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工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨向轉(zhuǎn)變
不同時(shí)代社會(huì)發(fā)展模式的變化與限制,都促使設(shè)計(jì)的主體趨勢(shì)與方法的改變。21世紀(jì)初人類進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,她見證了人類社會(huì)的飛速發(fā)展。在這種迅猛變革過程中,設(shè)計(jì)風(fēng)格與時(shí)尚隨著社會(huì)的變遷不斷變化,工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)也在社會(huì)各個(gè)方面因素共同作用下,進(jìn)行著錯(cuò)綜復(fù)雜的轉(zhuǎn)變,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、注重從功能設(shè)計(jì)到情感設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變
信息化時(shí)代帶來巨大的物質(zhì)利益的同時(shí),也帶來了許多現(xiàn)實(shí)的問題,如人的孤獨(dú)感、造型的失落感、心理壓力的增大、自然資源的枯竭、交通狀況的惡化、環(huán)境的破壞等這些問題,這些從反面證明了提倡產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)注重高科技與高情感融合的意義。美籍華人、著名科學(xué)家李政道曾經(jīng)說過:“科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切相聯(lián)系的?!盵1]因此,科學(xué)和藝術(shù)的密切聯(lián)系決定了設(shè)計(jì)符號(hào)對(duì)傳達(dá)高情感的追求。如今,數(shù)字化為人們今天的生活帶來了新的生存意義,高情感則是對(duì)這種生存意義的物化詮釋。[2]高情感的設(shè)計(jì)符號(hào)負(fù)擔(dān)著物質(zhì)與精神的雙重功能,充滿想象力的造型、柔和亮麗的色彩、舒適自然而充滿觸感的材質(zhì),這一切都是為了滿足信息社會(huì)里人們的消費(fèi)需求,體現(xiàn)出一種人、機(jī)、環(huán)境的和諧共存。于是,在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師總是希望通過明晰的情感主線、消費(fèi)理念主線等聚合設(shè)計(jì)和技術(shù)的各方力量而取得成功。正如Jeppesen所言:就好像買一部車,你不只是買一部車,你還同時(shí)買一個(gè)夢(mèng)想。[3]在高技術(shù)與高情感的融合中,要看消費(fèi)者是否從設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中找到了他所理解的情感語言,是否達(dá)到了情感訴求的目的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中情感和人情味的體現(xiàn),就是遵循人的情感活動(dòng)規(guī)律,把握消費(fèi)者的情感內(nèi)容和表現(xiàn)方式用符合人情味的產(chǎn)品設(shè)計(jì),去求取消費(fèi)者在心理上的共鳴,產(chǎn)生喜歡和愉悅的態(tài)度。[4]其設(shè)計(jì)形式不僅僅表現(xiàn)為擬人、仿生的造型,五彩繽紛的色彩,同時(shí)還體現(xiàn)著一種特有的功能實(shí)現(xiàn),它將滿足信息社會(huì)的特征和消費(fèi)觀念,真正滿足信息社會(huì)的情感需要,最終體現(xiàn)的是一種人文精神,是人、機(jī)、環(huán)境完美和諧的結(jié)合。
二、注重從技術(shù)設(shè)計(jì)到理念設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變
在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天,各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈,產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能只講求科技化、大眾化、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化,還要從人們需求出發(fā),結(jié)合生活方式、消費(fèi)理念和潛在需求趨勢(shì)的研究,體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的巧妙之處。對(duì)于工業(yè)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,提升到生活理念的設(shè)計(jì)必須建立在生活形態(tài)研究的基礎(chǔ)上,生活形態(tài)的研究要用社會(huì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的方法研究人的生活方式,這不僅是日常生活流水式的研究,還是有主題有目標(biāo)的研究,它不能只停留在提出生活提案上,必須要有延伸,要物化?,F(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)注走勢(shì)逐漸從滿足功能的靜態(tài)的物質(zhì)性轉(zhuǎn)變到滿足人們的心理的動(dòng)態(tài)的精神性。