2021年湖南省長沙市高考語文猜想模擬試卷（二）與答案及解析

2021年湖南省長沙市高考語文猜想模擬試卷（二）

一、現代文閱讀。

1.閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

過去一段時間內，我國草原不合理的管理和利用方式導致放牧系統單元的草地、

畜群、人居關系逐漸失衡，造成草原“生產”“生態(tài)”“生活”功能下降，出現草地退化、牧

業(yè)衰退、牧民返貧等一系列環(huán)境與社會問題。因此，我國國家草原自然公園體制建設,

需要從人居、草地和畜群的整體性和系統性來優(yōu)化放牧系統單元體系，形成生態(tài)、社

會和經濟效益顯著提升的放牧系統單元優(yōu)化模式，解決草原不合理管理和利用帶來的

環(huán)境、經濟和社會問題。

在水熱條件較好、草地面積較小但生產力較高的地區(qū)的草原自然公園，適于發(fā)展

家庭牧場或公司化運營的小型牧場定居放牧模式。這種放牧系統單元主要以家庭或小

型牧場為單位，以商品的專業(yè)化生產為目的，通過放牧與舍飼相結合的生產方式，牧

民能夠擁有一定的牧業(yè)生產規(guī)模，獲得穩(wěn)定的經濟收入。這種模式可以突破草地載畜

量的束縛，將土地的效益最大化，并且可以將資源配置合理化，使放牧系統單元的草

地、畜群、人居藏于最佳化發(fā)展。

在北方農牧交錯區(qū)，發(fā)展定居放牧模式可以促進形成農業(yè)的糧、經、飼三元結構,

改善農業(yè)和產品的結構性缺陷。在南方農牧交錯區(qū)，該模式可以利用冬閑田建植超短

期栽培草地，使傳統的熱帶、亞熱帶水稻生產與牧草和草食家畜生產相結合，進一步

提高復種指數、光能轉化率，豐富產品多樣性，提高經濟效益。在南方草山草坡區(qū)，

充分利用這些地區(qū)獨特的氣候資源和土地潛力，發(fā)展家庭牧場或小型牧場放牧模式，

施行精密的劃區(qū)輪牧，如日糧計或小時計的劃區(qū)輪牧，實現草牧業(yè)持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)

境優(yōu)化，農牧民脫貧致富。在草地資源大面積分布但生產力較低的地區(qū)（西部荒漠或

荒漠草原區(qū)）的草原自然公園，適于發(fā)展以聯戶或合作社為單位的現代游牧模式。這

種放牧系統單元以規(guī)?；?、低投入、粗放式的草地畜牧業(yè)生產為目的，依據傳統的“逐

水草而居”的游牧原則，通過大范圍、長距離的人居和家畜遷徙、游牧，維持人居、草

地和家畜的時空平衡關系，實現草地資源的可持續(xù)利用。

在草地資源大面積分布且生產力較高的地區(qū)（北方溫帶草原和草甸分布區(qū)、青藏

高原高寒草甸和草原分布區(qū)）的草原自然公園，適于發(fā)展以合作社或公司化運營的大

型牧場為單位的劃區(qū)輪牧模式。這種放牧系統單元以規(guī)模化、專業(yè)化、集約化的草地

畜牧業(yè)生產為目的，不僅可以保證畜牧業(yè)的規(guī)?；a，而且可以保護草地生態(tài)環(huán)境,

實現生態(tài)保護和牧業(yè)持續(xù)生產雙贏。

（摘編自董世魁《草原自然公園建設促進保護利用協調發(fā)展》）

材料二：

草原自然公園是指具有較為典型的草原生態(tài)系統特征、有較高的生態(tài)保護和合理

利用示范價值，以生態(tài)保護和草原科學利用示范為主要目的，兼具生態(tài)旅游、科研監(jiān)

