石河子市社區(qū)體育文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究

石河子市社區(qū)體育文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究摘要：隨著社會水平的不斷提高，國民經(jīng)濟得到了空前發(fā)展，人民的生活水平也得到了很大的發(fā)展，人民的觀念也在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變，人們對生活的社區(qū)體育文化建設(shè)也越來越重視。社區(qū)體育文化的建設(shè)不僅有利于促進社區(qū)居民的強健，構(gòu)建健康的文化基調(diào)，更能培養(yǎng)社區(qū)居民健康的人格，形成和諧的文化氛圍。此次研究以石河子市的向陽街道的二十二號小區(qū)社區(qū)為基礎(chǔ)，通過訪談、問卷調(diào)查及實地考察等方法系統(tǒng)調(diào)查了該區(qū)的體育文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題，主要從物態(tài)文化、行為文化、制度文化及精神文化四個方面了討論了所處的現(xiàn)狀。物態(tài)文化方面主要有場地不足、質(zhì)地欠佳、設(shè)施成舊且單一等問題；行為文化上主要表現(xiàn)為青少年及中年人群缺乏鍛煉，且青少年及老年的活動時間集中在下午和早上的特點；制度文化方面還存在經(jīng)濟制度不規(guī)范、鼓勵機制不健全等問題；精神文化方面表現(xiàn)為沒有科學(xué)合理的體育價值觀?；谒嬖诘膯栴}，本文也提出了從當(dāng)?shù)卣霭l(fā)的解決措施，包括經(jīng)濟來源問題及體育運動觀念的科普。關(guān)鍵詞：二十二號社區(qū)；社區(qū)體育文化建設(shè)；研究；現(xiàn)狀目錄1緒論 11.1研究問題來源 11.2研究目的及意義 12文獻(xiàn)綜述 22.1社區(qū)體育文化理論基礎(chǔ) 22.2國外社區(qū)體育文化研究現(xiàn)狀 32.3國內(nèi)社區(qū)體育文化研究現(xiàn)狀 43研究對象及方法 63.1研究對象 63.2研究方法 63.2.1文獻(xiàn)資料法 63.2.2訪談法 63.2.3問卷調(diào)查法 63.2.4實地考察法 63.2.5數(shù)理統(tǒng)計法. 64研究結(jié)果及分析 74.1石河子市體育文化建設(shè)背景基礎(chǔ) 74.2石河子市體育文化建設(shè)現(xiàn)狀分析 74.2.1物態(tài)文化層面建設(shè)狀況分析 74.2.2行為文化層面建設(shè)狀況分析 74.2.3制度文化層面建設(shè)狀況分析 94.2.4精神文化層面建設(shè)狀況分析 94.3石河子市體育文化建設(shè)過程中的問題 104.3.1物態(tài)文化層面 104.3.2行為文化層面 104.3.3制度文化層面 104.3.4精神文化層面 115結(jié)論及建議 125.1結(jié)論 125.2建議 12參考文獻(xiàn) 13附件 14致謝 161緒論1.1研究問題來源20世紀(jì)80年代以來，人們普遍認(rèn)識到一種觀點：一個脫離文化背景的發(fā)展的社區(qū)是沒有靈魂的社區(qū)。社區(qū)體育文化的出現(xiàn)不是偶然的，其形成和發(fā)展不僅是我國社會主義經(jīng)濟轉(zhuǎn)型條件下的必然要求，也是我國社會體育不斷進步的需求。社區(qū)體育作為開展全民健身活動的有效途徑之一，以其靈動的組織形式，簡單的練習(xí)方法和有效的健身效果影響著廣大的社區(qū)群眾，社區(qū)體育不僅可以滿足社區(qū)群眾的娛樂、健身等需求，還可豐富廣大人群的業(yè)余生活。因此，它建設(shè)與發(fā)展直接有助于促進整個石河子市社區(qū)居民的歸屬感、認(rèn)同感，石河子市居民對體育鍛煉比較重視，也能較好參與并體會到價值的作用，有助于推動石河子市全民健身活動的廣泛開展。1.2研究目的及意義隨著時代的進步經(jīng)濟的快速發(fā)展，國民經(jīng)濟的迅猛增長，人民生活有了一個翻天覆地的變化，改善了人們的生活條件和生活方式的，提高了生活質(zhì)量已經(jīng)是當(dāng)今社會發(fā)展的明顯特征。與此同時，人們對生活品質(zhì)的追求也在不斷提高，不再滿足于過去的溫飽，而有了更深層次的追求。全民運動，健康生活的理念深入每一位民眾的內(nèi)心。因此，及時的了解和發(fā)現(xiàn)社區(qū)體育目前存在的不足與問題，并積極尋求解決的措施與方法，從而更好的促進社區(qū)體育文化的建設(shè)，為人們提供更好的社區(qū)服務(wù)，提升廣大群眾的文體生活質(zhì)量。