2021年福建省廈門一中中考語(yǔ)文第一次段考試卷（附詳解）

2021年福建省廈門一中中考語(yǔ)文第一次段考試卷

一、單選題（本大題共1小題，共3.0分）

1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.科學(xué)的成功往往靠的是個(gè)人的努力拼搏奮斗和團(tuán)隊(duì)的同心協(xié)作取得的。

B.我們并不否認(rèn)這首詩(shī)沒(méi)有透露出希望，而是說(shuō)它的希望實(shí)在是渺茫的。

C.一顆星火也許光芒微弱，但千千萬(wàn)萬(wàn)顆星火匯聚在一起就能點(diǎn)亮黑夜。

D.“關(guān)愛(ài)生命，杜絕校園欺凌”主題班會(huì)，有效地增強(qiáng)了同學(xué)們自我保護(hù)。

二、默寫（本大題共1小題，共16.0分）

2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）。鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾《江城子?密州出獵》）

（2），五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

馬作的盧飛快，?（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（4）,殊未屑?。ㄇ镨稘M江紅》）

俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？。（秋瑾《滿江紅》）

（6），萬(wàn)鐘于我何加焉?。献印遏~我所欲也》）

余立侍左右，,俯身傾耳以請(qǐng)。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

當(dāng)余之從師也，。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

對(duì)曰：“,民弗從也?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

小大之獄，，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“?”（《鄒忌諷齊王納諫》）

（12）,聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）

宮中府中，俱為一體，,不宜異同。（諸葛亮《出師表》）

茍全性命于亂世，。（諸葛亮《出師表》

當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，,攘除奸兇。（諸葛亮《出師表》）

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，。（蘇軾《定風(fēng)波》）

三、名著閱讀（本大題共2小題，共5.0分）

3.填空題。

《簡(jiǎn)?愛(ài)》一書的作者是o本書講述了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛(ài)為尋求獨(dú)立、

愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。

4.閱讀下面的文字，按要求作答。

只剩下我一個(gè)人了-一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的得勝者。這是我打過(guò)的最艱苦的一場(chǎng)硬仗，也是

我獲得的第一次勝利。我在勃洛克赫斯特先生站過(guò)的地毯上站了一會(huì)兒，享受著我

這勝利者的孤寂。起初，我暗自笑著，心里美滋滋的，然而，就像我那一度加速的

脈搏一樣，這種狂喜很快就衰退了。一個(gè)孩子像剛才那樣跟長(zhǎng)輩吵了架，毫無(wú)克制

地發(fā)了一通脾氣，事后是絕不會(huì)不感到后悔和隨之而來(lái)的沮喪的煎熬的。一片著了

火的灌木叢生的荒地，氣勢(shì)洶洶，光焰四射，吞食一切，可以作為我指責(zé)和威脅里

德太太時(shí)心境的寫照。

文段中我打過(guò)的“最艱苦的一場(chǎng)硬仗”“獲得的第一次勝利”具體是指什么事？

四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共39.0分）

5.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

抬頭看見(jiàn)花①早晨上班經(jīng)過(guò)護(hù)城河岸，在花木交易區(qū)，看見(jiàn)大棚培育的鮮花散布在

土里土氣的舊物之間，甚是生動(dòng)，我便買來(lái)幾盆。小巧的花盆里，盛開(kāi)著毛茸茸的

紅色小花，這種花在童年時(shí)的鄉(xiāng)村很多見(jiàn)，它們?nèi)~子碧綠、花開(kāi)紅艷且日久不凋。

鄉(xiāng)下人管這種花叫“長(zhǎng)壽梅”?！伴L(zhǎng)壽”是說(shuō)這花好養(yǎng)活、花期長(zhǎng)，“梅”的來(lái)意

大約是它開(kāi)在冬天吧。這花并無(wú)枝干，如一墩菠菜樣貼地而長(zhǎng)，花朵的形狀如同一

個(gè)小絨球，與“梅”的外形其實(shí)并不相干.

②我興沖沖地把幾盆長(zhǎng)壽梅帶到辦公室，每個(gè)同事的桌角放一盆。已是寒冬，小城

萬(wàn)物蕭瑟，這一簇簇鮮艷的“梅花”，在桌案上火焰一般跳躍，同事們都很高興。

王老師大贊曰：“以前是抬頭看見(jiàn)一堆資料，現(xiàn)在好啊，抬頭看見(jiàn)花！"抬頭看見(jiàn)

花，多么好的意境，當(dāng)我們俯案勞作，忙到頭眼昏花、筋疲力盡時(shí)，一抬頭，見(jiàn)桌

案上一盆小小的長(zhǎng)壽梅生機(jī)盎然地開(kāi)著，多么令人歡喜！這長(zhǎng)壽梅葉子碧綠濃密，

幾朵花鮮潤(rùn)地高出葉浪，像一些小手臂在跟你打招呼；數(shù)朵花參差地插在葉子間，

有環(huán)佩叮當(dāng)般的美感。看到此，心情怎能不澄澈、明朗、欣悅？肩疼、頸酸、眼累、

心乏等等，都被這一盆小花兒給疏解了。

③鄉(xiāng)下人在過(guò)年時(shí)，都要貼對(duì)聯(lián)和紅帖，那些小紅帖就像尋找窩巢的燕子，落腳在

農(nóng)家屋檐下不同的角落，它們都寫著相同的四個(gè)字：抬頭見(jiàn)喜。一抬頭，是紅艷艷

的希望，看見(jiàn)它，就是愉悅，就是歡欣，就是希冀，就是撞進(jìn)門來(lái)的春天。

④我的一位女性好友，每次出門必然化妝并衣著講究，尤其是在冬天，她穿著色彩

艷麗的大衣，裹著飄逸的絲巾，戴著考究的帽子。她笑著說(shuō)，我要給生活開(kāi)朵花！

其實(shí)，她是被花治愈的人。幾年前，她生病在家，大家都很擔(dān)心她。有一天，她走

到窗前，突然看見(jiàn)光禿著枝丫的玉蘭開(kāi)花了，那玉蘭將一柄花枝探進(jìn)她的窗框，像

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畫一樣美好。那初綻的玉蘭花點(diǎn)燃了她，她的內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)融化，從那天開(kāi)始，她迅