測、宣教展示功能的特定區(qū)域。

作為重要的生態(tài)屏障，草原像皮膚一樣覆蓋著山川大地，占據了我國約40%的國

土面積，發(fā)揮著保持水土、涵養(yǎng)水源、固碳釋氧、維護生物多樣性的生態(tài)服務功能，

是生態(tài)文明建設的主陣地。草原還是少數民族聚居區(qū)和貧困人口集中分布區(qū)，我國少

數民族人口的70%生活在草原地區(qū)，牧區(qū)和半牧區(qū)的牧民90%的收入來自草原。

另外，當前全國正在開展自然保護地整合優(yōu)化工作，逐步建立以國家公園為主體、

自然保護區(qū)為基礎、各類自然公園為補充的新型自然保護地體系。顯然，一些重要而

敏感的草原生態(tài)系統需要納入自然保護地體系進行嚴格保護。

建設草原自然公園，一要遵循生態(tài)保護優(yōu)先的原則，促進草原生態(tài)系統的服務功

能全面發(fā)揮，維護區(qū)域生態(tài)平衡。二要堅持科學規(guī)劃的原則，制定全國性的草原自然

公園發(fā)展規(guī)劃，構建布局合理、類型豐富、建設規(guī)范、管理高效、保障有力的草原自

然公園體系。涉及草原自然公園周邊社區(qū)群眾利益的規(guī)劃、決策和項目，應充分聽取

群眾的意見，提高規(guī)劃的科學性和可操作性。三要堅持突出特色的原則，根據全國不

同區(qū)域內草原的特點、保護目標及社會需求，因地制宜，將自然生態(tài)、草原文化、生

物多樣性、生態(tài)體驗及合理利用示范等要素融入不同區(qū)域的草原自然公園發(fā)展。此外,

還應按照草原生態(tài)系統的演化規(guī)律，科學地開展保護修復和合理利用工作，在生態(tài)優(yōu)

先的前提下，發(fā)展草原生態(tài)旅游和綠色產業(yè)，探索草原生態(tài)保護與畜牧業(yè)協同發(fā)展新

模式。

在草原自然公園的管理上，一定要突出生態(tài)保護與修復。加強對重要的草原生態(tài)

系統、草原自然遺跡及自然景觀資源的保護，對已退化的生態(tài)系統進行以自然封育為

主、人工修復為輔的生態(tài)修復，使草原生態(tài)系統進入良性循環(huán)。開展草原巡護、防火

和有害生物防控等活動，杜絕濫墾、濫采、濫挖等破壞行為，維護生物多樣性，保持

草原植被景觀的原生性和完好性。

草原自然公園需要科學規(guī)劃，進行禁牧、休牧、輪牧的分區(qū)建設，制定草原健康

質量標準，發(fā)展草畜平衡的放牧模式；要嚴格監(jiān)管，在有效保護重要草原生態(tài)系統及

自然資源的前提下，實現草原生態(tài)價值商品化，打造綠色產業(yè)示范區(qū)，為草原可持續(xù)

利用、鄉(xiāng)村振興及鞏固扶貧成效方面提供示范。

將科研監(jiān)測與自然教育相結合。建立生態(tài)監(jiān)測點，長期、連續(xù)性地監(jiān)測生物多樣

性、有害生物等草原生態(tài)狀況，以及草原生態(tài)旅游影響因素等，掌握、探索草原生態(tài)

系統特征及其演替規(guī)律，為有效保護草原生態(tài)系統、恢復草原植被、改善草原生態(tài)環(huán)

境提供科學依據。同時，開展以科普和生態(tài)文化展示為主題的自然教育活動。

(摘編自趙金龍、張麗榮《草原自然公園：探索草原生態(tài)保護與綠色發(fā)展的新思

路》)

(1)下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是0

A.過去我國草原管理和利用的方式的不合理導致的后果是草地退化等一系列的環(huán)境問

題。

B.北方農牧交錯區(qū)和南方農牧交錯區(qū)，雖都可發(fā)展定居放牧模式，但該模式在南方農

牧交錯區(qū)的作用更明顯。

C.建設草原自然公園的區(qū)域需要具有典型的草原生態(tài)系統特征和較高的生態(tài)保護、合

理利用的示范價值。

D.要想實現草原的可持續(xù)利用，并且為鄉(xiāng)村振興及鞏固扶貧成效提供示范，首先要大

力發(fā)展草原生態(tài)旅游。

(2)根據材料內容，下列說法不正確的一項是()

A.在優(yōu)化國家草原自然公園放牧系統單元體系時，應從整體出發(fā)，不能只考慮人居、

草地和畜群中的單個因素。

B.“逐水草而居”的傳統游牧原則對草地資源大面積分布但生產力較低地區(qū)的草原自然

公園建設有借鑒意義。

C.制定草原自然公園發(fā)展規(guī)劃要以人民群眾的意見與建議為基礎，這樣才能提高規(guī)劃

的科學性和可操作性。

D.草原生態(tài)修復對保持草原植被景觀的原生性和完好性有重要作用，其方式主要有自

然封育與人工修復兩種。

(3)下列關于建設草原自然公園的價值，材料中沒有體現的一項是()

A.是加強草原生態(tài)保護的需要

試卷第2頁，總14頁

B.是推動中華文明演進的需要

C.是發(fā)揮草原經濟效益，進行生態(tài)扶貧的需要

D.是豐富自然保護地體系的需要

(4)請簡要梳理材料二的行文脈絡。

(5)材料一中提到了哪些放牧系統單元？各有什么優(yōu)勢？請結合材料加以概括分析。

2.

