語法知識(shí)-從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的真題匯編附答案

一、選擇題原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具改進(jìn)，生產(chǎn)力的進(jìn)展，個(gè)體勞動(dòng)漸漸盛行，由此引發(fā)了一系列變化，導(dǎo)致原始社會(huì)解體。對(duì)于這些變化生疏正確的選項(xiàng)是〔 〕①生產(chǎn)資料由公有轉(zhuǎn)歸家庭私有②氏族成員地位漸漸不公平③氏族制度得到進(jìn)一步的穩(wěn)固 ④奴隸制發(fā)國家產(chǎn)生了A．①② B．①③ C．②④ D．③④拉法格說：“私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是格外自然的，但當(dāng)時(shí)跑進(jìn)人們的腦筋卻不容易。當(dāng)人們開頭思考時(shí)，恰恰相反，他們首先想到的是一切應(yīng)歸大家?！边@一觀點(diǎn)〔〕A．提醒了私有觀念具有永恒性和普遍性B．說明白自私作為一種思想意識(shí)，是資本主義的產(chǎn)物C．確定了自私只能是生產(chǎn)力進(jìn)展的產(chǎn)物，絕不是一切人的本質(zhì)屬性D．成認(rèn)了私有觀念并非是天生的，公有觀念才是人生而具備的某校開展了一次有關(guān)“原始社會(huì)生存狀況”的研討，有同學(xué)說，那是個(gè)“石斧鑿洪荒，弓箭穿林莽”的社會(huì)，形容的是〔 〕A．原始社會(huì)生產(chǎn)力的狀況B．原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的狀況C．原始社會(huì)氏族組織的狀況D．階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)力的狀況《荷馬史詩》描述的時(shí)代是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì),此時(shí)期又被稱為“英雄時(shí)代”,正處在“文明時(shí)代的門檻上”。以下能說明其處在文明時(shí)代“門檻”的( )①消滅私有制、文字乃至國家②消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工③氏族制度尚不成熟,戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源④金屬工具和商業(yè)富強(qiáng)的城市消滅A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．社會(huì)歷史上第一次形成的兩大對(duì)立階級(jí)是( )統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)C．地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)

奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)D．氏族貴族和戰(zhàn)俘俄國爆發(fā)“十月革命”，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。以下屬于社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是〔 〕①勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料 ②勞動(dòng)者平均安排勞動(dòng)成果③個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按需安排 ④消滅了人剝削人的制度A．①② B．③④ C．②③ D．①④在奴隸社會(huì)，特地從事治理國家事務(wù)組織生產(chǎn)進(jìn)展科學(xué)文化工作等腦力勞動(dòng)的，主要是貴族和奴隸主：另一局部人則只能從事體力勞動(dòng)，他們主要是奴隸，關(guān)于奴隸社會(huì)的社會(huì)分工，生疏正確的選項(xiàng)是〔 〕①勞動(dòng)力沒有多大價(jià)值，如隸受到壓迫是理所固然的②腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工，阻礙了社會(huì)的進(jìn)展進(jìn)步③腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對(duì)立，表達(dá)了奴隸主和奴之間的階級(jí)對(duì)立④奴隸社會(huì)消滅的社會(huì)分工，為科學(xué)文化的進(jìn)展制造前提條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．以下關(guān)于奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔 〕A．奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸B．奴隸毫無人身自由C．奴隸勞動(dòng)的產(chǎn)品大多數(shù)歸奴隸主全部，只有局部歸自己全部D．奴隸主和奴隸是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系所謂文明，是指人類社會(huì)進(jìn)展、進(jìn)步的程度和狀態(tài)。它與人類改造世界的力量有關(guān)，也可以說是人類生疏世界和改造世界的成果。文明與不文明是相對(duì)而言的。文明的程度也不是一成不變的，總是伴隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展而不斷由低級(jí)走向高級(jí)。文明時(shí)代伴隨奴隸社會(huì)而來，其緣由是〔 〕①奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)②奴隸勞動(dòng)能供給較多的剩余產(chǎn)品③土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)，私有制確實(shí)立④奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)不行調(diào)和的沖突A．①②

