讀書研究報告

讀書爭論報告20**字讀書爭論報告范文一識的唯一來源。雖然似懂非懂，但還是寵愛。毛主席的語言，豪放不羈，肆意張揚，規(guī)律嚴(yán)密，通俗易懂，毫無現(xiàn)行政論文體的教條僵硬，一派王者風(fēng)范，無人能敵。很深刻地理解了打算經(jīng)濟(jì)所要理順的各種關(guān)系，一種平衡的思想。將近三十年過去了，中國發(fā)生了巨大的變化，打算體制也被社會主義市場經(jīng)濟(jì)所替代，經(jīng)濟(jì)已連續(xù)近二十年高速增長，但各種社會問題也隨之而來，如貧富差距，環(huán)境污染，耕地削減，資源短缺，區(qū)域不平衡等等。因此中心提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，我重讀到了毛主席關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的很多論述，導(dǎo)意義，不禁深深折服。1956*月*日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會議上作了《論十大關(guān)系》的報告。當(dāng)時，生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已取得初步成功，黨和國家的工作重點也在向社會主義建設(shè)方面轉(zhuǎn)移。從1953年開頭執(zhí)行第一個五年打算已有3年多的實踐閱歷。對于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些缺點和錯誤也逐步有所了解。以蘇聯(lián)的閱歷教訓(xùn)為戒鑒，總結(jié)自己的閱歷，探究一條適合中國狀況的建設(shè)社會主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提到了中國共產(chǎn)黨面前。1956年X月后，毛澤東用了兩個多月的時間先后聽取了中心**X關(guān)于正確處理十大關(guān)系的思想，就是在這個根底上，經(jīng)過的幾次爭論，十大關(guān)系包括：1、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系2、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系4、國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系5、中心和地方的關(guān)系6、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系7、黨和非黨的關(guān)系8、革命和**的關(guān)系9、是非關(guān)系其根本論點是：在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題上，要用多進(jìn)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的方法來進(jìn)展重工業(yè);在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題上，要充分利用和進(jìn)展沿海的工業(yè)基地，以便更有力氣來進(jìn)展和支持內(nèi)地工業(yè);在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系問題上，在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國防建設(shè)的重要性時，提出把軍政費用降到一個適當(dāng)?shù)谋壤黾咏?jīng)濟(jì)建設(shè)費用。只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)展得更快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步;在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系問題上，三者的利益必需兼顧，不能只顧一頭，既要提倡困難奮斗，又要關(guān)心群眾生活;在中心和地方的關(guān)系問題上，要在穩(wěn)固中心統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大地方的權(quán)力，讓地方辦更多的事情，發(fā)揮中心和地方兩個積極性;在漢族與少數(shù)民族的關(guān)系問題上，要著重反對大漢族主義，也要反對地方民族主義，要誠意誠意地樂觀幫助少數(shù)民族進(jìn)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè);在黨和非黨的關(guān)系問題上，共產(chǎn)黨和民主黨派要長期共存，相互監(jiān)視;在革命和**的關(guān)系問題上，必需分清敵我，化消極因素為樂觀因素;在是非關(guān)系問題上，對犯錯誤的同志要實行“懲前毖后，治病救人”的方針，要允許人家犯錯誤，允許并幫助他們改正錯誤;在中國和外國的關(guān)系問題上，要學(xué)習(xí)一切民族、一切國家的特長，包括資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)治理方法，要反對不加分析地一概排斥或一概照搬。