閱讀下面文本，完成下列各題。

霍亂之亂

池莉

天氣非常悶熱，閃電在遙遠的云層里跳動，有大雨將至的跡象。

我和秦靜值夜班。防疫站的人基本走光了，只剩下科室主任聞達。從辦公桌底探出老

遠的，是他伶仃的長腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。他追蹤流行病二十多年了，寫

作工作量極大的報告使他每天都要推遲一個小時下班。閃電穿過云層，雷聲冷不丁在

耳邊爆響，密集的大雨從遠處黑壓壓地掃了過來。

電話驟然響起。

是十九醫(yī)院腸道門診的洪大夫打來的，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說："我們發(fā)現一例霍亂。"

霍亂又來了，我們對它的認識僅限于知道它的厲害可怕，我們學習的流行病學教材是

一九七七年印刷的，它告訴我們："我國在解放后不久便控制和消滅了霍亂、天花和鼠

疫。"

我和秦靜傻了眼，洪大夫在電話里大叫："喂，我們該怎么辦？"

秦靜咬了咬牙，接過了電話："洪大夫，你要以最快速度將糞樣送到站里來。其次，隔

離傳染源。"

洪大夫大叫："糟了！糞樣培養(yǎng)是才出的結果，病人前天看完病就回家了。我得趕快查

看疫情卡，一找到確切的地址就告訴你們。"

五層樓的防疫站驀然間燈火通明。各科室的人馬全都冒雨趕回站里，大家對霍亂除了

恐懼，其他一無所知。站長答非所問地應付著大家，人們非常不滿，于是到處是尋找

聞主任的聲音："聞主任呢？聞達呢？”

聞達的出現使站里頓時有了秩序，大家的目光一下子集中過來。站長如見救星，緊緊

地握住聞達的手說："亂成一鍋粥了，現在看你的了。"

聞達一口氣宣布了八條意見，開出了一系列我們防疫站本來應該配備卻一直沒有的正

規(guī)化設備清單，大大小小寫滿了三張紙。

聞達走路變得格外輕盈，皮鞋不再像平時那樣不知深淺地摩擦地面，破舊的白大褂在

他身后飛蕩起來，使他像一只忙碌的喜氣洋洋的燕子。

他主動跟我們聊起往事：“我年輕時遇上一次鼠疫，是一九五二年，黑龍江的甘南縣突

然出現大量肺炎病人。傳播之迅猛、死亡率之高震驚了政務院。消息傳來，我立刻報

名去了疫區(qū)，提出了緊急處理的流行病防治方案，我們獲得了極大成功?！鼻仂o說：

“后來呢，聞主任？”

聞達說："后來就是今天了，我又抓住霍亂了。這次的霍亂，我們也一定能夠消滅。但

這一次不是永遠。要記住，微生物與我們同在這個生活空間，它們的繁殖變異沒完沒

了，一旦為它們提供了外因，就會造成發(fā)病?，F在情況危急，我們今天必須封鎖疫

點」

緊急行動小組成立，救護車一頭沖進雨里，以最快速度朝一個叫"臭塘村"的地方飛去,

霍亂病人肖志平居住在臭塘村。

我們兵分兩路向臭塘村包抄過去。聞達率先接近村子，用電喇叭不停地喊話："鄉(xiāng)親們,

我是防疫站的流行病醫(yī)生。你們這里流行一種腸道傳染病，要求大家從現在起一律不

要外出，等候我們的檢查和治療。"

消殺科的人背著噴霧器，準備進行卷簾式消毒。

村里的女人尖叫起來，拉著孩子到處躲藏。男人們拿起木棒、鐵錘，在村口堵住了聞

達，一把繳獲了聞達手里的喇叭，兇狠地說：“少來這套，我們生病了會自己去醫(yī)院。

說實話，你們?yōu)槭裁匆鼑覀兇遄?？后面圍上來的人是不是要使用化學武器？"

聞達說：“不是不是，是來給你們消毒的。”

村民們怒火萬丈："我們沒有毒，你們來消毒做什么？”

關鍵時刻，聞達急中生智叫消殺科的人把消毒液噴在自己身上。聞達在消毒液的淋浴

下做出開心的樣子給村民看，說："是不是化學武器？我死了沒有？"村民們觀察了一

會兒，便放下了手中的武器。

我們成功封鎖了疫點。有五個病人被我們檢查了出來，當即就被塞進救護車送回了醫(yī)

院。

封鎖區(qū)隔離了十四天，沒有一個人有閃失，倒是我們防疫站的醫(yī)生幾乎都累病了。

從封鎖區(qū)撤回來的那天，村民送了我們一程又一程。他們說："我們最感激的是，你們

讓領導注意到了臭塘村。其實我們哪里有什么??？誰夏天不拉幾次肚子？從來沒有醫(yī)

生像你們這么好，實在是辛苦你們了！"

