第25課-經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化課件

目標(biāo)導(dǎo)航知識(shí)網(wǎng)絡(luò)自主預(yù)習(xí)第25課經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化合作探究當(dāng)堂檢測(cè)課后練習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航知識(shí)網(wǎng)絡(luò)自主預(yù)習(xí)第25課經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化合作目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航知識(shí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)一、民族資本主義的發(fā)展1.興起：19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生。狀元實(shí)業(yè)家

創(chuàng)辦大生紗廠，帶動(dòng)了很多中國(guó)人走上“

”道路。2.發(fā)展過(guò)程：(1)

后，中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布一系列獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的法令，掀起了發(fā)展實(shí)業(yè)的熱潮。(2)一戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)了“

”，其中發(fā)展最快的是

和

。(3)一戰(zhàn)后，帝國(guó)主義卷土重來(lái)，民族資本主義發(fā)展再度受挫。自主預(yù)習(xí)張謇實(shí)業(yè)救國(guó)辛亥革命短暫的春天紡織業(yè)面粉業(yè)一、民族資本主義的發(fā)展自主預(yù)習(xí)張謇實(shí)業(yè)救國(guó)辛亥革命短暫的春3.發(fā)展緩慢的原因：深受帝國(guó)主義、封建主義、

三座大山的壓迫。4.著名企業(yè)家：

、

、

。5.民族工業(yè)特點(diǎn)：總體比較

；主要集中在

部門；地區(qū)分布極不平衡，主要集中在沿海沿江的大城市。官僚資本主義榮氏兄弟盧作孚侯德榜落后輕工業(yè)3.發(fā)展緩慢的原因：深受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義榮氏二、社會(huì)生活的變化1.交通通信：19世紀(jì)70年代以后，火車、輪船、電車、汽車、飛機(jī)等相繼傳入中國(guó)，方便了人們的

，促進(jìn)了商品的

。近代交通管理和通信事業(yè)的發(fā)展，逐漸改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式。2.生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的變化：(1)辛亥革命后，民國(guó)政府頒布了

、

和勸禁纏足等法令；廢除有損人格的跪拜禮，代之以簡(jiǎn)單的鞠躬、

；出行流通剪辮易服握手禮二、社會(huì)生活的變化出行流通剪辮易服握手禮取消“老爺”“大人”之類的稱謂，代之以“

”的稱呼。體現(xiàn)出

的新風(fēng)尚。(2)人們的飲食、服飾、婚喪以及休閑娛樂(lè)方式日益開(kāi)放，出現(xiàn)了

的趨向。3.局限：近代中國(guó)社會(huì)生活的變化是

的。從總體上看，近代社會(huì)生活的變化，呈現(xiàn)出新舊并呈，

發(fā)展的特征。

先生自由平等崇洋逐新不平衡多元取消“老爺”“大人”之類的稱謂，代之以“茅盾先生在他著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中，曾有這樣一段描寫(xiě)：“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來(lái)到上海，懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》，坐進(jìn)30年代的汽車?yán)铮褚痪邉倧墓撞睦锱莱鰜?lái)的僵尸……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開(kāi)叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時(shí)髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上，翹起了赤裸裸的一雙白腿，簡(jiǎn)直好像沒(méi)有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于，吳老太爺大叫一聲，昏死過(guò)去……”合作探究茅盾先生在他著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中，曾有這樣一段描寫(xiě)：“吳請(qǐng)回答：(1)在材料中，有哪些東西吳老太爺是以前生活中所沒(méi)有的？

