上也降低了當?shù)鼐蜆I(yè)和社保壓力。對策1、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。中小城市要轉(zhuǎn)型發(fā)展，就要調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，為年輕人才提供更多的發(fā)展機會。2、解決體制問題，營造公平環(huán)境。加大內(nèi)地、小城市和農(nóng)村的開放程度，建立公平、有序的社會結(jié)構(gòu)，營造平等、公正的競爭環(huán)境，多為社會中低層成員創(chuàng)造向上流動的機會，為年輕人搭建更大的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)舞臺。3、統(tǒng)籌區(qū)域平衡發(fā)展，合理配置公共資源。公共財政和金融要在一線和二三線城市之間合理分配，著力加大對中小城市的扶持力度。4、國家要始終把調(diào)解收入分配和穩(wěn)定物價總水平作為當前宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。孝觀念淡化的原因分析孝觀念日趨淡化并非僅僅是從道德層面譴責就能解決問題的，背后有著復雜的社會原因。如今，中國社會“老齡化”趨勢不斷加劇，年輕人所占比重越來越少而年長者越來越多，“4-2-1”家庭結(jié)構(gòu)日趨普遍，同時，社會的養(yǎng)老保障體制的遠未健全，年輕人養(yǎng)老的經(jīng)濟壓力越來越大，于是開始越來越多的人試圖逃避責任，在山東曲阜進行的一項調(diào)查顯示，56%的人認為孝與不孝與經(jīng)濟有關(guān)。另一方面，具體的階層也存在具體的困難。在城市中拼搏的年輕人正面臨越來越多生存壓力，在生存上不能得到很好的保證的情況下，孝心等道德層面的問題自然被排在了后面。在農(nóng)村，城鄉(xiāng)二元分化對立的社會體制，也增加了農(nóng)村人養(yǎng)老困難。農(nóng)村家庭的割裂，一家人分處幾地的現(xiàn)象非常普遍，一家人都難以團聚、朝夕相處，“孝文化”和“孝心”培養(yǎng)自然無從談起。弘揚孝文化的意義孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在人類歷史的長河中始終閃耀著不滅的光芒。孝文化奠定了中華民族傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)，包含了許多寶貴的精華內(nèi)容，對于和睦鄉(xiāng)里，促進家庭的和諧，維護社會的穩(wěn)定起著十分重要的作用。孝文化孕育了中華民族共同的文化心理，成為維系中華民族大團結(jié)的文化紐帶，成為區(qū)別于其他民族的顯著特征。當今中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會倫理道德正處于重構(gòu)之中，構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)十分繁重，深入研究和大力弘揚傳統(tǒng)孝文化，對于提高全體社會成員的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好的倫理道德規(guī)范，培育偉大的民族精神，形成和諧友善的社會環(huán)境和文化氛圍，高揚愛國主義的旗幟，無疑具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。在促進文化大發(fā)展大繁榮的今天，認識到中國傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，并身體力行，站在已有的文化高度上繼續(xù)向前行走，才更能感悟中國作為一個擁有五千年歷史文化的泱泱大國的地位和使命。和諧社會是人類孜孜以求的目標和理想，而社會的和諧首先就在于家庭的和諧。孝是中華民族的文化智慧，是民族精神重要的方面。挖掘孝傳統(tǒng)，弘揚孝文化，以孝作為構(gòu)建和諧家庭的突破口，是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。弘揚孝文化的對策1、充分了解老年人的真實需要。由于社會價值觀的改變與教育水準的提升，老年人的生活價值觀也有很大變化；由于資產(chǎn)積累的加速與經(jīng)濟保障制度的充實，老年人的經(jīng)濟能力也已有較大改善。這些因素都使得現(xiàn)代老年人的生活需求呈現(xiàn)多樣化的趨勢。要充分了解老人的真實需要，滿足其多方面的需要。2、倡導最為基本的孝行準則。父母對子女所希望的，除低層次的物質(zhì)需求外，更有精神層面的高層次需求。雖然孝的定義隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展表現(xiàn)可能有所不同，但我們亦倡導踐行現(xiàn)代最為基本的孝的行為準則。3、利用節(jié)慶效應弘揚和傳播孝文化。自古以來，中華傳統(tǒng)節(jié)日中都飽含著濃濃的親情，如除夕、春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等等，所謂每逢佳節(jié)倍思親，中華民族的諸多節(jié)慶都強調(diào)親情，以家庭的歸屬和對祖先的緬懷為主，強調(diào)家族的重要性與家庭的溫馨。因此，應借節(jié)慶之際，不斷宣傳和強化以孝文化為核心的家庭親情紐帶，同時，還可大力推廣父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)，將敬老、愛老的思想與節(jié)日活動緊密結(jié)合。4、在道德層面不斷強調(diào)孝文化的教化作用的同時，還需要進一步強化用法律的手段加強對老年人權(quán)益的維護。我國《憲法》和《婚姻法》等法律對此都有明文規(guī)定。比如，“禁止虐待老人、婦女和兒童”，“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利”，等等。對于不尊、不敬、不孝之徒應予以嚴懲，以儆效尤。5、文化研究機構(gòu)、公共教育部門對孩子、公眾持之以恒開展好經(jīng)常性教育。6、健全孝道公共評價與激勵機制，厘清新社會條件下孝道的內(nèi)涵與標準，讓孝道更具操作性。7、在社會福利、公共設(shè)施等方面更關(guān)愛老人,發(fā)揚尊老愛老的社會風尚,宣傳那些真心盡孝的道德楷模，長期保持宣傳普及與輿論引導的作用。重視與弘揚傳統(tǒng)孝文化，應是全民道德建設(shè)的一項系統(tǒng)工程，是全社會共同的責任，有法律的保護，道德的提升，社會的保障，孝道的倡行，輿論的監(jiān)督，可以相信，新時期的老人將享受到越來越多的幸福。校車安全事故頻發(fā)的主要原因1、政府重視程度不夠，校車疏于管理，運營體制不健全。目前，我國校車運營少部分是學校出資管理，大部分還是私人承包經(jīng)營，承包者素質(zhì)較低。技能高低沒有嚴格的標準和要求，對校車的性能、功能等更沒有統(tǒng)一的規(guī)范去約束。我國還沒有出臺專門針對校車安全的法制法規(guī)。2、貧困地區(qū)校車資源匱乏、交通設(shè)施差。校車事故多發(fā)于城郊和貧困地區(qū)，這部分地區(qū)道路狀況較差，路質(zhì)破損嚴重，維修不及時。雨雪天氣，又缺乏及時的安全防護和提醒措施，致使安全交通事故頻發(fā)。3、學校未重視乘