文明該何去何從？作文

文明該何去何從？作文香港大黃鴨例行檢查屬正常放氣，而大陸游客卻被質(zhì)疑亂扔煙頭，躺著也中槍。當(dāng)生長(zhǎng)在“禮儀之邦”的我們將“文明”、“素質(zhì)”諸詞拋之腦后之時(shí)，各種與城市發(fā)展甚不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象便開始像一個(gè)個(gè)躁動(dòng)不安的音符撥動(dòng)著人們的心弦。面對(duì)這些，我們更多需要的是反思。

鏡頭一：“風(fēng)景宜人”撞上“到此一游”

自然景區(qū)，本是人們觀賞風(fēng)景、陶冶情操之地。然而，越來(lái)越多的風(fēng)景區(qū)卻在遭受傷害，變得傷痕累累。從被刻字弄得遍體鱗傷的長(zhǎng)城，到赫然出現(xiàn)在故宮大水缸上的涂劃…社會(huì)文明究竟被遺落在何處？埃及盧克索神廟古老的浮雕上刻著的“丁XX到此一游”的字樣，也一刀一刀刻在國(guó)人的心上。神廟與漢字，兩大世界文明卻如此“相遇”，國(guó)人莫不為之感到羞愧。有人說(shuō)，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而我說(shuō)，提升文明素養(yǎng)需要在心間刻下文明的美好模樣，更需在腦中銘記種種不文明現(xiàn)象，以此自戒自省，才能使社會(huì)文明之花大放異彩。

鏡頭二：“過(guò)馬路”撞上“中國(guó)式”

在來(lái)回穿梭的車輛之間，一個(gè)個(gè)行人“敏捷”的闖過(guò)紅燈、翻越欄桿，最終到達(dá)目的地的身影不時(shí)映入眼簾。全程動(dòng)作一氣呵成，沒(méi)有半點(diǎn)遲疑?？粗矍暗囊荒荒?，冷汗浸濕了我的衣衫。類似的情況每天都在上演，其驚險(xiǎn)程度堪比“美國(guó)大片”。前段時(shí)間引起公民廣泛評(píng)論的“中國(guó)式過(guò)馬路”與此如出一轍。這些現(xiàn)象的背后，是國(guó)人文明觀念的缺失。今年5月6日，北京對(duì)“中國(guó)式過(guò)馬路”正式開罰，一時(shí)之間成為社會(huì)上熱議話題。10元罰款能否止住國(guó)人無(wú)視交通規(guī)則的步伐？對(duì)此我認(rèn)為，改善此類現(xiàn)象、提高公民文明守紀(jì)意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，其中必定需要國(guó)家相關(guān)部門的監(jiān)管，但更為重要的是提高公民自身的文明素質(zhì)。莫讓“過(guò)馬路”頂上“中國(guó)式”的頭銜！

鏡頭三：“傳統(tǒng)美德”撞上“暴力事件”

中華民族素有“君子動(dòng)口不動(dòng)手”之傳統(tǒng)美德。但最近，“不讓座”引發(fā)的暴力事件卻頻頻上演：先是在杭州，一男子連扇了不給自己妻子和孩子讓座的年輕人5個(gè)耳光；接著在湖北，老人與不讓座的年輕人發(fā)生爭(zhēng)吵；之后，長(zhǎng)春和濟(jì)南的公交車上，又發(fā)生圍繞讓座的掌摑事件…讓座固然是中華民族傳統(tǒng)美德之外現(xiàn)，但若以此為籌碼對(duì)不讓座者不分請(qǐng)狀況便暴力相加，名為“維護(hù)道德文明底線”，實(shí)為對(duì)文明的玷污！暴力，不可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；戾氣，也無(wú)法為文明加碼。真正的美德，永遠(yuǎn)都是發(fā)自內(nèi)心的付出。

這些社會(huì)上出現(xiàn)的各類不文明現(xiàn)象不禁令人感到焦慮：文明究竟該何去何從？車有雙輪，才能遠(yuǎn)行；鳥有兩翼，才能高飛。一個(gè)健康的社會(huì)，不僅需要發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，而且需要高度的精神文明。只有深刻反思不文明現(xiàn)象