人口老齡化已經(jīng)是我國在發(fā)展過程中形成的一個特點，在中老年人群的病癥相繼增多的趨勢下，適當(dāng)?shù)膮⒓芋w育運動已經(jīng)成為勢在必得的行動，倡導(dǎo)更多的人群加入到運動的懷抱中。在處于健康革命的社會熱潮里，體育鍛煉不僅能建身，還能娛樂和增加人與人之間的接觸和交往，增加感情，具有很大的社會吸引力和社會作用。本文通過對石河子市社區(qū)體育文化建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題，總結(jié)和分析做出對策，更好的為社區(qū)體育的發(fā)展服務(wù)，促進社會的和諧發(fā)展。2文獻(xiàn)綜述2.1社區(qū)體育文化理論基礎(chǔ)社區(qū)體育文化建設(shè)是隸屬于社區(qū)文化建設(shè)的一種亞文化，同時也是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分。與社區(qū)體育文化建設(shè)相關(guān)的體育文化、社會文化、社區(qū)文化之間的關(guān)系如下圖所示。圖1社區(qū)體育文化與其它幾種文化的關(guān)系關(guān)于文化一詞的概念沒有統(tǒng)一的觀點，《辭?！分姓J(rèn)為人類社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和是廣義上的文化概念，狹義上一般指指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品包括了，同時也包括了社會意識形態(tài)。社區(qū)文化是隸屬于文化的一種亞文化，對于該專業(yè)詞匯的鼎業(yè)也沒有統(tǒng)一的認(rèn)識，但是結(jié)合文化與社區(qū)的相關(guān)概念和特點及國內(nèi)外的認(rèn)識，孟固等（2005）對社區(qū)文化出了如下解釋：社區(qū)文化是社區(qū)成員為保護、改善聚居地的條件、形態(tài)、氛圍，并使自己與之相融而形成的精神活動、生活方式和行為規(guī)范的總和。王小麗對社區(qū)文化的定義又有了新的認(rèn)識，認(rèn)為社區(qū)文化是社區(qū)居民在特定的時間與地域范圍內(nèi)逐漸形成出的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化的總和。綜合前面的多種所述可看出，社區(qū)文化一般包括了四個主要的方面，分別為環(huán)境文化、制度文化、行為文化和精神文化。體育文化是隸屬于社會文化的一個小分支，社區(qū)體育文化的形成基于一定的社區(qū)體育活動，這種體育與活動包括中國武術(shù)、健身氣功、健康慢跑、體育舞蹈、友誼舞蹈、羽毛球、籃球劍術(shù)等項目，這種體育活動基于社區(qū)的自然環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施?；谇叭说难芯砍晒傻贸觯鐓^(qū)體育文化的結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在四個方面，即物態(tài)文化、制度文化、行為文化和精神文化，他們之間的關(guān)系如下圖所示。圖2社區(qū)體育文化的結(jié)構(gòu)2.2國外社區(qū)體育文化研究現(xiàn)狀從國外研究資料來看，西方國家對社區(qū)體育的參與方式、結(jié)構(gòu)體系、管理模式等研究比較多。二十世紀(jì)末期，在世界各地掀起了大眾體育的熱潮，各國專家和學(xué)者對大眾體育都有不同程度的研究。美國在體育場地設(shè)施資源方面做過很多研究，最后將學(xué)校場地設(shè)施資源允許作為社區(qū)體育活動中心納入到了美國法律中。社區(qū)公園在美國，是社區(qū)體育的存在模式，運行管理主要有美國政府以及各類體育聯(lián)合會共同完成。[1]社區(qū)體育在國外相當(dāng)于大眾體育，因為從管理模式上來看，大眾體育里面就蘊含著社區(qū)體育的模式。美國經(jīng)濟發(fā)達(dá)，城市發(fā)展迅速，大眾體育的組織形式比較完善，多是以各式各樣的體育協(xié)會及體育俱樂部組成，主要核心內(nèi)容為體育項目中的娛樂和休閑，美國的大眾體育起步較早，因此，他們的體育指導(dǎo)員等級評定制度也是比較完善和先進的。在美國，人們是非常喜歡大眾體育場所的，每條街道，每個社區(qū)，都擁有供美國公民體育健身的活動中心，加之美國人性格外向，活潑，很多時候，就連NBA很多球星在閑暇之余都喜歡到籃球公園打球娛樂。法國的《體育法》要求，無論是居民的住宅區(qū)，還是企業(yè)的集聚區(qū)，都要按照要求建設(shè)體育場地設(shè)施，并要求要充分利用學(xué)校體育場地設(shè)施資源，要求各類體育場地要對居民體育休閑鍛煉人員開放使用。