速康復(fù)。她還告訴我一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)看見(jiàn)玉蘭花開(kāi)的那個(gè)上午，她推開(kāi)窗子，樓下一

個(gè)女孩正在仰頭看花，目光對(duì)視時(shí)，給了她一個(gè)真誠(chéng)甜美的微笑，這笑和花都是治

療她的藥引子。所以，她現(xiàn)在也想做一枝花，開(kāi)在嚴(yán)寒的冬天里，把別人心里的冰

融化。

⑤一日，孩子在陽(yáng)臺(tái)喊：“快看，'黑森林'開(kāi)花了！”“黑森林”是我家旁邊的

原生態(tài)植物園，里面有很多落葉植物，到冬天全都褪去葉子，赤裸著黑乎乎的粗裂

枝干，風(fēng)景單調(diào)得很。眼下隆冬天氣，“黑森林”怎么會(huì)開(kāi)花？我從陽(yáng)臺(tái)看過(guò)去，

那些黑乎乎的樹(shù)枝上，還真是閃閃爍爍地“開(kāi)”著不少“花”，有的像桃花般粉紅,

有的像石榴花般鮮艷，也有迎春花一樣金燦燦的，花朵間還有些綠色葉子，看起來(lái)

春光燦爛。我忍不住好奇,就去看個(gè)究竟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)一個(gè)老人手里拿著花往樹(shù)枝上綁。

見(jiàn)我看她，便笑著解釋：攢下些鮮花、禮品盒包裝紙，都那么新、那么鮮艷，不如

做成花兒，叫它們?cè)匍_(kāi)一次。讓我驚異的是，這個(gè)老人竟然是植物園大門口衛(wèi)生間

的看護(hù)人。她和老伴一起來(lái)我們小城打工，就住在衛(wèi)生間旁邊的小儲(chǔ)物間里。衛(wèi)生

間周圍都被她栽滿了花，嬌艷的鳳仙花和高大的蜀葵、美人蕉開(kāi)得春光流瀉，惹人

注目。我曾看到在小儲(chǔ)物間里,她那穿環(huán)衛(wèi)工作服的老伴坐在馬扎上喝酒、吃餃子，

兩個(gè)老人都幸福滿滿的樣子。我?guī)椭先送鶚?shù)枝上綁花兒時(shí)想，這些包裝紙大約是

她老伴撿來(lái)的吧，但是它們做出的花兒卻一樣的光彩絢麗。

⑥再?gòu)年?yáng)臺(tái)上眺望，那一樹(shù)樹(shù)花讓我心情莞爾、無(wú)比溫暖，那個(gè)往樹(shù)上綁花的老人

似乎也成了一朵花，她和那些花兒像一輪月亮，照著我和更多人的夢(mèng)。

⑦我還曾走進(jìn)一個(gè)孤寡老人的家，他的腿病使他行走艱難，病發(fā)時(shí)下不了炕、出不

了屋子。他的屋子狹暗，但窗臺(tái)上擺滿各種各樣的木花。他將樹(shù)枝削掉外皮，削出

一層層木屑，木屑不落，卷起來(lái)像層層花瓣。他拿顏料將那些“花兒”染成各種鮮

艷的顏色，然后“栽”在窗臺(tái)那一塊長(zhǎng)滿孔洞的皺麻石上。坐在木花旁邊的他樂(lè)呵

呵的，不見(jiàn)困頓之情?，F(xiàn)在想來(lái)，那些生動(dòng)的色彩是他為自己制造的陽(yáng)光和火焰，

他用來(lái)溫曖、照耀自己。當(dāng)他被病痛折磨的時(shí)候，他從苦悶里抬起頭的剎那，看見(jiàn)

的是鮮艷的花，是人人期待的春天。

⑧抬頭看見(jiàn)花！這非常值得期待。在喧囂忙碌的生活里，累了、乏了、倦了的時(shí)候，

猛然一抬頭，與一樹(shù)花對(duì)視，這是多大的幸福??！但四時(shí)有序，花開(kāi)有時(shí)，那一束

花開(kāi)常常被遼闊的蒼茫代替，被嘈雜的市聲淹沒(méi)。在沒(méi)有花開(kāi)的時(shí)節(jié)，樂(lè)觀的人們

從不等待，他們用自己的雙手和智慧，用純潔而向美的心靈去創(chuàng)造，讓寒冬開(kāi)花,

讓枯枝開(kāi)花，讓石頭開(kāi)花……

下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.“抬頭見(jiàn)喜”的小紅帖貼在農(nóng)家屋檐下不同的角落，其寓意為希望、美好。

B.本文事例都圍繞自然界的“花”展開(kāi)，主要告訴我們只要善于發(fā)現(xiàn)，美好無(wú)處不在。

C.本文作者與《紫藤蘿瀑布》中的作者都是面對(duì)眼前之景內(nèi)心生發(fā)出無(wú)限觸動(dòng)。

D.本文語(yǔ)言優(yōu)美且富有表現(xiàn)力，將各種美好的生活場(chǎng)景生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。

本文敘述了哪些“抬頭看見(jiàn)花”的事例？寫出三件即可。

結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析下列句子。

①已是寒冬，小城萬(wàn)物蕭瑟，這一簇簇鮮艷的“梅花”，在案上火焰一般跳不，同事們

都很高興。（從加點(diǎn)詞的角度）

②他將樹(shù)枝削掉外皮，削出一層層木屑，木屑不落，卷起來(lái)像層層花瓣。（從修辭的角

度）

文中第④段中描寫了黑森林還未被裝扮時(shí)的單調(diào)，這樣寫有何作用？

結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章最后一段話的理解。

6.閱讀下文，完成問(wèn)題。

①傳統(tǒng)儒家君子觀在中國(guó)古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來(lái)的

君子人格是古代中國(guó)人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國(guó)人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)

出傳統(tǒng)中國(guó)人人格的精神氣度。在當(dāng)代，儒家君子觀在培育理想人格、建設(shè)和諧社

會(huì)、實(shí)現(xiàn)美好人生方面，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

②在當(dāng)代傳承和實(shí)踐儒家君子觀，首先需要我們明確何謂儒家的“君子”，這是我

們?cè)诋?dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提。

③首先，從詞源學(xué)的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級(jí)