(2)吳老太爺醒過(guò)來(lái)之后，還有哪些東西可能會(huì)讓他再次昏死過(guò)去的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉。輪船、汽車、電燈、摩天大樓、高開(kāi)叉旗袍。西式婚禮、西餐、西裝、點(diǎn)頭鞠躬、握手、電話、電影等。請(qǐng)回答：輪船、汽車、電燈、摩天大樓、高開(kāi)叉旗袍。西式婚禮、(3)材料中吳老太爺?shù)姆磻?yīng)，說(shuō)明了什么問(wèn)題？①中國(guó)近代社會(huì)處于劇變的歷史時(shí)期，人們的社會(huì)生活方式發(fā)生了顯著變化，衣食住行、習(xí)俗風(fēng)尚等，都出現(xiàn)了新特征。②以吳老太爺為代表的一部分社會(huì)守舊群體，在社會(huì)進(jìn)步面前，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，表現(xiàn)為封建保守、愚昧落后。③雖然時(shí)代變了，但某些落后的思想觀念卻根深蒂固，很難一下子完全根除。(3)材料中吳老太爺?shù)姆磻?yīng)，說(shuō)明了什么問(wèn)題？①中國(guó)近代社會(huì)1.在中國(guó)近代與關(guān)鍵詞“甲午狀元、實(shí)業(yè)救國(guó)、棄官?gòu)纳獭毕嚓P(guān)的著名實(shí)業(yè)家是()A.榮德生B.周學(xué)熙C.張謇D.榮宗敬2.造成中國(guó)近代民族工業(yè)落后局面的原因不包括()A.民族資本家的觀念保守B.帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略C.封建制度的嚴(yán)重阻礙D.官僚資本主義的壓迫當(dāng)堂檢測(cè)CA1.在中國(guó)近代與關(guān)鍵詞“甲午狀元、實(shí)業(yè)救國(guó)、棄官?gòu)纳獭毕嚓P(guān)的3.外國(guó)資本主義的入侵，阻斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路，近代民族工業(yè)在半殖民地半封建的客觀環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展，在帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫下掙扎和抗?fàn)帲铝嘘P(guān)于近代民族工業(yè)的說(shuō)法，正確的是()A.19世紀(jì)四五十年代，中國(guó)近代民族工業(yè)產(chǎn)生B.張騫創(chuàng)辦的大生紗廠是中國(guó)第一家民族工業(yè)企業(yè)C.二戰(zhàn)期間，民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫的春天”D.具有發(fā)展不平衡、發(fā)展過(guò)程艱難曲折、整體水平落后等特點(diǎn)D3.外國(guó)資本主義的入侵，阻斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路，近4.“剪發(fā)辮”“易服飾”“改稱呼”，這一社會(huì)潮流出現(xiàn)的時(shí)期是()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)D.辛亥革命5.民國(guó)19年，在一位生活在南京的16歲男孩的生活中，最不可能出現(xiàn)的情況是()A.自由選擇自己喜歡的發(fā)型B.著中山裝到學(xué)校去讀書(shū)C.在校見(jiàn)到老師行跪拜之禮D.同學(xué)之間以“某君”相稱DC4.“剪發(fā)辮”“易服飾”“改稱呼”，這一社會(huì)潮流出現(xiàn)的時(shí)期是1.張謇是中國(guó)近代的著名實(shí)業(yè)家、近代儒商的典范。他以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為理想，創(chuàng)辦的企業(yè)是()A.輪船招商局B.漢陽(yáng)鐵廠C.湖北織布局D.大生紗廠鞏固提升課后練習(xí)D1.張謇是中國(guó)近代的著名實(shí)業(yè)家、近代儒商的典范。他以“實(shí)業(yè)救2.下表顯示：到1913年，中國(guó)通商口岸進(jìn)出船只噸數(shù)、進(jìn)口貿(mào)易價(jià)值和機(jī)器設(shè)備進(jìn)口均得到增長(zhǎng)。這可以說(shuō)明（）A.中國(guó)機(jī)器工業(yè)發(fā)展顯著B(niǎo).中國(guó)傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體C.中國(guó)民族工業(yè)得到發(fā)展D.一戰(zhàn)刺激中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展C2.下表顯示：到1913年，中國(guó)通商口岸進(jìn)出船只噸數(shù)、進(jìn)口貿(mào)3.19世紀(jì)80年代，一位住在天津的高官要與在上海的親友取得聯(lián)系，下列可以選擇的最佳手段是()A.拍電報(bào)B.寫(xiě)封書(shū)信C.上網(wǎng)D.