我們的節(jié)日端午節(jié)作文

我們的節(jié)日端午節(jié)作文【篇一：我們的節(jié)日——端午節(jié)】

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

【篇二：我們的節(jié)日·端午節(jié)】

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！濒杖~飄香，端午節(jié)吃粽子，是最具節(jié)日氣氛的傳統(tǒng)習(xí)俗。

我們家包的粽子，極有講究。先說粽葉，媽媽總是不辭親苦地爬進深山，采摘山上天生青翠繁茂的箬葉，半潤肥大，香味清純且濃郁，它是包粽子最正宗的極品了，包裹的粽子帶著山野飴人的撲鼻清香。再說包法：將糯米洗凈，泡三四個小時；新鮮粽葉、粽繩用溫水浸泡、洗凈、瀝干；根據(jù)需要加入各種配料，可包成單純的紅豆粽子、綠豆粽子、紅棗粽子、板栗粽子、火腿粽子……也可包成有碎蘿卜干、香菇丁、栗子、咸蛋黃、肉等配方的葷或素的八寶粽子。媽媽說包、煮粽子的人一定要性情溫和，不能急躁，否則包不出好吃的粽子。是啊，只有像媽媽那樣，做活總是細致、從容，將粽葉兩片重疊，卷成尖筒狀，放入兩大匙糯米等，用筷子將其細細搗壓。媽媽特別強調(diào)米松了，進水失粘，不好吃。媽媽再把粽子包成四角狀，捆緊。做好后放入鍋中，冷水蓋過粽子，用中火煮兩小時。這兩小時是最讓我們孩子“煎熬”的時刻，隨著四溢的香味越來越濃，我們嘴巴喳吧喳吧的次數(shù)也越來越多。待粽子煮熟后，一個個呈青黃狀，一種濃郁悠久的美味蕩氣回腸。

最令我難忘的是今年的端午節(jié)。今年，媽媽得了嚴(yán)重的脊椎病，已經(jīng)害病大半年，都不能干什么活了，只能在家臥床靜養(yǎng)。我們都以為不能吃到媽媽親手包的粽子了。沒想到在過節(jié)的前兩天，媽媽就背著我們?nèi)チ艘惶宿r(nóng)貿(mào)市場，在那精挑細選了很久，買了一疊箬葉回來?？蓱z的媽媽走這一段路就已累得氣喘吁吁。走到家里時，幾乎一步一挨，嘴里還喃喃地念道：“這箬葉也不好，沒有我自己上山采的好。”我們都勸媽媽不要包了，要吃就買幾個吃吧，媽媽搖了搖頭說：“沒什么，包幾個粽子算啥呀！”第二天一早，媽媽就一瘸一拐地忙活開了。洗粽葉，淘糯米……豆大的汗珠掛在了她的額頭上。我們知道，那不是天氣熱的緣故，那是媽媽病著。我們都心疼媽媽，但又知道媽媽那犟脾氣，只好想方設(shè)法地在一旁幫助她。由于年紀(jì)小，其實也沒幫上什么忙。媽媽咬牙包了整整一百個粽子，待到粽子快煮好時，媽媽實在撐不住了，已躺在床上休息了，可口里還一直囑咐：“給鄰居們送些去，平時沒少麻煩人家?！蔽覀儼凑諎寢屢回灥淖龇?，有好東西一定要與鄰居分享，自家留了三十個，其余的都分送給鄰居了。

這一次的粽子，雖然沒有以往的好看、好吃，但是我認(rèn)為這是平生吃到的最美味的粽子。因為這是媽媽用心做出來的，也是我用心品嘗出來的。

【篇三：端午之習(xí)俗作文】

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié)，都會有人出來念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實質(zhì)是強勢文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節(jié)日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了；另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說與舊時農(nóng)業(yè)社會的生活節(jié)奏相依存，在今天這個社會大變革的轉(zhuǎn)型時代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個角度說，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠。

粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個節(jié)期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉；肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足；自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優(yōu)美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