B．②③ C．①④

D．②④民謠是肯定時(shí)期歷史的真實(shí)反映。造成民謠中反映的社會(huì)現(xiàn)狀的根本緣由是〔 〕森嚴(yán)的等級(jí)制度C．封建社會(huì)的生產(chǎn)力

殘酷的地租剝削D．封建土地全部制以下對(duì)這首歌謠的生疏正確的有〔 〕①是封建社會(huì)剝削關(guān)系的真實(shí)寫照②反映了地方官田賦稅過重農(nóng)民難以承受的現(xiàn)實(shí)境況③說明封建社會(huì)地主只給農(nóng)民最低限度的生活資料④封建地主和農(nóng)民是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)A．①② B．①③ C．②③ D．②④在階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)都要靠剝削他人的勞動(dòng)來發(fā)財(cái)致富，被剝削階級(jí)要被迫為剝削階級(jí)供給無償勞動(dòng)。就這一點(diǎn)來看，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的共同點(diǎn)是〔〕剝削的根底一樣C．剝削的程度一樣

剝削的形式一樣D．剝削的本質(zhì)一樣13．20197653004300年，留存了原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡的狀況。小墓隨葬陶器的質(zhì)量一般遠(yuǎn)遜于有用品，大墓規(guī)模大、隨葬器物多且質(zhì)量高。這反映了當(dāng)時(shí)〔 〕①氏族成員之間的地位已經(jīng)不公平②生產(chǎn)工具私有標(biāo)志著私有制確立③人們之間存在貧富分化現(xiàn)象④奴隸在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④私有制的產(chǎn)生，使少數(shù)占有較多生產(chǎn)資料和生活資料者成為富人，而大多數(shù)氏族成員則日益陷入貧逆境地。貧富分化的加劇，導(dǎo)致( )①統(tǒng)治階級(jí)陷入逆境②氏族成員地位越來越不公平③原始社會(huì)漸漸解體④私有觀念產(chǎn)生A．①② B．①③ C．②③ D．②④古老的亞非大陸形成了四大著名的古代奴隸制國家。恩格斯說：“在的設(shè)防城市的四周矗立著高峻的城墻并非無故：它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)聳入文明時(shí)代了?！倍鞲袼沟倪@句話告知我們奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后〔〕①形成了地主和農(nóng)民兩大對(duì)立階級(jí)②勞動(dòng)者淪為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)③人們邁入了文明時(shí)代的門檻④人類歷史向前進(jìn)展進(jìn)步A．①② B．①③ C．②④ D．③④奴隸制度雖然是一個(gè)最野蠻的制度，但是奴隸社會(huì)把人類帶進(jìn)了文明時(shí)代，成為人類文明時(shí)代的開端。奴隸社會(huì)促進(jìn)人類文明時(shí)代到來的表現(xiàn)有〔〕①消滅了體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的社會(huì)分工②社會(huì)劃分為奴隸主和奴隸兩個(gè)對(duì)立階級(jí)③文字得到了制造和應(yīng)用，并消滅了城市④鐵制農(nóng)具得到推廣，耕作技術(shù)顯著進(jìn)步①③

