那些憂傷的年輕人讀后感

那些憂傷的年輕人讀后感【篇一：《那些憂傷的年輕人》讀后感】

一開始讀這本書，我不禁想到：離開了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責(zé)任，開始全力武裝工作能力或上崗資質(zhì)；或者仍然做一個(gè)孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學(xué)生，或成為埋頭網(wǎng)游的墮落生。它們最終在我們邁出大學(xué)的門檻前，被具體化為了三個(gè)目標(biāo)：出國(guó)、考研、工作。三選一，早早的樹立起目標(biāo)，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現(xiàn)代大學(xué)生涯的全部意義。

我開始搞不懂這究竟有什么意義？不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。在大學(xué)里，面對(duì)學(xué)習(xí)和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會(huì)，而是要千方百計(jì)適應(yīng)社會(huì)。因?yàn)槲磥淼牟淮_定，現(xiàn)在所作的事情便無法說清楚意義。希望事情有結(jié)果、勞動(dòng)有回報(bào)、未來有保障。這種功利主義的思維使我們并非活在當(dāng)下，而是活在為未來的準(zhǔn)備和憂慮里面。

許知遠(yuǎn)寫《那些憂傷的年輕人》，寫到最后終于變成了對(duì)中國(guó)乃至世界當(dāng)代大學(xué)教育的嘆惋和斥責(zé)。庸俗化的實(shí)用主義終于攻陷了大學(xué)這塊純凈而崇高的圣地。在這里，學(xué)生變得極度缺乏想象力，早早的學(xué)會(huì)了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理；教師或被職稱和薪水?dāng)_得心緒不寧，或把教學(xué)當(dāng)做鐵飯碗，為奮勇開創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。再好，也不過成了技術(shù)過硬的師父。思維的碰撞、大膽的夢(mèng)想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復(fù)返。

人們不傾聽內(nèi)心的渴望，回避孤獨(dú)與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種生活其實(shí)不值得一過。你越回避自己的內(nèi)心，越茫然無措?！@便是當(dāng)代部分“憂傷”的年輕人的寫照。因此，這便要求我們：面對(duì)憂傷，做個(gè)明媚的孩子！

其實(shí)，我們也沒有那么許知遠(yuǎn)說的那么嚴(yán)重，個(gè)人認(rèn)為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對(duì)未知的未來，我們總會(huì)膽怯，但這也是可以克服的。只要我們對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計(jì)劃，一步一步達(dá)成目標(biāo)。所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。

【篇二：讀《那些憂傷的年輕人》有感】

第一次知道許知遠(yuǎn)的名字，還是在賀雄飛的“黑馬文叢”在全國(guó)各地乎乎熱賣的時(shí)節(jié)，《驕子的嘆息》，那套文叢里也許是編的最差勁的一本書，讓我知道了北大還有一個(gè)叫許知遠(yuǎn)的家伙，而且到現(xiàn)在那本書里我唯一記得的名字，也是許知遠(yuǎn)。看他的《同居時(shí)代》我當(dāng)時(shí)就樂了，寫的就跟我自個(gè)兒的學(xué)生時(shí)代一樣，到現(xiàn)在我最喜歡的還是他寫的校園生活。后來就在世面上看見了那本《那些憂傷的年輕人》，就好象是自己一直在等待著的東西終于到來了一樣，我毫不猶豫的掏錢將之買回了家。

忘記了是哪個(gè)牛人說的了，他說現(xiàn)在能讓他一起呵成讀完的書很少，我還記得說這話的好象是個(gè)作家。到目前為止還沒有人叫我作家，我想以后也不會(huì)。不過我能一氣呵成看完的書也很少，能一氣呵成看完書之后還不罵人的書就更少了。許的這本書沒有讓我一氣呵成的看完，不過看完之后我倒也不至于想罵誰。我只是想說，看完這本書之后，我為許悲哀，也為我們這一代的年輕人悲哀。