【篇四：我們的節(jié)日·端午節(jié)】

2018年的6月12日是一年一度的端午節(jié)，在這個粽葉飄香的日子里，在我離開家鄉(xiāng)十幾年后的又一個端午節(jié)，由于姐姐的到來，我終于又嘗到了家鄉(xiāng)風(fēng)味的粽子，雖然已經(jīng)沒有了兒時吃粽子的興奮，但是卻打開了我記憶的閘門，讓我回想起童年的端午節(jié)。

兒時的我們，對節(jié)日的期盼那是相當(dāng)?shù)乜释粸閯e的，一切都源于那個“饞”字，那個時候好像只有在過節(jié)的時候才能吃到平日里吃不到的食品，在我的家鄉(xiāng)端午節(jié)又叫五月節(jié)，在這一天里家家戶戶都會包粽子、煮雞蛋、插艾蒿、給小孩子戴五彩線。

在五月節(jié)的前幾天，父母親就會收集五彩絲線，編成各種各樣的形狀，在五月節(jié)的那天早晨起床后的第一件事就是在孩子們的手腕、腳腕和脖子上拴上五彩線，據(jù)說是保佑孩子們平安、為孩子祈福的。

據(jù)老人們說五月節(jié)的艾蒿要在太陽沒出來時帶著露水采是最有辟邪驅(qū)瘟效應(yīng)的，所以五月節(jié)的那天早晨我們會早早地起床，和小伙伴們?nèi)齻€一群五個一伙地去采艾蒿。那個時候的我們絲毫感覺不到早起的痛苦，還一個個興高采烈、爭先恐后而去，生怕采不到帶著露水的艾蒿，回來的時候個個都是滿載而歸，趕緊把艾蒿懸掛在自家的房門上方，全然顧不上濕到膝蓋的褲子和帶著塵土的鞋子，就一頭鉆進屋盯著鍋里熱氣騰騰的粽子和粽子鍋里煮著的、皮上透著粽子葉顏色的雞蛋、鴨蛋和鵝蛋，嘴上不停地咽著涌上來的口水。這個時候老媽還要講究一番，把各種蛋從鍋里撈出來，還要在坑上來回骨碌幾下，說是吃了這樣的蛋不肚子疼。此時的我們已經(jīng)顧不了那么多了，什么淑女形象，什么紳士風(fēng)度早已蕩然無存，一陣?yán)峭袒⒀手?，還不忘在書包里裝上幾顆特別壯的去學(xué)校和同學(xué)進行各種蛋的比武，勝了繼續(xù)撞，敗了就剝皮吃了，所以五月節(jié)之后的幾天的校園里撞蛋比武是一道亮麗的風(fēng)景線。

童年的記憶是那樣的深刻，幸福、快樂的童年記憶里有傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗深深的烙印。如今，我們已年近不惑，歲月老人早已將童年給了我們的孩子，只是不知道若干年后孩子關(guān)于童年的幸福記憶會是什么，他們的童年里已然不會有我們童年記憶的復(fù)制。希望孩子們在熱衷于過洋節(jié)日的同時，也不要忘記了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。祝大家開心、快樂！

【篇五：我們的節(jié)日——端午節(jié)】

端午節(jié)是一個有著悠久文化歷史的民俗節(jié)日，距今已已有兩千多年的歷史，是中華民主的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗，相傳是專門紀(jì)念屈原的。屈原是一個偉大的愛國詩人，因皇上聽信了奸臣所言，把屈原投到了汨羅江里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，在每年的五月初五，會劃著龍舟往江里仍粽子，意在：讓江里的魚蝦吃粽子，而不要傷害屈原。

在北方，端午節(jié)還有綁花繩、戴香包的習(xí)俗呢！瞧！媽媽把幾根彩顯捻在一起，就出現(xiàn)了彩虹的顏色，然后，把這些繩輕輕地、松松地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上，這些喜慶的繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊，就像三頭六臂的小哪咤。

另外，端午節(jié)還有一個插艾的習(xí)俗，這個習(xí)俗來原于一個古老的傳說：在唐朝末期，黃巢帶領(lǐng)著起義大軍，浩浩蕩蕩、南征北戰(zhàn)，一路上殺富濟貧，可是，由于當(dāng)時通訊條件落后，農(nóng)民根本無法和黃巢、起義軍取得聯(lián)系，最后，黃巢想出了一個辦法，在起義那天，讓農(nóng)民家家戶戶以艾為信號，插在門上。后來慢慢地，插艾就有了“驅(qū)魔辟邪”的說法。