移動(dòng)電話4.近代上海的一首竹枝詞寫(xiě)道：“七天禮拜是休期，各業(yè)停工逐隊(duì)嬉；或赴教堂聽(tīng)講解，滿街游戲任馳驅(qū)?！边@首竹枝詞反映近代上海城市社會(huì)生活的內(nèi)容是()A.星期工作制度B.大眾傳媒的流行C.西方飲食文化的傳入D.民從服飾的多樣化AA3.19世紀(jì)80年代，一位住在天津的高官要與在上海的親友取得5.右圖反映的是我國(guó)某時(shí)期社會(huì)習(xí)俗的變化，它主要表明()A.封建傳統(tǒng)等級(jí)觀念已徹底廢除B.民主共和的觀念深入人心C.國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成D.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)習(xí)俗改革C5.右圖反映的是我國(guó)某時(shí)期社會(huì)習(xí)俗的變化，它主要表明(6.1922年，北京、上海報(bào)紙舉辦了成功人士民意測(cè)驗(yàn)，投票選舉“最敬仰人物”，晚清狀元張謇得票最高。張謇高票當(dāng)選的最重要因素應(yīng)該是()A.民主共和觀念深入人心B.民族危機(jī)不斷加深C.對(duì)近代民族工業(yè)貢獻(xiàn)大D.近代報(bào)紙非常普及C拓展延伸6.1922年，北京、上海報(bào)紙舉辦了成功人士民意測(cè)驗(yàn)，投票選7.下表是中國(guó)近代前期商辦企業(yè)統(tǒng)計(jì)表統(tǒng)計(jì)表中數(shù)據(jù)發(fā)生變化的原因有()①帝國(guó)主義暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的掠奪②海外華僑競(jìng)相投資③辛亥革命的推動(dòng)④南京國(guó)民政府采取的激勵(lì)措施A.①②B.②③④C.①②③D.①②③④C7.下表是中國(guó)近代前期商辦企業(yè)統(tǒng)計(jì)表C8.《申報(bào)》報(bào)道民國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)婚禮：“梳一東洋頭，披件西式衣，……宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無(wú)儐相催請(qǐng)跪拜起立之煩。”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A.大眾傳媒的普及B.男女實(shí)現(xiàn)了平等C.西方思想的影響D.封建思想的根除C8.《申報(bào)》報(bào)道民國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)婚禮：“梳一東洋頭，披件西式衣9.隨著西方資本主義勢(shì)力的闖入，近代文明也傳入中國(guó)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了一系列變化。下列史實(shí)不符合這一變化的是()A.1877年在上海租界內(nèi)首先使用了電話B.1905年清政府宣布廢除科舉考試C.出現(xiàn)了學(xué)習(xí)宣傳西學(xué)的魏源和嚴(yán)復(fù)等思想家D.人們見(jiàn)面稱呼“大人”“老爺”D9.隨著西方資本主義勢(shì)力的闖入，近代文明也傳入中國(guó)，中國(guó)社會(huì)10.歌謠是一定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。下列歌謠反映了民國(guó)時(shí)期社會(huì)習(xí)俗變化的是()①旗袍西服中山裝，穿著舒適又大方②辮子搭肩三尺長(zhǎng)，之乎者也說(shuō)荒唐③禁纏足，倡女權(quán)，男女平等新追求④稱先生，道某君，人格平等義深A(yù).①③④B.①②③C.②③④D.①②④A10.歌謠是一定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。下列歌謠反映了民國(guó)時(shí)11.近代以來(lái)，隨著中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體，民族工業(yè)逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一11.近代以來(lái)，隨著中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體，民族工業(yè)逐步產(chǎn)生材料二從1912年到1919年，中國(guó)新建廠礦有六百多家，新增資本達(dá)一億三千多萬(wàn)元，超過(guò)了過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)。其中發(fā)展最快的是紡織業(yè)和面粉業(yè)。此外，火柴、榨油、造紙、化工等輕工業(yè)，也發(fā)展迅速。材料二從1912年到1919年，中國(guó)新建廠礦有六百多家，(1)據(jù)材料一，中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展具有什么特點(diǎn)?

(2)據(jù)材料二，近代民族工