高考政治選修六《公民道德與倫理常識(shí)》復(fù)習(xí)課件（全冊(cè)）

專題一

公民道德建設(shè)選修6

公民道德與倫理常識(shí)考點(diǎn)展示1.做人做事，道德為先：道德的力量；道德與法，相輔相成；成功和幸福的支柱。2.繼往開來(lái)，綜合創(chuàng)新：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)；弘揚(yáng)時(shí)代精神；博采眾長(zhǎng)，為我所用。3.中國(guó)夢(mèng)與公民道德建設(shè)：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要公民道德建設(shè)；堅(jiān)守公民道德建設(shè)的核心和原那么。4.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)；敬業(yè)；誠(chéng)信；友善。主干構(gòu)建

自主落實(shí)限時(shí)訓(xùn)練核心突破

研析考點(diǎn)內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)—相同點(diǎn)：都是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然

之間關(guān)系的①_________—不同點(diǎn)：產(chǎn)生時(shí)間與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同；實(shí)現(xiàn)方式與

調(diào)節(jié)范圍不同公民角度網(wǎng)絡(luò)梳理公民道德建設(shè)道德與法律行為標(biāo)準(zhǔn)——國(guó)家治理角度：②

是相輔相成、相互促進(jìn)的———法治與德治———繼承優(yōu)良④；弘揚(yáng)⑤精神；博采眾長(zhǎng)，為我所用—堅(jiān)持以⑥ 為核心，以⑦ 為原那么—培育和踐行社會(huì)主義⑧ ，把⑨ 、敬業(yè)、⑩、友善的價(jià)值準(zhǔn)那么貫穿到社會(huì)生活的方方面面—實(shí)現(xiàn)③ 需要公民道德建設(shè)—我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜—原因—公民道德建設(shè)加強(qiáng)公民道德建設(shè)中國(guó)夢(mèng)—措施———傳統(tǒng)時(shí)代為人民效勞集體主義——核心價(jià)值觀愛(ài)國(guó)誠(chéng)信核心突破研析考點(diǎn)核心考點(diǎn)一道德與法律1.法律和道德的關(guān)系考點(diǎn)整合

法律道德區(qū)別產(chǎn)生隨著國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，由國(guó)家制定或認(rèn)可人類社會(huì)產(chǎn)生后約定俗成的表現(xiàn)形式不同用嚴(yán)格的文字表述，明確具體存在于認(rèn)識(shí)和輿論中，不成文，概括而籠統(tǒng)區(qū)別實(shí)現(xiàn)方式不同以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施依靠社會(huì)輿論和教育的力量、依靠人們的覺(jué)悟?qū)嵤┱{(diào)整的對(duì)象和范圍不同涉及重要的、基本的社會(huì)關(guān)系和行為涉及人們的所有社會(huì)關(guān)系、所有行為聯(lián)系①兩者都是重要的社會(huì)行為規(guī)范，都對(duì)人們的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)、對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整②兩者的調(diào)控范圍交叉滲透。兩者的交叉與滲透有兩個(gè)重要表現(xiàn)：一是道德觀念與法律意識(shí)具有同一屬性而相互聯(lián)系；二是人與社會(huì)以及人與自然之間兩者的調(diào)控范圍有所重疊而相互包容。一般來(lái)說(shuō)，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責(zé)的行為；凡是法律所要求和鼓勵(lì)的行為，也是道德所要求和倡導(dǎo)的行為。反言之，許多道德觀念也體現(xiàn)在法律之中，許多道德問(wèn)題是可以訴求法律解決的③兩者的社會(huì)功能互補(bǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，法律的他律約束作用與道德的自律教化作用，只有相互補(bǔ)充和密切配合，才能達(dá)到建設(shè)社會(huì)文明的良好成果2.法治與德治的關(guān)系比較法治德治區(qū)別屬性屬于政治建設(shè)，屬于政治文明屬于思想建設(shè)，屬于精神文明功能地位法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為德治則以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，從而規(guī)范社會(huì)成員的行為聯(lián)系兩者相輔相成、相互促進(jìn)。社會(huì)主義法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會(huì)主義道德的法律保障；社會(huì)主義德治是以社會(huì)主義思想來(lái)規(guī)范社會(huì)成員的行為，使其自覺(jué)納入法律規(guī)范中去命題探究考情速查命題揭秘2013·山東高考，392009·山東高考，37高考往往選擇某一重大社會(huì)問(wèn)題為背景材料，或者考查法律與道德的關(guān)系，或者考查法治與德治相結(jié)合。考向法治與德治相結(jié)合典例(2021·山東高考)(1)社會(huì)公德的整體水平與每個(gè)人的行為息息相關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下表。答案解析社會(huì)公德基本規(guī)范體現(xiàn)的道德原則或道德要求①人道主義愛(ài)護(hù)公物②保護(hù)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展①助人為樂(lè)②集體主義一方面要記住社會(huì)公德的具體內(nèi)容，另一方面要將題目圖表左右兩欄對(duì)應(yīng)起來(lái)，才能答復(fù)準(zhǔn)確。(2)人們每天出行要過(guò)馬路，“紅燈停，綠燈行〞。紅綠燈是交通指示燈，也是交通文明的“照明燈〞。從道德與法的角度，談?wù)勅绾吸c(diǎn)亮交通文明的“照明燈〞。答案解析加強(qiáng)交通法規(guī)建設(shè)，以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)成員的行為；加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟；把道德建設(shè)與法制建設(shè)結(jié)合起來(lái)，提升人們遵守交通法規(guī)的自覺(jué)性，點(diǎn)亮交通文明的“照明燈〞。屬于措施類題目，要注意“從道德與法的角度將知識(shí)與問(wèn)題本身有機(jī)結(jié)合分析。核心考點(diǎn)二我國(guó)公民道德建設(shè)1.我國(guó)公民道德建設(shè)的核心和原那么(1)以為人民效勞為核心考點(diǎn)整合原因?yàn)槿嗣穹?wù)是社會(huì)主義道德的本質(zhì)特征，也是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心。公民道德建設(shè)的內(nèi)容非常豐富，只有以為人民服務(wù)為核心，才能正確處理好各種復(fù)雜的利益關(guān)系表現(xiàn)形式為人民服務(wù)有共同的要求，又有不同的表現(xiàn)。它既是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。大公無(wú)私，毫不利己、專門利人，為祖國(guó)、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)；公而忘私、盡職盡責(zé)、敬業(yè)開拓、樂(lè)于助人，是為人民服務(wù)；先公后私，為維持自己和家庭的生活，運(yùn)用一己之長(zhǎng)，做好工作，守法經(jīng)營(yíng)，也是為人民服務(wù)措施在新形勢(shì)下，倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，就要把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，為人民、為社會(huì)多做好事(2)以集體主義為原那么內(nèi)容集體主義包括三個(gè)方面的基本內(nèi)容。第一，個(gè)人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成。每個(gè)人的正當(dāng)利益都是集體利益不可分割的組成部分，國(guó)家利益、社會(huì)利益體現(xiàn)著個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的利益。第二，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益。第三，堅(jiān)持集體主義，維護(hù)集體利益，要保障個(gè)人正當(dāng)利益，使個(gè)人的才能得到充分發(fā)揮，個(gè)人價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)原因在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。社會(huì)主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，決定了社會(huì)主義公民道德建設(shè)必須以集體主義為原則措施堅(jiān)持集體主義的原則，要反對(duì)個(gè)人主義，尤其要反對(duì)極端個(gè)人主義。個(gè)人主義總是以個(gè)人為中心，在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系時(shí)，把他人、集體和社會(huì)當(dāng)成實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的工具和手段，它不能代表正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。極端個(gè)人主義是個(gè)人主義的惡性膨脹，既會(huì)給社會(huì)、集體和他人造成損害，最終也會(huì)給個(gè)人帶來(lái)失敗和不幸2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