俄羅斯對進入學(xué)校鍛煉的人群是不予限制的，前提是鍛煉人員不能影響校園的正常教學(xué)秩序。學(xué)?？梢詫Ⅲw育場地出租給鍛煉人員，鍛煉人員的時間只要不與在校學(xué)生。在《中日社區(qū)體育現(xiàn)狀的比較研究》一文中柏杰指出：日本在社區(qū)體育發(fā)展的早期階段。它的存在形式是以社區(qū)教育的形式而存在的，很好的把學(xué)生的學(xué)校教育與學(xué)生參加社會實踐二者完美的結(jié)合在了一起。在日本，社會組織、政府部門、民間機構(gòu)是社區(qū)體育的組成模式，各式各樣的社區(qū)體育組織多數(shù)是采取中央層、都道府層、市區(qū)層三級管理模式，三者之間相互制約、相互協(xié)作，無論是政府職能部門、還是私人體育協(xié)會，最初的目的都是增強居民身體素質(zhì)，提供良好的體育休閑氛圍，而不是一味的去獲取盈利，增加收入。在國外，社區(qū)體育的發(fā)展絕大部分是按照體育俱樂部的模式來發(fā)展的，不以盈利為目的，參加采取自愿原則，內(nèi)容采取自主選擇，頗受大家青睞?？偨Y(jié)來說從國外社區(qū)體育發(fā)展的環(huán)境和模式來看，我國的社區(qū)體育在發(fā)展過程中，還需要一步一步完善社區(qū)的組織管理體系，主要由政府帶領(lǐng)建立健全社區(qū)體育場地設(shè)施資源管理體制。整合和利用各部門各類資源，實現(xiàn)資源共享；豐富社區(qū)體育的種類和項目，力爭做到居民簡單易懂，易學(xué)易練。2.3國內(nèi)社區(qū)體育文化研究現(xiàn)狀在我國，八十年代中期，社區(qū)體育才開始逐漸發(fā)展，產(chǎn)生的形式主要是以體育協(xié)會為特征，社區(qū)在功能和服務(wù)方面的發(fā)展社區(qū)體育起著很大的推動作用。天津市曾在1989年提出了社區(qū)體育協(xié)會的說法，大概意思是指在街道開展文化體育活動，到后來才逐漸演變成社區(qū)體育活動。國家體委于九一年七月在天津《全國部分城市社區(qū)體育調(diào)研會》上提出了社區(qū)體育一詞，社區(qū)體育才成為人們初次接觸的產(chǎn)物，引起廣泛的關(guān)注。楊小明在研究中指出：我國社區(qū)體育的發(fā)展是在二十世紀(jì)八十年代的中期開始的，當(dāng)時的主要形式是以街道和鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)合部為主體開展的。社區(qū)體育在我國的大發(fā)展時期當(dāng)屬二十世紀(jì)的九十年代后期，社區(qū)體育迎來了迅猛發(fā)展時期，上海、海南、北京等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的社區(qū)體育組織已初具規(guī)模，但也暴露了組織管理體系不完善和不健全的缺點。我國的社區(qū)體育在初級發(fā)展階段主要是以政府、企業(yè)以及個人相互配合協(xié)作的發(fā)展方式，逐漸的向政府引導(dǎo)、自發(fā)組織、個人自愿參與的方式轉(zhuǎn)變，形成了良性循環(huán)的效果。劉銘忠在研究中指出：要為社區(qū)的居民提供良好的體育健身場所，就要合理、科學(xué)的運用學(xué)校的場地設(shè)施；同時還要建立一批技術(shù)專業(yè)過硬，綜合素質(zhì)全面的社區(qū)體育指導(dǎo)員隊伍，來配合社區(qū)把社區(qū)體育工作管理好、協(xié)調(diào)好、運作好。社區(qū)體育的發(fā)展最根本的制約因素在于場地設(shè)施，校園場地設(shè)施在教學(xué)時間以外處于閑置狀態(tài)，如果能將學(xué)校場地設(shè)施資源更好的運用的社區(qū)體育中，那將會對社區(qū)體育的發(fā)展提供很好的便利和契機，為社區(qū)體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)提供優(yōu)越的機遇和平臺。蔣紀(jì)康在有關(guān)社區(qū)體育發(fā)展的研究中指出：資金短缺、經(jīng)費投入不夠，社區(qū)與學(xué)校在場地設(shè)施上的合作過少等都是影響目前我國社區(qū)體育發(fā)展的原因。社區(qū)體育在發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)增加資金的投入，擴大社區(qū)體育活動的宣傳和影響力，加強與學(xué)校、企業(yè)之間的合作共贏。經(jīng)濟的增長和人們生活水平的提高是社會體育發(fā)展的良好背景，加之社區(qū)老齡化人口趨勢明顯，休閑健身方式越來越受人們的青睞，但目前來看，絕大多數(shù)社區(qū)的體育場地設(shè)施不能夠滿足社區(qū)居民對社區(qū)休閑健身的需求，學(xué)校和企業(yè)資源由于其特殊的性質(zhì)，大多數(shù)時間場地資源處于閑置狀態(tài)，二者有效的結(jié)合才能有效推進社區(qū)體育的發(fā)展。