淺談?wù)Z文教學(xué)中發(fā)散思維的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中發(fā)散思維的培養(yǎng)

摘要：發(fā)散思維是閱讀、寫作教學(xué)中常用的訓(xùn)練項(xiàng)目。摸索、總結(jié)在閱讀教學(xué)實(shí)踐中行之有效的發(fā)散思維訓(xùn)練方法，對于貫徹新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，推進(jìn)新的《課程改革》，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神具有積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：發(fā)散思維；《課程標(biāo)準(zhǔn)》；綜合性學(xué)習(xí)；創(chuàng)造能力

在時(shí)下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，一種以課堂教學(xué)為主平臺，以課文閱讀為基礎(chǔ)，以全方位、多角度、多層次審視、思考課文內(nèi)涵為內(nèi)容的發(fā)散思維訓(xùn)練，逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的重要途徑。由于這種訓(xùn)練系統(tǒng)的主要形式是發(fā)揮想象和開展辯論，主要特點(diǎn)是解放思想、開拓思路、鼓勵(lì)創(chuàng)新、尊重分歧，尤其能夠營造一種熱烈踴躍的課堂氣氛，符合當(dāng)代教育改革潮流對語文課堂教學(xué)的要求，故而在教學(xué)實(shí)踐中深受廣大教師的青睞。那么，如何在教學(xué)實(shí)踐中高質(zhì)量地開展這種發(fā)散思維訓(xùn)練呢？通過實(shí)踐摸索，我對此有了一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，總結(jié)了如下一套訓(xùn)練方法：

一、精研課文，擇點(diǎn)發(fā)散

真正行之有效的發(fā)散思維訓(xùn)練不是教師在課堂教學(xué)中“靈光乍現(xiàn)”的即興之作，而應(yīng)該是經(jīng)過周密策劃、精心籌備的既定教學(xué)內(nèi)容。那么，教師究竟需要做好哪些課前準(zhǔn)備工作呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵是要精研課文，選擇“可發(fā)散點(diǎn)”。何謂“可發(fā)散點(diǎn)”呢？是指課文中蘊(yùn)含的具有一定引發(fā)、激活思維發(fā)散活動功能的資源基礎(chǔ)。換句更通俗的話說，就是課文中的一些能夠啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多元化思考的問題。從理論上講，一篇課文的各個(gè)環(huán)節(jié)和內(nèi)容中都客觀存在著“可發(fā)散點(diǎn)”。但是，不同“點(diǎn)”的可挖掘深度畢竟不同，能夠引起思維發(fā)散的廣度不同，對于訓(xùn)練的意義和價(jià)值自然也就不同。我在課前設(shè)計(jì)《愚公移山》一文的思維發(fā)散訓(xùn)練時(shí)，曾有過兩個(gè)思路：思路A是將智叟與愚公的矛盾沖突擬定為“可發(fā)散點(diǎn)”，啟發(fā)學(xué)生思考誰的想法更有道理；思路B是將辯證思考愚公移山的精神意義和現(xiàn)實(shí)功效擬定為“可發(fā)散點(diǎn)”，啟發(fā)學(xué)生思考“搬家”與“移山”哪個(gè)做法更合適。兩相對比，我意識到思路A只挖到了一座“貧礦”，而思路B則探明了一座“富礦”，顯然后者的選點(diǎn)更好。同樣，在設(shè)計(jì)《陋室銘》一文的發(fā)散思維訓(xùn)練時(shí)，我也有過兩個(gè)思路：思路A是將深入審視“往來無白丁”這句話擬定為“可發(fā)散點(diǎn)”，啟發(fā)學(xué)生思考是不是沒有文化的人就不能與其交往；思路B將思考“安貧”與“樂道”的內(nèi)在聯(lián)系擬定為“可發(fā)散點(diǎn)”，啟發(fā)學(xué)生思考二者是否根本對立，絕對相互制約。同樣，經(jīng)過對比，我認(rèn)為后一種思路更好。通常情況下，價(jià)值可觀的“可發(fā)散點(diǎn)”并非一目了然，往往以隱性的居多，這就需要教師在訓(xùn)練前精研課文，以敏銳的眼光和縝密的思維尋找、遴選。

教師“找礦”的時(shí)候，學(xué)生是不是就大可“袖手旁觀”、“坐享其成”呢？當(dāng)然不是?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的過程和培養(yǎng)學(xué)生主動探求問題的精神?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，訓(xùn)練前的準(zhǔn)備工作應(yīng)當(dāng)由師生共同參與，一起精研課文，尋點(diǎn)選點(diǎn)，群策群力地“找礦”。在學(xué)生尋點(diǎn)選點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)該給予一定的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，幫助學(xué)生有的放矢地學(xué)習(xí)。我的方法主要是引導(dǎo)學(xué)生多注意揣摩課文中的矛盾沖突、人物性格、人物語言、觀點(diǎn)闡述等重要元素，啟發(fā)學(xué)生多思考對這些重要元素的理解是否可以呈現(xiàn)多元化，多推測其情節(jié)發(fā)展、人物行動和結(jié)局的形成是否存在多種可能性。鼓勵(lì)學(xué)生努力突破自己的思維定式，多角度發(fā)散思維，敢于逆向思維。在形式上，我建議學(xué)生將獨(dú)立思考與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來，分工合作，展開集體討論。