地位要求愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的首要的道德準(zhǔn)則愛(ài)國(guó)，就要熱愛(ài)祖國(guó)的山河、祖國(guó)悠久的文化和勤勞勇敢的中國(guó)人民；愛(ài)國(guó)，就要忠實(shí)履行公民的義務(wù)和責(zé)任，遵紀(jì)守法；愛(ài)國(guó)，就要熱愛(ài)社會(huì)主義，保持堅(jiān)定的理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)盡心竭力敬業(yè)敬業(yè)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)是職業(yè)道德的核心敬業(yè)就要端正職業(yè)態(tài)度；敬業(yè)必須樹立責(zé)任意識(shí)；敬業(yè)的關(guān)鍵是勤奮；敬業(yè)必須“樂(lè)群”誠(chéng)信誠(chéng)信是人類生活中最普遍、最基本的道德行為準(zhǔn)則，也是立身之本、立業(yè)之基；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石①培育和踐行誠(chéng)信觀，就要懂得以義謀利、以義為利的道理，鄙視一切唯利是圖、見(jiàn)利忘義、爾虞我詐、表里不一、言行脫節(jié)的行為和作風(fēng)，做到“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”②培育和踐行誠(chéng)信觀，就要大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)友善友善就是愛(ài)人和助人，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性友善需要有禮敬之道；友善需要有謙讓之德；友善需要有包容之心3.正確理解我國(guó)公民道德建設(shè)的原因和措施原因①道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺。高尚的道德是人生成功與幸福的重要支柱②實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要公民道德建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)主義公民道德建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，是保持正常生產(chǎn)和生活秩序的需要，更是社會(huì)發(fā)展和人民幸福的保障③我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜，思想觀念和價(jià)值取向多元多樣，見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，不少地方存在著重智輕德傾向措施①繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德；弘揚(yáng)時(shí)代精神；博采眾長(zhǎng)，為我所用②堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系③堅(jiān)持以集體主義為原則，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系④要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則貫穿到社會(huì)生活的方方面面，通過(guò)教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)命題探究考情速查命題揭秘2016·海南高考，282015·海南高考，28高考往往結(jié)合先進(jìn)人物事跡等材料，考查培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)我國(guó)公民道德建設(shè)的重要性和措施?？枷?培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀典例1(2021·海南高考)閱讀材料，完成下面問(wèn)題。海南一漁民在三亞市附近海域打魚時(shí)，意外打撈到一個(gè)外形十分像魚雷的裝置。他感到十分可疑，立刻返航向相關(guān)部門匯報(bào)。經(jīng)檢測(cè)，這是某國(guó)海軍在我國(guó)海域秘密投放的新型技術(shù)竊密裝置，承擔(dān)搜集我國(guó)海域環(huán)境數(shù)據(jù)、跟蹤潛艇等近距離偵察任務(wù)。該漁民的行為表達(dá)了愛(ài)國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。運(yùn)用公民道德與倫理常識(shí)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)此加以分析。答案解析愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)公民都應(yīng)時(shí)刻心系國(guó)家前途命運(yùn)，把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。該漁民國(guó)家平安意識(shí)強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)可疑的小型裝置后及時(shí)上報(bào)相關(guān)部門，以實(shí)際行動(dòng)履行了公民維護(hù)國(guó)家平安的義務(wù)。此題先要指出愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)遵循的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合材料中該漁民的具體行為說(shuō)明它是怎樣做出了愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，履行了公民維護(hù)國(guó)家平安的義務(wù)，進(jìn)而表達(dá)了愛(ài)國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。考?加強(qiáng)我國(guó)公民道德建設(shè)的重要性和措施典例2(2021·海南高考)閱讀材料，完成下面問(wèn)題。金興安幼年時(shí)父母雙雙離世，靠吃百家飯活下來(lái)的他心懷感恩，努力進(jìn)取，歷經(jīng)艱辛，最終成為一名資深編輯、知名作家。為改變家鄉(xiāng)文化生活落后的面貌，報(bào)答鄉(xiāng)親們的關(guān)愛(ài)，金興安退休后克服種種困難，自費(fèi)創(chuàng)辦農(nóng)家書屋，為落后的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村送去知識(shí)的甘霖，農(nóng)家書屋成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的“技校〞、師生的圖書館、民眾的精神文化生活樂(lè)園。2021年9月，金興安榮登“中國(guó)好人榜〞。運(yùn)用公民道德建設(shè)的知識(shí)，說(shuō)明道德對(duì)金興安成功人生的意義。答案解析(1)道德對(duì)個(gè)人開展、人生事業(yè)具有重要作用。(2)感恩回報(bào)的道德情感和信念引導(dǎo)金興安在人生道路上不斷提升自我、塑造完美的人格；鼓勵(lì)他以堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)不斷進(jìn)取、克服困難、回報(bào)社會(huì)、取得成功。根據(jù)題意確定知識(shí)限定范圍是公民道德建設(shè)的知識(shí)中道德對(duì)人生的意義，我們可以先據(jù)此回憶課本根底知識(shí)，道德對(duì)個(gè)人開展、人生事業(yè)的重要作用。其次要審讀材料，材料是正面的事例，主要說(shuō)明良好的道德引導(dǎo)金興安不斷塑造完美人格，他心懷感恩，努力進(jìn)取，歷經(jīng)艱辛，最終成為一名資深編輯、知名作家，說(shuō)明他有堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，克服困難、回報(bào)社會(huì)。限時(shí)訓(xùn)練1.?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?公布以來(lái)，山東省萊州市以中華民族傳統(tǒng)美德為切入點(diǎn)，大力倡導(dǎo)孝、誠(chéng)、愛(ài)、仁“四德工程〞，并針對(duì)未成年人啟動(dòng)“心靈工程〞。聚傳統(tǒng)美德之源頭活水，潤(rùn)公民道德之泉水噴涌。如今，在萊州，中華民族的傳統(tǒng)美德已深入人心，踐行公民道德標(biāo)準(zhǔn)蔚然成風(fēng)。12345請(qǐng)分析山東省萊州市組織實(shí)施“四德工程〞推進(jìn)公民道德建設(shè)的正確性。答案解析(1)道德是影響人民生活和社會(huì)開展的重要力量，是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的開展水平和文明程度的重要標(biāo)尺，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)開展中起著不可替代的作用。(2)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，對(duì)于開展社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都具有深遠(yuǎn)意義。12345此題需要答復(fù)道德的作用以及加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性。2.雷鋒精神哺育和鼓勵(lì)了一代又一代人成長(zhǎng)，郭明義以“雷鋒傳人〞為榮，助人為樂(lè)，不圖回報(bào)，在家庭生活并不富裕的情況下，累計(jì)為“希望工程〞捐款10余萬(wàn)元，先后資助180多名特困生，為這些窮孩子送去希望。他以實(shí)際行動(dòng)傳承了雷鋒精神的崇高品格——一心向黨，愛(ài)崗敬業(yè)，刻苦學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，助人為樂(lè)，全心全意為人民效勞，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。12345(1)從道德的力量角度，說(shuō)明雷鋒精神能夠代代相傳的原因。答案道德是影響人民生活和社會(huì)開展的重要力量，高尚的道德對(duì)人生幸福和社會(huì)開展有巨大的推動(dòng)作用。雷鋒精神是提高人生幸福和社會(huì)文明程度的強(qiáng)大精神動(dòng)力。12345(2)談?wù)勀銓?duì)新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神的認(rèn)識(shí)。答案①雷鋒精神充分表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)美德，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義道德觀念，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神資源。②弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要學(xué)習(xí)雷鋒愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、助人為樂(lè)、艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)的崇高精神；自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從大處著眼、從小處著手、長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成遵守社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣。123453.習(xí)近平總書記在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的根底工程。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氣氛，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容有哪些？12345答案社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)那么。(2)公民應(yīng)如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。答案①愛(ài)國(guó)，就要熱愛(ài)祖國(guó)的山河、祖國(guó)悠久的文化和勤勞勇敢的中國(guó)人民；愛(ài)國(guó)，就要忠實(shí)履行公民的義務(wù)和責(zé)任，遵紀(jì)守法；愛(ài)國(guó)，就要熱愛(ài)社會(huì)主義，保持堅(jiān)決的理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)盡心竭力。②敬業(yè)就要端正職業(yè)態(tài)度；敬業(yè)必須樹立責(zé)任意識(shí)；敬業(yè)的關(guān)鍵是勤奮；敬業(yè)必須“樂(lè)群〞。③培育和踐行誠(chéng)信觀，就要懂得以義謀利、以義為利的道理，鄙視一切唯利是圖、見(jiàn)利忘義、爾虞我詐、言行脫節(jié)的行為和作風(fēng)，做到“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人〞。④友善需要有禮敬之道；友善需要有謙讓之德；友善需要有包容之心。123454.閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?？鬃铀枷胫?，兼容并蓄的文化觀、和而不同的交往觀、仁義禮智信的道德觀，都是中國(guó)的歷史和民族文化基因，對(duì)世界具有一定的普適意義。走近先哲，聆聽(tīng)古訓(xùn)，能讓我們站在地上行走，去實(shí)踐，去以身踐道，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)人格。12345聯(lián)系材料答復(fù)，如何加強(qiáng)道德建設(shè)，提高全社會(huì)的道德水準(zhǔn)？答案解析(1)要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃铀枷胫刑N(yùn)涵的中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精華，始終是中華民族強(qiáng)大的精神支柱。加強(qiáng)道德建設(shè)，提高全社會(huì)的道德水準(zhǔn)，就必須繼承這份珍貴的財(cái)富。(2)要弘揚(yáng)時(shí)代精神。要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。(3)要博采眾長(zhǎng)，為我所用；要認(rèn)真研究和借鑒各國(guó)的文明成果，在學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，還必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針。12345加強(qiáng)思想道德建設(shè)屬于社會(huì)文化層面，結(jié)合材料中對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德觀念的闡述，其用意旨在讓我們從繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念的精髓，與時(shí)俱進(jìn)，融入時(shí)代精神的角度，來(lái)加強(qiáng)道德建設(shè)，具體涉及知識(shí)點(diǎn)有：要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)；繼承傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。123455.某中學(xué)高三學(xué)生在學(xué)習(xí)了“和諧社會(huì)里的社會(huì)公德〞內(nèi)容后，利用假期時(shí)間對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公德進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)市民文明程度較高，但也存在如下問(wèn)題：在公共場(chǎng)所大聲打，說(shuō)臟話的現(xiàn)象比較普遍，許多公用亭、公共座椅被破壞，遇到老人摔倒無(wú)人幫助，闖紅燈現(xiàn)象比較嚴(yán)重等。結(jié)合上述問(wèn)題，說(shuō)明我們應(yīng)該如何推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)。12345答案(1)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們遵守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。(2)堅(jiān)持以為人民效勞為核心，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系。(3)堅(jiān)持以集體主義為原那么，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。12345本課結(jié)束專題二