場地和體育設(shè)施是人們參與體育鍛煉的客觀條件，如果沒有完善的體育場地設(shè)施，那就無法去滿足居民日益增長的健身需求。高原在有關(guān)社區(qū)體育發(fā)展的研究中指出：必須著力調(diào)整公共財政預(yù)算，把社區(qū)體育發(fā)展的經(jīng)費納入到政府財政預(yù)算中，為社區(qū)體育的發(fā)展建立一個良性的、循環(huán)發(fā)展的環(huán)境。根據(jù)一二五計劃加強社會建設(shè)，建立健全基本公共服務(wù)體系《建議》提出逐步完善符合國情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，為“十二五”期間完善公共服務(wù)體系提出了總體要求。符合國情，就是基本公共服務(wù)體系要與我國經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，與人民群眾不斷增長的需求相適應(yīng)。綜上所訴，國內(nèi)社區(qū)體育的發(fā)展受到了政府調(diào)控、指導(dǎo)員缺乏、場地設(shè)施不足和經(jīng)費緊張的影響，直接導(dǎo)致了我國社區(qū)體育的發(fā)展相比國外社區(qū)體育的發(fā)展有著明顯的滯后和不足。首先是建立人才培養(yǎng)機制，建立專業(yè)的社區(qū)體育文化人才隊伍，讓群眾體育能夠獲得更多的專業(yè)指導(dǎo)。另外，推進公共體育場地的開發(fā)工作，通過政府購買體育服務(wù)的方式，推進公共體育設(shè)施免費或者低成本開放，例如將政府機關(guān)、企事業(yè)單位的體育場地對外開放，為社區(qū)體育的開展提供便利的體育場地設(shè)施的條件，學(xué)校的體育場館也應(yīng)有序地向社會開放，讓更多資源為社區(qū)居民和團體開放。目前，我國居民在選擇體育鍛煉場所的時候多以就近就地為原則，因此，社區(qū)體育鍛煉場地和公園就成了居民參加體育鍛煉的首選，因此，社區(qū)的體育場地建設(shè)被擺在了非常突出的位置。公共健身場所，不但具有健身、休閑、娛樂等功能，同時，增加了人們之間的溝通和交流，增進鄰里之間關(guān)系起著舉足輕重的作用，也對社會穩(wěn)定長治久安起到巨大的作用。社區(qū)的體育鍛煉場地成為居民健身休閑的首選，也就意味著，居民對社區(qū)的功能和服務(wù)有了更高的需求。社區(qū)體育發(fā)展的好與壞，影響著石河子市社區(qū)居民的健康水平。這在石河子市建設(shè)和發(fā)展的起著舉足輕重的作用。3研究對象及方法3.1研究對象本研究將通過石河子市新城街道、向陽街道、紅山街道、老街街道，每個街道選一個社區(qū)文化建設(shè)狀況為研究對象。社區(qū)是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在社會發(fā)展及社區(qū)的形成過程中，經(jīng)濟基礎(chǔ)始終是其發(fā)展的重要動力之一。本文依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展水平將社區(qū)劃分為好、中等、一般三部分，對其進行研究。本次研究的對象為向陽街道二十二號小區(qū)社區(qū)居民。3.2研究方法3.2.1文獻(xiàn)資料法本人利用學(xué)校圖書館提供的優(yōu)越環(huán)境，從萬方數(shù)據(jù)、中國知網(wǎng)、萬維數(shù)據(jù)庫等網(wǎng)站并查閱了大量的社區(qū)體育文化建設(shè)的相關(guān)文獻(xiàn)，同時結(jié)合紙質(zhì)書籍所提供的內(nèi)容，對社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容作了系統(tǒng)詳細(xì)的歸納分類整理，為本次論文的寫作提供堅實的基礎(chǔ)。3.2.2訪談法依據(jù)本論文的寫作需求，走訪在體育文化建設(shè)方面有所建樹的專家和學(xué)者，以及社區(qū)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和普通居民，收集他們的想法和建議，爭取得到最可靠的資料與數(shù)據(jù)。3.2.3問卷調(diào)查法為了更好的搜集相關(guān)資料，作者以向陽街道二十二號小區(qū)社區(qū)為調(diào)查點，對區(qū)內(nèi)的人員進行問卷調(diào)查。問卷調(diào)查的設(shè)置是查閱相關(guān)資料及老師我的幫助下完成的，爭取得到最需要的信息和客觀的結(jié)果。