夢與夢想作文

夢與夢想作文中國人多少有些相信“迷信”，對于一些夢總是想著去解開。未解的有，大多的夢都無法成為現(xiàn)實，這一點與夢的過于夸大與自身的不足息息相關(guān)；但說解開的，也有，那便是首先將夢轉(zhuǎn)為夢想，再著力去追求，那是花入了汗與血的，甚至是生命，亦或可實現(xiàn)。

中國人有一則通夢，即永遠以五千年為傲，我也是，但我知曉這永遠僅僅是夢，有便罷了，讓它在那兒，因為我知道它不可能轉(zhuǎn)變?yōu)閴粝?，它無法轉(zhuǎn)變。就夢里內(nèi)在的東西而言，卻還是有些價值的，價值的所在在于事物，不在于時間。中國人有一傳統(tǒng)美德——敬老。之前并沒想過我們敬的是何老。敬的是一個人的德高望重，子孫滿堂與錢財眾多么？如若是，那么一個老乞人在街頭，并不是德高望重，也非兒孫繞膝，更無許多的錢財，便不去敬他了。這與當今道德觀念有違，更與祖宗敬老之教誨不合。故我看來，敬老應(yīng)該是敬一個人活過的年頭多，如是而已，并無別的雜七雜八的限制。

這么一講，在當今相對和平的年代，外國人所謂的敬重中國，誰能夠排除他們不是為得體現(xiàn)己國的德養(yǎng)高呢？這與咱們的敬老實在是有異曲同工之妙啊。國人難道仍以五千年之美夢為妙么？眼下一個很好的例子，日本不是表面提倡中日友好卻一直惦記著中國釣魚島么？別人放客氣了說你是有五千年歷史的國家，可內(nèi)心實在的是看透你仍是個發(fā)展中國家。姑且讓歷史走過去，把其真正的內(nèi)涵留下，內(nèi)涵才足以為傲，類似于軀殼的東西如夢的過程眼一睜便煙消云散。這僅為一個例子，中國人以何為實在的夢想，每個人都應(yīng)該深切地想一想，而不是當今學子不分輕重脫口既出的“為中華之崛起而讀書”。那是偉人的夢想，僅是你隨意的夢。

有那么一段時間，中國被黑暗所籠罩，不見天日。魯迅稱之為“人吃人的世界”。但他不僅僅是站出來評論一下而已，有這樣的見解已是了不得，然其并不甘心。先生有夢想，繼而成為民族之脊梁。他用他的吶喊，用他的筆刻劃出的無花的薔薇，讓國人清清楚楚地看到，國人的心里不該再有花的爛漫，那種美夢該被喚醒了。是尖刺，是尖刺還能觸動國人麻木的心！當時的青年因而在我看來也最有志氣的，他們是在魯迅先生的帶領(lǐng)下沖破無形的牢籠，去開創(chuàng)革命的理想。他們亦是時代的靈魂，飄蕩在中國的上方。

民國廿五年十月十九日，魯迅先生在上海逝世。當時，聽到這一消息的很多人都為之驚愕，但魯迅先生本人并不怕死，所以眾人本不必過于哀痛。時有魯迅，是為中國人開創(chuàng)了夢想，讓中國人敢于將夢提到夢想的高度。先生所留下的東西，足以讓一代又一代的中國人看清前方的道路，讓眾多的革命者涌向前去，讓中國革命之波濤前仆后起，循環(huán)起伏，不歸沉寂。而今再看魯迅先生的文章，雖有原時代氣息，只是不如在當時來得鮮活與濃重。但仍可聽得見先生低語：“吾國吾民，雖行在革命先烈之尸身所鋪就的道路上，然斗志可以已哉？”是的，高明且造福國與民的夢想怎會有時代隔閡，滿意的終點？

自魯迅后大半個世紀，中國的發(fā)展可謂日新月異，但那最初的夢想在當今時代仍鮮明嗎？有的，我認為，但只存在于少數(shù)人心中而已了吧？直白地講，現(xiàn)今許多人的夢想就是直奔金錢，唯金錢至上。以高度來講，不是沒有，若是將來做慈善倒也是造化。然大多數(shù)人只是這樣碌碌終日，而一旦瞑目，所可傳者極渺。在我看來，人一生不該如此平庸，最起碼人應(yīng)該有一些除金錢以外的志向。少年時且不論，然而青年，已有一定的思想，不該只是做夢。有志則是有生命，便是長生。且有志，并不必比較此志長彼志短。小志用以修身，造福周邊的人；大志用以興國利民，這是賢達的人。

當然，夢想到其實現(xiàn)仍是有一段有形或無形的距離的。雖每個人夢想實現(xiàn)的難易不一，但夢想本身是平等的。每個人不必就別人的言語而輕易轉(zhuǎn)變夢想，也不必因無人走自己所走的路而感到無從著手。要知道，世上本沒有路，走的人多了也就成了路，然而這未成的路也必有第一個人走，結(jié)果若是不如自己最初所愿，也不會有太多可惜的。這與“腹有詩書氣自華”類似，在不知不覺中，一個人的人格