公民的道德生活選修6

公民道德與倫理常識(shí)考點(diǎn)展示1.和諧社會(huì)里的社會(huì)公德：公共生活中的道德；我們需要什么樣的社會(huì)公德；有公德，講文明，求和諧。2.工作崗位上的職業(yè)道德：職業(yè)生涯中的道德；各行各業(yè)共同的職業(yè)道德；培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德。3.幸福生活中的家庭美德：家庭生活中的美德；我們需要什么樣的家庭美德；讓家庭充滿親情，讓鄰里更加團(tuán)結(jié)。4.健康成長(zhǎng)中的個(gè)人品德：為人做事之本；學(xué)習(xí)道德典范；腳踏實(shí)地，提升個(gè)人品德。主干構(gòu)建

自主落實(shí)限時(shí)訓(xùn)練核心突破

研析考點(diǎn)內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)—根本標(biāo)準(zhǔn)：文明禮貌、① 、保護(hù)公物、②_____、遵紀(jì)守法—提高途徑：克服③，方便他人也方便自己；奉獻(xiàn)④,尊重他人也尊重自己;⑤ ，從自己做起網(wǎng)絡(luò)梳理公民的道德生活社會(huì)公德助人為樂(lè)——根本標(biāo)準(zhǔn)：愛(ài)崗敬業(yè)、⑥ 、辦事公正、效勞群眾、⑦_(dá)_______—途徑：首先，要確立正確的工作態(tài)度；其次，關(guān)鍵在于樹立正確的⑧ ；再次,學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)；最后，要在職業(yè)實(shí)踐中長(zhǎng)期磨煉—保護(hù)環(huán)境私心愛(ài)心—職業(yè)道德——身體力行老實(shí)守信奉獻(xiàn)社會(huì)—職業(yè)理想—根本標(biāo)準(zhǔn)：⑨ 、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、⑩________—培育：有賴于家庭成員之間的溝通交流，其中，?___ 尤為重要；有賴于積極健康的家庭?的培育；協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系，維護(hù)鄰里友情公民的道德生活家庭美德尊老愛(ài)幼——道德典范的作用：道德典范容易使人產(chǎn)生?；道德典范的優(yōu)秀人格與高尚品質(zhì)容易? ，使人們的心靈得到凈化—學(xué)習(xí)道德典范的途徑：重在?、循序漸進(jìn)、學(xué)會(huì)?_____—鄰里團(tuán)結(jié)代際溝通文化—提升個(gè)人品德———認(rèn)同感感染人們實(shí)踐慎獨(dú)核心突破研析考點(diǎn)核心考點(diǎn)一社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德比較社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德考點(diǎn)整合