的成員。先秦時(shí)期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵。如中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者顧頡

剛說(shuō)：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時(shí)之君子指在官位者。”這一含義

也廣泛見(jiàn)諸儒家經(jīng)典中。如《詩(shī)經(jīng)》《尚書》中的君子即多指此義。與這一意義上

的君子相對(duì)，社會(huì)上的廣大普通人則被統(tǒng)稱為“小人”“庶民”等。

④其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個(gè)側(cè)重人的

德性的概念，所謂“或稱君子者何？道德之稱也”。在《論語(yǔ)》中，君子一詞共出

現(xiàn)百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，

惡乎成名”等等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但“位”的屬性

仍然得以保留。比如孔子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也：后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也?！边@

里面的君子即具有“位”的內(nèi)涵。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”

屬性的概念，如孟子曰：“無(wú)君子莫治野人，無(wú)野人莫養(yǎng)君子?！?/p>

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⑤最后，在儒家這里，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個(gè)欠缺智

識(shí)、外表遨遢之人，任其德性多高，在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學(xué)

深謀”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，說(shuō)的正是這個(gè)意思。

⑥總體來(lái)看，儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合

概念，它涉及對(duì)一個(gè)人的社會(huì)地位、道德水準(zhǔn)、智慧水平、心理素質(zhì)等全方位的評(píng)

價(jià)。這正如荀子所說(shuō)：“天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也?！辈贿^(guò)，從歷史實(shí)

踐的角度來(lái)看，儒家的君子主要是一個(gè)德性概念，即側(cè)重以道德水準(zhǔn)界定何為真正

的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來(lái)說(shuō)，乃是一種“生”德，所謂“天地之大

德曰生"。而民生問(wèn)題，則構(gòu)成“生”的首要問(wèn)題。因此，在儒家這里，一個(gè)人是

否能夠體悟上天創(chuàng)生萬(wàn)物之德，是否能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，肯為人民鞠躬盡瘁、

死而后己，就構(gòu)成儒家評(píng)判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。

⑦在當(dāng)代傳承和實(shí)踐儒家君子觀，要把儒家君子觀的基本精神與人類的未來(lái)要求和

發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合。儒家的君子觀從根本上說(shuō)是要人類對(duì)自身的生命特性有一種精神

自覺(jué)，明確人類自身存在的義務(wù)，從而以正確的方式建構(gòu)人類自身、謀求人類的未

來(lái)。它的基本精神是對(duì)“義”的堅(jiān)守，“君子喻于義”“君子之于天下也，無(wú)適也，

無(wú)莫也，義之與比”。

⑧在當(dāng)代傳承和實(shí)踐儒家君子觀，要繼承和弘揚(yáng)儒家君子觀蘊(yùn)含的積極因素，對(duì)其

進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！安煌鼩v史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)

新”，作為一種歷史悠久且具有巨大社會(huì)影響力的觀念，儒家的君子觀蘊(yùn)含著十分

深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛(ài)人、關(guān)愛(ài)生

命的人文精神，因而科學(xué)對(duì)待儒家君子觀，應(yīng)當(dāng)對(duì)儒家君子觀中蘊(yùn)含的這些積極因

素給予充分肯定，并努力將這些積極因素自覺(jué)融入中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中,

如此儒家君子理念才能在當(dāng)代重新煥發(fā)活力。

下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

A.先秦時(shí)期君子的基本內(nèi)涵與經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后的君子的內(nèi)涵沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的差別。

B.在當(dāng)代，傳承和實(shí)踐儒家君子觀首先需要先了解儒家的“君子”的內(nèi)涵。

C.君子要有智識(shí)，因此心存仁愛(ài)之心且體恤百姓是儒家評(píng)判君子的標(biāo)準(zhǔn)之一。

D.科學(xué)對(duì)待儒家君子觀，應(yīng)當(dāng)對(duì)儒家君子觀中的所有因素給予充分肯定。

“君子”的內(nèi)涵有哪些演變？請(qǐng)分點(diǎn)說(shuō)明。

我們?cè)趥鞒泻蛯?shí)踐儒家君子觀時(shí)應(yīng)當(dāng)注意什么？

7.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

【材料一】

2020年9月27日，第七批117位在韓志愿軍烈士遺骸及相關(guān)遺物回到祖國(guó)懷抱。

國(guó)人用“山河已無(wú)恙，英雄歸故鄉(xiāng)”“志愿軍烈士，祖國(guó)接你回家了”的標(biāo)語(yǔ)歡迎

烈士回家。70年前，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以美國(guó)為首的所謂“聯(lián)合國(guó)軍”將戰(zhàn)火燒到

了鴨綠江畔。為了保衛(wèi)和平、抵抗侵略，在新中國(guó)成立伊始各方面存在嚴(yán)重困難的

情況下，中國(guó)人民志愿軍毅然跨過(guò)鴨綠江，打響了抗美援朝正義之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)兩年零

九個(gè)月艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，最終贏得了勝利和尊嚴(yán)。

【材料二】

紀(jì)念抗美援朝勝利70周年問(wèn)卷調(diào)查結(jié)論

■?

□ft

【材料三】

下面是幸福社區(qū)民眾觀看抗美援朝紀(jì)錄片《英雄兒女》后在微信群里的對(duì)話：幸福

社區(qū)微信群。

漫卷詩(shī)書：太感人啦！和平穩(wěn)定來(lái)之不易！面對(duì)強(qiáng)權(quán)，低頭是永遠(yuǎn)得不到尊重和自

由獨(dú)立，唯有敢于斗爭(zhēng)才能站立起來(lái)。

雪狼：是呀，一個(gè)個(gè)最可愛(ài)的人，用熱血與生命匯聚成新中國(guó)最珍貴的記憶，這是

我們中華民族奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。

智者：新時(shí)代也有最可愛(ài)的人新冠疫情期間，一群群逆行而戰(zhàn)的年輕的白衣戰(zhàn)士就

是最可愛(ài)的人！

山河：@雪狼@漫卷詩(shī)書@智者真希望有更多這樣的紀(jì)錄片，讓孩子們都去真正了

解歷史，心懷感恩，珍惜當(dāng)下。

下列表述不得令以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是

A.在兩年零九個(gè)月的抗美援朝戰(zhàn)斗中共有117位中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士英勇?tīng)奚?/p>

