快餐文化作文

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眼界開闊，讓優(yōu)秀作文脫穎而出

此次復賽提供了40多個題目，如《人生最好的投資》、《談“時尚”》、《有人提出應有中國版諾貝爾獎》、《愛老師但不要怕老師》等，對于中學生來說，這些題目都有一定難度，但讓評委們欣喜的是，幾乎每題都出現(xiàn)了一批有思想深度、文質兼美的文章?！霸谙揞}(抽簽定題)限時(80分鐘)的條件下，能寫出這樣出色的作文，我們感到欣慰，甚至驚喜?！敝袊袑W生作文大賽上海賽區(qū)評委會主任姚建庭審讀完參賽作文后，喜悅之情溢于言表。

眼界開闊，是優(yōu)秀作文脫穎而出的優(yōu)勢所在。“小作者對于外界事物不僅熱心關注，還在心里掂一掂分量，辨一辨真?zhèn)魏脡?，并形成自己的看法?！?/p>

賽題創(chuàng)新，但作文仍是不變應萬變

在為美文拍掌擊節(jié)的同時，評委們也強烈感受到學生在寫作上日益明顯的差距。

“這個差距歸根到底還是眼界見識上的差異?！辟悎錾?，仍有不少學生的表現(xiàn)令評委有些失望。

這次復賽，命題者在賽題創(chuàng)新上作了不少嘗試，希望能打開學生的思路，但一些學生在寫作時并沒有領會其中的意圖，提的觀點、舉的例子仍舊是老一套。對如此“新瓶裝舊酒”，評委們只能搖頭嘆息。

快餐文化搶占經典閱讀時間

姚建庭在分析原因時說，如今中學生處在作業(yè)的高壓態(tài)勢之下，已經很少有人還有時間和精力捧起大部頭的經典閱讀。與此同時，快餐式的網絡文化以及戲說藝術的風行，也搶占了孩子們閱讀文質兼美，內涵豐富深刻，并能啟迪睿智、激勵人生的經典著作的寶貴時間。

有評委反映，一些學生看上去眼界很寬，知道的很多，但對好壞高低明顯缺乏分辨能力，體現(xiàn)在作文中，評論沒有立體感，思考缺乏深度和廣度?！八季S的嚴密與否是文章優(yōu)劣的重要分水嶺。不嚴密就會思路不清，會使結構層次混亂。此外能否多角度多側面看待事物分析問題，也是寫出好文章不可或缺的思維能力?？上Ь邆溥@樣能力的學生太少了！”姚建庭禁不住感嘆。

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FastFood，譯為快餐，發(fā)源于美國，是為了滿足快節(jié)奏生活的廣大國民的需要而興盛起來。幾十年來，逐漸形成肯德基、麥當勞之類的快餐品牌，也衍生了其他副產品，甚至于我們發(fā)現(xiàn)，這種快餐風也吹進了我們五千年的傳統(tǒng)文化。

當孩子們吃著薯條漢堡的時候，也樂于接受人物生動、情節(jié)有趣的《三國演義》動畫片，而不是幾千頁厚甸甸的教育讀本；大人們也喜于觀看摻入大量通俗搞笑臺詞的電視劇，而不是抑揚頓挫文縐縐的京劇表演?？觳椭允⑿?，就在于它滿足了大部分普通人眼下最迫切的需要。這就不難理解為什么很少有人花時間去看沉甸甸的文字版歷史文化讀物，而是大多樂于以其他的方式，例如通過電視劇和電影，去了解那些歷史，那些文化。

快餐文化的普及在名著被翻拍為電視劇上尤為突出。我們歡迎這種大眾口味的電視劇的出現(xiàn)，但對于一些把現(xiàn)代復雜的多角戀情強加到純歷史、純文化的名著里，以求取高收視率的做法，不免心生厭惡，不敢茍同。