社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德含義是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則調(diào)整家庭關(guān)系的道德，就是家庭道德；家庭道德中的美德，就是家庭美德調(diào)節(jié)領(lǐng)域社會(huì)公共場(chǎng)所的活動(dòng)職業(yè)活動(dòng)家庭生活調(diào)節(jié)關(guān)系人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系長(zhǎng)幼、夫妻、鄰里之間的關(guān)系涉及問(wèn)題公共秩序、公共衛(wèi)生、公共環(huán)境、公共設(shè)施職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)締結(jié)婚姻、教育子女、贍養(yǎng)老人、分擔(dān)家務(wù)、支配經(jīng)濟(jì)、鄰里相處基本規(guī)范文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)作用對(duì)于維護(hù)公共利益、保持社會(huì)穩(wěn)定，具有不可取代的作用。社會(huì)公德的狀況，是展示公民道德修養(yǎng)與社會(huì)文明程度的“窗口”對(duì)于規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為，樹立良好的行業(yè)作風(fēng)，保證各類生產(chǎn)和各項(xiàng)工作順利進(jìn)行，起著不可忽視的作用作為評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)、激勵(lì)家庭成員正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，對(duì)家庭和睦、家人安康、社會(huì)和諧起著重要的作用踐行途徑①克服私心，方便他人也方便自己②奉獻(xiàn)愛(ài)心，尊重他人也尊重自己③身體力行，從自己做起①確立正確的工作態(tài)度②樹立正確的職業(yè)理想③學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)④要在職業(yè)實(shí)踐中長(zhǎng)期磨煉①有賴于家庭成員之間的溝通交流②有賴于積極健康的家庭文化的培育③協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系，維護(hù)鄰里友情聯(lián)系三者都是公民道德的重要內(nèi)容，都是社會(huì)主義道德規(guī)范在特定社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和必要補(bǔ)充，在現(xiàn)實(shí)生活中具有廣泛的調(diào)節(jié)作用；三者之間是相輔相成、互相促進(jìn)的命題探究考情速查命題揭秘2014·海南高考，282012·山東高考，39(1)2011·山東高考，37高考常以先進(jìn)人物的做法等為背景，或單獨(dú)考查職業(yè)道德、社會(huì)公德的基本規(guī)范以及如何培養(yǎng)，或考查對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的區(qū)分與比較?？枷?社會(huì)公德典例1閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生侯海燕熱心公益事業(yè)，扶貧濟(jì)困，發(fā)起成立了“叢飛愛(ài)心社〞并擔(dān)任社長(zhǎng)，積極組織社區(qū)效勞、義務(wù)支教等活動(dòng)。為了給山區(qū)的孩子輔導(dǎo)功課，她每回都要換乘兩次車，步行一個(gè)多小時(shí)的山路。侯海燕曾說(shuō)過(guò)：用無(wú)私和真情幫助他人，回饋社會(huì)，雖然累，心卻快樂(lè)。(1)根據(jù)材料，指出社會(huì)公德所調(diào)整的關(guān)系。答案解析個(gè)人與他人的關(guān)系；個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。要注意結(jié)合材料進(jìn)行作答，不要盲目照搬教材內(nèi)容。材料主要表達(dá)了個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系，并沒(méi)有表達(dá)個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系，因此在組織答案時(shí)要注意對(duì)教材知識(shí)的合理運(yùn)用。(2)根據(jù)材料，說(shuō)明怎樣提高個(gè)人的社會(huì)公德修養(yǎng)。答案解析①克服私心，方便他人也方便自己。②奉獻(xiàn)愛(ài)心，尊重他人也尊重自己。③身體力行，從自己做起。主要考查如何提高公民的社會(huì)公德修養(yǎng)?？枷?職業(yè)道德典例2(2021·海南高考)閱讀材料，完成下面問(wèn)題。只有初中文化水平的建筑工人趙正義熱愛(ài)本職工作，以立大事者“必有堅(jiān)忍不拔之志〞勉勵(lì)自己，通過(guò)實(shí)踐、自學(xué)、培訓(xùn)等途徑不斷提高文化和職業(yè)技術(shù)水平。他結(jié)合工作需要堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)15年的艱辛探索，成功研制了“塔桅式機(jī)械設(shè)備裝配式預(yù)制混凝土構(gòu)件根底〞。這一成果被譽(yù)為“中國(guó)人在塔機(jī)技術(shù)領(lǐng)域首次超越西方的開創(chuàng)性奉獻(xiàn)〞，獲2021年度國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。結(jié)合材料，說(shuō)明作為普通勞動(dòng)者的趙正義是如何踐行職業(yè)道德的。答案解析愛(ài)崗敬業(yè)，立足本職崗位努力工作，積極為社會(huì)作奉獻(xiàn)；勤奮學(xué)習(xí)，提升職業(yè)技能，持之以恒地開展技術(shù)創(chuàng)新，在職業(yè)生涯中實(shí)現(xiàn)人生境界的升華。根據(jù)職業(yè)道德的內(nèi)涵結(jié)合材料分析即可。核心考點(diǎn)二提升個(gè)人品德1.個(gè)人品德考點(diǎn)整合含義個(gè)人品德是指表現(xiàn)在個(gè)人身上的穩(wěn)定的道德品質(zhì)，它是一定社會(huì)的道德原則與規(guī)范在個(gè)體身上內(nèi)化的結(jié)果，包含著道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等因素。個(gè)人品德既是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)，也是個(gè)體對(duì)社會(huì)道德的認(rèn)識(shí)、選擇以及實(shí)踐的結(jié)果影響①個(gè)人品德影響人際關(guān)系②個(gè)人品德對(duì)個(gè)人發(fā)展有重要影響③個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r有重要影響2.道德典范的作用、學(xué)習(xí)的原因和途徑作用①道德榜樣是踐行道德準(zhǔn)則的典范，具有高尚的個(gè)人品德②當(dāng)今時(shí)代的道德榜樣是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表③樹立道德榜樣，是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法。向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界原因①道德榜樣容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感，并通過(guò)對(duì)比看到自身的差距，努力向他們學(xué)習(xí)②道德榜樣的優(yōu)秀人格與高尚品質(zhì)容易感染人們，使人們的心靈得到凈化，產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，追求更高的目標(biāo)途徑①重在實(shí)踐。道德認(rèn)知、道德情感、道德意志等只有落實(shí)到道德行為上，才會(huì)成為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)。加強(qiáng)道德學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，必須腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起②循序漸進(jìn)。培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)不可能一蹴而就。道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只能按照其固有規(guī)律，由小到大，由近及遠(yuǎn)，由少到多，由淺入深，逐漸養(yǎng)成③學(xué)會(huì)慎獨(dú)。在道德實(shí)踐中，要嚴(yán)于自律，始終表里一致命題探究考情速查命題揭秘2012·海南高考，29高考常以道德模范人物的先進(jìn)事跡為載體，考查道德榜樣的作用等。考向道德典范典例(2021·海南高考)閱讀材料，完成下面問(wèn)題。為挽救一位白血病患者的生命，一位高三學(xué)生于2021年4月專程來(lái)到北京捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞?！肮φn落下可以補(bǔ)，生命只有一次〞，他先救人、再補(bǔ)課的事跡深深地感動(dòng)了人們，網(wǎng)友親切稱他為最美中學(xué)生，稱贊他在道德典范的高考中得了總分值。結(jié)合材料，運(yùn)用公民道德與倫理知識(shí)，說(shuō)明道德典范為什么具有巨大力量。答案解析道德典范容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感。該同學(xué)的行為表達(dá)了先進(jìn)道德的要求，深深感動(dòng)了人們。道德典范的高尚品質(zhì)能夠凈化人們的心靈，增強(qiáng)發(fā)奮向上的動(dòng)力。該同學(xué)的行為能夠使人們?cè)诟袆?dòng)之余，自覺(jué)追求更高的道德目標(biāo)。此題考查有關(guān)道德典范的作用的有關(guān)知識(shí)。道德典范的力量，是其身上表達(dá)出的道德的力量，即能凈化人們的心靈，增強(qiáng)發(fā)奮向上的動(dòng)力，同時(shí)又能引導(dǎo)其他人追求更高的道德目標(biāo)。