B.抗美援朝，這是一場(chǎng)中國(guó)人民志愿軍為了保衛(wèi)和平、抵抗侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

C.在抗美援朝勝利70周年之際，民眾對(duì)是否要繼承與發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神展開(kāi)熱議。

D.幸福社區(qū)部分居民認(rèn)為《英雄兒女》能讓年輕一代真正了解歷史，有教育意義。

閱讀【材料二】，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出你的結(jié)論。

抗美援朝有哪些意義？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括出其中兩點(diǎn)。

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五、文言文閱讀（本大題共1小題，共15.0分）

8.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

柳宗元傳元和十年，例移?為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史,制書下,

宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕

行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見(jiàn)其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳

州授禹錫，自往播。裝度亦奏其事，禹錫終易連州。

柳州土俗以男女質(zhì)③餞過(guò)期測(cè)沒(méi)小入錢主,宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者,乃出私錢贖之，

歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法：凡經(jīng)其門，必為名士。元和十

四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裝行立為營(yíng)護(hù)⑤其喪及妻子還于京師，時(shí)人

義之。

（選自《舊唐書》柳宗元傳》，有刪改）【注釋】①例移：古代官員按慣例調(diào)任。

②播州：今貴州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì)：抵押。④沒(méi)：沒(méi)收。⑤營(yíng)護(hù)：

料理，護(hù)送。

解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①窮乏者,我（《魚我所欲也》）

②秦王母談（《唐雎不辱使命》）

③無(wú)凍像之患（《送東陽(yáng)馬生序》）

④弗敢如也（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑤地孫寡人之過(guò)（《鄒忌諷齊王納諫》）

⑥未嘗不嘆息整恨（《出師表》）

下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.柳州土俗/以男女/質(zhì)錢過(guò)期/則沒(méi)入錢主

B.柳州土俗/以男女質(zhì)錢/過(guò)期則沒(méi)入錢主

C.柳州土俗以男女/質(zhì)錢過(guò)期/則沒(méi)入錢主

D.柳州土俗以男女質(zhì)錢/過(guò)期/則沒(méi)入錢主

將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

②其以沒(méi)者，乃出私錢贖之，歸其父母。

選文體現(xiàn)了柳宗元為友、為官、為師三個(gè)方面什么樣的特點(diǎn)？用自己的話概括。

六、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題，共6.0分）

9.閱讀下面兩首詞，完成問(wèn)題。

【甲】漁家傲?秋思

范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

【乙】浣溪沙

納蘭性德

身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！

抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！

下列對(duì)這兩首詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.甲詞中“塞下”是邊界要塞之地的意思，詞中指當(dāng)時(shí)的西北邊疆。

B.乙詞下闋寫景抒情，運(yùn)用白描的手法，展現(xiàn)了邊關(guān)的蕭索寂寥。

C.“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”寫出大雁決然離開(kāi)的情景，可見(jiàn)邊塞的荒涼、環(huán)境的惡劣。

D.“古今幽恨幾時(shí)平”中的“幽恨”既有被遣關(guān)外的凄苦，又有萬(wàn)里懷鄉(xiāng)的浩嘆。

兩首詞都描寫了邊塞凄涼蕭索的景象，但是詞人所表達(dá)的情感卻全然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

七、作文（本大題共1小題，共60.0分）

10.閱讀下面的文字，按要求作文。

在萬(wàn)鐘厚祿的誘惑面前，孟子堅(jiān)守禮義，不失本心；在秦王以“天子之怒”悍然相

逼時(shí)，唐雎堅(jiān)守國(guó)土，凜然無(wú)畏；在窮冬烈風(fēng)縊袍敝衣的苦寒中，宋濂堅(jiān)守志向，

終成大家；在華坪女高的三尺講臺(tái)上，張桂梅堅(jiān)守初衷，命運(yùn)置她于危崖，她“饋

人間以芬芳”；在祖國(guó)遙遠(yuǎn)的邊疆，無(wú)數(shù)官兵們舍生忘死，堅(jiān)守職責(zé)，以生命守護(hù)

山河無(wú)恙……人生自當(dāng)有所堅(jiān)守。請(qǐng)以“堅(jiān)守”為題，寫一篇文章。

要求：（1）文體自選，可以記敘、抒情或議論。（2）寫出真情實(shí)感，不少于600

字。

八、其他（本大題共1小題，共6.0分）

11.根據(jù)要求完成下列小題。

詩(shī)中有畫，①（A.源B.緣）自對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解。從“詩(shī)中有畫”一語(yǔ)

的出處來(lái)看，蘇東坡在評(píng)價(jià)王維的作品《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之詩(shī)，詩(shī)中

有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。在字面義上，蘇軾的確是形容王維的詩(shī)【甲】（A.

惟妙惟肖B.繪聲繪色），吟罷讓人置身畫中。但實(shí)際上，蘇軾眼中的畫不是西方繪

畫，更不是我們?nèi)粘Ｅ臄z的照片，而是我們傳統(tǒng)的中國(guó)畫。中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)傳

統(tǒng)畫在氣質(zhì)、品格和精神上具有同一性，它們都承②M（A.zaiB.zai）著中國(guó)人的

審美方式和生命精神。中國(guó)的文化傳統(tǒng)注重的是精神、【乙】（A內(nèi)蘊(yùn)B.內(nèi)涵）、

第8頁(yè)，共22頁(yè)

風(fēng)骨等。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，,?？梢?jiàn)，詩(shī)中的“畫”，不僅

在于見(jiàn)“形”，更在于見(jiàn)“意”。

為文中①處選擇正確的漢字，為②處選擇正確的讀音，只填序號(hào)。

①處______

②處______

從文中甲、乙處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上，只填序號(hào)。

［甲］______

［乙］______

下列三個(gè)句子填入文中丙處，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①景物早已不是自然之景