我們無奈地笑笑，走了。他們最終也不知道自己患的是霍亂。

因為嚴格的保密，事后沒有我們所期待的輝煌。聞達回到了從前，依然每天下班之后

寫一個小時的流行病學調查報告，走路又是拖泥帶水了，鞋底總是摩擦地面，兩只不

同的皮鞋又穿在了他的腳上。

（有刪改）

（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.接到洪大夫的電話，“我和秦靜傻了眼”，說明“我'’對霍亂的突然出現既感到震驚，

又一時不知如何應對。

B.霍亂發(fā)生后，聞達開列的所需設備“寫滿了三張紙”，主要反映了當時社會防疫條件

的落后以及防疫醫(yī)療設備的匱乏。

C.“這次的霍亂，我們也一定能夠消滅。但這一次不是永遠''這句話體現了聞達對病毒

有著清醒的認識，發(fā)人深思。

D.送行時村民們對醫(yī)護工作者心存感激，重要的原因是他們認為自己的生活引起了大

家的注意，自此有望改善。

（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

試卷第4頁，總14頁

A.小說通過“我”的視角來敘事，能夠增強故事真實性，拉近與讀者距離，不過也容易

受到人物心理活動描寫的限制。

B.小說開頭“跳動”“穿過”“爆響”“掃”等詞語，清晰地描繪出天氣和時間的變化，渲染了

霍亂發(fā)生時的恐怖氣氛。

C.“像一只忙碌的喜氣洋洋的燕子”，運用比喻手法，表現了聞達受到領導重視和設備

完善后驕傲自得的心情。

D.小說插敘了聞達年輕時消滅鼠疫的情況，它既豐富了人物形象，也為后面消滅霍亂

的情節(jié)發(fā)展做好了鋪墊。

(3)小說三次寫到聞達的鞋子，每次表達效果都不同，請簡要分析。

(4)談到創(chuàng)作時，作者說“將自己的擔憂寫進了小說”。作者的“擔憂”包括哪些方面？

請結合文本簡要分析。

二、古詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成問題。

慕容翰字元邕，魔之庶長子也。性雄豪，多權略，猿臂工射，膂力過人。魔甚奇

之，委以折沖之任。行師征伐，所在有功，威聲大振，為遠近所憚。作鎮(zhèn)遼東，高句

麗不敢為寇。善撫接，愛儒學，自士大夫至于卒伍，莫不樂而從之。及奔段遼，深為

遼所敬愛。柳城之敗，段蘭欲乘勝深入，翰慮成本國之害，詭說于蘭，蘭遂不進。后

石季龍征遼，就親將三軍略令支以北，遼議欲追之，翰知就躬自總戎，戰(zhàn)必克勝，乃

謂遼曰：“今石氏向至，方對大敵，不宜復以小小為事。燕王自來，士馬精銳。兵者兇

器,戰(zhàn)有危慮,若其失利,何以南御乎！“蘭怒曰:“吾前聽卿誑說，致成今患，不復

入卿計中矣?！澳寺时娮肪停m果大敗。翰雖處仇國，因事立忠，皆此類也。及遼奔走,

翰又北投宇文歸。既而逃，歸乃遣勁騎百余追之。翰遙謂追者曰：“吾既思戀而歸,理

無反面。吾之弓矢,汝曹足知,無為相逼,自取死也。吾處汝國久,恨不殺汝。汝可

百步豎刀，吾射中者，汝便宜反；不中者，可來前也?！睔w騎解刀豎之，翰一發(fā)便中刀

鑲，追騎乃散。既至，就甚加恩禮。建元二年從就討宇文歸臨陣為流矢所中臥病積時

后疾漸愈于其家中騎馬自試或有人告翰私習騎疑為非常胱素忌之遂賜死焉翰臨死謂使

者曰：“翰懷疑外奔，罪不容誅，不能以骸骨委賊庭，故歸罪有司。天慈曲愍，不肆之

市朝，今日之死，翰之生也。但逆胡跨據神州，中原未靖，翰常克心自誓，志吞丑虜,

上成先王遺旨，下謝山海之責。不圖此心不遂，沒有余恨，命也奈何！”仰藥而死。

(節(jié)選自《晉書?慕容翰傳》)

(1)下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項是()