限時(shí)訓(xùn)練1.近兩年，發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)的“最美〞體被媒體頻繁使用。從徒手接住墜樓女童的“最美媽媽〞吳菊萍到救助兩歲女童的“最美婆婆〞陳賢妹，從奮不顧身救學(xué)生、雙腿截肢的“最美女教師〞張麗莉到身負(fù)重傷、依然緊急剎住大客車的“最美司機(jī)〞吳斌……生命的亮度、道德的光輝在神州大地上閃爍綻放。這些“最美人物〞詮釋了人性的真善美，也傳遞著道德的力量。12345(1)從公民道德建設(shè)角度，說(shuō)明宣傳“最美人物〞的意義。答案①宣傳“最美人物〞，有利于發(fā)揮道德模范的典范作用，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣。②有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，堅(jiān)持以為人民效勞為核心，以集體主義為原那么，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③有助于人們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。④有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)人們追求更高的思想道德目標(biāo)。12345(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)如何成為一個(gè)具有社會(huì)公德的人。答案①克服私心，方便他人也方便自己。②奉獻(xiàn)愛(ài)心，尊重他人也尊重自己。③身體力行，從自己做起；從大處著眼，小處著手，長(zhǎng)期堅(jiān)持。123452.閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。以下選取的是現(xiàn)實(shí)生活中的幾個(gè)鏡頭：①小明“五一〞游園時(shí)自覺(jué)保護(hù)公園的花草樹木。②小寧為四川雅安災(zāi)區(qū)群眾捐款30元。③小宇過(guò)馬路時(shí)只要湊夠一撮人就走，從不看紅綠燈。④小華在公共汽車上低聲打。⑤小飛在火車站隨手扔掉香蕉皮。12345(1)指出材料中不符合社會(huì)公德要求的做法。答案解析③⑤。12345要理解社會(huì)公德的根本標(biāo)準(zhǔn)，③不符合遵紀(jì)守法的要求，⑤不符合保護(hù)環(huán)境的要求。黨的十八大指出，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。(2)如果以“社會(huì)公德與促進(jìn)社會(huì)和諧〞為題寫一篇小論文，請(qǐng)列出要點(diǎn)。答案解析12345①社會(huì)公德水平是衡量文明開展程度的一種標(biāo)志，影響一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)凝聚力。②社會(huì)公德對(duì)維護(hù)公共利益和個(gè)人利益，保持社會(huì)穩(wěn)定，具有重要作用。③社會(huì)公德是公民生活最根本的行為標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)生活最起碼的道德要求。④弘揚(yáng)社會(huì)公德是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，社會(huì)是否和諧，很大程度上取決于全體公民的思想道德素質(zhì)。實(shí)質(zhì)是考查社會(huì)公德對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。3.2021年8月，陜西醫(yī)生賣嬰事件被媒體曝光后，引起輿論嘩然。富平縣婦幼保健院婦產(chǎn)科副主任張某以“嬰兒患有先天性疾病〞為由，誘使產(chǎn)婦放棄嬰兒，并乘機(jī)把嬰兒倒賣給人販子牟利。一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，一邊接生，一邊賣嬰，不僅突破了職業(yè)道德底線，而且突破了法律的底線，令人難以置信。如今，涉案醫(yī)師張某被撤消醫(yī)師資格，涉事醫(yī)院院長(zhǎng)等3人被免職并被追究刑事責(zé)任。12345(1)婦產(chǎn)科醫(yī)生張某的做法違背了什么道德要求？答案解析張某的做法違背了職業(yè)道德的要求。在我國(guó)，職業(yè)道德要求醫(yī)生愛(ài)崗敬業(yè)、老實(shí)守信、辦事公正、效勞群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。張某一邊接生，一邊賣嬰，違背了作為醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德。12345此題考查職業(yè)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)和踐行途徑。張某一邊接生，一邊賣嬰，違背了作為醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德。(2)你認(rèn)為如何才能防止類似事件的發(fā)生？答案解析①作為醫(yī)生，要不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，踐行職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)精神，端正職業(yè)態(tài)度，為社會(huì)作奉獻(xiàn)。②作為患者，應(yīng)增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，堅(jiān)決同侵犯自己合法權(quán)益的行為作斗爭(zhēng)。③作為醫(yī)院及其上級(jí)主管部門，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的管理，采取教育與懲戒相結(jié)合的措施，以防止此類事件的發(fā)生。12345可以從醫(yī)生、患者以及醫(yī)院主管部門等角度來(lái)答復(fù)。4.“小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承〞。這是感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)給予2021年感動(dòng)中國(guó)人物陳斌強(qiáng)的頒獎(jiǎng)詞。5年來(lái)，陳斌強(qiáng)的大孝尊親——照顧癡呆母親，給人以強(qiáng)烈的感染和震撼，被稱為“最美孝子〞。12345(1)陳斌強(qiáng)付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國(guó)人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會(huì)的良藥。道德典范何以有如此巨大的力量？12345答案解析首先，道德典范容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感。道德典范是實(shí)踐道德準(zhǔn)那么和標(biāo)準(zhǔn)的典范，集中表達(dá)著先進(jìn)的道德要求，人們?nèi)菀讓?duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感。其次，道德典范的優(yōu)秀人格與高尚品質(zhì)容易感染人們，使人們的心靈得到凈化，產(chǎn)生發(fā)奮向上的動(dòng)力，追求更高的目標(biāo)。難度較小，道德典范的力量表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即“認(rèn)同感〞“感染人〞。(2)陳斌強(qiáng)的大孝尊親事跡，表達(dá)了家庭美德的什么道理？答案解析①表達(dá)了中華民族尊老愛(ài)幼的家庭美德。②父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)父母，既是一種法律責(zé)任，也是一種道德義務(wù)。尊老愛(ài)幼，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，也是社會(huì)主義家庭美德的首要標(biāo)準(zhǔn)。③家庭道德是一種親情道德，親情是維護(hù)家庭美滿幸福的特殊力量。培育家庭美德，也是培育家庭親情的過(guò)程。親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。④家庭美德對(duì)家庭和睦、家人安康、社會(huì)和諧起著重要作用。12345陳斌強(qiáng)的大孝尊親首先表達(dá)了尊老愛(ài)幼的家庭美德，然后答復(fù)為什么要尊老愛(ài)幼，怎樣尊老愛(ài)幼。5.習(xí)近平主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上的講話，再次吹響了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)〞的號(hào)角。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。12345(1)大力倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)〞，表達(dá)了什么治國(guó)策略？與依法治國(guó)方略有何聯(lián)系？答案解析以德治國(guó)。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)是統(tǒng)一的。以德治國(guó)是依法治國(guó)的根底；依法治國(guó)是以德治國(guó)的保障。12345考查以德治國(guó)和依法治國(guó)，比較簡(jiǎn)單。(2)作為青年學(xué)生應(yīng)該如何追求更高層次的道德目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)〞而努力？答案解析①樹立正確的道德觀，踐行公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)。②培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德。③要腳踏實(shí)地，重在實(shí)踐；從點(diǎn)滴小事做起，循序漸進(jìn)；嚴(yán)于律己，學(xué)會(huì)慎獨(dú)。12345考查公民道德生活的相關(guān)知識(shí)，可以從踐行公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德、重在實(shí)踐、循序漸進(jìn)、學(xué)會(huì)慎獨(dú)等角度進(jìn)行分析。本課結(jié)束專題三