②無(wú)論是詩(shī)中還是畫中

③而是融入了人的情感、理趣和氣韻的

A.0@③

B.②③①

C.②①③

D.①③②

答案和解析

1.【答案】C

【解析】A.有誤，句式雜糅，刪去“取得的”；

B.有誤，否定不當(dāng)，刪去“沒(méi)有”；

C.正確：

D.有誤，成分殘缺，在句末加“意識(shí)”。

故選：Co

本題考查病句的辨析。解答此題，要掌握常見(jiàn)的病句類型并通讀所有句子，在此基礎(chǔ)上

憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以提取句子主干，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

病句辨析類答題技巧：①看主干，縮句?？淳渥又鞲捎袩o(wú)問(wèn)題，主謂賓是否都有，是否

搭配不當(dāng)。②看語(yǔ)序，尤其是形容詞的順序問(wèn)題。③看搭配，比如說(shuō)可以“提高能力”，

卻不能“養(yǎng)成能力”；可以“提高水平”，卻不能“培養(yǎng)水平”。④有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句,

主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)后；主語(yǔ)不同的句子，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)前。

2.【答案】【小題1】酒酣胸膽尚開(kāi)張，八百里分麾下炙

【小題2】弓如霹靂弦驚，苦將儂強(qiáng)派作蛾眉

【小題3】英雄末路當(dāng)磨折

【小題4】萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之

【小題5】援疑質(zhì)理

【小題6】負(fù)篋曳屣

【小題7】小惠未彳扁，雖不能察

【小題8】吾與徐公孰美

【小題9】能謗譏于市朝

【小題10］陟罰臧否

【小題11］不求聞達(dá)于諸侯

【解析】答案：

（1）酒酣胸膽尚開(kāi)張（重點(diǎn)字：酣）

（2）八百里分麾下炙（重點(diǎn)字：麾）

（3）弓如霹靂弦驚（重點(diǎn)字：霹）

（4）苦將儂強(qiáng)派作蛾眉

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（5）英雄末路當(dāng)磨折

（6）萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之

（7）援疑質(zhì)理

（8）負(fù)篋曳屣（重點(diǎn)字：篋、屣）

（9）小惠未彳扁（重點(diǎn)字：彳扁）

（10）雖不能察

（11）吾與徐公孰美

（12）能謗譏于市朝

（13）陟罰臧否雖不能察

（14）不求聞達(dá)于諸侯

（15）庶竭弩鈍（重點(diǎn)字：弩、鈍）

（16）也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

本題考查詩(shī)文名句默寫。根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)字。

詩(shī)文積累需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，重點(diǎn)要加強(qiáng)背誦和記憶，并注意重點(diǎn)字詞在具體語(yǔ)

境中的讀音與書寫。

3.【答案】夏洛蒂?勃朗特，人格

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！逗?jiǎn)?愛(ài)》的作者是英國(guó)作家夏洛蒂?勃朗特。該書講述了

貧苦孤女簡(jiǎn)?愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。

答案：

夏洛蒂?勃朗特人格

《簡(jiǎn)?愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)作的具有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品講述一位

從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最后獲得幸福

的故事。該小說(shuō)塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的女性形象。

對(duì)于考試范圍中提到的中外名著，一定要讀，要熟讀。對(duì)于書中重點(diǎn)塑造的人物形象，

某個(gè)人物的經(jīng)典故事，語(yǔ)言風(fēng)格，思想意義等一定要了然于心?？梢杂帽砀窕虍媹D的形

式把書的故事脈絡(luò)理順，幫助理解。

4.【答案】本題考查名著情節(jié)及內(nèi)容的把握。《簡(jiǎn)?愛(ài)》中里德太太是一個(gè)固執(zhí)、護(hù)短、

忌妒、記仇、狠心并且愚蠢的人。她惡毒，并不聰明。她是愛(ài)著里德先生，卻因?yàn)榧刀?/p>

里德先生對(duì)侄女的重視多過(guò)自己的子女，而加倍討厭簡(jiǎn)?愛(ài)，而不是愛(ài)屋及烏而待簡(jiǎn)?

愛(ài)好。文段中“最艱苦的一次戰(zhàn)斗”是指簡(jiǎn)?愛(ài)勇敢地反駁了里德太太。簡(jiǎn)在蓋茨海德

府所經(jīng)歷的最艱難的一場(chǎng)戰(zhàn)斗，也是第一次獲得勝利的事：向舅媽說(shuō)出實(shí)話的復(fù)仇。

答案：

在與里德太太的沖突中，簡(jiǎn)?愛(ài)勇敢地反駁了里德太太；向舅媽說(shuō)出實(shí)話的復(fù)仇。

【解析】本道題考查學(xué)生對(duì)課本推薦名著的掌握程度，結(jié)合積累作答。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及

人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深

化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。

5.【答案】【小題1】B

【小題2】

【小題3】

【小題4】

【小題5】

【解析】（1）本題考查對(duì)文章的理解分析能力。

ACD.正確；

B.有誤，本文中的事例全部圍繞各式各樣或?qū)嵒蛱摰摹盎ā闭归_(kāi)，但更重要的是呼吁我

們要善于把自己活成一朵花，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美，享受“抬頭看見(jiàn)花”的景致和人生。

故選：B?

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。此題先找到相關(guān)語(yǔ)段，再以“什么人什么事”

的模式進(jìn)行概括。由第②段內(nèi)容可概括為：當(dāng)“我們”伏案勞作到勞累時(shí)，抬頭能夠看

見(jiàn)桌上生機(jī)盎然的長(zhǎng)壽梅。由第④段內(nèi)容可概括為：“我”的女性好友生病時(shí)看見(jiàn)玉蘭

花開(kāi)了。由第⑤段內(nèi)容可概括為：“我們”看見(jiàn)進(jìn)城務(wù)工的老人用包裝紙裝點(diǎn)“黑森

林”；“我”看見(jiàn)那位老人在衛(wèi)生間的周圍種滿了各種各樣的花朵。由第⑦段內(nèi)容可概

括為：“我”看見(jiàn)孤寡老人用染色的木花裝點(diǎn)自己的窗臺(tái)。

（3）本題考查語(yǔ)句賞析能力。第①題要求從詞語(yǔ)角度著手，可在理解詞語(yǔ)本義的基礎(chǔ)