A.建元二年/從就討宇文歸臨陣/為流矢所中/臥病積時/后疾漸愈于其家中/騎馬自試/或有

人告翰私習騎/疑為非常/就素忌之/遂賜死焉/

B.建元二年/從祭討宇文歸/臨陣為流矢所中/臥病積時/后疾漸愈于其家中/騎馬自試/或有

人告翰私習騎/疑為非常/胱素忌之/遂賜死焉/

C.建元二年/從祭討宇文歸/臨陣為流矢所中/臥病積時/后疾漸愈/于其家中騎馬自試/或有

人告翰私習騎/疑為非常/就素忌之/遂賜死焉/

D.建元二年/從既討宇文歸臨陣/為流矢所中/臥病積時/后疾漸愈/于其家中騎馬自試/或有

人告翰私習騎/疑為非常/繁素忌之/遂賜死焉/

(2)下列對詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

A.高句麗，國名，東晉以后占據今遼寧省南部、朝鮮北部等地，后為唐高宗所滅。

B.卒伍，一種古代軍隊的編制，五人一組為伍，百人一組為卒，在文中指士兵。

C.三軍，古時指中軍、上軍、下軍或中軍、左軍、右軍，后被用作軍隊的通稱。

D.有司，古代設官分職，各有專司，故“有司”用來指稱朝廷中各級官員。

(3)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.慕容翰勇武有才，威名遠震。慕容魔認為他是個奇才，托付給他殺敵的重任，他在

所到之處建立功勛，遠近的敵人都忌憚他，高句麗也不敢前來擄掠。

B.慕容翰足智多謀，心懷故國。柳城之敗后，段蘭想乘勝追擊，慕容翰害怕會對自己

的國家構成危害，說謊騙了段蘭，段蘭便不再前進。

C.慕容翰箭術高超，心有慈柔。他在離開宇文歸的部落后，宇文歸派人來追，他不想

殺追趕他的士兵，就只是射箭擊中他們的佩刀，將他們嚇退。

D.慕容翰頗有遠見，料事如神。慕容既占領令支以北的地方，段遼想要追擊，他認為

慕容胱不易被戰(zhàn)勝，勸阻段遼，但段遼并未聽從，最終大敗。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①兵者兇器，戰(zhàn)有危慮，若其失利，何以南御乎！

②吾既思戀而歸，理無反面。吾之弓矢，汝曹足知，無為相逼，自取死也。

(5)慕容翰臨死時說自己“沒有余恨”，他為什么這么說？請簡要分析。

閱讀下面這首唐詩，完成問題。

塞上梅

王建

天山路傍一株梅，年年花發(fā)黃云下。

昭君已歿漢使回，前后征人惟系馬。

日夜風吹滿隴頭，還隨隴水東西流。

此花若近長安路，九衢年少無攀處。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.前兩句“天山路傍”“黃云下”描寫梅樹的生長環(huán)境，寫出塞上梅樹的寂寥。

B.和親的王昭君已經去世，出使的漢使已經返回，從此這株梅花就沒人為它駐足停留。

C.詩人對塞上梅樹沒有生長在長安這種熱鬧地方而被世人隨便采擷感到慶幸。

D.這首詩在描寫梅花時遺貌取神，意在言外，將梅花神韻形象地傳遞出來。

(2)請從時間和空間的角度簡要賞析詩歌的五、六兩句。

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李商隱《錦瑟》中表現作者可望而不可即的理想境界的兩句是：“,

(2)孟子《生于憂患，死于安樂》中“,'，兩句從國內、國外兩個方

面闡釋了國家滅亡的原因。

(3)白居易《琵琶行》中交代送別的時間、地點、季節(jié)的句子是：

試卷第6頁，總14頁

(4)《琵琶行》中“,"借“夢”抒寫琵琶女懷念少年時的美好時光，

夢醒自傷身世、眼淚縱橫的悲傷凄苦。

(5)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中“,'悌述了金人統治

區(qū)的中原百姓安于異族統治的狀況。

(6)《岳陽樓記》中“.”采用動靜結合和比喻手法描寫夜間洞庭湖

波光粼粼和月亮倒映水中的景象。

三、語言文字應用

閱讀下面的文字，完成下列各題。

風箏是中國古代勞動人民發(fā)明于東周春秋時期的產物。相傳墨翟以木頭制成木鳥,

研制三年而成,這是最早的人類的風箏起源。后來魯班用竹子,改進墨翟的風箏材質，

直至東漢期間，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱之為“紙鶯

到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，

民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代的時候，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。0

當時的文人親手扎繪風箏，除自己放飛外，還贈送親友，并認為這是一種極為風雅的

活動。在古人看來，放風箏不僅僅可以放走自己的晦氣，還是一種游藝活動。人們說

春季草長鶯飛，最適合放風箏。放飛風箏，其實是人與自然之間的美好對話。

(1)下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是0

A.明清風箏有了超越前代的巨大進步，在大小、樣式、放飛技藝、扎制技術和裝飾上，

明清時代是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期。

B.明清風箏在大小、樣式、扎制技術、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步，

明清時代是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期。

C.明清時代是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期，明清風箏在大小、樣式、扎制技術、裝飾和

放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步。

D.明清時代是中國風箏發(fā)展的鼎盛時期，在大小、樣式、放飛技藝、扎制技術和裝飾

上，明清風箏都有了超越前代的巨大進步。

(2)下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是()