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求選修6

公民道德與倫理常識(shí)考點(diǎn)展示1.經(jīng)濟(jì)生活與道德建設(shè)：源于經(jīng)濟(jì)生活的道德；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展的道德；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)。2.經(jīng)濟(jì)秩序呼喚誠(chéng)信倫理：誠(chéng)信的回報(bào)與失信的代價(jià)；誠(chéng)信是立業(yè)之基；推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)。3.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)倫理：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)；競(jìng)爭(zhēng)的倫理原那么；在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。4.經(jīng)濟(jì)開展與社會(huì)和諧：追求和諧的理想；實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；正確處理效率和公平的關(guān)系。主干構(gòu)建

自主落實(shí)限時(shí)訓(xùn)練核心突破

研析考點(diǎn)內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)—誠(chéng)信的作用：誠(chéng)信對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的①

具有不可

替代的作用。對(duì)于參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體來(lái)說(shuō)，講誠(chéng)信

是②

、成功之本網(wǎng)絡(luò)梳理社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求誠(chéng)信倫理有序開展——政府要③_________—加強(qiáng)根底建設(shè)—用好社會(huì)力量—加快④________———立業(yè)之基以身作那么推動(dòng)立法全面推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)———市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在競(jìng)爭(zhēng)；⑤_________是競(jìng)爭(zhēng)的根本法那么；參與競(jìng)爭(zhēng)，可以檢驗(yàn)自身實(shí)力，激發(fā)⑥ 精神，磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志—競(jìng)爭(zhēng)的倫理原那么：開展⑦ 競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)⑧競(jìng)爭(zhēng)—現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的倫理精神：在競(jìng)爭(zhēng)中求⑨，在合作中有⑩_____社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求競(jìng)爭(zhēng)倫理優(yōu)勝劣汰————進(jìn)取正當(dāng)不正當(dāng)合作競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧——原因：關(guān)系到最廣闊人民的根本利益，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求—措施：既要提供制度保障和政策措施，又要加強(qiáng)公民道德建設(shè)———————效率與公平的關(guān)系：提高效率，做大社會(huì)財(cái)富的“蛋糕〞，有助于在更高層次上?；維護(hù)公平，使財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程和分配結(jié)果更合理，有助于推動(dòng)效率的提高—正確處理效率和公平的關(guān)系：追求效率與實(shí)現(xiàn)公平，相輔相成，不可?。正確處理效率和公平的關(guān)系，伴隨著經(jīng)濟(jì)開展的? 。效率和公平的統(tǒng)一，是一個(gè)? 的過(guò)程正確處理效率和公平的關(guān)系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧維護(hù)公平————偏廢全過(guò)程動(dòng)態(tài)平衡————核心突破研析考點(diǎn)核心考點(diǎn)一誠(chéng)信倫理和競(jìng)爭(zhēng)倫理1.經(jīng)濟(jì)生活與道德建設(shè)的關(guān)系考點(diǎn)整合經(jīng)濟(jì)決定道德道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德的發(fā)展和進(jìn)步，往往取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步道德對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用道德規(guī)范是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件；良好的社會(huì)道德環(huán)境有助于經(jīng)濟(jì)效益的提高；道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向具有引導(dǎo)作用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)①在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，人們的道德觀念發(fā)生了深刻變化，確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，是思想道德建設(shè)的迫切要求②與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理原則，必須體現(xiàn)社會(huì)主義義利觀。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，既要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用，又要注意克服市場(chǎng)機(jī)制的消極影響2.誠(chéng)信倫理必要性誠(chéng)信，既是個(gè)人的美德，也是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)該遵循的倫理原則。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，失信行為時(shí)有發(fā)生。失信破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，使國(guó)家建設(shè)和人民生活遭受損害。從一定意義上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有健全、發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要性①誠(chéng)信作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德要素，具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的重要價(jià)值②從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，誠(chéng)信的最大回報(bào)，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行③對(duì)于參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體來(lái)說(shuō)，無(wú)論個(gè)人、企業(yè)或其他組織，講誠(chéng)信，都是其立業(yè)之基、成功之本推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)①政府要以身作則，以政務(wù)誠(chéng)信示范引領(lǐng)全社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)②加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，制定全國(guó)統(tǒng)一的信用信息采集和分類管理標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)地方、行業(yè)信用信息系統(tǒng)建設(shè)及互聯(lián)互通，構(gòu)建信息共享機(jī)制③用好社會(huì)力量，形成全社會(huì)共同參與、推進(jìn)信用體系建設(shè)的合力④加快推動(dòng)立法，使信用體系建設(shè)有法可依3.競(jìng)爭(zhēng)倫理(1)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的原因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在競(jìng)爭(zhēng)；優(yōu)勝劣汰是競(jìng)爭(zhēng)的根本法那么；參與競(jìng)爭(zhēng)，可以檢驗(yàn)自身實(shí)力，激發(fā)進(jìn)取精神，磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志。(2)競(jìng)爭(zhēng)的形式及要求競(jìng)爭(zhēng)形式要求價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)要求生產(chǎn)者盡力使產(chǎn)品的價(jià)格低于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手產(chǎn)品質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)要求不斷提高產(chǎn)品的品質(zhì)或增加產(chǎn)品的功能服務(wù)質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)要求全面改善服務(wù)態(tài)度、完善售后服務(wù)品牌競(jìng)爭(zhēng)要求塑造符合社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、為廣大消費(fèi)者認(rèn)同的品牌形象(3)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)遵循的倫理原那么正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)機(jī)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的倫理原那么。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)參與者都具有平等的權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)該遵循自愿、平等、公平、老實(shí)信用的原那么，遵守公認(rèn)的市場(chǎng)行為準(zhǔn)那么，憑自己的實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)。(4)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理的意義倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序化和健康開展的必然要求。確立競(jìng)爭(zhēng)倫理，對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)主體行為、防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為、維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序、保護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者合法權(quán)益等，具有重要意義。(5)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系：對(duì)立的統(tǒng)一。合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體之間的和諧關(guān)系，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是互利互惠，實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化。命題探究考情速查命題揭秘2012·山東高考，39(2)2009·海南高考，28高考常以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中一些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的實(shí)例為背景，考查誠(chéng)信倫理、競(jìng)爭(zhēng)倫理的有關(guān)知識(shí)或者綜合考查市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德規(guī)范的關(guān)系?？枷蚴袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德標(biāo)準(zhǔn)典例(2021·海南高考)據(jù)報(bào)道，“三聚氰胺有毒奶粉〞事件是一起人為制造的食品平安事件，有關(guān)責(zé)任人已受到法律的嚴(yán)懲。但這起事件的蓄意性質(zhì)，既說(shuō)明肇事者漠視法律，也說(shuō)明其缺乏起碼的道德良知。這一事件昭示著一個(gè)道理：“企業(yè)要貫徹國(guó)家政策，關(guān)心社會(huì)，承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流淌著道德的血液。〞為什么說(shuō)“企業(yè)家的身上還應(yīng)該流淌著道德的血液〞？答案解析道德標(biāo)準(zhǔn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康開展的必要條件。要保證企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的健康有序，除了必須遵守法律外，還應(yīng)當(dāng)遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。道德缺失就會(huì)見(jiàn)利忘義，甚至越過(guò)法律的界限牟取私利，既損害群眾利益，破壞市場(chǎng)秩序，也會(huì)導(dǎo)致企業(yè)失去信譽(yù)，失去市場(chǎng)，受到輿論的譴責(zé)甚至法律的制裁。此題主要考查道德標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。分析時(shí)應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)規(guī)那么全面分析，論述應(yīng)結(jié)合材料講清違背市場(chǎng)規(guī)那么的社會(huì)危害性。核心考點(diǎn)二經(jīng)濟(jì)開展與社會(huì)和諧1.追求和諧的理想(1)社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。(2)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑：大力開展經(jīng)濟(jì)。(3)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求：一方面，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的原那么；另一方面，要堅(jiān)持注重效率與維護(hù)公平相結(jié)合的原那么。考點(diǎn)整合2.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義(1)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的必要性：實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，關(guān)系到最廣闊人民的根本利益，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。(2)公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展中出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象，需要加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、時(shí)機(jī)公平、規(guī)那么公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等開展的權(quán)利。3.注重效率，維護(hù)公平(1)效率的含義。效率，在一般意義上，是指投入和產(chǎn)出的比率。投入小、產(chǎn)出大，就是效率高；反之，就是效率低。(2)公平與效率的關(guān)系：效率和公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。(3)正確處理效率和公平的關(guān)系①追求效率與實(shí)現(xiàn)公平，相輔相成，不可偏廢。②正確處理效率和公平的關(guān)系，伴隨著經(jīng)濟(jì)開展的全過(guò)程。③效率和公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。④在經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的不同階段，有時(shí)注重效率的要求更突出，有時(shí)維護(hù)公平的要求更突出。⑤當(dāng)前，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，應(yīng)該更加注重社會(huì)公平。