上，分析其語(yǔ)境義，并體會(huì)蘊(yùn)含的人物的思想感情?！疤S”本義是跳動(dòng)躍起，這里形

容長(zhǎng)壽梅鮮艷、活潑，蘊(yùn)含著“我們”的喜悅之情。第②題要求從修辭角度著手，“卷

起來(lái)像層層花瓣”將木屑比作花瓣，是比喻的修辭手法，具有生動(dòng)形象的表達(dá)效果，寫

出木屑姿態(tài)之美，結(jié)合“他的腿病使他行走艱難，病發(fā)時(shí)下不了炕、出不了屋子”的語(yǔ)

境可知，表現(xiàn)了老人的樂(lè)觀品質(zhì)。

（4）本題考查文章的表現(xiàn)手法及其作用。由“到冬天全都褪去葉子，赤裸著黑乎乎的

第12頁(yè)，共22頁(yè)

粗裂枝干，風(fēng)景單調(diào)得很”“有的像桃花般粉紅，有的像石榴花般鮮艷，也有迎春花一

樣金燦燦的，花朵間還有些綠色葉子，看起來(lái)春光燦爛”等語(yǔ)句可見(jiàn)，該段使用了對(duì)比

的表現(xiàn)手法，將“黑森林”被裝扮前后的樣子進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了老人的心靈手巧和“我”

目睹此景的驚喜之感。

(5)本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。結(jié)合全文可知，“花”代表生活中的美好，”在喧囂忙

碌的生活里，累了、乏了、倦了的時(shí)候，猛然一抬頭，與一樹(shù)花對(duì)視，這是多大的幸福

啊"意思是我們應(yīng)在生活中注意欣賞美?！霸跊](méi)有花開(kāi)的時(shí)節(jié)，樂(lè)觀的人們從不等待，

他們用自己的雙手和智慧，用純潔而向美的心靈去創(chuàng)造，讓寒冬開(kāi)花，讓枯枝開(kāi)花，讓

石頭開(kāi)花”意思是即使遭遇生活的磨難，我們也應(yīng)懂得創(chuàng)造美。因此可從欣賞美和創(chuàng)造

美兩方面作答。

答案：

(1)B

(2)①當(dāng)“我們”伏案勞作到勞累時(shí)，抬頭能夠看見(jiàn)桌上生機(jī)盎然的長(zhǎng)壽梅：②“我”

的女性好友生病時(shí)看見(jiàn)玉蘭花開(kāi)了；③“我們”看見(jiàn)進(jìn)城務(wù)工的老人用包裝紙裝點(diǎn)“黑

森林”；④“我”看見(jiàn)那位老人在衛(wèi)生間的周圍種滿了各種各樣的花朵；⑤“我”看見(jiàn)

孤寡老人用染色的木花裝點(diǎn)自己的窗臺(tái)。

(3)①“跳躍”本指兩腳離地全身向上或向前的動(dòng)作，這里用來(lái)形容長(zhǎng)壽花色彩鮮艷、

活潑之態(tài)，表達(dá)大家因受到生機(jī)盎然花朵的感染而產(chǎn)生的喜悅之情。

②比喻，把木屑比作花瓣，生動(dòng)形象地描繪了削出的木屑的優(yōu)美之態(tài)，表現(xiàn)老人在人生

困窘時(shí)仍不忘對(duì)美好的追求。

(4)將未裝扮的“黑森林”與經(jīng)過(guò)紙花裝扮后的“黑森林”作對(duì)比，突出“黑森林”

被裝扮之后的生機(jī)勃勃(或：前后變化之大)，表現(xiàn)“我”目睹此景的驚喜之感(或：

表現(xiàn)老人的心靈手巧)。

(5)示例：在生活中，我們可以一邊發(fā)現(xiàn)、欣賞美好的事物，如作者發(fā)現(xiàn)生機(jī)勃勃的

長(zhǎng)壽梅、抬頭看見(jiàn)增添喜氣的紅帖和對(duì)聯(lián)等；一邊用自己的雙手去創(chuàng)造美，成為美好本

身，從而感染別人，如進(jìn)城務(wù)工的夫婦、削木屑的老人，都用他們積極的生活態(tài)度創(chuàng)造

著美，也感染著別人。

本文圍繞“抬頭看見(jiàn)花”，寫了幾件觸動(dòng)心靈的事情：當(dāng)“我們”伏案勞作到勞累時(shí)，

抬頭能夠看見(jiàn)桌上生機(jī)盎然的長(zhǎng)壽梅；“我”的女性好友生病時(shí)看見(jiàn)玉蘭花開(kāi)了；“我

們”看見(jiàn)進(jìn)城務(wù)工的老人用包裝紙裝點(diǎn)“黑森林”；“我”看見(jiàn)那位老人在衛(wèi)生間的周

圍種滿了各種各樣的花朵；“我”看見(jiàn)孤寡老人用染色的木花裝點(diǎn)自己的窗臺(tái)。文章以

此告訴讀者既要善于發(fā)現(xiàn)、欣賞生活中的美，又要善于創(chuàng)造美。

表現(xiàn)手法包括象征、對(duì)比、烘托、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、

抑揚(yáng)結(jié)合、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映、引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求

異、正反對(duì)比、類比推理、首尾照應(yīng)等。

6?【答案】【小題1】B

【小題2】

【小題3】

【解析】（1）本題考查對(duì)信息的篩選判斷能力。解答此題需要逐一對(duì)比選項(xiàng)與原文的

表述，判斷對(duì)錯(cuò)。

A.有誤，從“經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的‘位’的意義大大降低，而主要成為一個(gè)側(cè)重人的

德性的概念”可知“沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的差別”表述有誤；

B.正確；

C.有誤，前半句與后半句不構(gòu)成因果關(guān)系；

D.有誤，“對(duì)……所有因素給予充分肯定”過(guò)于絕對(duì)。

故選：B?