①④

②③

②④)個(gè)體勞動(dòng)的盛行

生產(chǎn)力的進(jìn)展

生產(chǎn)關(guān)系的變化

貧富分化隨著剩余產(chǎn)品的積存和商品交換的進(jìn)展,在各個(gè)氏族之間以及每個(gè)氏族范圍內(nèi)的各個(gè)家族之間,財(cái)產(chǎn)分化的現(xiàn)象也日趨加劇。同時(shí),由于社會(huì)分工而引起的生產(chǎn)領(lǐng)域的擴(kuò)大,增加了氏族公社、家族公社的每個(gè)成員的勞動(dòng)量,吸取的勞動(dòng)力已成為必要的了。于是,戰(zhàn)斗中捕獲的俘虜不再被殺掉,而是變?yōu)榕`,奴隸制度開頭產(chǎn)生了。這段材料說明①財(cái)產(chǎn)分化現(xiàn)象造成了劇烈的階級(jí)對(duì)抗②債務(wù)奴隸是最初的和最主要的奴隸來源③貧富分化的加劇,使氏族成員的地位越來越不公平④隨著原始社會(huì)的解體,漸漸形成奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的共同之處是〔 〕①都以生產(chǎn)資料私有制為根底②勞動(dòng)者沒有人身自由③鼓吹“君權(quán)神授”④都存在著階級(jí)剝削A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．原始社會(huì)末期，生產(chǎn)進(jìn)一步進(jìn)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有了較大的提高。社會(huì)產(chǎn)品除維持人們的生活必需以外，開頭有了剩余。原始社會(huì)末期私有制的消滅〔 〕①使得生產(chǎn)工具和牲畜歸家庭私有②穩(wěn)固了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系③最終導(dǎo)致原始社會(huì)的解體④穩(wěn)固了以氏族為單位的共同勞動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．2019年良渚古城遺址成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。良渚古城遺址，距今約5300-4300年?？脊庞X察過表達(dá)等級(jí)的古城構(gòu)造、興旺的稻作農(nóng)業(yè)和門類齊全的手工業(yè)、具備原始文字特征的刻畫符號(hào)等，從學(xué)術(shù)上實(shí)證了中華5000多年文明史。從中可以推斷出〔〕①該時(shí)期相比更早時(shí)期生產(chǎn)力有了較大進(jìn)展②該時(shí)期已經(jīng)具備文明雛形，具有歷史進(jìn)步因素③該時(shí)期土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制確實(shí)立④該時(shí)期氏族成員公平相待，對(duì)立的階級(jí)開頭形成A．①② B．①③ C．②④ D．③④穿越劇〔劇情涉準(zhǔn)時(shí)空穿越的內(nèi)容和元素的影視劇形式〕以穿插的時(shí)空、古代與現(xiàn)代才智的碰撞給創(chuàng)作者以足夠的操作空間，但也存在淺薄、對(duì)歷史解讀不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。下面是一部穿越劇的節(jié)選，你認(rèn)為符合歷史事實(shí)的是A．①② B．①③ C．②③ D．②④奴隸被視為“會(huì)說話的工具”，地位低下，境況凄慘。因此，奴隸制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展與劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)相伴隨。這說明〔 〕①奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)②奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的沖突，是奴隸社會(huì)的根本沖突③奴隸主的殘酷剝削和壓迫，必定遭到奴隸的抵抗④奴隸主為了維護(hù)各階級(jí)的利益，建立了人類歷史上最早的國家A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．20197模的古城、大型水利工程,證明良渚早在5000年前就是“一個(gè)組織度極高的國家形態(tài)”,這5000①該遺址佐證了我國邁入文明時(shí)代②奴隸制國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具③城市被看作是國家產(chǎn)生的重要象征④社會(huì)分工是古城建成的重要緣由A．①③ B．②③ C．①④ D．②④25．私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是格外自然的，但當(dāng)時(shí)跑進(jìn)人們的頭腦卻不簡(jiǎn)潔。這是由于〔 〕私有觀念是人所固有的C．私有觀念是生產(chǎn)力進(jìn)展的結(jié)果