命題探究考向促進(jìn)社會(huì)公平典例促進(jìn)社會(huì)公平是當(dāng)前亟需解決的一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。從當(dāng)前我國(guó)改革和開展的實(shí)際情況來(lái)看，我國(guó)最緊迫、最關(guān)鍵的任務(wù)就是要解決居民收入分配不公的問(wèn)題。2021年中國(guó)的基尼系數(shù)為0.474，成為世界上貧富差距較大的國(guó)家。中國(guó)百萬(wàn)美元富翁家庭達(dá)111萬(wàn)戶，世界第三；超過(guò)1億美元的家庭達(dá)393戶，世界第八。但按世界銀行每天2美元的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)貧困人口依然有1億多。基尼系數(shù)超過(guò)0.4的警戒線，就說(shuō)明社會(huì)處于可能發(fā)生動(dòng)亂的不穩(wěn)定狀態(tài)。(1)從經(jīng)濟(jì)倫理角度看，公平主要表現(xiàn)在哪些方面？答案主要表現(xiàn)在平等地使用公共資源，平等地獲得參與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)，同樣地遵守各項(xiàng)規(guī)那么，共同享受經(jīng)濟(jì)開展的成果。(2)有人認(rèn)為：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下不可能實(shí)現(xiàn)公平。〞請(qǐng)你簡(jiǎn)要評(píng)論這一觀點(diǎn)。答案①以公有制為根底的社會(huì)主義制度為實(shí)現(xiàn)公平提供了制度上的保障。實(shí)現(xiàn)共同富裕是我國(guó)開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。②改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速開展為實(shí)現(xiàn)公平提供了重要的物質(zhì)保障。③可以改革完善現(xiàn)有分配制度，形成合理有序的收入分配格局，把社會(huì)成員的收入差距控制在適宜的范圍內(nèi)。④可以通過(guò)彰顯公平正義的倫理原那么，倡導(dǎo)公平正義的道德風(fēng)氣，營(yíng)造與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德氣氛，最大限度實(shí)現(xiàn)公平。限時(shí)訓(xùn)練1.我國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，歷來(lái)重視老實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著?說(shuō)文解字?中對(duì)信的解釋：“信，誠(chéng)也。〞古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述，如“君子之言，信而有征〞“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言〞，“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也〞。然而，今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展卻再次考驗(yàn)了人們的誠(chéng)信意識(shí)，從“蘇丹紅〞到“三聚氰胺〞，從食品到藥品，從生產(chǎn)到生活……市場(chǎng)呼喚誠(chéng)信意識(shí)回歸。12345(1)結(jié)合材料，說(shuō)明誠(chéng)信意識(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性。答案解析①誠(chéng)信具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的重要價(jià)值。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也可以說(shuō)是信用經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有健全、興旺的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。②誠(chéng)信是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵循的倫理原那么。失信破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)的健康開展，使國(guó)家建設(shè)和人民生活遭受損害。③誠(chéng)信關(guān)系確實(shí)立，可以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展創(chuàng)造良好的道德環(huán)境，有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。④誠(chéng)信是企業(yè)之魂，良好的信譽(yù)能夠支撐企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)開展，給企業(yè)帶來(lái)較好的經(jīng)濟(jì)效益。12345考查誠(chéng)信的重要性，運(yùn)用課本知識(shí)，結(jié)合材料答復(fù)即可。(2)請(qǐng)結(jié)合生產(chǎn)、生活中的失信行為，給社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康開展提出合理化建議。答案解析①倡導(dǎo)誠(chéng)信倫理，全面推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)。政府要以身作那么，以政務(wù)誠(chéng)信示范引領(lǐng)全社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)；加強(qiáng)根底建設(shè)，制定全國(guó)統(tǒng)一的信用信息采集和分類管理標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)地方、行業(yè)信用信息系統(tǒng)建設(shè)及互聯(lián)互通，構(gòu)建信息共享機(jī)制；用好社會(huì)力量，形成全社會(huì)共同參與、推進(jìn)信用體系建設(shè)的合力；加快推動(dòng)立法，使信用體系建設(shè)有法可依。②在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倡導(dǎo)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。1234512345如何構(gòu)建誠(chéng)信倫理，主要從以下幾個(gè)角度展開思考：政府要以身作那么，加強(qiáng)根底建設(shè)，用好社會(huì)力量，加快推動(dòng)立法等。2.自央視披露“毒膠囊〞以來(lái)，河北、江蘇、浙江、江西等地公安機(jī)關(guān)已抓獲犯罪嫌疑人53名，查封工業(yè)明膠和膠囊生產(chǎn)廠家10個(gè)，現(xiàn)場(chǎng)查扣涉案工業(yè)明膠230余噸。工業(yè)明膠中重金屬鉻的毒性遠(yuǎn)高于三聚氰胺。這起事件的蓄意性質(zhì)，既說(shuō)明肇事企業(yè)漠視法律，也說(shuō)明其缺乏根本的道德良知。結(jié)合材料，運(yùn)用公民道德與倫理常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勂髽I(yè)經(jīng)營(yíng)者在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，應(yīng)堅(jiān)守哪些道德、倫理標(biāo)準(zhǔn)？12345答案解析(1)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。道德標(biāo)準(zhǔn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康開展的必要條件，要保證企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的健康有序，就必須遵守道德標(biāo)準(zhǔn)；道德缺失就會(huì)見(jiàn)利忘義，甚至越過(guò)法律的界限謀取私利，既損害群眾利益，破壞市場(chǎng)秩序，也會(huì)導(dǎo)致企業(yè)失去信譽(yù)，失去市場(chǎng)，受到輿論的譴責(zé)甚至法律的制裁。(2)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要堅(jiān)持誠(chéng)信倫理。作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的倫理準(zhǔn)那么，誠(chéng)信具有不可替代的作用。誠(chéng)信是企業(yè)之魂，無(wú)論經(jīng)營(yíng)者、監(jiān)管部門和個(gè)人都要把老實(shí)守信作為根本行為準(zhǔn)那么。(3)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)倫理。競(jìng)爭(zhēng)倫理，對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)主體行為、防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為、維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序、保護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者合法權(quán)益等，具有重要意義。12345解析此題綜合考查企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持的道德、倫理標(biāo)準(zhǔn)，可以從職業(yè)道德等道德標(biāo)準(zhǔn)、誠(chéng)信倫理、競(jìng)爭(zhēng)倫理等進(jìn)行分析。123453.馬拉奔馳、怒砸冰箱……近年來(lái)，一系列劇烈的消費(fèi)者維權(quán)事件，說(shuō)明這一領(lǐng)域存在的問(wèn)題。對(duì)于有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，尊重消費(fèi)者是根本的社會(huì)責(zé)任和商業(yè)倫理。損害消費(fèi)者權(quán)益，最終會(huì)以損害市場(chǎng)規(guī)那么和社會(huì)信任為代價(jià)。同樣，只有與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)法制建設(shè)，才能更好地維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。2021年，?中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法?迎來(lái)了首次修改。12345(1)簡(jiǎn)要指出道德對(duì)經(jīng)濟(jì)開展的促進(jìn)作用。12345答案解析①良好的社會(huì)道德環(huán)境有助于經(jīng)濟(jì)效益的提高。②道德對(duì)經(jīng)濟(jì)開展方向具有引導(dǎo)作用?？疾閷?duì)教材根底知識(shí)的記憶，比較簡(jiǎn)單。(2)經(jīng)濟(jì)秩序呼喚誠(chéng)信倫理。請(qǐng)就加強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)信用制度建設(shè)，提出你的建議。答案解析①政府要以身作那么，以政務(wù)誠(chéng)信示范引領(lǐng)全社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)。②加強(qiáng)根底建設(shè)，制定全國(guó)統(tǒng)一的信用信息采集和分類管理標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)地方、行業(yè)信用信息系統(tǒng)建設(shè)及互聯(lián)互通，構(gòu)建信息共享機(jī)制。③用好社會(huì)力量，形成全社會(huì)共同參與、推進(jìn)信用體系建設(shè)的合力。④加快推動(dòng)立法，使信用體系建設(shè)有法可依。12345就“加強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)信用制度建設(shè)〞提建議，要注意多角度思考。4.2021年8月15日，一場(chǎng)“史上最慘烈〞的電商大戰(zhàn)在全國(guó)轟然打響，京東商城、蘇寧易購(gòu)、國(guó)美電器等數(shù)家電商相繼卷入。各電商聲稱不惜血本，降價(jià)銷售，但對(duì)此抱著極大希望的消費(fèi)者卻發(fā)現(xiàn)，有些產(chǎn)品價(jià)格明降暗升，真降價(jià)的產(chǎn)品常?！盁o(wú)貨〞，消費(fèi)者最終并未得到真正的實(shí)惠。隨后，發(fā)改委價(jià)監(jiān)局經(jīng)過(guò)調(diào)查認(rèn)定，電商在這次“價(jià)格大戰(zhàn)〞中涉嫌虛構(gòu)原價(jià)、欺詐消費(fèi)者等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)改委責(zé)令電商三巨頭整改。12345(1)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除材料涉及的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)外，還有哪些競(jìng)爭(zhēng)形式？競(jìng)爭(zhēng)的根本法那么是什么？12345答案競(jìng)爭(zhēng)形式還有產(chǎn)品質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、效勞質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、品牌競(jìng)爭(zhēng)等。競(jìng)爭(zhēng)的根本法那么是優(yōu)勝劣汰。(2)運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)倫理的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。答案①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在競(jìng)爭(zhēng)：在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中參與競(jìng)爭(zhēng)，可以檢驗(yàn)自身實(shí)力，激發(fā)進(jìn)取精神，磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志。因此，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，參與競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。②企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)機(jī)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原那么，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。③倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序化和健康開展的必然要求。確立競(jìng)爭(zhēng)倫理，對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)主體行為、防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為、維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序、保護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者合法權(quán)益等具有重要意義。123455.閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，在關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展全局和人民群眾切身利益的改革方面不斷取得新的進(jìn)展。但在開展進(jìn)程中，城鄉(xiāng)開展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展不平衡等矛盾和問(wèn)題仍很突出，一些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者見(jiàn)利忘義，生產(chǎn)平安、食品藥品平安等方面問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，要求我們樹立和奉行社會(huì)主義義利觀。12345(1)我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義義利觀的要求是什么？答案把國(guó)家和集體利益放在首位，又充分尊重個(gè)人的合法利益。12345(2)假設(shè)請(qǐng)你以“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求〞為題寫一篇小論文，請(qǐng)結(jié)合材料列出要點(diǎn)。答案①在開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，必須確立與之相適應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理原那么。②隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展，社會(huì)主義倫理原那么和道德標(biāo)準(zhǔn)的支撐作用越來(lái)越突出。③在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，要堅(jiān)持誠(chéng)信倫理、競(jìng)爭(zhēng)倫理和職業(yè)倫理。④在經(jīng)濟(jì)開展中，必須堅(jiān)持注重效率與維護(hù)公平相結(jié)合的原那么，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。12345本課結(jié)束專題四