（2）本題考查對(duì)信息的梳理概括能力。解答此題一般來(lái)源于原文，在原文中找到對(duì)應(yīng)

的語(yǔ)句進(jìn)行概括即可，第②段“首先需要我們明確何謂儒家的‘君子'”表明答案在下

文，文中第③-⑥段的開(kāi)頭即為本題答案。

（3）本題考查對(duì)信息的梳理概括能力。解答此題需要從原文中找答案。根據(jù)題干“在

傳承和實(shí)踐儒家君子觀時(shí)”可以定位在文中第②⑦⑧段，這三段的中心句即為本題答案。

答案：

（1）B

（2）①先秦時(shí)期君子多指“在位者”（或統(tǒng)治階級(jí)的成員）；

②孔子轉(zhuǎn)化后，君子更側(cè)重人的德性；

③儒家的君子應(yīng)具有智慧和審美的特征；

④君子應(yīng)兼具“位、德、智、美“，主要側(cè)重道德水準(zhǔn)（寫到要仁民愛(ài)物，關(guān)心民生也

可）。

（3）要明確何謂儒家的“君子”；要把儒家君子觀的基本精神與人類的未來(lái)要求和發(fā)

展趨勢(shì)相結(jié)合；要繼承和弘揚(yáng)儒家君子觀蘊(yùn)含的積極因素，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新

性發(fā)展。

本文是關(guān)于“傳統(tǒng)儒家君子觀在當(dāng)代的傳承與實(shí)踐”的論述，分別指出傳承和實(shí)踐儒家

第14頁(yè)，共22頁(yè)

君子觀要明確何謂儒家的“君子”；要把儒家君子觀的基本精神與人類的未來(lái)要求和發(fā)

展趨勢(shì)相結(jié)合；要繼承和弘揚(yáng)儒家君子觀蘊(yùn)含的積極因素，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新

性發(fā)展。

在做閱讀題時(shí).，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的

陷阱類型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方

法主要有以下兒種類型：

一、曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要

闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思.

二、篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原

文的意思。

三、張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換

柱，混淆對(duì)象。

四、無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)

某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。

五、范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。

六、因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不

全。

七、說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況

說(shuō)成絕對(duì)的情況。

八、答非所問(wèn)。指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。

九、混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆.

7.【答案】【小題1】A

【小題2】

【小題3】

【解析】（1）這是一道選擇題，在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從材料中找出各選項(xiàng)相對(duì)

應(yīng)的句子，進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)，即可作出選擇。

A.有誤，材料說(shuō)的是“第七批117位在韓志愿軍烈士遺骸及相關(guān)遺物回到祖國(guó)懷抱”，

并非“共有117位中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士英勇?tīng)奚薄?/p>

BCD.正確。

故選：Ao

（2）材料二中的圖表一”新時(shí)代是否仍應(yīng)繼承與發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神”，數(shù)據(jù)顯示96.20%

的人認(rèn)為“是”，只有3.80%的人認(rèn)為“否”；圖表二“你認(rèn)為抗美援朝賦予我們什么

精神財(cái)富”，數(shù)據(jù)顯示選擇“頑強(qiáng)樂(lè)觀”“堅(jiān)持正義"'‘心懷祖國(guó)”的人超過(guò)60%,選

擇“立場(chǎng)堅(jiān)定”的人有37.80%。據(jù)此概括作答：絕大部分人認(rèn)為仍應(yīng)繼承與發(fā)揚(yáng)抗美

援朝精神，超過(guò)60%的人認(rèn)為抗美援朝賦予我們心懷祖國(guó)、堅(jiān)持正義、頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神

財(cái)富；極少部分人認(rèn)為不應(yīng)繼承與發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，少部分人認(rèn)為抗美援朝賦予我們

立場(chǎng)堅(jiān)定的精神財(cái)富。

（3）根據(jù)材料三“面對(duì)強(qiáng)權(quán)，低頭是永遠(yuǎn)得不到尊重和自由獨(dú)立，唯有敢于斗爭(zhēng)才能

站立起來(lái)”概括為：抗美援朝的正義之戰(zhàn)，啟示我們面對(duì)強(qiáng)權(quán)要敢于斗爭(zhēng)；根據(jù)“一個(gè)

個(gè)最可愛(ài)的人，用熱血與生命匯聚成新中國(guó)最珍貴的記憶，這是我們中華民族奮進(jìn)的不

竭動(dòng)力”概括為：抗美援朝精神是中華民族奮進(jìn)的不竭動(dòng)力；根據(jù)“新時(shí)代也有最可愛(ài)

的人新冠疫情期間，一群群逆行而戰(zhàn)的年輕的白衣戰(zhàn)士就是最可愛(ài)的人”概括為：抗美

援朝精神在新時(shí)代得到了傳承；根據(jù)“真希望有更多這樣的紀(jì)錄片，讓孩子們都去真正

了解歷史，心懷感恩，珍惜當(dāng)下”概括為：抗美援朝給予我們豐富的精神財(cái)富，讓孩子

們心懷感恩。

答案：

（1）A

（2）示例1：絕大部分人認(rèn)為仍應(yīng)繼承與發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，大部分人認(rèn)為抗美援朝

賦予我們心懷祖國(guó)、堅(jiān)持正義、頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神財(cái)富。

示例2：極少部分人認(rèn)為不應(yīng)繼承與發(fā)揚(yáng)抗美援朝精神，少部分人認(rèn)為抗美援朝賦予我

們立場(chǎng)堅(jiān)定的精神財(cái)富。

（3）①抗美援朝的正義之戰(zhàn)，啟示我們面對(duì)強(qiáng)權(quán)要敢于斗爭(zhēng)。

②抗美援朝給予我們豐富的精神財(cái)富。

③抗美援朝精神是中華民族奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。

④抗美援朝精神在新時(shí)代得到了傳承。

本題是關(guān)于“抗美援朝精神”的主題閱讀，分別考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與信息比對(duì)

能力，概括圖表信息的能力。材料內(nèi)容的提取與概括能力。

材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，

旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系

社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。

8.【答案】【小題1】感激，變了臉色，挨餓，虛報(bào)浮夸，當(dāng)面指出，痛心遺憾

【小題2】B

第16頁(yè)，共22頁(yè)