這也從另一方面反映了人們的追求不再是對(duì)技術(shù)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的簡(jiǎn)單占有,而是各種合理合情的生活理念和生活方式的研究,特別是在工業(yè)時(shí)代對(duì)人們物質(zhì)欲望無休止的挖掘造成了人類物質(zhì)資源的短缺和精神世界的匱乏的今天。由于對(duì)于生活方式的關(guān)注,現(xiàn)代電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì),不僅關(guān)注產(chǎn)品本身,也開始關(guān)注產(chǎn)品使用的場(chǎng)合和環(huán)境。如圖1由韓國(guó)設(shè)計(jì)師SeokwonHong設(shè)計(jì)的手機(jī)是一個(gè)移動(dòng)的電視,而且屏幕不見得一定小,將多個(gè)手機(jī)拼接在一起,屏幕要多大有多大,寬屏幕的比例也隨你拼,極其適合賽事轉(zhuǎn)播,有專門的方式顯示比分,專門的遙控。這種設(shè)計(jì)從很大程度上反映了人們生活方式和設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所關(guān)注的理念設(shè)計(jì),其實(shí)并不單單指生活水平的高下,而是指與時(shí)俱進(jìn)的生活理念和生活品格。這些生活理念和品格在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中具體分別五花八門,數(shù)不勝數(shù),時(shí)尚、瀟灑、節(jié)能、環(huán)保等與人相關(guān)的各種理念意識(shí)的體現(xiàn)。工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)的體現(xiàn),還是對(duì)于生活方式和生活理念的完善設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者則為了這種方式和生活理念的變化,不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的趨勢(shì)和特點(diǎn),而對(duì)產(chǎn)品的應(yīng)用理念進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)明。
三、注重從單體設(shè)計(jì)到系統(tǒng)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變
人們對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的關(guān)注,不僅僅是對(duì)單個(gè)產(chǎn)品或者單個(gè)零件的設(shè)計(jì),逐漸發(fā)展到了對(duì)一個(gè)系統(tǒng)或系列的設(shè)計(jì)關(guān)注。我們已處在一個(gè)體現(xiàn)身體感官特點(diǎn)的設(shè)計(jì)時(shí)代,設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)不再是設(shè)計(jì)的對(duì)象本身,而是在于使用者的感官作用和感受的范圍。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品質(zhì)感同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,設(shè)計(jì)師開始注重產(chǎn)品的系統(tǒng)化設(shè)計(jì),在考慮新科技的同時(shí),并不放棄家庭生活是個(gè)整體的概念,設(shè)計(jì)師將多媒體技術(shù)與家居環(huán)境完美地結(jié)合在一起。[5]如圖2這是飛利浦公司設(shè)計(jì)的系列家居電器,在廚房的環(huán)境中,根據(jù)不同功能的需求設(shè)計(jì)了一系列與廚房相關(guān)的設(shè)備,分別為充電支架、無線電話、演示屏幕、對(duì)話窗口、無線揚(yáng)聲器,系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格一致,采用相同的材料和裝飾,體現(xiàn)溫馨和浪漫質(zhì)感,完全把產(chǎn)品單體的分離與家庭的和諧編制在一起。工業(yè)產(chǎn)品的系統(tǒng)設(shè)計(jì)也體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的材料、色彩、造型等的系統(tǒng)設(shè)計(jì)搭配和組合上。從設(shè)計(jì)的角度看,材料、色彩、造型之間的搭配主要考慮功能和審美兩個(gè)方面:首先,出于功能上的考慮,經(jīng)常會(huì)在造型和材料的搭配上進(jìn)行設(shè)計(jì)。許多與操作相關(guān)的防燙、防滑或有提示意的功能,其部位與產(chǎn)品的主體采用不一樣的材質(zhì)和特殊的形態(tài),如螺絲刀的手部位采用橡膠的材質(zhì),不僅有舒適柔軟的手感,更讓消費(fèi)者感受到人性化和親切感。其次從審美方面,產(chǎn)品系統(tǒng)品質(zhì)的體現(xiàn),肩負(fù)著產(chǎn)品本身的審美功能。通過產(chǎn)品表面不同材料或同一材料不同表面處理的對(duì)比搭配,形成鮮明活潑,生動(dòng)醒目的呼應(yīng)效果。通過相同或相近的材料調(diào)和搭配,形成和諧調(diào)和的感覺,如采用木材和棉麻織物相搭配的產(chǎn)品較為協(xié)調(diào),具有親合力;而金屬和玻璃的搭配則體現(xiàn)技術(shù)和時(shí)尚的美感。