怎么說呢？我想今天令我提起精神來炮制這篇文字的動(dòng)力應(yīng)該是我的失望。的確，我很失望，因?yàn)槲以谶@本書里看見了一個(gè)“蒼老”的心靈。我們中國(guó)有個(gè)詞，叫少年老成，我想看完這本書之后我想送給許的也是這幾個(gè)方塊字，不過卻不是恭維。我一向不認(rèn)為“少年老成”是個(gè)褒義詞，我一直把它看成是描繪一種狀態(tài)的中性詞。如果說我當(dāng)初喜歡看這個(gè)和我差不多年紀(jì)的名叫許知遠(yuǎn)的人的文字的話，那是因?yàn)樗淖掷镄虚g有一種青春的熱情，青春的躁動(dòng)，和在九十年代大學(xué)生身上已經(jīng)很少見的一種人文趣味。那是一種鮮活的東西，是年輕的心賦予我們的，也是隨著歲月流逝的?？墒强赐炅诉@本書，我卻發(fā)現(xiàn)我許已經(jīng)“蒼老”了。從他的自序和跋，再到滿篇的大師姓名文字，我看見的不是那個(gè)穿著拖鞋乜斜的眼走在北大的許知遠(yuǎn)，我只看見了一個(gè)早早的把自己定位為知識(shí)分子的文學(xué)青年……

不知道該怎么界定許的這本書，如果說它是給年輕人看的，卻好象是一個(gè)長(zhǎng)輩在那里抬出了一尊尊已死的神像在那里說教；如果說是給中年知識(shí)分子看的，卻又好象稚嫩了一些。其實(shí)我悲哀的不是這個(gè)，我所悲哀的是我們這一代的青年和我們的文學(xué)界，因?yàn)槲覀冋麄€(gè)中國(guó)社會(huì)的文學(xué)趣味都是被中年人的文學(xué)趣味所主導(dǎo)。正因?yàn)檫@個(gè)原因，所以我們的青年作者都努力的向那些中年知識(shí)分子靠齊，自覺或不自覺的。我記得阿城說過，中國(guó)的青春文學(xué)算起來只有王朔的《動(dòng)物兇猛》和芒克的《野事》?？纯次覀兊淖骷胰后w，還有我們的青年讀者，如果說只有兩部作品能真正算青春文學(xué)的話，那么，無論對(duì)于哪一方，都是一個(gè)悲哀。

當(dāng)然，許所寫的不是小說，可正是這樣，我們想想，我們的青春詩(shī)歌，青春散文，青春雜感又有幾篇呢？

在許的這本書里面，我們會(huì)讀到許對(duì)于八十年代的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。毫不夸張也不是往自己臉上貼金的說，我曾經(jīng)和許一樣，都喜歡，過分的喜歡和懷念八十年代，而且，隨著年齡的增大，我也確實(shí)曾經(jīng)懷疑我的或者說我們的這種情結(jié)。我們都是九十年代的大學(xué)生，在八十年代都還是懵懂無知的少年，也正是因?yàn)檫@樣，可能我們過分的在腦海中美化了那個(gè)年代和那個(gè)年代的大學(xué)生。不過許一再?gòu)?qiáng)調(diào)八十年代情結(jié)的幼稚與偏狹，我不敢茍同。無疑，八十年代在現(xiàn)在看起來有一些單純，可這也許正是八十年代的魅力所在。我當(dāng)然不反對(duì)我們要“體驗(yàn)更深刻與廣闊的情感”，可我要申明的是，正是因?yàn)槲覀儺?dāng)初的單純所以我才要體驗(yàn)這種深刻而并非我“生而知之”要去體驗(yàn)?zāi)欠N深刻。其實(shí)，任何無基礎(chǔ)的深刻，本質(zhì)上就是淺薄。說到底這還是一個(gè)青春趣味的問題，就因?yàn)榍啻菏菃渭兊模瑳_動(dòng)的，所以就應(yīng)該是淺薄的，就應(yīng)該是被唾棄的——如果一個(gè)民族的靈魂都這么想，那我懷疑這個(gè)民族的明天。

幸好在許的這本書里面我看見了還有“燕園的記憶”這一部分，還保留了《大二的一天》這樣充滿了年輕人的機(jī)靈的文字，只是，我看不見了那篇《同居時(shí)代》……