當下打開網絡瀏覽，就會看到有人跳出來發(fā)表不滿了，認為我們這是在拋棄和篡改引以為榮的五千年傳統(tǒng)文化，認為大眾的欣賞需求被大量名著里改編的劇情粗俗“同化”了，喪失了甄別真?zhèn)蔚膭訖C。他們提出了“復興傳統(tǒng)文化”的口號。于是，近些年來逐漸興起了辦古學，例如上海的孔學院，讓孩子們著青衫，扮儒生，搖頭晃腦學習《四書五經》，說話談吐講究“之乎者也”。政府也積極地對節(jié)假日安排進行適當調整，清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日又再度被提及，與此相關的文化在一定程度上也走上了復興正規(guī)。

但同時我們也要看到，快餐文化在很大程度上是成功的。有很多學者都用一種通俗易懂的方式來闡述文化，并廣為大眾所接受。例如，易中天幽默解讀《三國演義》，于丹則以我們樂見的說事方式巧解《論語》。據(jù)調查統(tǒng)計，因兩人獨特的闡釋方式，在社會上引發(fā)了重讀《三國演義》和《論語》的熱潮。

在我看來，固然快餐文化有諸多優(yōu)越的地方，也帶來了諸多有利的影響，但我們在面對它的沖擊之時，要清醒地認識到——淵源流長而博大精深的五千年傳統(tǒng)文化才是我們的根，是我們炎黃子孫思想的慰藉之泉，精神動力之源，是萬萬不能摒棄的。

若把傳統(tǒng)文化比作雋永大氣的青花瓷，那么大眾文化則是秀色可餐的洋快餐。當我們面對快餐文化之時，何不用青花碗盛裝洋快餐呢？這樣，既不拋棄傳統(tǒng)文化之根，又能受到快餐文化的有利熏陶，何樂而不為呢？如此，自享其中兩者有機結合的奧妙。樂哉。

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現(xiàn)在有一個很奇怪的現(xiàn)象，睡前抖音熬半宿早上頭條看世界。抖音，快手推送的僅僅只有十幾秒的視頻，我們稱之為快餐文化，而我認為小視頻作為一種快餐，只能用來飽腹，卻鮮少具有營養(yǎng)價值。

年輕人為何癡迷于這樣一種快餐文化呢，我想原因有二。一是智能時代的來臨，社會科技信息的迅速發(fā)展，使這些年輕人不得不加快自己的步伐其；二當代年輕人浮躁的心態(tài)，對待一切新鮮事物抱有好奇心，卻不愿意花時間去了解。在十幾秒的短視頻中提取和新元素便心滿意足了。當代年輕人這樣的做法就像在肯德基吃一頓快餐，只圖漢堡一時的美味，雞翅入口的順滑和薯條短暫的可口，但到了最后肥胖會找上門，高血壓會找上門，膽固醇會找上門。刷短視頻就是這樣，讓我們的心始終靜不下來，以至于安靜讀一本書，賞一朵花的時間也不愿勻出。

叫我們這樣一個年紀，辨別是非的能力尚且較差，而且面對某些短視頻里的.高危動作，我們可能會盲目模仿。比如小明是個跑酷熱愛者，他平時經常會看那些振奮精神的跑酷。段視頻有一天他一時興起也模仿短視頻里的那樣，最后卻躺進了醫(yī)院這樣的新聞事件，在我們的日常生活中層出不窮，可見短視頻對青少年的荼毒。

音樂詩人李現(xiàn)在采訪中透露，自己從不買智能手機，只有最樸素的小靈通，在家中時與最愛的兩本圖書作伴，這是因為你現(xiàn)在自己的一方凈土上不斷提升自己沒有段視頻的侵擾，他才能寫出想貝加爾湖這樣悅耳動聽的歌曲。

由此可見小視頻對我們的危害可謂是很大了，他會侵擾我們的身心，榨干我們身上寶貴的時間，會讓我們頭腦發(fā)熱做出一些出格的事情。如果我們長期去刷這些小視頻，不僅會影響我們的身體機能的功能，更會使我們的思想發(fā)生改變，人們無法再擁有一方凈土。

幸運的是