在學(xué)生為《愚公移山》和《陋室銘》兩個(gè)訓(xùn)練選點(diǎn)時(shí)，我并沒有急于將上述那兩個(gè)已經(jīng)預(yù)先考慮成熟的“思路B”直接交付學(xué)生，而是先組織學(xué)生精研課文，展開討論，自己去分析，自己去發(fā)現(xiàn)。最后再將學(xué)生的“點(diǎn)”與我的“點(diǎn)”一并展示出來，任由學(xué)生二次討論、選擇。

發(fā)散思維是一種輻射型的思維方式。它從多角度、多起點(diǎn)、多層次立體地、全方位地思考問題，是創(chuàng)造思維的核心。要開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，應(yīng)該重視對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。

二、在閱讀教學(xué)中啟發(fā)發(fā)散思維

思維時(shí)側(cè)面多、角度多，是使人產(chǎn)生創(chuàng)造性和想象力的首要條件。語文教材收錄的課文大多是名篇佳作，其中不少篇目是經(jīng)典之作。雖然許多專家的注釋、評論已沿用多年，但由于時(shí)代的局限性或其他原因，有些方面還可以重新認(rèn)識和評價(jià)。遇到這種情況時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生全方位考慮問題，進(jìn)行討論辨析，得出更豐富的結(jié)論。如《雷雨》一課中關(guān)于周樸園的人物形象，在分析了他殘忍、冷酷、自私、虛偽的性格后，我又設(shè)計(jì)了這樣的問題：“周樸園是一個(gè)反面形象，但是不是說他沒有一絲一毫的人性呢？”對于這個(gè)問題，學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的說：“周樸園當(dāng)年不看出身而喜歡侍萍肯定有真情?！庇械恼f：“周樸園一直沒有忘掉自己的罪過，并把房間還擺設(shè)成當(dāng)年的老樣子，可以看出他對侍萍是有感情的，起碼有負(fù)疚感?！边@樣的討論，打破了傳統(tǒng)單一的思路，使豐滿的人物形象在同學(xué)們心中樹立起來了，培養(yǎng)了他們多角度、多側(cè)面的發(fā)散思維能力。

限于思想和認(rèn)識水平，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，常常表現(xiàn)出一種盲從，迷信課本和其他參考資料。鑒于此，我一直鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、廣泛質(zhì)疑，進(jìn)而獨(dú)立分析判斷，而不要陷入呆聽死讀的境地。如一次閱讀訓(xùn)練課分析王維《鳥鳴澗》一詩中“人閑桂花落”一句，參考資料上認(rèn)為是寫人閑花落的景色。但稍經(jīng)提示，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，桂花是在秋天開的，本詩寫的是春景，又怎么會有桂花呢？于是課堂上展開了討論，有的同學(xué)認(rèn)為，詩中的“桂花”是虛寫，而不是實(shí)景；有的同學(xué)認(rèn)為，“桂花”就是“月華”，古人因傳說月中桂樹而常以“桂”代“月”，而“花”與“華”是同音同義；有的則認(rèn)為，或者在某個(gè)地方也有春天桂花開的現(xiàn)象。雖然同學(xué)們的看法不一定準(zhǔn)確，但通過討論，培養(yǎng)了獨(dú)立和發(fā)散思考的習(xí)慣。

三、在作文實(shí)踐中進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練

用創(chuàng)造性求異思維來指導(dǎo)作文，讓同學(xué)對同一題材從不同角度、不同立意，用不同構(gòu)思、不同方法進(jìn)行創(chuàng)作，對學(xué)生提高寫作能力十分有益。

清代文論家薛雪在《一瓢詩話》中說：“詩文家最忌雷同，而大本領(lǐng)人偏多于雷同處見長……惟其篇篇對峙，段段雙峰，卻異而不異，同而不同，才是大本領(lǐng)、真超脫?！蔽以趯懽鹘虒W(xué)中，對于標(biāo)新立意的文章給予鼓勵(lì)肯定，并向?qū)W生推薦一些立意新奇的作品。在以2000年高考作文題《答案是豐富多彩的》為題目作文時(shí)，多數(shù)學(xué)生都是列舉例證論述答案的豐富多彩。為此，我在講評時(shí)，向?qū)W生推薦了一篇獨(dú)樹一幟的文章。文章認(rèn)為，答案，尤其是正確答案是唯一的，但得到答案的途徑可以是豐富多彩的，這就是所謂“條條道路通羅馬”。

我在指導(dǎo)寫作時(shí)，經(jīng)常要求學(xué)生在觀察事物時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)事物產(chǎn)生聯(lián)想，“小”中見“大”。有的同學(xué)在經(jīng)過指導(dǎo)后嘗試寫了一篇《天線的變遷》，通過寫家鄉(xiāng)的電視天線從無到有、從少到多而后又由多到少，即從人們沒有電視到多數(shù)人家擁有電視