3.2.4實地考察法對以向陽街道二十二號小區(qū)社區(qū)進行深入的實地考察，包括社區(qū)內(nèi)的社區(qū)環(huán)境、體育硬件設(shè)施、體育活動的相關(guān)制度及人們之間的交往關(guān)系等，從多個角度對區(qū)內(nèi)的的發(fā)展情況進行細(xì)致的考察，最大化的獲取相關(guān)資料。3.2.5數(shù)理統(tǒng)計法.將收回來的問卷調(diào)查進行數(shù)據(jù)的錄入與整理，利用EXCEL等軟件對所得數(shù)據(jù)進行處理分析，最后得到結(jié)果。4研究結(jié)果及分析4.1石河子市體育文化建設(shè)背景基礎(chǔ)石河子市位于新疆北部，向東距烏魯木齊約150km，區(qū)域總面積約7681平方公里，人口約64萬人。隨著國家及當(dāng)代政府的重視，石河子市已經(jīng)發(fā)展為工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)業(yè)為依托、工農(nóng)結(jié)合等特點的一體化城市，享有“戈壁明珠”的稱號。同時體育業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)是石河子市的第三產(chǎn)業(yè)，在城市的發(fā)展中占據(jù)重要的地位。向陽街道位于新疆石河子市區(qū)東北部，駐有市黨政機關(guān)，此次所研究的二十二號小區(qū)社區(qū)位于石河子大學(xué)北區(qū)西側(cè)，小區(qū)社區(qū)附近有石河子墾區(qū)博物館、石河子市福利彩票發(fā)行中心等場所。石河子市現(xiàn)有體育場地755個，總占地面積約200萬平方米，具有一定規(guī)模的大型綜合體育場館8個，健身器材可達(dá)1800多件。綜合所述，石河子市具有很好的發(fā)展體育文化的趨勢與潛力，與此同時，體育設(shè)施及文化的建設(shè)離不開政府的大力支持，因此結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣鞍l(fā)展特點，進一步完善建設(shè)體育文化。4.2石河子市體育文化建設(shè)現(xiàn)狀分析4.2.1物態(tài)文化層面建設(shè)狀況分析社區(qū)體育文化的建設(shè)離不開基礎(chǔ)的體育設(shè)施，良好的物質(zhì)環(huán)境是建設(shè)健全體育文化的基礎(chǔ)保障。按照我國的相關(guān)規(guī)定，人均的運動場地大于6.8平方米。在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人均存在不足，甚至有的社區(qū)沒有社區(qū)活動場所，這種現(xiàn)象常見于較老的小型社區(qū)。由此可見，體育場地的建設(shè)是社區(qū)體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)組成部分。體育器材的種類與完善程度直接影響居民的活動積極性。在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，社區(qū)的體育器材建設(shè)相對單一，大多數(shù)設(shè)有籃球架（場）、乒乓球臺及全民健身路徑系列器材等最基本的器材需求，沒有較高級別的體育設(shè)備。但是對兒童體育型器材的缺失較多，在所調(diào)查的社區(qū)中基本沒有兒童游樂場所，這也是大多數(shù)社區(qū)體育文化建設(shè)的短板所在。社區(qū)的體育活動場地的質(zhì)地也影響居民的活動心情，在所調(diào)查的社區(qū)內(nèi)，幾乎所有的場地都是水泥場地，只有在極個別的小區(qū)內(nèi)偶爾可見塑膠場地，這也說明了小區(qū)的體育活動的場地還需要進一步的改善。對于一個社區(qū)體育文化物態(tài)方面的建設(shè)沒有完善的規(guī)定，但是良好的物態(tài)基礎(chǔ)是居民外出運動的基礎(chǔ)保障，因此物態(tài)方面的建設(shè)也能促進社區(qū)的和諧發(fā)展與居民的良好關(guān)系。4.2.2行為文化層面建設(shè)狀況分析（1）個體居民的體育活動行為主體的研究是社區(qū)體育活動的直接參與者與見證者，對于社區(qū)文化建設(shè)形成具有至關(guān)重要的作用，從下表中可看出，參與活動的人群遍布各個年齡段，但主要以老年人的參與為主，其他年齡段分布較少，體現(xiàn)了社區(qū)體育文化建設(shè)的老齡化趨勢。