【篇三：《那些憂傷的年輕人》讀后感作文】

那些憂傷的年輕人，剛開始粗略的翻了幾頁(yè)，有些覺得這是詞藻華麗，長(zhǎng)句羅列，但是總覺得沒有力量，只是我們這一代年輕人的毫無目的的感慨的堆砌的一本書。憑我無知和幼稚的推斷，所謂的主筆和經(jīng)濟(jì)評(píng)論家，無非也是隔靴搔癢罷了。

不過漸漸地，當(dāng)我靜下來認(rèn)真的讀這本書時(shí)，字里行間，透露的是作者的對(duì)這個(gè)時(shí)代的思考，體現(xiàn)了他對(duì)我們生活的這個(gè)年代的思考和試圖與70年代生人建立共鳴的意識(shí)，在我看來，70-90最大的變化就是對(duì)認(rèn)識(shí)和要求的強(qiáng)化，最大的體現(xiàn)在于對(duì)那些所謂的“成見”的減弱，對(duì)于這個(gè)問題，我想每個(gè)年代的人都推崇自己的那個(gè)年代，這可以理解，就像作者說的那樣“每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的，它并沒有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’”。因?yàn)槊總€(gè)人都在懷念那個(gè)自己曾風(fēng)雨無阻走過的那個(gè)年代，那個(gè)回不去的昨天。

縱觀這本書最能打動(dòng)我的那句話是“真正感動(dòng)人的，從來不是理想，而是年輕的勇氣”

在這個(gè)離理性離功利越來越近的社會(huì)里，也許年輕人的那份熱血沖動(dòng)的勇氣，會(huì)是這個(gè)鋼筋混凝土澆筑里的最閃亮的一抹色彩了。該憂傷的不應(yīng)該是這些年輕人，而是我們所處的社會(huì)和時(shí)代，也許我們不應(yīng)該抱怨，不應(yīng)該無病呻吟，可是在最近幾年有關(guān)大學(xué)的新聞中，除了某某名人某某元首來校視察演講外，多是些“清華學(xué)生虐熊”、“四六級(jí)考試作弊”、“大學(xué)生殺人”、“復(fù)旦大學(xué)生投毒”……這哪里還有半分象牙塔的感覺。

剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，聽很多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐說，大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)。過了半學(xué)期，忽然覺得，大學(xué)已經(jīng)跟社會(huì)有過之而無不及了吧。或許當(dāng)我們徹底失去大學(xué)這塊最后的心靈凈土?xí)r，我們會(huì)懷念那純潔的時(shí)代?；蛟S我們現(xiàn)在正在做的就是懷念那個(gè)純真的時(shí)代，可能現(xiàn)在的我們思考會(huì)顯得有些幼稚，但這都是成長(zhǎng)的一個(gè)必經(jīng)過程。幻想總是被現(xiàn)實(shí)打敗，認(rèn)識(shí)的過程我們才可以叫他成長(zhǎng)吧。

那些最真實(shí)的感想都來源于作者內(nèi)心深處?；蛟S此刻的他早已不再年輕，但他依舊如憤青一般，發(fā)泄著自己對(duì)這個(gè)世界的種種不滿。我想也許每一代人都會(huì)擁有這樣的情愫，只是表達(dá)方式的相異?；蛘哒f，正是這種相同夢(mèng)想的不同差別塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明風(fēng)格迥異的時(shí)代。只是希望當(dāng)記憶在時(shí)間長(zhǎng)河里沉淀，思考在歲月的留聲中復(fù)雜。在我們慢慢變得不能在沖動(dòng)，不再憂傷，也不能憂傷時(shí)記住這曾經(jīng)的憂傷與輕狂的思考。

那些憂傷的年輕人，把年輕永遠(yuǎn)的帶回了那個(gè)只屬于他們的世紀(jì)，卻讓這憂傷綿延不斷的在我們心里繁衍生息。

【篇四：那些憂傷的年輕人讀后感】

閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來者，無數(shù)閱歷來填充我們自己的大腦，無數(shù)哲學(xué)國(guó)學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。讀書可以讓人安靜。而讀一本好書真的讓我們受益無窮。上網(wǎng)搜索好書排行榜的時(shí)候無意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書，也是第一次認(rèn)識(shí)了有個(gè)叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見恨晚的感覺。突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)……