私有觀念是資本主義的產(chǎn)物D．私有觀念催生了私有制的產(chǎn)生【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題1．A解析：A【分析】【詳解】①②：原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)展。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，個(gè)體勞動(dòng)漸漸盛行起來。原來以氏族為單位的共同勞動(dòng)，被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。私有制的消滅，使得氏族成員地位漸漸不公平，原始社會(huì)漸漸解體，①②觀點(diǎn)符合題意。③：原始社會(huì)末期，氏族制度漸漸解體，而不是得到進(jìn)一步的穩(wěn)固，③觀點(diǎn)不符合題意。④：奴隸制國家產(chǎn)生在原始社會(huì)解體之后，④觀點(diǎn)與題意無關(guān)。故此題選A?！军c(diǎn)睛】2．C解析：C【詳解】AB：“私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是格外自然的”是說私有觀念是私有制的產(chǎn)物，并不具有永恒性和普遍性，故ABC：“當(dāng)人們開頭思考時(shí)，恰恰相反，他們首先想到的是一切應(yīng)歸大家“，說明私有觀念不是從來就有的，私有觀念是一種思想意識(shí)是社會(huì)存在在人頭腦重的反映，是人類社會(huì)消滅私有制后的產(chǎn)物，是生產(chǎn)力進(jìn)展的產(chǎn)物。在生產(chǎn)力高度進(jìn)展后，私有觀念將會(huì)消滅。所以自私不是一切人的本質(zhì)的屬性，故C正確。D：材料中的觀點(diǎn)成認(rèn)私有觀念并非是天生的，但并未涉及公有觀念是人生而具備的。故D不選。故此題選C。3．A解析：A【詳解】A：“石斧”、“弓箭”屬于生產(chǎn)工具，代表的是低下的生產(chǎn)力水平，因此，“石斧鑿洪荒，弓箭穿林莽”這一現(xiàn)象反映了原始社會(huì)生產(chǎn)力的狀況，A正確。B：材料未涉及生產(chǎn)資料、安排關(guān)系、人們的地位等等，不屬生產(chǎn)關(guān)系范疇，B不符合題意。C：材料僅僅闡釋了生產(chǎn)力狀況，未涉及氏族組織的狀況，C不符合題意。D：材料闡釋的是原始社會(huì)的生產(chǎn)力狀況，原始社會(huì)是無階級(jí)的社會(huì)，D不符合題意。故此題選A。4．A解析：A【詳解】①②：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的消滅、文字的制造和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)邁入了文明時(shí)代的門檻，這是歷史的進(jìn)步，①②符合題意。③：原始社會(huì)實(shí)行氏族制度，氏族制度尚不成熟，說明此時(shí)處于原始社會(huì)，沒有進(jìn)入文明時(shí)代，排解③。④：到封建社會(huì)，商業(yè)富強(qiáng)的城市消滅，排解④。故此題選A。【點(diǎn)睛】5．B解析：B【詳解】B：隨著原始社會(huì)的解體，奴隸制社會(huì)消滅了兩大地位不同的集團(tuán)：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，社會(huì)歷史上第一次形成的兩大對(duì)立階級(jí)，B符合題意。A：統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)是對(duì)全部的對(duì)立階級(jí)的統(tǒng)稱，A不符合題意。C：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是封建社會(huì)的兩大對(duì)立階級(jí)，封建社會(huì)比奴隸社會(huì)晚，C不符合題意。D：氏族貴族和戰(zhàn)俘存在于原始社會(huì)，原始社會(huì)沒有對(duì)立階級(jí)，D不符合題意。故此題選B。6．D解析：D【詳解】①④：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制①④符合題意。②：勞動(dòng)者平均安排勞動(dòng)成果是原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，②不符合題意。③：個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按需安排是共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，③不符合題意。故此題選D。7．D解析：D【詳解】①：勞動(dòng)力制造財(cái)寶，“奴隸受到壓迫是理所固然的”說法明顯錯(cuò)誤，奴隸在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)，①排解。②：奴隸社會(huì)，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)展，②錯(cuò)誤。③：特地從事治理國家事務(wù)組織生產(chǎn)進(jìn)展科學(xué)文化工作等腦力勞動(dòng)的，主要是貴族和奴隸主：另一局部人則只能從事體力勞動(dòng)，他們主要是奴隸，這說明明腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對(duì)立，表達(dá)了奴隸主和奴之間的階級(jí)對(duì)立，③符合題意。