A.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

B.一水護田將綠繞，兩山排鬧送青來。

C.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

D.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

(3)文中畫橫線的語句有語病，請修改。

閱讀下面的文字，完成問題。

控制體重是一直以來的話題，說到控制體重，人們首先想到的方法可能是控制飲

食。但實際上，往往有很多因素會導致不正常的飲食欲望。在此特別需要注意的是情

緒問題對于飲食欲望的影響，情緒問題常常是不正常飲食欲望產生的原因。因此，①，

不要想著用食物來化解問題，而應該去尋求其他的應對策略。讓進食不受情緒問題影

響。

很多人選擇用過度節(jié)食的方式來控制體重，然而，②，會讓人們對食物的渴望更

加強烈。有研究表明，當過度節(jié)食的人③，反而會對這種食物產生極為強烈的渴望感,

所以過度節(jié)食并不能很好地達到控制體重的效果。通過過度節(jié)食控制體重的方法似乎

并不可取。

控制體重是個緩慢的過程，飲食只是其中的一個影響因素，除此之外，我們還應

該結合適度的運動，切記不可急于求成。

(1)在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。

每處不超過10個字。

(2)請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。

四、寫作

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：“認真的崩潰”是國外某著名研究者的觀點。他指出，傳承已久的認真精神在

該國青年人中已經趨于崩潰：他們開始秉持知足常樂的信條，刻意追求情調和新穎，

一味強調個性張揚和活出自己"也們對''為討碗飯吃而工作”不屑一顧，不想為實現某

一目標去努力，甚至拒絕成名成家……

材料二：近期，“996”成為內熱點話題，弓I發(fā)了全社會的廣泛討淪。所謂“996”，是指

每天從早上9點工作到曉上9點，一周工作6天，代表著中國互聯網企業(yè)盛行的加班

文化，其背后反映了工作與休息、奮斗拼搏與閑適自得、員工權利與企業(yè)發(fā)展等社會

新問題。

作為新時代的青年，你怎樣看待“認真的崩潰”和“996”現象？怎樣肩負起自己的時代責

任，應對未來的挑戰(zhàn)？請據此寫一篇文章。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作,

不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

試卷第8頁，總14頁

參考答案與試題解析

2021年湖南省長沙市高考語文猜想模擬試卷(-)

一、現代文閱讀。

1.

【答案】

c

c

B

①先指出草原自然公園的概念；②然后分析草原的重要地位和作用；③最后指出應如

何建設和管理草原自然公園。

①家庭牧場或公司化運營的小型牧場定居放牧模式。優(yōu)勢：可以突破草地載畜量的束

縛，并且可以將資源配置合理化。②以聯戶或合作社為單位的現代游牧模式、草地和

家畜的時空平衡關系。③以合作社或公司化運營的大型牧場為單位的劃區(qū)輪牧模式，

保護草地生態(tài)環(huán)境。

【考點】

科普閱讀

社會科學類

【解析】

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【解答】

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2.

【答案】

B

C

(3)①第一次突出人物不修邊幅、不拘小節(jié)的性格特點。

②第二次寫主人公自身價值受到重視，意氣風發(fā)、充滿活力的精神狀態(tài)

③第三次突出主人公不注重一己得失、堅守自我的高貴品質。

(4)①專業(yè)教育存在缺陷，醫(yī)療人員缺乏專業(yè)培養(yǎng)，以致霍亂來臨時慌亂不堪。②有

關部門對防疫工作重視程度不夠，應有的醫(yī)療設備嚴重缺乏。③科學知識普及程度不

夠，醫(yī)療隊進村遭遇抵抗，村民認為醫(yī)療隊小題大做。④專業(yè)人才缺乏應有的尊重和

待遇，聞達臨危受命，醫(yī)療隊付出巨大努力消滅疫情后沒有出現“期待的輝煌

【考點】

理解內容，概括歸納要點(小說)

藝術特色(小說)

【解析】

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【解答】

(1)B項，“主要反映了當時社會防疫條件的落后以及防疫醫(yī)療設備的匱乏”錯，主要

反映了當時社會對防疫工作的輕視。

(2)C項，“設備完善后驕傲自得”錯誤，此時設備還未完善，人物的心情應是“激動

興奮

（3）第一次是“聞達頭發(fā)凌亂的腦袋在資料堆中微微搖晃，從油漆斑駁的辦公桌底探

出老遠的，是他伶仃的長腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳”，“鞋與腳不配套”，說明人

物不修邊幅、不拘小節(jié)；第二次是聞達走路變得格外輕盈，皮鞋不再像平時那樣不知

深淺地磨擦地面，破舊的白大褂在他身后飛蕩起來，使他像一只忙碌的喜氣洋洋的燕

子”，根據"站長如見救星，緊緊地握住聞達說：亂成一鍋粥了，現在看你的了。”“有

關部門的領導都趕來了，小車密密麻麻塞滿門口。領導都主動與聞達握手，搖著他的

手說：老專家啊，靠你了?！笨梢娺@個細節(jié)是表現主人公自身價值受到重視，意氣風發(fā)