半個世紀(jì)過去了，今日的時代背景已發(fā)生重大變化，但毛主席提出的十大關(guān)系，大局部仍是我們今日所應(yīng)重視和需要處理好的。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，對各類產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)進(jìn)展有了較為有效的調(diào)整機(jī)制。但在很多狀況下，由于“市場失靈”，仍政府有形的手對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)展進(jìn)展調(diào)控。比方，經(jīng)濟(jì)增長了，但地區(qū)不平衡卻照舊存在，貧富差距甚至在拉大，沒有做到全體人民共同共享經(jīng)濟(jì)增長的成果。所以毛主席提出的正確處理沿海和內(nèi)地關(guān)系，國家集體個人的關(guān)系等的原則對處理今日的問題有重要指導(dǎo)意義。目前中心和地方的關(guān)系也值得我們思考，如何發(fā)揮地方的樂觀性，如何處理好中心和地方在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中全局和局部的沖突，是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要主題。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國和外國的關(guān)系更加錯綜簡單，有政治的，經(jīng)濟(jì)的，國防安全的。但毛主席提出的學(xué)習(xí)一切民族、一切國家的特長，包括資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)治理方法永久不會過時。民族問題，政治體制的問題，建立和諧社會的問題，其實在毛主席的漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和**的關(guān)系，是非關(guān)系等論述中都有闡述，可能只是側(cè)重，角度有所不同。今日，我們深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，重溫老一輩無產(chǎn)階級革命家的經(jīng)典思想，更深刻領(lǐng)悟到了**提出的科學(xué)發(fā)展觀，其一脈相承的馬克思主義毛澤東思想理論體系的內(nèi)涵，更加生疏到科學(xué)發(fā)展觀對當(dāng)今中國連續(xù)全面進(jìn)展的重要意義。20**字讀書爭論報告范文二讓人時而哀痛，時而歡樂，感動、喜悅、難過、神傷，一心都沉醉在那片遙口，黃源縣，以及那些窖洞，一般的人平凡的世界，一種溫馨瞬間襲來，無形中己溫和了我們的心。整個故事是以少平的出場而開放的，伴隨著饑餓與貧困，為了饅頭，為了學(xué)費，甚至為了尊嚴(yán)，為了生存下去。他們的貧困不是我們這些現(xiàn)代人所能理解的，我們無法想象誕生活在黃土地上的少平一家，為了修一個能遮風(fēng)擋雨的窯，為了給讓少平和蘭香有學(xué)上，為了給少安找到媳婦，為了給老人治病，面對著那一片片田地時內(nèi)心的洶涌與期盼，糧食的收成，打算了一家人全部的幸福，糧食的事，卻是天說了算，而他們早已習(xí)慣了天不愿多給的憐憫。不停地等，不停地盼，一次次的布滿期望看著一望無際的田地，不斷的毫無保存的付出，只為了能離貧困，遠(yuǎn)一點點。其中穿插了各種穿插簡單的愛情故事：少平與紅梅的懵懂，與曉霞的愛情悲劇，少安與潤葉類似兄妹的愛戀，潤葉對向前的責(zé)任，金波對蒙古姑娘的羅曼蒂克……這些愛情背后的哀痛與無奈，讓人感覺好沉重。為什么愛，要被賜予那么多的責(zé)任和意義呢。但他們又是幸運的，不放手潤葉，少安又怎能收獲到淳樸的農(nóng)村愛情呢;不放手過去，田潤葉的曲折愛情也不會以美滿的婚姻完畢;金波的草原戀歌愛情，雖以圓滿完畢但他最終還是了結(jié)心愿;田潤生一生悄悄無聞，卻為了愛不怕家人的反對，不怕四周人的眼光，最終獲得了一份超凡脫俗的愛情;少平與曉霞最終雖生死兩隔，但愛永久在，他們在一起時的那份超越物質(zhì)世俗心心相印的爛漫愛情永久活在少平心中。最讓我感動的是潤葉和李向前的感人肺腑的愛情經(jīng)受：陰差陽錯潤葉和她不愛的李向前完了婚，婚后關(guān)系不和，兩地分居，但當(dāng)李向前因得不到潤葉的愛而酗酒出車禍鋸掉腿時，潤葉再也不能無動于衷了，她毅然負(fù)起了妻子的責(zé)任，去醫(yī)院侍奉他，照看他，他們的愛情從這開頭開花結(jié)果了。這是一種什么愛情?