④：奴隸社會(huì)，文字的消滅使得人類進(jìn)入文明時(shí)代，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工為古代科學(xué)文化的進(jìn)展制造前提條件，④正確。故此題選D。8．C解析：C【詳解】ABD：奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)，奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，由此可見，奴隸主和奴隸是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系，ABD正確但不符合試題要求。C：奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，而封建社會(huì)地主占有農(nóng)民大局部勞動(dòng)成果，農(nóng)民的勞動(dòng)成果除繳納地租外能留下一局部歸自己支配，C錯(cuò)誤但符合試題要求。故此題選C。9．A解析：A【詳解】①②：文明時(shí)代伴隨奴隸社會(huì)而來，根本緣由在于奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，直接緣由是奴隸勞動(dòng)能供給較多的剩余產(chǎn)品，①②正確。③：“土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)，私有制確實(shí)立”屬于原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡的緣由，③排解。④：材料反映奴隸社會(huì)，人類進(jìn)入文明時(shí)代，“奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)不行調(diào)和的沖突”并不是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的緣由，④排解。故此題選A。10．C解析：C【分析】ABCD：封建社會(huì)的生產(chǎn)力、森嚴(yán)的等級(jí)制度、殘酷的地租剝削、封建土地全部制均是造成民謠中所反映的社會(huì)現(xiàn)象的緣由，但封建社會(huì)的生產(chǎn)力是根本緣由，C項(xiàng)符合題意，入選；ABD項(xiàng)不符合題意，排解。故此題選C。11．A解析：A①②：一畝官田七斗收，先將六斗送皇州，只留一斗完婚嫁，愁得人來好白頭。這反映了地方官田賦稅過重農(nóng)民難以承受的現(xiàn)實(shí)境況，是封建社會(huì)剝削關(guān)系的真實(shí)寫照，①②符合題意。③：應(yīng)當(dāng)是奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，故排解③。④：奴隸主和奴隸是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)，④說法錯(cuò)誤，排解。故此題選A。12．D解析：D【詳解】ABC：在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)剝削的根底不同，所以剝削的形式、剝削的程度也不同，ABC錯(cuò)誤。D：在階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)都要靠剝削他人的勞動(dòng)來發(fā)財(cái)致富，被剝削階級(jí)要被迫為剝削階級(jí)供給無償勞動(dòng)。就這一點(diǎn)來看，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的共同點(diǎn)是剝削的本質(zhì)一樣，D故此題選D。13．B解析：B【詳解】①③：中國良渚遺址留存了原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡的狀況。小墓隨葬陶器的質(zhì)量一般遠(yuǎn)遜于有用品，大墓規(guī)模大、隨葬器物多且質(zhì)量高。這反映了當(dāng)時(shí)氏族成員之間的地位已經(jīng)不公平，存在貧富分化現(xiàn)象，①③符合題意。②：土地變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制確立，②錯(cuò)誤。④：奴隸在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)是奴隸制社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，此題考察的是原始社會(huì)，排解④。故此題選B。14．C解析：C【詳解】①：貧富分化的加劇，導(dǎo)致社會(huì)階層力氣發(fā)生變化，但是統(tǒng)治階級(jí)并沒有陷入逆境，不符合史實(shí)，①錯(cuò)誤。②③：貧富分化的加劇，導(dǎo)致社會(huì)階層力氣發(fā)生變化，使得氏族成員地位越來越不公平，原始社會(huì)漸漸解體，②③符合題意。④：私有制的產(chǎn)生導(dǎo)致私有觀念產(chǎn)生進(jìn)而導(dǎo)致貧富分化的加劇導(dǎo)致，④不符合題意。故此題選C。15．D解析：D【詳解】①：封建社會(huì)形成了地主和農(nóng)民兩大對(duì)立階級(jí)，①不合題意。②：材料沒有反映奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，②不合題意。③④：“它們的城樓已經(jīng)聳入文明時(shí)代了”說明奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，屬于歷史的進(jìn)步，使人類社會(huì)從愚昧?xí)r代進(jìn)人文明時(shí)代，③④符合題意。