漢語言文學本科畢業(yè)論文

成人高等教育畢業(yè)論文（設(shè)計）題目：文學教育與語文教學完成人：翟玉專業(yè)：漢語言文學年級層次：指導(dǎo)教師：完畢時間：河北科技師范學院繼續(xù)教育學院制文學教育與語文教學河北科技師范學院漢語言文學專業(yè)級翟玉摘要：

新課程理念下的文學教育越來越受到教育工作者的重視。伴隨課程改革的不停深入,對文學教育提出了新的規(guī)定:文學教育肩負著改革與發(fā)展語文教育的重要任務(wù),文學教育也是語文教學的主旋律。

語文教學中的文學教育應(yīng)當給學生打開認識人生、自然和社會的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)陶冶情操，完美人性的藝術(shù)環(huán)境。在語文閱讀教學中，注意聯(lián)絡(luò)語境，品味詞語，挖掘語言的深層意蘊，領(lǐng)會詞語的言外之意。讓文學作品成為語文教育的樂園。關(guān)鍵詞：新課程理念文學教育語文教學新課程原則的基本理念是:面向全體學生,注意素質(zhì)教育;整體設(shè)計目的,體現(xiàn)靈活開放;突出學生主體,尊重個體差異;采用活動途徑,倡導(dǎo)體驗參與;重視過程評價,增進學生發(fā)展;開發(fā)課程資源,拓展學用渠道。文學教育是語文課程教學的重要構(gòu)成部分。廣義的文學教育即學校、家庭和社會生活中一切有助于培養(yǎng)人的文學欣賞能力、提高其文學修養(yǎng)的活動均屬于文學教育的范圍;狹義的文學教育等同于文學教育教學。語文課程中的文學教育功能絕不僅僅是傳授知識,還應(yīng)當通過指導(dǎo)學生鑒賞文學作品,提高全體學生的綜合素質(zhì)、文學鑒賞能力,使學生學會求知,學會做人,學會生活,學會審美,使學生得到全面友好的發(fā)展

文學教育在陶冶情操、塑造人格、建設(shè)精神家園及潛移默化地培養(yǎng)語感等方面，有著不可低估也無法替代的作用。一、文學教育的沿革新中國建立后,語文教學中文學教育的發(fā)展波折沉浮。張志公先生早在1984年就洞察到語文教學中“輕文學,重讀寫”的弊病,認為必須在中學語文教育中添加文學教育環(huán)節(jié)。20世紀90年代初的人文精神大討論很快引起了文學教育的復(fù)蘇振起。1998年中學語文教學界就語文教育何去何從問題展開大討論,人們針對語文教育中存在的忽視學生文學素養(yǎng)、悟性、靈氣和發(fā)明力的培養(yǎng)等諸多問題提出了批評,許多人主張把文學教育理念注入中學語文教育中。的語文課程原則對文學教育的目的、內(nèi)容、措施等予以新的規(guī)定,對鑒賞文學作品提出了新的規(guī)定。可以看出在語文教學中進行文學教育、用美的力量陶冶學生的情操,開發(fā)學生的審美潛能是語文課程改革的重中之重。文學教育要與時俱進,協(xié)助中學生逐漸形成動態(tài)的認讀體系,從而構(gòu)建科學的文學教育新理念。二、文學教育的特點

在語文教學中，文學教育體現(xiàn)出其獨特特點，重要體既有：1、語文教學中的文學教育具有多義性與不確定性特點。語文重要由不一樣題材的文學作品構(gòu)成，其教材內(nèi)容也多以豐富多彩的文學作品為主，因此在語文教學中應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學生對文學作品的鑒賞和感悟能力。對于學生而言，其自身文學修養(yǎng)的高下事關(guān)對文學作品藝術(shù)判斷的高下與優(yōu)劣?？梢姡膶W教育的多義性與不確定性奠定了語文教學過程的豐富多彩性。

2、語文教學中的文學教育具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點。新課標中明確指出，語文教學目的既要培養(yǎng)學生的語言體現(xiàn)能力、文字論述能力以及寫作能力等，又要引導(dǎo)學生具有健康向上的世界觀、人生觀與價值觀。而文學教育則是在對語文教材內(nèi)容閱讀與理解基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了對學生思維能力和思想意識的拓展，促使學生在學習語文基礎(chǔ)知識的同步可以感悟人生，為后期進入社會奠定了重要基礎(chǔ)。