其實，經(jīng)過千百年的演變，這些風(fēng)俗雖然流傳了下來，但與它本來的意思已有了出入：粽子變成了人間的一道美食；賽龍舟變成了娛樂活動，它既鍛煉了人的身體，陶冶人的情操，又增進人們之間的感情和交流；你看！高高插在家家戶戶的門沒處的艾，不正告訴我們，家家友愛、處處有愛。讓我們一下子想到：愛國、愛家、愛護、愛心、關(guān)愛、友愛、喜愛、鐘愛等等這些美好的詞語。

端午節(jié)是一個愛（艾）的節(jié)日！讓我們生活在愛（艾）的氣氛中，讓世界充滿愛（艾）吧！

【篇六：我們的節(jié)日端午節(jié)】

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

端午節(jié)的習(xí)俗有許多，人們最熟悉的有以下這幾種習(xí)俗：

習(xí)俗：1、賽龍舟，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。2、食棕，端午食棕這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其久以來，花樣繁多。3、佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。4、飲雄黃酒，中國江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗?！拔妩S”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒，民間認(rèn)為端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒，身體健康。

當(dāng)然，我們的端午節(jié)的來歷是有古老的傳說的，對于端午節(jié)的來歷有許多種說法，如紀(jì)念屈原，紀(jì)念原子骨，紀(jì)念孝女曹娥以及古越民族圖騰祭。傳說雖然有那么多，但是在中國人民耳中，最為流傳的還是紀(jì)念愛國詩人屈原的古老傳說，這個傳說是這樣的：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

時至今日，端午節(jié)依舊在廣泛的流傳！

【篇七：我們的節(jié)日端午】

在我們這個城市，端午是個重要的節(jié)日。端午節(jié)的中午，照例要喝雄黃酒。雄黃是一味中藥，有解毒的功效。把雄黃泡在酒里喝下去，就能百毒不侵了。傳說中的白蛇白娘子，就是因為喝了雄黃酒才露了原形，把許仙嚇得魂靈出竅。雄黃酒很不好喝，一般小孩子都不愿喝。于是大人們就用筷子蘸上一些酒，在孩子們的額頭上點個圈，也算是解過毒了。所以到那一天，很多孩子的腦門上都有一個黃黃的圓圈，成為一道奇特的風(fēng)景。

端午節(jié)的另一道風(fēng)景就是“毛腳女婿”給丈人丈母家送節(jié)。在民間，端午節(jié)是僅次于過年的大節(jié)，這節(jié)日的禮物是不能不送的。禮不但要送，而且有講究。有一種說法是送“四色”禮。一是黃酒，少則一壇，多則一擔(dān)；二是大白鵝，要活的；三是大黃魚；四是糕點或者南北干貨。到那一天，有女兒的人家就顯得很有面子。有的人家家里女兒多，到那天酒多得沒處放，大白鵝“嗷嗷”直叫，真是熱鬧。

而未來的丈母娘則給毛腳女婿煮桂圓燉蛋。有句順口溜叫“丈母一聲喊，蛋殼滿畚斗”，說的就是這個禮俗。送過端午節(jié)，這門親事就算定下了。所以只要經(jīng)濟條件允許，大多數(shù)后生都是很樂意的。也有把禮退回去的，后生事先未經(jīng)女方家同意，就貿(mào)然地把禮送去，結(jié)果吃了閉門羹，弄得小伙很尷尬，訕訕地把禮挑回去。不過這種情況很少。

有的農(nóng)村的集鎮(zhèn)，在端午節(jié)那天還要舉行龍舟比賽。寧波城市里沒有，各方面條件都不行，畢竟城市不同于農(nóng)村。

端午年年有，端午節(jié)也仍在年年過，但無論是內(nèi)涵還是氛圍都大不如前了。

【篇八：我們的節(jié)日端午節(jié)】

“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動，不僅突破了時間、地