他們之間并沒有什么爛漫的故事，但這卻是一種宏大高尚的愛情，是歸于平凡卻踏實的愛情，李向前雖然失去了一條腿，但他最終得到了真愛，我們怎能不為之感動和鄙視呢?小說著墨最重的是孫少平，這是一位對苦難有著深切的生疏，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人。我們可以觀察少平上高中讀書的勁頭，回家種田的精力，建窯燒磚的舍命，以及后來到外面去挖煤，再到礦山的從不放棄，但他從沒叫過一句苦，從沒喊過一聲累，他不是超人，瘦弱的肩膀也有壓垮的時候，也想放棄退縮之后一了百了，是什么支撐著他不斷向前永不退縮，堅持奮斗下去。從這個意義上，少平的世界是不平凡的，由于他有自己內(nèi)心的力氣支撐自己闖過一切磨難。關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)……是的，他是在，社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡熬煎;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“寵愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他信任，自己經(jīng)受千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，確定比輕而易舉拿來的更有味道——他自嘲地把自己的這種生疏叫做關(guān)于苦難的學(xué)說……這是怎樣的一種生疏啊，他承受過文化，但由于出身農(nóng)家，沒有幸運地進(jìn)入大學(xué)，因此并沒有充分的條件參與到目前社會進(jìn)展的潮流之中。但另一方面他又不甘心把自己局限在狹小的生活天地里。他顧不得感慨闊論或憤世嫉俗地憂患人類的命運，他首先得轉(zhuǎn)變自己的生存環(huán)境啊，同時在困難的日子里不愿放棄最主要的精神追求。他既不鄙視一般人的世俗生活，但又盡力使自己對生活的生疏到達(dá)更深的層次盡管生活逼迫他走了這樣一條困難的道路，但這卻是很不平凡的，也給他帶來了很多對生活穎的看法和理解。也正因如此，他收獲了田曉霞的鄙視和爛漫愛情。對于勞動的生疏，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！边@確定是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手制造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最根本的課題?！痹趧倎淼矫旱V時那些縣社領(lǐng)導(dǎo)的子弟們個個竭力炫耀自己的家產(chǎn)，而孫少平卻只有一個破黃提包，可半年后，為了解決最起碼的吃飯問題，他們以很廉價的價錢向?qū)O少平出售了當(dāng)時他們所炫耀的東西。此時，他們放下了父母的官職所賜予他們優(yōu)越架勢，甚至帶著一種惶愧的自卑，把孫少平看成了本宿舍的“權(quán)威”。真的叫人難以置信，半年前初到煤礦，他和那些人的差異是那么大。如今，生活毫不客氣地置換了他們的位置。是的，這一切正是孫少平用勞動“掠奪”過來的，被制服者喪失的不僅是財產(chǎn)，而且還有精神的被占據(jù)。孫少平，到底是一個什么樣的人啊。其實，他也就是一個平平凡凡的人，一個比一般農(nóng)民多讀了幾本書的人。可他又不是平凡的，一個對生活的意義有著更高層次追求的人，又怎能稱之為平凡呢。人與人之間命運從不一樣!孫少安兄弟與田潤葉兄妹自誕生起，就打算了各自有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、困難奮斗、勇往直前，終能獲得最終的成功。沒有用永恒的苦痛，沒有永恒的幸福。生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。就拿少安來說吧，誕生于貧困的家庭，應(yīng)當(dāng)是苦的;奮斗的過程，苦中有甜;最終少安富有了，按說幸福的日子來了，可是同甘共苦的妻子卻病啊!愛情是現(xiàn)實的。少安為什么沒有選擇田潤葉?不是不寵愛，而是少安很現(xiàn)實，他在“愛情與面包”兩者間，選擇面包，于是和和藹樸實能干的秀蓮結(jié)合，生活雖然不浪漫，但踏實，溫和;少安與田曉霞的愛情浪漫，但不現(xiàn)實，所以，他們的愛情從一開頭，就注定了悲劇性的結(jié)局。作為自然人，曉霞和少平之間是公平的，他們有著共同的興趣愛好，共同的人生追求，共同的性格特征;而作為社會的人，一個是領(lǐng)導(dǎo)的女兒，一個是山溝溝里農(nóng)民的兒子;一個是省上的大記者，一個是掏煤的工人。社會身份的巨大差異注定了他們走不到一起，就算能夠在一起，無論對于孫少平還是田曉霞來說，婚姻將會是涂抹了蜜汁的黃連。所以，田曉霞犧牲了，少安與王嫂結(jié)合一起，這就是生活，愛情就是得現(xiàn)實地生活!空氣，遠(yuǎn)眺著遠(yuǎn)方的天空，海似乎有了生命，天上飛鳥似乎能夠與我溝通。什么是幸福，我想這就是一種吧——平凡充實的幸福。