三、文學教育在語文教學中的地位與作用在語文教學中，文學教育地位與作用不可忽視，重要體目前如下幾方面：首先，語文教學的重要任務(wù)是以語言教學為主，而文學作為一門語言藝術(shù)，開展文學教育與語文教學相輔相成。對于文學作品而言，其是一門博大精深的語言藝術(shù)，并且具有蓬勃旺盛的生命力。文學發(fā)展的興衰關(guān)系到語言文學的興衰，對于語文學科建設(shè)與發(fā)展具有重要影響。在文學作品中，蘊含著細膩、優(yōu)美、微妙和豐富多彩的語言，足以引起讀者欣賞與共鳴。因此，加強語文教學中文學教育，是學習語言的重要途徑。另一方面，對于文學來說，其具有明顯的認識功能且具有不可替代性，也是人類掌握世界的一種重要方式。文學發(fā)展過程中，伴伴隨人類對世界與自我的認知過程，并且其內(nèi)容承載著人類先進文明的歷史。學生學習文學作品，不僅是鑒賞文學作品中所具有的文學知識，并且也是自我構(gòu)建與自我發(fā)展的重要過程?？梢姡膶W作品中所體現(xiàn)出來的先進世界觀、人生觀與價值觀對于引導(dǎo)學生精神世界的發(fā)展具有重要作用。第三，在語文教學目的體系中，對學生美育的培養(yǎng)與發(fā)展具有明確規(guī)定，而由于文學作品自身具有審美特性，這使得實行文學教育成為語文美育教學的一種重要途徑。審美教育塑造美的心靈，喚醒沉睡的潛能，發(fā)展想象力和發(fā)明力，到達人的個性友好而完美的發(fā)展。由此可見，文學教育可以在提高文學鑒賞能力的基礎(chǔ)上，有效的培養(yǎng)學生的審美意識，增強學生的審美鑒賞能力。四、提高文學教育的重要性文學教育肩負著改革與發(fā)展語文教學的重要任務(wù),教學中只有真正發(fā)揮文學教育的啟智、育德、審美等方面的功能才能有效實行語文教育。目前,文學教育成為國際教育的大趨勢,備受各國母語教育的推崇。在人的發(fā)展過程中,文學的影響是深遠的,它對一種人的語感能力、思維方式、審美情趣、品格修養(yǎng)的影響力是其他任何學科都無法比擬的,文學教育就是為學生的精神奠基。新課程原則理念下,怎樣改善語文課程教學,使文學教育在語文教學中發(fā)揮應(yīng)有的作用成為擺在語文教育工作者面前的一種重要問題。[1]

文學教學的目的定位:培養(yǎng)學生的審美體驗和審美能力;提高學生的人文素養(yǎng);關(guān)注學生情感的發(fā)展;培養(yǎng)學生的語感;完善學生的人格;培養(yǎng)學生的批判性、發(fā)明性思維能力等。多種定位的觀點中,以培養(yǎng)學生審美體驗和審美能力的居多,這也與新課程原則傳達的精神一致。文學教學的內(nèi)容包括:文學史基礎(chǔ)知識、文學理論基礎(chǔ)知識、分析文學形象的一般措施及鑒賞文學作品的一般規(guī)律。

加強文學教育,可以增強民族精神底蘊,弘揚民族優(yōu)秀文化,抒發(fā)友好世界之人類的美好理想,尤其在人文素養(yǎng)培養(yǎng)上對正在成長的學生來說是至關(guān)重要。

1、新課程原則及新教材對文學教育的規(guī)定

語文課程原則中明確指出:語文學科性質(zhì)是工具性(負載文化的交際工具)與人文性的統(tǒng)一。語文課程原則對文學教育也有明確的規(guī)定:具有獨立閱讀的能力,重視情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。能初步理解、鑒賞文學作品;欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)絡(luò)文化背景做出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗,品味作品中富于體現(xiàn)力的語言。[2]

新一輪語文課程改革后,語文書本中所選的文學作品比此前有所增長。(語文書本中文學作品占72%)語文書本是語文學科的主線,是教師教書育人的主線,也是學生學習語文的重要憑借。教材上的這些文學作品對語文教師提出了新的規(guī)定――通過學習教材上的文學作品和對的引讀名著,提高中學生的文學鑒賞水平。語文課程原則要討教師應(yīng)“發(fā)明性地理解和使用教材”,因此,教師要融入自己的科學精神和智慧,對教材知識進行教學重組和整合,選用更好的內(nèi)容對教材深加工,設(shè)計出活生生的、豐富多彩的課來,充足有效地將教材的知識激活,形成有教師教學個性的教材知識。2、提高文學教育的必要性文學教育是語文教學的主旋律。文學教育是讀者為了滿足自己的審美需求,對文學作品所進行的帶有發(fā)明性的感知、想象、體驗、理解和評價活動,它能使人獲得特殊的精神享有。