充滿活力的精神狀態(tài)；第三次是聞達回到了從前，依然每天下班之后寫一個小時的流

行病學調查報告，走路又是拖泥帶水了，鞋底總是噬瞌地磨擦地面，兩只不同的皮鞋

又穿在了他的腳上“，聞達和同事們成功阻止了疫情的爆發(fā)，并且“因為嚴格的保密，

事后便沒有我們所期待的輝煌”，而聞達并沒有因此而鬧情緒，這個細節(jié)描寫突出主人

公不注重一己得失、堅守自我的高貴品質。

（4）根據“我們學習的流行病學教材是一九七七年印刷的”可概括出“專業(yè)教育存在缺

陷，醫(yī)療人員缺乏專業(yè)培養(yǎng)，以致霍亂來臨時慌亂不堪”；根據“開出了一系列我們防

疫站本來應該配備卻一直沒有的正規(guī)化設備清單，大大小小寫滿了三張紙”可概括出

“有關部門對防疫工作重視程度不夠，應有的醫(yī)療設備嚴重缺乏”；根據“男人們……兇

狠地說：‘少來這套，我們生病了會自己去醫(yī)院……后面圍上來的人是不是要使用化學

武器？可概括出“科學知識普及程度不夠，醫(yī)療隊進村遭遇抵抗，村民認為醫(yī)療隊小

題大做”；根據“到處是尋找聞主任的聲音：’聞主任呢？聞達昵？“站長如見救星”“因

為嚴格的保密，事后沒有我們所期待的輝煌”，可概括出“專業(yè)人才缺乏應有的尊重和

待遇”。

二、古詩文閱讀

【答案】

C

D

C

①戰(zhàn)爭是個禍害，交戰(zhàn)就會有憂懼，用什么來防御南方？

②我既然（因）思念家鄉(xiāng)而離開，就沒有返回的道理，你們很了解，（那是）自尋死

路。

慕容翰本就是出逃之臣，是有罪的；幕容翰不想死在敵國。

參考譯文：

慕容翰字元邕。性情豪放強悍，臂長如猿，體力超過一般人，托付給他克敵制勝的重

任，在所到之處建立功勛，被遠近的敵人忌憚，高句麗不敢前來擄掠，喜愛儒學，沒

有不樂于跟隨他的，深受段遼尊敬愛重，段蘭想趁著勝利的形勢繼續(xù)攻打，說謊騙了

段蘭。后來石季龍征討段遼，段遼謀議想追擊慕容繁的軍隊，打仗必克敵制勝，我們

正面臨大敵。燕王親自前來。戰(zhàn)爭是個禍害，如果你戰(zhàn)敗了？”段蘭憤怒地說：“我先

前聽信了你的謊言，我不再中你的詭計，段蘭果然大敗，通過事情以盡忠誠。等段遼

逃走。不久他逃走。慕容翰遠遠地對追趕他的士兵說：“我既然（因）思念家鄉(xiāng)而離開。

我的箭術，不要逼迫我。我居住在你們國家很久了。你們可以在一百步遠的地方把刀

豎起來，你們便應該返回，你們可以前來抓我，慕容翰一箭便射中刀環(huán)。慕容翰回來

后。建元二年，親臨戰(zhàn)場時被亂箭射中。后來傷情逐漸痊愈，有人告發(fā)慕容翰（假稱

有病卻）私下練習騎乘。慕容就素來忌憚慕容翰。慕容翰臨死時對使者說：“我被懷疑

而逃亡國外，不能將骸骨交付敵國。上天恩慈悲憫，今天被賜死。不過逆胡占據中原,

我常常約束內心暗自發(fā)誓，向上完成先王的遺愿。沒有想到這一志向不能實現，命運

如此！”仰頭服藥而死。

【考點】

試卷第10頁，總14頁

文言文比較閱讀

【解析】

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【解答】

此題暫無解答

【答案】

B

（1）B（2）①時間上，“日夜”突出時間的持續(xù)，表現了梅花生存環(huán)境的惡劣，寫梅花

落滿“隴頭”，充滿了悲涼之感，表達了其對梅花的同情。

白話譯文：

在天山腳下的道路旁邊生長著一株梅花。王昭君已經去世；只能供路過這株梅樹的遠

行人拴馬而已，布滿隴頭。如果梅花生長在靠近長安的道路旁，使其再無可攀折之處

To

【考點】

詠物言志詩

【解析】

此題暫無解析

【解答】

此題暫無解答

【答案】

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙

入則無法家拂士，出則無敵國外患者

潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干

佛貍祠下,一片神鴉社鼓

浮光躍金，靜影沉璧

【考點】

名篇名句默寫

【解析】

此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級為A,高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇

目為主，文體側重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同

時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字

的出現，做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景

式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）

主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

【解答】

滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙（重點字：暖）

入則無法家拂士出則無敵國外患者（重點字：拂）

淳陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟（重點字：瑟）

夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干（重點字：啼

佛貍祠下一片神鴉社鼓、貍、祠）

浮光躍金靜影沉璧（重點字：躍

三、語言文字應用

【答案】

C

B

(1)C(2)B(3)相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成。

【考點】

綜合讀寫

【解析】

此題暫無解析

【解答】

此題暫無解答

【答案】

①當情緒遇到問題時；②這種方法往往適得其反。

第一段：不能因為情緒問題影響進食。第二段：通過過度節(jié)食控制體重不可取。

【考點】

綜合讀寫

【解析】

此題暫無解析

【解答】

此題暫無解答

四、寫作

【答案】

以奮斗的姿態(tài)觸摸時代脈搏

日本社會學家千石保在《認真的崩潰》一書中指出：“日益富裕的社會消磨了年輕人對

積極生活的渴求?！蔽镔|文明空前繁榮的當下，喪文化、佛系文化卻大行其道，作為時

代的掌舵手的我們更應該時刻自警：認真崩潰實不可取，堅持奮斗才是人間正道。

魯迅先生說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！叭?/p>

類在工業(yè)時代之后擺脫了對饑餓的恐懼，卻在科技革命之后面臨物質膨脹、精神衰落

的困境。本應策馬揚鞭逐日月的青春芳華，怎么卻為自己貼上“知足常樂”的時代標簽？

認真崩潰是新時代的頑疾。日本社會學家大前研一著有《低欲望社會》一書，詳細闡

釋了當下新時代青年和社會共同患上的“精神疾病”。物質富足的日本青年，卻紛紛陷

入了低欲望的精神低潮，不工作、不結婚、不生育，對更好的生活不抱期待，對當下

的自己不做要求，不愿承擔風險和責任。時代的掌舵者終究是年輕一代，可在最應該

奮斗的年紀卻選擇了安逸的我們，整個社會和國家又應該何去何從？答案不言而喻。

青年面貌是新時代的隱喻。誠然，知足常樂是人類完成自治、獲得幸福的途徑，展現

個性亦是洪流時代實現普世價值的要求。可這并未昭示著奮斗精神的出走，努力也絕

不是矛盾對立的反面，”用雙手創(chuàng)造未來”這一口號在任何時代都是不刊之論。海德格

爾曾提出“在大地上詩意地棲居'’的烏托邦式構想，卻在狹窄的思想溝壑里必不可免地

走向了被曲解和異化的端倪。詩意的棲居不是隱居南山，賞菊賦詩，而是一種掙扎于

瘡痍大地之上尋找精神家園的自我救贖，是一種用奮斗作底不斷自我犧牲的生命之

“重工

社會轉型裹挾著年輕人的思想尾巴一齊陷入娛樂至死的時代泥淖，唯有時刻清醒的青

年人才可以成為幸運的漏網之魚。清華高材生馬藝妮，坐擁頂級的教育資源卻不思進

取，沉迷社交和虛擬網絡，終換來一張“退學通知書青年藝人王源本可以在娛樂圈

呼風喚雨，卻主動跳出舒適圈，代表母校南開中學出席聯合國青年大會，用朝氣蓬勃

的中國姿態(tài)為青年發(fā)聲，用自己的行動抵抗著認真精神的瓦解崩潰。一進一退之間，

試卷第12頁，總14頁

奮斗贏得未來的至理不言而喻。

996文化是新時代的縮影。996,三個數字分割開時間的縱軸，卻把青年人的價值在生

命的橫軸上無限延伸。痛苦是成長的攣生兒，汗水是奮斗的歡樂頌，你看，凌晨地鐵

里因疲憊而扶窗小憩的青年男女，他們的臉龐卻涌動著令人艷羨的年輕的活力。你看，

正是這樣無怨無悔掙扎在生活戰(zhàn)線的一群人，用雙手構建出這個國家和時代光明的未

來。也只有他們自己可以體悟到，加繆所說的“壘山不止”的幸福狀態(tài)。

川端康成說：“奔跑的人固然辛苦，卻總比原地踏步的人吃得開?！毙聲r代的朝陽日復

一日地照耀著廣袤的大地，人類文明的高峰尚等待著青年人的問鼎。璀璨的星空有無

數的精衛(wèi)不惜羽翼奮力飛去，時代的大江大河所有的青魚生生不息。

【考點】

材料作文

【解析】

讀懂材料：材料一，認真精神在青年中趨于崩潰。（“刻意”“一味”等詞表明，材料對

“認真的崩潰“持否定態(tài)度。）材料二，“996”加班文化