本書主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對(duì)光輝未來的極度渴望等內(nèi)容。書中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來的感情，不因時(shí)過境遷而褐色。每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。正如作者所言：“它并沒有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。是啊，我們還年輕，沒有什么不可以。

那些事，關(guān)于憂傷

《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓贰吩S知遠(yuǎn)在書中講了那個(gè)屬于他們年代的淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢?；蛟S寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。在書中，許知遠(yuǎn)這樣批評(píng)當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。越來越強(qiáng)勢(shì)、越來越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒有機(jī)會(huì)真正的成長(zhǎng)起來，甚至滑向了極度自私的一面……”。很多時(shí)候我們?cè)谙?，這不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場(chǎng)面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長(zhǎng)。但是，反之來講，他的這種觀點(diǎn)是否太過片面了呢，我們不成長(zhǎng)在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂，為男／女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個(gè)車房一類的金錢觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。但這并不影響我們集體對(duì)國(guó)家對(duì)民族的熱愛。他未曾預(yù)知中國(guó)的災(zāi)難，未能預(yù)知中國(guó)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛國(guó)，在現(xiàn)在讀這本書，我覺得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺吧，每次讀都有不同的時(shí)代見解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見我們一輩的大學(xué)生對(duì)于國(guó)家之見遠(yuǎn)比個(gè)人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。

那些事，關(guān)于愛情

《優(yōu)雅的愛情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物?！?2世紀(jì)的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩(shī)人開始在詩(shī)篇中贊美偉大的愛情。如果相愛，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢(shì)，用詩(shī)歌，用禮儀來表達(dá)的心里的愛意，愛著，清新著，干靜著……”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。一個(gè)歌手說這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛情。是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰(zhàn)爭(zhēng)一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。包括事業(yè)，包括愛情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競(jìng)爭(zhēng)是如此的激烈。但趁我們還年輕，去談場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，經(jīng)歷一場(chǎng)山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛情。享受一次初戀的純真。

那些事，關(guān)于浮躁

《高貴的厭倦》中他說：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫滿了遺憾乃至憤怒的話。一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對(duì)于社會(huì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來就沒有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。于是，這些號(hào)稱天之嬌子的大學(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們?cè)讵M隘的專業(yè)知識(shí)上有著特別的深度，一方面他們對(duì)于這個(gè)世界是茫然無知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。他在書中說：“隨著時(shí)代的到來和全球化資本的壓制，市場(chǎng)誘惑人們不斷的適應(yīng)市場(chǎng)，以獲得現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的利益?！憋@然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時(shí)代”和“市場(chǎng)”。隨著信息時(shí)代的到來，市場(chǎng)的頻繁交易的確會(huì)讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。但關(guān)鍵在于，我們能否對(duì)外國(guó)的學(xué)說、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中？從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。不過，看完書后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。中國(guó)人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利。當(dāng)無數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì)的產(chǎn)物?；蛟S是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫的故事，讓我感到一種暢快與肆無忌憚。是啊年輕人，哪能失卻純真的理想！

我覺得這本書適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見恨晚的感覺。書中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說不清的感覺，淡淡的，一直縈繞心頭。這個(gè)社會(huì)太過浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)！思想的精髓，就讓我們?cè)谖淖珠g慢慢體會(huì)！

【篇五：讀《那些憂傷的年輕人》有感】

理想主義、理性思考、文學(xué)情懷、青春活力、批評(píng)、追憶、沖動(dòng)……年輕人該有的，這里都有。

因?yàn)槟贻p，所以憂傷，因?yàn)閼n傷，我們得到拯救。

年輕正是天堂，特別是生命力與想象力充沛的青年，這是一個(gè)時(shí)代的印記。

我們正享受著青春的迷惘階段。每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的，不會(huì)因時(shí)過境遷而褪色。

許之遠(yuǎn)的這本書便是對(duì)大學(xué)年輕人生活思考的結(jié)果。

大學(xué)讀書期間上午懶在床上的胡思亂想，深夜翻窗去小酒館里暢飲歡談，休學(xué)期間的無所事事，講座課堂上的噓聲連連乃至拖著拖鞋在校園里噼里啪啦的散浸自由……