【小題3】略

【小題4】略

【解析】(1)本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子

的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

①句意為：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？得：同“德”，恩惠，這里是感激的意思。

②句意為：秦王變了臉色。色撓：變了臉色。

③句意為：不用怕受凍挨餓了。餒：挨餓。

④句意為：不敢虛報(bào)夸大。力口：虛報(bào)夸大。

⑤句意：能當(dāng)面指出寡人的過(guò)錯(cuò)的人。面刺：當(dāng)面指出。

⑥句意：先帝沒(méi)有一次不感嘆惋惜。痛恨：痛心遺憾。

(2)本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然

后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；

如果過(guò)期沒(méi)還錢，人質(zhì)便被錢主所沒(méi)收。據(jù)此斷句為：柳州土俗/以男女質(zhì)錢/過(guò)期則沒(méi)

入錢主。

故選：B。

(3)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直

譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：感激，有所感而情緒激動(dòng)；許，答應(yīng)；驅(qū)馳，奔走效勞；句意為：由

此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：乃，就；之，代詞，指被錢主沒(méi)收的男女；句意為：對(duì)那些已經(jīng)被錢

主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。

(4)本題考查人物評(píng)價(jià)。梳理材料內(nèi)容，抓住相關(guān)語(yǔ)句，從“為友”“為官”“為師”

三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)即可?！盀橛选斌w現(xiàn)在對(duì)劉禹錫的幫助上；“為官”表現(xiàn)在到了柳州便

改革掉用男或女作為抵押去借錢的風(fēng)俗上：“為師”主要體現(xiàn)在經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過(guò)的人,

一定會(huì)成為名士。

答案：

(1)①感激；②變了臉色；③挨餓；④虛報(bào)夸大；⑤當(dāng)面指出；⑥痛心遺憾。

(2)B

(3)①由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。

②對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。

（4）為友：為朋友著想，無(wú)私幫助朋友。為官：為老百姓著想，替老百姓辦實(shí)事。為

師：水平高，指導(dǎo)有方。

參考譯文：

元和十年（815）,（柳宗元）按舊例被移作柳州刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移

作播州刺史，詔書下達(dá)時(shí)，柳宗元同自己親近的人說(shuō)：“劉禹錫有老母，年齡已大，如

今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來(lái)回有上萬(wàn)里的路程，哪能讓他和老

母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪

能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州

上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。

柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過(guò)期沒(méi)還錢，人質(zhì)便被錢主所沒(méi)收。柳

宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢

將他們贖回，歸還給他們的父母?長(zhǎng)江至嶺南之間，凡是想考進(jìn)士的人，不遠(yuǎn)千里都來(lái)

跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過(guò)的人，一定會(huì)成為名士。元和十四年（819）

十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事，并護(hù)送他的妻子和兒

女返回京師，當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。

文言文翻譯“六字訣”：

1.留。即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，

可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音

節(jié)或多音節(jié)詞；

3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)；

4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的

助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去；

5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯

文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；

6.換。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯

文通達(dá)明快。

9.【答案】【小題1】D

【小題2】

【解析】（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的閱讀理解能力。

ABC.正確；

第18頁(yè)，共22頁(yè)

D.有誤，“古今幽恨兒時(shí)平”，寫出塞遠(yuǎn)行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戌關(guān)外的流

人凄楚哀苦的呻吟，又不是衛(wèi)邊士卒萬(wàn)里懷鄉(xiāng)之浩嘆，而是納蘭對(duì)浩渺的宇宙，紛繁的

人生以及無(wú)常的世事的獨(dú)特感悟，雖可能囿于己，然而其情不勝真誠(chéng)，其感不勝真摯。

故選：D。

(2)本題考查詩(shī)歌思想感情的把握。甲詩(shī)“無(wú)留意”“孤城閉”“霜滿地”等詞描繪

了蕭瑟悲涼的景象?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”表達(dá)了思念家鄉(xiāng)之情。結(jié)尾

三句“羌管”發(fā)出的是凄切之聲，加上秋霜，加重的是征人的愁思，”將軍白發(fā)征夫淚”

則采用互文的手法，悲愴含蓄地抒發(fā)了邊關(guān)將士報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志與思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜

情感。乙詩(shī)描寫北風(fēng)、馬嘶聲、晚煙、營(yíng)壘、落日半斜等景物，抒發(fā)了奉使出塞的凄惘

與豪邁的情懷之情。

答案：

(1)D

(2)甲詩(shī)整首詞描述了邊塞之景，表現(xiàn)出了將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開(kāi)闊

蒼涼，形象生動(dòng)鮮明。乙詩(shī)側(cè)重抒發(fā)詩(shī)人奉使出塞的凄惘之情。

譯文：

漁家傲

邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無(wú)留戀的情意。從四面八方傳來(lái)的

邊地悲聲隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒

懷念遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的家鄉(xiāng)，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，回歸無(wú)法預(yù)計(jì)。羌人的笛聲悠揚(yáng)，

寒霜撒滿大地。征人不能入睡，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。

浣溪沙

向著北方邊疆一路前行，凜冽的北風(fēng)吹散了駿馬的嘶鳴。在遙遠(yuǎn)的邊塞，蕭瑟的深

秋季節(jié)，我的心久久不能平靜。落日時(shí)分，一抹晚煙荒涼蕭瑟的營(yíng)壘上，半竿紅日斜掛

在舊時(shí)關(guān)城，令人不禁想起古往今來(lái)金戈鐵馬的故事，心潮起伏不平。

范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉(zhuǎn)之調(diào)而為慷慨雄放之聲，把有關(guān)國(guó)家、社會(huì)的重大問(wèn)題

反映到詞里，可謂大手筆。這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗

寓范仲淹對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿。

“浣溪沙”是詞牌名，這首詞更像是詞人的自畫像。詞人雖值年老，但心理卻很年輕,

滿頭白發(fā)卻戴一朵紅花，年事已高，卻縱情飲酒，從中可感受到詞人曠放不羈、樂(lè)而忘

形的形象特征。

如何鑒賞詩(shī)歌：一要知人論世。讀懂一首詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的

生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。二要把握形象。詩(shī)是通過(guò)鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)反映生活抒發(fā)感

情，閱讀、鑒賞詩(shī)歌就要通過(guò)認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象。三要理解情感。

感情是詩(shī)歌的生命和靈魂，只有很好地體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩(shī)

歌的主旨。

10.【答案】堅(jiān)守

蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊：紛擾的人群，我心依舊。或許經(jīng)

歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開(kāi)始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?/p>

經(jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。

面對(duì)浮躁喧囂的