語文教學中的文學教育應(yīng)當給學生打開認識人生、自然和社會的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領(lǐng)域

。文學是歷史的一面明鏡，是生活的多彩畫卷，體現(xiàn)著有關(guān)人世、宇宙和幻想世界的形象思索，體現(xiàn)著人的思想、感情、情操、人格和個性。由于它的引人入勝的形象和感人心弦的情感內(nèi)涵，對于塑造學生的靈魂、決定他們的人生道路具有無與倫比的作用。

因此文學教育應(yīng)當給學生打開認識人生、自然和社會的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)陶冶情操、完美人性的藝術(shù)環(huán)境。不過長期以來，文學作品的”教“，陷入了一種模式化的泥潭，教師給學生傳遞的是某些概念性的、僵化的形式。教師在課堂上，無非是講解寫作背景、作者生平、作家風格、基本常識、中心內(nèi)容、主題思想、構(gòu)造形式、情與景的關(guān)系、體現(xiàn)手法分析思想內(nèi)容，分析藝術(shù)形式等等，甚至用公式去套：如：“本文通過……論述（描寫、塑造）……體現(xiàn)（提醒、體現(xiàn)、抒發(fā)、贊美、批判）……”，我們并不是說這些內(nèi)容不能用（這些常識性、技術(shù)性的內(nèi)容是文學作品閱讀、鑒賞、評價中不可或缺的手段），而是說不能用這些呆板的內(nèi)容去替代學生對文學作品的個性化解讀，教師不應(yīng)當在“教”的過程中給作品貼上“標簽”，再教學生“識別”，由于這些畢竟還不是文學教育的深層次的東西。文學作品的教學必須通過學生的“內(nèi)化”，而不能作為一種外在的、附加的東西硬塞給學生。新課程理念下，在深入加強和改善青少年學生思想道德建設(shè)方面,文學教育在構(gòu)建學生精神家園方面承擔著重要的任務(wù)。提高學生的文學鑒賞水平,能提高學生的文學修養(yǎng)和審美能力。學生長期閱讀和鑒賞文學作品,就會在文學思想、文學知識、文學能力等方面到達一定的水平。同步,文學教育通過作品所體現(xiàn)出來的自然美、社會美、藝術(shù)美對學生進行美的啟迪、美的感染、美的熏陶,讓學生逐漸樹立對的的審美觀念,提高審美能力,從而激發(fā)學生追求美的興致,去發(fā)明美的人生、美的世界,凈化自己的心靈,實現(xiàn)自我完善和自我成長：

一種人物人性的形成，人格的完美，離不開情感的熏陶，審美的體驗。像中國的《詩經(jīng)》，希臘的荷馬史詩，歐洲中世紀的民歌和英雄傳說，都最能反應(yīng)那個時代社會的方方面面。也許我們可以這樣說，每個時代的文學作品可以基本上反應(yīng)這個時代的歷史、政治、經(jīng)濟、、軍事、哲學、科學文化等，它是那個特定期期的縮影。因此，學生通過閱讀優(yōu)秀的文學作品，可以獲得詳細生動的社會知識和生活知識，提高觀測生活和認識生活的能力。“言為心聲”，優(yōu)秀的文學作品都是創(chuàng)作主體個性、情采和審美特質(zhì)的真實反應(yīng)，是他們的思想結(jié)晶和靈魂雕塑。屈原的忠貞耿介，陶潛的沖虛高遠，魯迅的冷眉熱腸，錢鐘書的風趣博學都反應(yīng)在他們的作品中。文學作品是作家人生信奉、價值觀和道德情操的直接顯現(xiàn)，寄寓著他們美好的社會理想和崇高的審美理念。學生在接受文學教育的時候，作品中的人物命運和種種生活情景，必然會引起他們美好的或丑惡的、悲慘的或可笑的等等感覺，從而在精神上得到愉悅和陶冶。增強對生活中是與非、美與丑、善與惡的判斷能力，培養(yǎng)崇高的道德情操和堅強的意志品格，樹立科學的人生觀、世界觀。“向文本敞開自己，從中接受和發(fā)明一種擴大的自我，在建構(gòu)文本的同步也建構(gòu)自己。學生在閱讀、鑒賞文學作品的基點上深化和升華了自我本性。正因如此，古今中外的偉大的教育家們都很重視運用文學作品對學生進行素質(zhì)教育。