四、注重從整體設(shè)計(jì)到細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變
生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,如果一切歸于有序,決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)才是最終和最高的競(jìng)爭(zhēng)層面。如今,產(chǎn)品的同質(zhì)化意味著同類產(chǎn)品在設(shè)計(jì)形態(tài)、功能、品質(zhì)上趨于一致,在品牌繁多的同類產(chǎn)品中消費(fèi)者往往會(huì)選擇那些工藝更加細(xì)膩,細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更加優(yōu)美的產(chǎn)品。從整體設(shè)計(jì)到細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn),體現(xiàn)為一種對(duì)產(chǎn)品本身的直觀理解,是顯性的;另一方面是由設(shè)計(jì)衍生出來的隱性內(nèi)容,涉及到設(shè)計(jì)心理,人機(jī)關(guān)系,人文因素等方面的問題。通常認(rèn)為產(chǎn)品的整體品質(zhì)是由大面積的表面工藝決定的,那是我們?cè)O(shè)計(jì)的重點(diǎn),細(xì)部特征對(duì)質(zhì)感的影響相對(duì)來說顯得“弱”一些。但是如果沒有這些細(xì)部特征起到整合作用,那么產(chǎn)品的整體品質(zhì)也就無法得到保證。通過對(duì)產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),使產(chǎn)品的局部形態(tài)具有指示性、識(shí)別性、操作性、親和性等,賦予產(chǎn)品更多,更精致的外在魅力也完善產(chǎn)品的實(shí)際功能。工業(yè)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)品質(zhì)設(shè)計(jì)要注意人的心理需求,它不僅表達(dá)產(chǎn)品的視覺識(shí)別性,而且表達(dá)對(duì)產(chǎn)品物態(tài)的心理、精神方面的潛在內(nèi)容,因此設(shè)計(jì)師必須研究產(chǎn)品細(xì)節(jié)在表達(dá)中與消費(fèi)者的認(rèn)知感悟能否達(dá)成一致。小小貼心的設(shè)計(jì)考慮可以更好的滿足人們的心理需求,而細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)正是滿足人們深層次心理對(duì)質(zhì)感需求的有效手段。在操作界面上,需要注意簡(jiǎn)化和提煉識(shí)別信號(hào),幫助人們提升操作的識(shí)別能力和操作安全的同時(shí),增強(qiáng)觸摸和操作的舒適質(zhì)感。如圖3OXO的傾斜的量杯,這樣家庭主婦在倒水的過程中也能掌握適當(dāng)?shù)牧俊.a(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品細(xì)部的雕琢更多的體現(xiàn)在產(chǎn)品細(xì)部?jī)?yōu)良的工藝和人機(jī)關(guān)系的處理上,表達(dá)自強(qiáng)不息、精益求精、一絲不茍的產(chǎn)品性格。
設(shè)計(jì)作為推動(dòng)文化發(fā)展的一種手段,它把社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步有機(jī)地結(jié)合了起來。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)造意義表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)約定俗成的突破和對(duì)人的生活方式、勞動(dòng)方式的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)上。在以上論述中可以看出工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重從功能設(shè)計(jì)到情感設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變,注重從技術(shù)設(shè)計(jì)到理念設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變,設(shè)計(jì)師的關(guān)注走勢(shì)逐漸從滿足功能的靜態(tài)的物質(zhì)性轉(zhuǎn)變到滿足人們的心理的動(dòng)態(tài)的精神性。這也從一個(gè)側(cè)面反映了人們的追求不再是對(duì)物質(zhì)的占有,而是期望一種人性的關(guān)愛。而對(duì)于設(shè)計(jì)本身而言,工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)注重從單體設(shè)計(jì)到系統(tǒng)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變,注重從整體設(shè)計(jì)到細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變
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