20**字讀書爭論報告范文三20**年*月*IT世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世，*月*(WalterIs20**cson40100是原《時代周刊》主編、CNN董事長兼首席執(zhí)行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。比，他經(jīng)受坎坷，成功也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，習(xí)慣謊話與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的抱負(fù)引領(lǐng)下，堅持把每一天都當(dāng)成生命的最終一天來戰(zhàn)斗，在工作中布滿了激情和創(chuàng)意，正是這個簡單的人，最終成就了非凡的蘋果，制造出個人電腦、動畫電影、音樂、手機(jī)、平板電腦以及6養(yǎng)。少年時代極為叛逆，寵愛披頭士，曾經(jīng)吸毒、輟學(xué)，成年后到印度旅行時對佛教禪學(xué)產(chǎn)生興趣，并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。大學(xué)期間，喬布斯生疏了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世著名的蘋果公司。他們的事業(yè)，是從設(shè)計制造第一塊電路板開頭的，并因此積存了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后，隨著企業(yè)的壯大和進(jìn)展，他成為美國時代周刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的業(yè)績。1986年，收購并創(chuàng)立了皮克斯動畫工作室，并制作了世界上第一部3D3D動畫時代。19**年，在蘋果公司負(fù)債累累的時候，喬布斯毅然回到蘋果，挽救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝從前，制造輝煌。喬布斯能夠擁有如此巨大的成功，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)基因識是分不開的：一、不懼怕失?。簡滩妓褂谰貌环艞墐?nèi)心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與治理層的分歧被迫離開自己親自創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是消滅性的。但是，NEXTNEXTNEXT了蘋果復(fù)興的神話。他寵愛創(chuàng)更有著常人不能比的激情和制造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20**年他在斯坦福大學(xué)的演講時說：沒有人情愿死。就算想上天堂的人也不期望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要鋪張在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是依據(jù)別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見漂浮你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有士氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的?！彼f的話更好的詮釋了他的成功是有士氣去堅持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對于我來說也是一種啟迪。二、為客戶效勞的理念：喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時更關(guān)注用戶的體驗，他美學(xué)至上的設(shè)計理念和追求產(chǎn)品簡約便利的設(shè)計為蘋果產(chǎn)品在全世界贏得了很多忠實的追隨者。為了解放按鍵對手機(jī)的束縛，才能讓用戶體驗全屏幕操作帶來的快感，iPhone誕生了。喬布斯當(dāng)時提出要設(shè)計一款只有一個按鍵的手機(jī)時，連MacMac1010Mac**X臺機(jī)器開機(jī)多花費10秒鐘，那加起來每年就要鋪張大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于**X228360查報告》顯示，我國電腦平均開機(jī)時間為56秒，而國際上電腦的正常開機(jī)時間只451111**X6蘋果才會被用戶寵愛，真心擁護(hù)。三、流淌在血脈中的創(chuàng)基因：喬布斯堅信用戶“不知道自己要什么”。當(dāng)1920汽車，而會說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