這些點(diǎn)滴是那么地熟悉、親切。似乎沒有經(jīng)歷過這些的大學(xué)是不完整的。

那些興奮、迷惘、懶散而無所事事的時(shí)光，似乎沾染了一絲絲憂傷的味道。而我，似乎也正在感受這種味道。

大學(xué)和我想象的不一樣，沒有想象中的完美。

大學(xué)應(yīng)該傳授知識(shí)，但是是富有想象的傳授。

大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)激動(dòng)人心的，讓人理想狂熱的噴發(fā)的地方。

大學(xué)應(yīng)該能讓人的思想獲得重生。

大學(xué)可以和政治有關(guān)，但不能被政治束縛。

大學(xué)是人生的一個(gè)階段，我們因?yàn)槟贻p而無畏，希冀美好未來，追逐心中的理想，做自己想做的，不愿被遺忘。

平靜的是生活，激烈的是思想。

我們正因?yàn)閼n傷而得到拯救。

總提醒自己要有理想，有抱負(fù)，要有激情地看待一切問題。生活可以很美好，只是取決于自己的心態(tài)，拔開云霧，讓自己的世界越來越清晰而真實(shí)。

大學(xué)，那些憂傷的年輕人。

徘徊，迷惘而又時(shí)而激情四射。

也許這便是我們這一階段的特征吧！

也許今后我們不再年輕，但我們都曾經(jīng)憂傷過。

年輕是天堂！

祝福那些憂傷的年輕人，勇敢地走下去！

【篇六：那些憂傷的年輕人讀后感】

《那些憂傷的年輕人》簡(jiǎn)介：著者許知遠(yuǎn)，版次XX年1月第2版，海南出版社。

初讀許知遠(yuǎn)的這本書，也許并不是那么地讓人醒目，和引人入勝。但當(dāng)我再依次翻閱和摘錄時(shí)，其中蘊(yùn)涵的文才、靈氣、批判一切的良知，以及自經(jīng)典中吸取的思想再加上他本人的職業(yè)性敏感，抑或又加上濃郁的生活氣息，一股腦撲將過來，抓住了我。這本書并非色彩斑斕，但確實(shí)清新可人，不是生猛海鮮，但卻是上口的粗茶淡飯。

“那些”不但特指那些“憂傷的年輕人”，更富含了歷史與時(shí)間的氣息，即它凝聚和沉淀了那些已經(jīng)過去了的、曾經(jīng)的、讓人懷念不已、流連欲返的年代。正如他在自序“46年之后”的題目中所表現(xiàn)出的追憶特質(zhì)。但這本書的開篇并非《自序》，而是位于自序之前的《五年之后》。確實(shí)，從XX年的初版到XX年的再版，時(shí)隔五年，但是作者本人并沒有變，而書亦如其人，“再版時(shí)它們完全保持了原貌”。許知遠(yuǎn)仍是那“個(gè)通俗知識(shí)分子，是游走在思想的山峰與現(xiàn)實(shí)的平地之間的人”，“試圖在相互孤立的二者之間建立更密切的聯(lián)系?！?/p>