故此題選D。16．A解析：A【詳解】①③：奴隸社會(huì)促進(jìn)人類文明時(shí)代到來的表現(xiàn)有：文字的制造和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，近入了文明時(shí)代的門檻，消滅了城市，故①③入選。②：社會(huì)劃分為奴隸主和奴隸兩個(gè)對(duì)立階級(jí)不是奴隸社會(huì)促進(jìn)人類文明時(shí)代到來的表現(xiàn)，故②不選。④：鐵制農(nóng)具得到推廣，耕作技術(shù)顯著進(jìn)步是封建社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展的表現(xiàn)，故④不選。故此題選A。17．B解析：B【詳解】B：原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)展。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，個(gè)體勞動(dòng)漸漸盛行起來。原來以氏族為單位的共同勞動(dòng)，漸漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)替代，生產(chǎn)資料相應(yīng)的由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。貧富分化的加劇,使氏族成員的地位越來越不公平,漫長的原始社會(huì)漸漸解體了，產(chǎn)生兩大對(duì)立的階級(jí)。國家是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。私有制、階級(jí)、國家產(chǎn)生的根本緣由是生產(chǎn)力的進(jìn)展，BACD：個(gè)體勞動(dòng)的盛行、生產(chǎn)關(guān)系的變化、貧富分化也是私有制、階級(jí)、國家產(chǎn)生的緣由，但不是根本緣由，排解ACD。故此題選B。18．D解析：D【詳解】此題考察原始社會(huì)的解體。①：貧富分化是助推階級(jí)產(chǎn)生的因素，但不是主要因素，①夸大了貧富分現(xiàn)象的作用，①排解。②：戰(zhàn)俘奴隸是最初的奴隸來源，②不符合史實(shí)，排解。③：財(cái)產(chǎn)分化的加劇帶來的是貧富分化的加劇，造成氏族成員的地位越來越不公平，③符合題意。④：隨著戰(zhàn)俘奴隸和債務(wù)奴隸的消滅，漸漸形成奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，④正確且符合題意。故此題選D?！军c(diǎn)睛】此題屬于組合選擇題，可承受以下方法解答：1．排解法。就是比照題干的規(guī)定性，先找出錯(cuò)項(xiàng)，再找出與題意不符或者與題意無關(guān)的選項(xiàng)，依次排解錯(cuò)項(xiàng)、與題意不符或者與題意無關(guān)的選項(xiàng)的方法此題可排解①②。2．代入法。就是在弄清題干要求的前提下，先從參與組合次數(shù)最多的選項(xiàng)人手，對(duì)其正誤進(jìn)展分析推斷，然后代入，從而排解錯(cuò)誤選項(xiàng)的方法。3．組合法。即以題干的要求為標(biāo)準(zhǔn)，先打量所列的各項(xiàng)，推斷出很有把握的正確選項(xiàng)，然后將正確選項(xiàng)組合，再到題肢中查找答案的方法。19．B解析：B【詳解】①④：從奴隸社會(huì)到資本主義社會(huì)，都是私有制的社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有，不斷的剝削被統(tǒng)治階級(jí)，①④正確。②：在奴隸社會(huì)里，奴隸沒有人身自由，但在封建社會(huì)里，農(nóng)民有肯定的人身自由，在資本主義社會(huì)，工人是能夠自由出賣自己勞動(dòng)力的人，②表述錯(cuò)誤。③：在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，閑逛封建迷信，鼓吹君權(quán)神授，而在資本主義社會(huì)和奴隸社會(huì)并沒有，③表述錯(cuò)誤。故此題選B。20．B解析：B【詳解】①③：原始社會(huì)末期，最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，后來土地變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制確實(shí)立，漫長的原始社會(huì)解體，①③符合題意。②：私有制的消滅瓦解了原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，②錯(cuò)誤。④：私有制消滅，以氏族為單位的共同勞動(dòng)被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)所代替，④錯(cuò)誤。故此題選B。21．A解析：A【詳解】①②：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出、文字的制造和應(yīng)用、,邁入了文明時(shí)代的門,這是歷史的進(jìn)步。從材料中的“良渚古城遺址”看出，該時(shí)期已經(jīng)具備文明雛形，具有歷史進(jìn)步因素，相比更早時(shí)期生產(chǎn)力有了較大進(jìn)展，①②符合題意。③：原始社會(huì)末期，土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制確實(shí)立，此題是奴隸制時(shí)期，排解③。④：原始社會(huì)氏族成員公平相待，奴隸社會(huì)對(duì)立的階級(jí)才開頭形成，④錯(cuò)誤。故此題選A。2