年齡分類兒童青年中年老年參與人數(shù)20201644表1不同年齡階段參與體育活動統(tǒng)計表表2不同年齡階段居民參與活動與時間階段統(tǒng)計表（%）時間/年齡分類兒童青年中年老年5:00-8:002.04.24.550.28:00-12:0040.545.340.29.412:00-18:0050.642.932.69.818:00-24:006.97.622.730.6從上表中可看出，兒童的活動時間段主要集中在下午時間段，他們在早上基本不出去參加社區(qū)體育活動。對于青年人而言，活動時間主要集中在下午和晚上，這可能和他們的工作性質(zhì)及精神活力有關(guān)，吃完晚飯去社區(qū)活動場地進行適當(dāng)?shù)腻憻挕τ谥心耆硕?，他們的活動幾乎遍布全天的整個時間段，究其原因可能與他們的時間安排等有密切關(guān)系，部分人在這個時間段有必要的工作不能參加體育活動，只能是適當(dāng)?shù)恼{(diào)整時間安排，但是另外一部分人可能與此有相反的時間安排。對于老年人而言，他們的活動時間段集中在早上，次之為傍晚，這也體現(xiàn)了他們以一代人以晨練為主的生活習(xí)慣和生活理念。表3居民選擇體育運動方式統(tǒng)計表體育運動項目所占比例排名體育舞蹈24.51慢跑、散步22.52太極拳13.53健身操11.64球類9.25釣魚7.86騎自行車4.67游泳3.98其它2.49對于活動項目的選擇，從上表中可明顯看出，對場地、器材等要求越低的項目的越受居民的歡迎。同時還因該指出，對于跑步、休閑散步等對體育設(shè)施及場地沒有限制的項目是大多數(shù)居民的選擇之一，同時這種簡單的體育活動已經(jīng)成為了一種普遍默認(rèn)的體育活動，因此在人群中很受歡迎。對于舞蹈、劍術(shù)等具有可觀賞性的活動也較受歡迎，對于具有相對技術(shù)要求的活動所占的比例明顯較少。（2）群體行為體育活動對于群體體育活動的機會和時間相對較少，只有在大型節(jié)日、社區(qū)活動等機會才能參與。在我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日中，船借的舞獅子、歌舞活動占據(jù)重要的比例，在清明等節(jié)日會舉行放風(fēng)箏活動。對于傳統(tǒng)體育活動的繼承需要從國家層面發(fā)展，使得這種觀念深入人心，這也是傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。此外對于社區(qū)成員自發(fā)組織的體育活動也屬于群體活動的一種形式，這種自己組織的集體體育活動，不僅能達(dá)到鍛煉身體的目的，更能促進居民之間的情感交流，是一種充滿正能量的活動，由于這種活動是以社區(qū)內(nèi)居民為基礎(chǔ)而進行的，因此在此過程中能形成一種社區(qū)特有的文化氛圍。4.2.3制度文化層面建設(shè)狀況分析社區(qū)體育活動的實施，文化的建設(shè)及發(fā)展需要依靠一定的制度管理，有了系統(tǒng)的規(guī)則制度，才能更好的發(fā)展，同時對社區(qū)體育活動文化假設(shè)有一定的促進作用。（1）經(jīng)濟制度經(jīng)濟制度的建立主要為了確定費用的來源和安排使用，但是我國的《體育法》第41條明確規(guī)定：縣級以上各級政府應(yīng)當(dāng)將體育事業(yè)經(jīng)費、體育基本建設(shè)資金列入本級財政預(yù)算和基本建設(shè)投資計劃,并隨國民經(jīng)濟的發(fā)展逐步增加對體育事業(yè)的投入。石河子市體育經(jīng)費主要來源于政府資助，這也是制度不過普完善的表現(xiàn)，因此可通過募捐的方式增加資金來源途徑。資金的用途也應(yīng)該建立完善的管理體制，同時規(guī)定每一項的支出額度及方式，同時經(jīng)濟制度的完善是社區(qū)體育文化建設(shè)的保障基礎(chǔ)。資金主要用于社區(qū)體育器材的購置、場地的建設(shè)和維護等。因此經(jīng)濟制度的完善不僅能促進社區(qū)體育文化的建設(shè)，更能促進社區(qū)居民的和諧發(fā)展。（2）管理制度管理制度的健全是社區(qū)開展體育活動的基礎(chǔ)保證。本區(qū)內(nèi)自建立體育實施后，一直執(zhí)行場地規(guī)范化管理和最大化配置。雖然在建設(shè)過程中有減小社區(qū)體育活動場地的傾向，但在后期的管理維護中基本達(dá)到了相關(guān)要求。此外對社區(qū)內(nèi)的各項體育活動的頻率及規(guī)模也都有成文的規(guī)定和條例，這也體現(xiàn)了制度管理的規(guī)范化和有效性。4.2.4精神文化層面建設(shè)狀況分析體育文化精神文化層面的建設(shè)是要求最高的，同時也是最重要的。社區(qū)居民體育價值觀念的形成，是社區(qū)體育文化影響的結(jié)果，同時居民的體育文化觀念也都是社區(qū)體育文化價值觀的體現(xiàn)，是社區(qū)體育文化的精神層面的核心。