“閱讀是讀者與作者間的一次合謀”。當(dāng)我閱讀此書時(shí)，也正應(yīng)了歌德這句話。我禁不住想與許知遠(yuǎn)合謀進(jìn)行一次“憂傷”的關(guān)于“憂傷”的交流，共同完成一次“憂傷”的旅行。全書分四部分。《一條人文主義狗》代表了第一部分的主色。其中充滿了對(duì)人文主義精神的強(qiáng)調(diào)以及與之相應(yīng)的對(duì)技術(shù)社會(huì)的批判，他發(fā)現(xiàn)“技術(shù)正在成為我們新的圣父圣子，我們渴望得到它們的拯救?！倍湮ｋU(xiǎn)卻是“我們已適應(yīng)了遺忘內(nèi)心世界的生活?！鄙系鬯懒?，“一個(gè)世界已經(jīng)死去，而另一個(gè)還沒有生成。”我們不得不變得更加機(jī)器而非情感，更加同一化而非多樣化，被互聯(lián)網(wǎng)淹沒，或許唯一的希望是“做15分鐘的名人?！焙５赂駹栒f：“哪里有危險(xiǎn)便生成拯救?！钡F(xiàn)在還未生成。處在“荒原上的我們”憑借“曖昧的懷舊”，照著鏡子，用一雙“背后的眼睛”看著“林憶連的眼睛與徐志摩的鼻子”，尷尬地處在“兩個(gè)世界之間”。第二部分好似打開了塵封的魔盒?！堆鄨@的記憶》中曾經(jīng)充滿了詩(shī)情畫意，許知遠(yuǎn)他們一行人穿著自由的“拖鞋”，在黑夜翻墻入未名“小酒館”喝酒談理想。他們尋找不到“靈魂導(dǎo)游者”，曾經(jīng)彷徨，曾經(jīng)迷茫，反倒在開學(xué)的第一個(gè)月中便耗掉了上課的全部激情，只有在課堂上做夢(mèng)中君子，而在早晨自然醒來后又哀嘆北大圖書館的臺(tái)階相比于哥倫比亞大學(xué)會(huì)如此的少，以至于他們不能有足夠的地方“曬太陽”，如第歐根尼似地接受太陽神賜予的智慧。對(duì)睡覺的渴望，對(duì)拖鞋中隱藏的人文精神的發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)北大著名噓聲被強(qiáng)制取消的失望，組成了一副優(yōu)游“隨意的文化”。很真實(shí)！憂傷溢于言表，又超于言表。

當(dāng)我讀到書的第三部分時(shí)，早已“迷失于閱讀中”，但許知遠(yuǎn)這才真正地開始“閱讀”，他對(duì)海明威行動(dòng)者的敬佩，對(duì)“在路上尋找靈魂的凱魯雅克”的一代代表美國(guó)文化崛起而深盼中國(guó)崛起之渴望。他對(duì)歌德“靜謐的激情”語境中的幸福的理解，對(duì)郁達(dá)夫“水樣的春愁”中哪個(gè)時(shí)代純凈情懷的敏感心靈的召喚，對(duì)塞林格在麥田守望的身有同感。都表達(dá)出了他的一貫理想與任務(wù)擔(dān)當(dāng)：“我必須深入人類文明最精要的思想文化之中，探取它們的秘密；我必須與那些人類史上最杰出的大腦與最動(dòng)人的靈魂相伴，爭(zhēng)取那半點(diǎn)的光輝……”因?yàn)樗胂癜蕴匾粯?，不斷地引用?jīng)典，“希望借助歷史的偉大來拯救精神的空虛?！薄爸酝举馕催h(yuǎn)”，趕緊扯僵歸于正路，又會(huì)“柳暗花名又一村”了。

我進(jìn)入了書的第四部分——“重建象牙塔”。大學(xué)對(duì)許知遠(yuǎn)的傷害正如對(duì)于他的意義。他把讀者引入了那才子才女如云、白衣飄飄的年代，讓我們?cè)凇氨贝笸隆钡淖盅蹖掖纬霈F(xiàn)時(shí)呈現(xiàn)那浪漫與自由、光榮與夢(mèng)想并存的大學(xué)時(shí)代。但又在今昔對(duì)比下染我們難以啟齒心中的感動(dòng)與憂愁。重建的要點(diǎn)在哪里？也許我們讀“培養(yǎng)我們的俱樂部精神”、“重回經(jīng)典”，回歸大學(xué)的原旨——洪堡的理想主義，朝華夕拾遺失的想象力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行通才教育。我們別無選擇。

在書的跋語中，許知遠(yuǎn)也表現(xiàn)出了過來人的超然與謙虛。在1998年后入大學(xué)的青年，“他們或許快樂多于憂傷，但到目前為止我還不能說不憂傷就是缺乏人文關(guān)懷。”表面的憂傷是淺層的，甚至膚淺的，我們每個(gè)人心中都應(yīng)潛懷一顆憂傷而敏感的人文心靈。