五、提高文學教育的可行性

伴隨生活水平的提高,青少年的身心特點提前成熟,在許多方面有賴于教師引導(dǎo)、教育和良好環(huán)境的熏陶;青少年時期是人生感情最純真、記憶力最佳、對世界充斥渴望和向往的階段,是思維活躍的時期,學生應(yīng)當在此時學到最美的文化和知識。長期以來，我們的語文教育孤立的從記敘、闡明、議論類的語言運用中去學習語言，這種收獲是有限的，也是枯燥的。其實，學生完全可以在文學這個感情釋放的空間里去理解、掌握、運用這些語言文字。漢語是最富有美學色彩的語言，而優(yōu)秀的文學作品的語言更是優(yōu)美怡人的，它保留了語言藝術(shù)的精髓，是進行語言教育的最佳藍本。遠如《詩經(jīng)》《離騷》、先秦兩漢散文辭賦、唐詩宋詞元曲、明清白話小說，近及現(xiàn)現(xiàn)代的魯郭茅、巴老曹等文學巨匠的著名作品，都代表語言藝術(shù)的高峰，值得我們?nèi)ゴ\用。學習這些作品，有助于聽說讀寫能力的提高，對闡明文、議論文、記敘文的寫作也是大有裨益的，實際上，有許多優(yōu)秀的應(yīng)用性文章就是用文學語言寫的，如《祭十二郎文》、《諫太宗十思疏》等。學習這些作品，學生可以體會到優(yōu)美的文學意境，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，精湛的寫作技巧和生動的語言形象，受到語言藝術(shù)美的熏陶。正由于如此，教師在進行文學教課時應(yīng)摒棄定格好了的框架，盡量地為學生提供再想像、再發(fā)明的空間。提供成長空間，增進學生專長和個性的發(fā)展“。因此，在實際語文教學中，我們就要充足把握文學教育的特點，運用其內(nèi)容和形式的多樣性，為學生提供實現(xiàn)其個性發(fā)展的空間。在情感熏陶、審美訓練的過程中，關(guān)注學生主體，健全學生的人格，大膽放手，讓其實現(xiàn)個性化的發(fā)展?？傊?老式的文學教育理念是教師主導(dǎo)學生學習,新課程理念要討教師引導(dǎo)學生學習;老式的學習中,學生過于依賴老師,學習處在被動地位，而新的課程理念要討教師積極輔助學生學習。在語文教學中，文學教育除了承擔向?qū)W生傳授語言文字、文學知識理論和技巧，使之嫻熟地運用祖國的語言文字，較有藝術(shù)味地傳達個體生命的多種見地的責任之外，更要肩負起對學生靈魂的洗禮和躍升的重任。注釋:

[1]駱怡齡.文學教育在語文教學中的作用[J].文學教育,,(8):22-23。[2]中華人民共和國教育部.語文課程原則(試驗)[S].:北京師范大學出版社,.11。

參照文獻:[1]于漪.弘揚人文改革弊端――有關(guān)語文教育性質(zhì)觀的反思[J].語文學習，1995，（6）.[2]劉躍夫.定格式分析不利于鑒賞能力的提高[J].語文教學通訊，，（5）.

[3]張志公語文教育論集[M].：人民教育出版社.[4]劉坎龍.中學語文教師文學素質(zhì)體系構(gòu)建[J].新疆教育學院學報,,(1).

[5]郭惠宇.文學教學呼喚教師的文學素養(yǎng)[J].中學語文教學,,(2).

[6]周圣榮.中學文學教育復(fù)興的背景與困境[J].語文教學之友,,(7).

[7]范玉紅.對中學語文教學中實行文學教育的思索〔M〕.現(xiàn)代語文,.[8]劉真福.人教版初中語文第六冊文學單元修訂闡明[J].學科教育,,(5).[9]姜秀茹.提高初中生文學鑒賞水平方略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學,,11.

Abstract:underthenewcurriculumconcept,theliteratureeducationismoreandmorevaluedbytheeducators.Withtheconstantdeepeningofcurriculumreform,newrequirementsforliteratureeducationhavebeenputforward:literatureeducationisanimportanttaskfortherefor