社區(qū)精神是居民體育精神的集中體現(xiàn)，本區(qū)已經(jīng)形成了“我運動，我快樂，我健康”的體育觀念，通過家庭一位成員的運動，帶動全家的運動，同時也帶動整個小區(qū)居民的運動，這是本區(qū)最明顯的特征。體育價值觀的形成需要經(jīng)歷較長時間的過程，同時也是體育文化建設(shè)的核心因素，因此在體育文化建設(shè)的過程也就是體育價值觀的過程，兩者之間相互促進，相互作用，共同推進體育文建設(shè)的進程。4.3石河子市體育文化建設(shè)過程中的問題4.3.1物態(tài)文化層面硬件設(shè)施是社區(qū)開展體育文化建設(shè)最基礎(chǔ)的設(shè)備要求，但在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)有個別社區(qū)基本沒有完善的體育設(shè)施的條件，特別是在一些較老的社區(qū)，然有部分設(shè)施，如羽毛球、乒乓球、老年人等體育健身器械及活動場地，但這些設(shè)施的數(shù)量極為有限，且規(guī)模較小，路面不平整，很多人特別是年紀(jì)較大人沒有機會利用這些資源，這也造成了部分資源的浪費，同時這也是體育設(shè)施不完善的集中體現(xiàn)。由于社區(qū)內(nèi)體育建設(shè)的資金來源有很大的限制，主要來源街道財政投入，所以部分體育設(shè)施已經(jīng)壞了，不能再使用，但由于資金問題卻不能得到及時的維修和更新，造成了看似有設(shè)施，實則不能使用的局面，這類問題的解決主要依靠政府相關(guān)部門的支持，有了當(dāng)?shù)匦姓块T的幫助相信這種問題就可以得到適當(dāng)?shù)慕鉀Q。4.3.2行為文化層面從所得的數(shù)據(jù)來看，社區(qū)內(nèi)的運動人員主要是中老年人，有趨于老齡化的特征，但社區(qū)的服務(wù)對象卻是全體居民。據(jù)筆者調(diào)查可推測其原因主要是年輕人平時上班工作壓力大、時間緊，沒有多余的時間和精力去參加更多的體育活動；另外一方面來老年人不用上班，有大量的時間來參與各種適合他們的體育運動，同時某些傳統(tǒng)的體育項目（太極拳、劍術(shù)等）更適合老年人參與。從調(diào)查結(jié)果來看青少年的參與度也不高，推測其原因可能與學(xué)校的教育有關(guān)系，沒有使同學(xué)們形成良好的體育觀念，導(dǎo)致他們對體育活動的興趣不高。4.3.3制度文化層面社區(qū)的體育組織形式主要有兩種，一種使社區(qū)居民自發(fā)組織的體育活動，另一種是政府部門或者單位組織的體育活動。在體育活動的組織上存在較大的問題，比如多久舉辦一次活動，舉辦什么主題類型的體育活動，具體有什么樣的規(guī)模，想達(dá)到什么樣的目的，這些問題的存在都是制度方面的問題。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)街道居委會制度不夠明確，甚至有時候服務(wù)不到位。在現(xiàn)在城市化進程中，人口多流動性相對較大，這也給街道居委會的管理帶來了難度，同時這也是管理中不可避免的問題之一。此外，還發(fā)現(xiàn)街道體制與社區(qū)體育文化管理體制難以接軌的現(xiàn)象，在后續(xù)的發(fā)展中要促進兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。4.3.4精神文化層面社區(qū)體育文化從深層次上講，實際上是一種觀念文化，因此，社區(qū)體育文化建設(shè)的核心應(yīng)該是培育人們的體育文化意識、體育文化觀念，即社區(qū)體育精神（田彤，2006）。由此可看見，體育精神在申請區(qū)文化建設(shè)過重中的作用。但是該區(qū)內(nèi)居民普遍沒有較好的體育精神，這說明本區(qū)居民的對體育健康還存在不同程度的問題。通過他們參與體育活動的頻率就能推測出本區(qū)居民的體育鍛煉意識還有待提高。5結(jié)論及建議5.1結(jié)論通過前面所述，對石河子市向陽街道二十二號小區(qū)社區(qū)體育文化建設(shè)進行了調(diào)查，得到如下的認(rèn)識：（1）向陽街道二十二號小區(qū)社區(qū)體育活動的場地較小，體育物質(zhì)環(huán)境建設(shè)總體環(huán)境較差，這也是制約居民積極運動的原因之一。（2）小區(qū)內(nèi)的體育器材設(shè)施種類較單一，在配置體育設(shè)施是沒有考慮不同年齡階段的人群所喜歡的運動項目，而是機械的配置了標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)備，對青少年及中年人人沒有太大的吸引力。（3）不同年齡階段的人群所參加體育活動的時間有顯著的差別，青少年一般在下午活動，而老年人多在早上運動。（4）本區(qū)在體育文化建設(shè)過程中的資金來源存在較大的問題，主要依靠街道政府的財政補助，沒有其他的來源。