誰不曾有過憂傷？

許知遠(yuǎn)的憂傷讓我的個(gè)人憂傷顯得微不足道，也讓我覺得自己的過往暗淡無光。我想屏棄憂傷，在結(jié)構(gòu)之后還需建構(gòu)，我真想擁有他所說的拜倫式的高貴的“厭倦”，去獲得那睥睨一切的力量。憂傷小于厭倦，厭倦讓人堅(jiān)強(qiáng)。

【篇七：《那些憂傷的年輕人》讀后感】

時(shí)光的洪流卷過來，我們的憂傷，突兀成嶙峋的海石，在風(fēng)和浪的夾擊中，無所畏懼地挺立……

我不是在城市灰色高架下長(zhǎng)大的孩子，卻第一次在西安高高的天橋上，看整個(gè)城市匍匐在我腳下，看所有人的悲喜夾扎著城市的喧囂一起沖上我頭頂晦暗的天空，看到無窮無盡的的欲望在人們的軀體和靈魂里恣意地充斥和膨脹。仿佛被風(fēng)鏤空，我干癟地懸掛在這里，像一具尸章。

春暖花開，從那條海子曾經(jīng)臥過的鐵軌上悠悠淌來，緩緩流過我的心田。那些細(xì)膩的、感性的、脆弱的、憂傷的芽?jī)函傞L(zhǎng)成一畦新綠，明亮得天真，可愛得不染纖塵，我又活過來了，從海子的詩(shī)歌里……

你說那樣很帥：手插褲兜，帽檐很矮；一輪煙圈，環(huán)住你的鼻尖。別再說我耍帥，其實(shí)我的所有就只有褲兜里那一點(diǎn)僅存的溫暖。我們的年輕，被拋棄在這里，獨(dú)自承受孤單。疼痛，并笑著。

是哀傷的靈魂在云朵上歌唱，破裂而又華美的旋律，像暮春的櫻花慘烈的飄零，又像晚秋的飛鳥決絕地浪跡。看見郭敬明那把刻刀把記憶中的幸福時(shí)光深深刻進(jìn)青春的木雕；聽見韓寒足夠犀利的語言來揭開這個(gè)世界被精心包裝過的丑陋傷口；聞到饒雪漫浸淫在血腥里的罌粟花香。我們的青春都曾經(jīng)在這里得到暢快地的舒展、自由的放縱，肆無忌憚地酣爽淋漓地釋放，是迷惘，是清晰；是亢奮是萎靡；是正直的是扭曲的；是沒有不能說的秘密。

那些憂傷的年輕人，把年輕永遠(yuǎn)的帶回了那個(gè)只屬于他們的世紀(jì)，卻讓這憂傷綿延不斷的在我們心里繁衍生息……

【篇八：《那些憂傷的年輕人》讀后感】

國(guó)慶長(zhǎng)假?zèng)]有安排出行的計(jì)劃，偶然間看到朋友的微信中寫到：如果身體不去旅行就不如讓靈魂去旅行，讀一本好書讓自己的內(nèi)心得到休息，讓靈魂在書海中自由放松地遨游。既然沒有出游的安排索性就給自己設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)——7天爭(zhēng)取看5本書，寫5篇讀后感，當(dāng)我真的拿起書來讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)高估自己的水平了，兩天才看了一本書而已，讀完之后趁著有些感悟馬上坐下來把第一篇讀后感寫出來。

我假期里讀的第一本書名為《那些憂傷的年輕人》，是著名作家徐知遠(yuǎn)先生的作品。雖然我以前從來沒有拜讀過許先生的書，但這本書讀起來還是有很多共鳴之處，可能因?yàn)檫@本書就是寫給70年代出生的人來看的原因吧。此書并非小說，應(yīng)該算是一些短小而精悍的散文或者雜文集子，主要是針對(duì)作者多年來對(duì)社會(huì)、時(shí)政、情感的一些人生感悟和理解，并將這些理解打上了深深的70年代人特有的印記。說實(shí)話我讀這類書比較吃力，因?yàn)槠渲泻芏鄡?nèi)容是需要靜心品讀的，就如同我在第一次接觸《讀庫(kù)》系列叢書一樣，在讀這本書的時(shí)候我有好多次看著看著就溜號(hào)了，可能是我文學(xué)水平不足的原因吧。雖然沒有能夠做到一氣呵成地讀完，但這絕不代表這本書不好，回過頭來想想反而讓人覺得其中很多人生思考如同一位兄長(zhǎng)在向我娓娓道來一段往事，悠然而動(dòng)聽，甚至有時(shí)會(huì)深深觸碰到我的靈魂，因此我認(rèn)為這是本值得推薦的好書。