（5）社區(qū)居民在體育精神文化方面的認(rèn)識還需要進一步的提高，需要樹立正確完善的體育運動觀念。5.2建議社區(qū)體育文化的建設(shè)需要當(dāng)?shù)卣臓款^引領(lǐng)作用，有了政府力量的介入，不管在體育設(shè)備的完善，還是體育運動理念的宣傳都能起到積極的作用，在完善的體育設(shè)備基礎(chǔ)之上，調(diào)動居民的積極性，讓更多的人群參與到社區(qū)體育運動的大家庭；此外對于經(jīng)常參與社區(qū)活動的居民進行適當(dāng)?shù)莫剟?，鼓勵社區(qū)的居民多參與運動，養(yǎng)成良好的體育運動習(xí)慣；最后在政府部門的帶領(lǐng)下形成豐富多彩的體育社區(qū)文化氛圍，建立完善的體育運動體系。參考文獻(xiàn)孟固，白志剛.社區(qū)文化與公民素質(zhì)[M].中國社會出版社，2005，35.李濤.對石河子市全民健身路徑的相關(guān)探討[J].當(dāng)代體育科技,2017(4).丁世勇,陳更昌.構(gòu)建社區(qū)體育文化的思考[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005,24(2):193-196.褚哲森,陳度宇.論體育對城市社區(qū)文化構(gòu)建的促進作用[J].科技信息：學(xué)術(shù)研究,2008(4):242.陳林.論新疆維吾爾自治區(qū)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀[D].重慶大學(xué),2014.孟令忠,原建軍,張平.社會轉(zhuǎn)型時期中國城市社區(qū)體育文化建設(shè)初探[J].體育與科學(xué),2006,27(3).田彤.社區(qū)體育文化建設(shè)——是促進社區(qū)體育和諧發(fā)展的落腳點[J].體育與科學(xué),2006,27(4):50-53.單清華,王小寧,劉偉,等.社區(qū)體育文化建設(shè)發(fā)展研究[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015,17(4):114-118.李軍.社區(qū)體育文化探析[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2018,No.778(4):61-62.王敏,王術(shù)明.石河子社區(qū)廣場舞開展現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].科技視界,2017(13).唐武松.石河子市城鎮(zhèn)居民體育消費水平及消費結(jié)構(gòu)的研究[J].當(dāng)代體育科技,2015,5(26).李琳.石河子市社區(qū)體育在居民中開展的現(xiàn)狀及對策研究[J].石河子科技,2017(3):18-20.周凱,呂萬剛,聶應(yīng)軍,etal.我國城市社區(qū)體育文化評價的指標(biāo)體系[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2012,46(8).張華,楊輝.我國社區(qū)體育文化建設(shè)的理論思考[J].科技信息：學(xué)術(shù)版,2008(27):612-613.哈尼克孜·哈德爾,武娜.新疆社區(qū)體育文化和諧發(fā)展研究[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2015(2):85-90.馬玲,周斌,張愛民.新疆石河子市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究[J].兵團教育學(xué)院學(xué)報,2011,21(6):23-25.王莉蕓.新疆石河子市自發(fā)性群眾體育組織的發(fā)展研究[D].2016.孟令忠，原建軍，張平.社會轉(zhuǎn)型時期中國城市社區(qū)體育文化建設(shè)初探[J].體育與科學(xué)，2006(5).熊曼麗，饒平，鄧奎.我國城鎮(zhèn)社區(qū)體育文化的特點、功能及研究現(xiàn)狀分析[J].2009(1)楊輝.我國社區(qū)體育文化建設(shè)的理論思考[J].科技信息，2009.汪金剛.全民健身視域下成都市社區(qū)體育文化建設(shè)與發(fā)展研究[D].成都體育學(xué)院2015附件附件一社區(qū)居民參與體育活動的情況調(diào)查表尊敬的朋友：您們好！為了研究本區(qū)居民參與體育活動的情況，我們特設(shè)次問卷待查。請您在百忙之中擠出時間回答下列問題。您的回答對我們的研究有很大的幫助，此問卷不記名，不牽涉?zhèn)€人隱私，只用于研究使用，再一次感謝您的幫助與支持。石河子大學(xué)體育