書中作者把70年代出生的人分成三個(gè)階段，第一個(gè)階段是1970—1974年，第二個(gè)階段是1974—1978年，第三個(gè)階段是1978—1979年。我對(duì)此劃分深以為然，在我看來其實(shí)從來就沒有一個(gè)完整意義上的70年代。在1970年與1979年之間是一條漫長(zhǎng)的道路。我們可以說在1970年至1974年之間，這幾年出生的人有著類似的成長(zhǎng)，更相像于60年代人，被一種殘存的理想主義與集體主義氣質(zhì)所包圍。而1974年至1978年之間，變裂已經(jīng)出現(xiàn)，出生在這幾年的人，或許是真正的個(gè)體精神覺醒的一代，但他們骨子里仍然是傳統(tǒng)的，他們受惠于計(jì)劃生育政策，在高中時(shí)觸摸到信息技術(shù)的最初萌芽。而1979年之后幾乎已經(jīng)完全融入到了消費(fèi)時(shí)代之中，所以有很多79年出生的人自認(rèn)為自己更傾向于是“80后”。

我自己就是1978年末出生的，對(duì)于自己是“70后”的定位確實(shí)有種矛盾的心態(tài)。與我的哥哥姐姐們不同的是，1977年前出生的人基本上還都能趕上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的尾巴，而我們這撥70年代最后兩年出生的人正好經(jīng)歷著各種社會(huì)轉(zhuǎn)型期的變化和轉(zhuǎn)折，在某種程度上來講我們是社會(huì)模式轉(zhuǎn)變的“試驗(yàn)田”：小學(xué)升初中從我們這年開始不再進(jìn)行考試，而是按照家庭住址就近分配；初中升高中從我們這年開始實(shí)行雙規(guī)制，分成了公費(fèi)和自費(fèi)兩種學(xué)生；高中升大學(xué)從我們這年開始實(shí)行了并軌制，大學(xué)畢業(yè)國(guó)家不包分配，我們是真正第一批要自己找工作的大學(xué)生。所以，像我一樣的70后人其實(shí)是定位模糊、充滿過渡色彩的特性。

讀過這本70年代前輩所寫的書之后，我對(duì)70—76年出生的人有了一個(gè)比較全新的認(rèn)識(shí)，我們根本沒有看到一代人的崛起，我們只不過是恰好都生于這十年之間，我們志趣各異，并且在內(nèi)心深處相互不屑，缺乏共同的價(jià)值體系。我們沒有體驗(yàn)過相同的東西，沒有共同創(chuàng)造過什么，也沒有破壞什么，我們不過是年齡界限的巧合。曾經(jīng)的年少輕狂，對(duì)于我們這代人而言早已蕩然無存。曾經(jīng)的花樣年華，對(duì)于我們來說也早已悄然而逝。70后的我們已經(jīng)開始站在了30歲的路上，很多人已經(jīng)開始面對(duì)四十不惑，還有多少人可以昂著頭，信誓旦旦地說，我們依然年輕。是的，年輕就是資本，面對(duì)著80后、90后的異軍突起，70后的我們是否還年輕？

曾經(jīng)，驕傲的我們都懷抱著崇高的理想，奔走在陌生的城市，只為尋找內(nèi)心深處最真的夢(mèng)想。曾經(jīng)，生活得再艱難，都會(huì)想著只要自己努力，就一定可以取得成功。曾經(jīng)，單純的認(rèn)為，就算很小很小的一個(gè)房間，都可以經(jīng)營(yíng)自己最美的愛情。當(dāng)事業(yè)依然碌碌無為的時(shí)候，當(dāng)愛情變得虛無