面對(duì)科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)選修6

公民道德與倫理常識(shí)考點(diǎn)展示1.科技開展：鋒利的雙刃劍：科技讓生活更美好；熱切期待中的冷靜思考；科技倫理的凸顯。2.生命科技與生命倫理：生命科技的新奉獻(xiàn)；生命科技面臨的倫理難題；為了人類的未來(lái)：信守生命倫理的原那么。3.網(wǎng)絡(luò)的倫理困惑：走進(jìn)虛擬世界；網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)；探尋網(wǎng)絡(luò)倫理。4.科技事業(yè)與人類福祉：科學(xué)家的倫理宣言；構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道；弘揚(yáng)科學(xué)精神，造福人類社會(huì)。主干構(gòu)建

自主落實(shí)限時(shí)訓(xùn)練核心突破

研析考點(diǎn)內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)—科技活動(dòng)拓展了人們的活動(dòng)空間，創(chuàng)造出新的①____內(nèi)容；科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)②_________—科技越開展，對(duì)③ 的沖擊也越強(qiáng)烈，反映在倫理觀念上的沖突就越鋒利科技開展與觀念更新網(wǎng)絡(luò)梳理面對(duì)科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)道德——生命科技面臨的倫理難題：器官④是否合理；人倫關(guān)系的混亂；人為地改變物種的遺傳基因或創(chuàng)造出新的物種，會(huì)不會(huì)破壞現(xiàn)有的⑤ 等—生命倫理原那么：⑥ 的原那么、公正原那么、⑦原那么以及⑧原那么——科學(xué)精神傳統(tǒng)道德移植生態(tài)平衡—生命科技倫理原那么—生活尊重人的生命自主平安—網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)：⑨ 問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問(wèn)題；⑩ 的保護(hù)問(wèn)題—網(wǎng)絡(luò)倫理原那么：尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)公民? ，維護(hù)? ，不得傷害他人和有損于社會(huì)，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取?_______商業(yè)利益網(wǎng)絡(luò)科技倫理原那么面對(duì)科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)平安———隱私權(quán)個(gè)人隱私網(wǎng)絡(luò)平安不正當(dāng)———現(xiàn)代科技倫理的根本原那么：將對(duì)自然奧秘的探索與? 相結(jié)合；科技成果的運(yùn)用，不能只顧?利益、?利益；任何科技活動(dòng)都必須遵守?原那么—弘揚(yáng)科學(xué)精神：? 、開拓創(chuàng)新、為真理而獻(xiàn)身現(xiàn)代科技倫理原那么面對(duì)科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)人類的福祉———眼前局部無(wú)害求真務(wù)實(shí)—核心突破研析考點(diǎn)核心考點(diǎn)一科技開展與觀念更新1.科技開展對(duì)人類的影響(1)積極影響：科學(xué)發(fā)現(xiàn)是人類探索自然和社會(huì)奧秘的結(jié)晶，它為技術(shù)創(chuàng)造和應(yīng)用源源不斷地提供新知識(shí)、新方法?？萍嫉拈_展，在極大地改變世界面貌，深刻地影響社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，也不斷豐富著人們的精神世界。(2)負(fù)面影響：自然生態(tài)和人類自身的開展出現(xiàn)新的隱患，平安形勢(shì)與社會(huì)和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)?？萍奸_展的不平衡，可能加劇社會(huì)的不平等。考點(diǎn)整合2.科技開展與觀念更新科技發(fā)展對(duì)人類道德觀念的影響①科技活動(dòng)擴(kuò)展了人們的活動(dòng)空間，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德②科技越發(fā)展，在社會(huì)生活中的地位越突出、作用越重要，對(duì)傳統(tǒng)道德的沖擊也越強(qiáng)烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳科技倫理產(chǎn)生的必要性①如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，是一個(gè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，也是同倫理觀念密切相關(guān)的問(wèn)題②為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來(lái)的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣大人民，面對(duì)科技發(fā)展與社會(huì)倫理價(jià)值體系的沖突，科技倫理應(yīng)運(yùn)而生。其根本目的是使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人類的根本利益命題探究考情速查命題揭秘2008·山東高考，37高考往往結(jié)合科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用等，考查科技進(jìn)步與觀念更新的關(guān)系?？枷蚩萍歼M(jìn)步對(duì)道德的影響典例自古以來(lái)，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大創(chuàng)造及其應(yīng)用，對(duì)人類社會(huì)的開展都產(chǎn)生了重大影響。(1)科技進(jìn)步對(duì)道德的開展有哪些積極作用？(2)有人認(rèn)為“科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)禁止〞。請(qǐng)從科技倫理的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答案解析(1)①科技進(jìn)步修養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。②科技進(jìn)步修養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化。③科技進(jìn)步拓寬了道德調(diào)整的領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。(2)①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的開展和運(yùn)用是一個(gè)與價(jià)值、倫理密切相關(guān)的問(wèn)題?？萍蓟顒?dòng)必須遵守?zé)o害原那么并與人類的福祉相結(jié)合。②科學(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理根本原那么的，就不應(yīng)當(dāng)禁止；只顧跟前利益、局部利益，可能導(dǎo)致人類災(zāi)難的，即使科學(xué)上能做到，也必須禁止。解析科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的開展起著積極的作用，但也會(huì)在一定條件下危害人類的利益，所以要具體分析，不能認(rèn)為科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)該禁止，這就涉及到第(2)問(wèn)中的現(xiàn)代科技倫理的根本原那么。核心考點(diǎn)二現(xiàn)代科技倫理原那么和科學(xué)精神1.現(xiàn)代科技應(yīng)遵循的根本原那么考點(diǎn)整合確立原因科技成果層出不窮，而道德觀念相對(duì)穩(wěn)定，這使人們常常面臨兩難選擇：一是一些可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的新科技，在運(yùn)用中會(huì)帶來(lái)各種倫理問(wèn)題；二是如果禁止這些新科技，則可能喪失發(fā)展的機(jī)遇為了使科技成果的運(yùn)用始終符合人類福祉，構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道，需要確立現(xiàn)代科技倫理的基本原則基本原則①要深刻理解科技工作的意義，將對(duì)自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合。只有使自己成為一個(gè)熱愛(ài)人民、為社會(huì)謀福利的創(chuàng)造者，才能真正擔(dān)負(fù)起重大的社會(huì)責(zé)任②運(yùn)用科技成果，應(yīng)當(dāng)既能帶來(lái)眼前利益又能帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，有時(shí)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益還要犧牲一點(diǎn)兒眼前利益③必須遵守?zé)o害原則，無(wú)損于自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展。科學(xué)研究和應(yīng)用的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)堅(jiān)持2.生命科技、網(wǎng)絡(luò)科技、科學(xué)技術(shù)面臨的問(wèn)題及應(yīng)信守的倫理原那么內(nèi)容項(xiàng)目面臨的難題信守的倫理原則生命科技①器官移植是否合理②人倫關(guān)系的混亂③是否危及人類及其他生物的生存①尊重人的生命的原則②公正原則③自主原則④安全原則網(wǎng)絡(luò)科技①網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題②網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問(wèn)題③隱私權(quán)的保護(hù)問(wèn)題①尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)②保護(hù)公民個(gè)人隱私③維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不得傷害他人和有損于社會(huì)④不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益科學(xué)技術(shù)①發(fā)展科技的目的不同，會(huì)提出不同的倫理原則②運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同，會(huì)尋求不同的倫理原則作支撐③如何處理科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理的沖突①把對(duì)自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合的原則②眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益相結(jié)合的原則③無(wú)害原則3.弘揚(yáng)科學(xué)精神具體內(nèi)容①在價(jià)值觀上，科技工作者的科學(xué)精神體現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的博大情懷和崇高情操?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)；科學(xué)研究沒(méi)有禁區(qū)，但科學(xué)家有社會(huì)責(zé)任②在思維方式上，科技工作者的科學(xué)精神，體現(xiàn)在科技活動(dòng)中探索、懷疑、實(shí)證、理性四個(gè)不可分割的方面。具有科學(xué)精神的思維方式，決不迷信權(quán)威，永遠(yuǎn)以事實(shí)為依據(jù)③在行為準(zhǔn)則上，科技工作者的科學(xué)精神表現(xiàn)為良好的職業(yè)道德。互相尊重、虛心、謙讓、協(xié)作等行為準(zhǔn)則，成為體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)精神的重要美德基本要求科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、為真理而獻(xiàn)身重要意義①弘揚(yáng)科學(xué)精神，對(duì)全民族、全社會(huì)思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，具有根本性和基礎(chǔ)性的作用②弘揚(yáng)科學(xué)精神有利于增強(qiáng)科技工作者的社會(huì)責(zé)任感，使科技發(fā)展和運(yùn)用始終符合人類福祉命題探究考情速查命題揭秘2011·海南高考，282008·山東高考，37高考常以一些時(shí)政材料為背景，或具體考查生命倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理、科技倫理，或考查弘揚(yáng)科學(xué)精神。考向弘揚(yáng)科學(xué)精神典例(2021·海南高考)閱讀材料，完成下面問(wèn)題。某著名大學(xué)根據(jù)科學(xué)技術(shù)整體化開展對(duì)創(chuàng)新人才的要求，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，改變以前本科畢業(yè)設(shè)計(jì)“一人一題，一個(gè)導(dǎo)師〞的個(gè)體培養(yǎng)模式，實(shí)行團(tuán)隊(duì)合作培養(yǎng)模式。按照這一新的培養(yǎng)模式，不同專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生組成假設(shè)干個(gè)研究小組，以小組為單位開展工程工程的設(shè)計(jì)、分析、樣機(jī)制作等工作，集體完成一篇工程總結(jié)報(bào)告并進(jìn)行論文辯論。結(jié)合材料和科技倫理的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的作用。答案該模式為不同專業(yè)學(xué)生相互合作、共同探索提供了平臺(tái)，適應(yīng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的要求，有利于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)協(xié)作精神。鼓勵(lì)學(xué)生大膽疑心、勇于探索、敢于創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新精神。限時(shí)訓(xùn)練1.從歷史規(guī)律看，每一次科技革命的星火，都將推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)革命初露端倪。那么在未來(lái)數(shù)十年里，一場(chǎng)以新能源、信息技術(shù)、生物技術(shù)相互融合的科技革命，也終將對(duì)全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)者素質(zhì)等生產(chǎn)力要素和人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念產(chǎn)生新的革命性變化。12345(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明科技進(jìn)步給人類帶來(lái)的積極作用。答案①科技進(jìn)步是生產(chǎn)力開展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是文化開展的重要因素。它在極大地改變世界面貌，深刻地影響社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，也不斷豐富著人們的精神世界。②它深化了人們對(duì)自然、社會(huì)和人自身的認(rèn)識(shí)，修養(yǎng)著人們的科學(xué)精神。③它在促使道德觀念發(fā)生積極變化、拓寬道德調(diào)整領(lǐng)域的過(guò)程中，修養(yǎng)著人們的道德情操。12345(2)現(xiàn)代科技的開展和運(yùn)用事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展，也與倫理觀念密切相關(guān)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理的沖突。答案①運(yùn)用科技倫理，解決科技開展與社會(huì)倫理價(jià)值體系之間的沖突，消除盲目運(yùn)用科技所帶來(lái)的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣闊人民。②運(yùn)用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)造和應(yīng)用過(guò)程中的倫理道德問(wèn)題，使科技開展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人類的根本利益。123452.2021年人民網(wǎng)兩會(huì)調(diào)查上線，就公眾關(guān)注的16個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題展開網(wǎng)上調(diào)查?！笆乘幤菲桨波曃痪雨P(guān)注度排行榜第4位。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，目前有55.61%的網(wǎng)友表示“不接受食用轉(zhuǎn)基因食品〞；有33.19%的網(wǎng)友表示“有選擇地接受，希望明確標(biāo)注〞；另有8.63%的網(wǎng)友持觀望態(tài)度。2月6日，?人民日?qǐng)?bào)?發(fā)表評(píng)論指出，當(dāng)轉(zhuǎn)基因技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室進(jìn)入人們生活時(shí)，就不僅是個(gè)科技問(wèn)題，還變成了社會(huì)問(wèn)題。解決好社會(huì)問(wèn)題，離不開科學(xué)思維，更離不開社會(huì)思維?？破罩荒芙鉀Q認(rèn)識(shí)問(wèn)題，行動(dòng)上的選擇權(quán)還應(yīng)該在老百姓手中。是不是轉(zhuǎn)基因食品，至少應(yīng)該標(biāo)示清楚，保障公眾的知情權(quán)。12345結(jié)合所學(xué)知識(shí)答復(fù)，開展轉(zhuǎn)基因技術(shù)如何才能防止材料中網(wǎng)民的擔(dān)憂。答案(1)堅(jiān)持平安原那么。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活質(zhì)量、增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧，利用這一技術(shù)應(yīng)考慮到對(duì)生態(tài)平衡和食物平安帶來(lái)的影響。(2)堅(jiān)持尊重生命原那么。人的生命具有至高無(wú)上的價(jià)值，開展轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)保證人的健康和人類的生命平安。是不是轉(zhuǎn)基因食品，至少應(yīng)該標(biāo)示清楚，保障公眾的知情權(quán)。123453.近年來(lái)，轉(zhuǎn)基因食品在全球范圍都存在著廣泛爭(zhēng)議，隨著業(yè)內(nèi)人士大規(guī)模的質(zhì)疑，民眾對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的平安性越發(fā)擔(dān)憂。2021年2月15日印發(fā)的?農(nóng)業(yè)部2021年農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物平安監(jiān)管工作方案?指出，以水稻和玉米為重點(diǎn)，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)單位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)和重點(diǎn)區(qū)域，深挖擴(kuò)散源頭、嚴(yán)查農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)、強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)管、加強(qiáng)科普宣傳，杜絕非法種植，防止未經(jīng)平安評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)基因生物及其產(chǎn)品流入市場(chǎng)。12345結(jié)合材料，分析我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物的態(tài)度信守了生命倫理的哪些原那么。答案(1)以水稻和玉米為重點(diǎn)，嚴(yán)查農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，杜絕非法種植，信守了尊重人的生命的原那么。(2)加強(qiáng)科普宣傳，保障公眾對(duì)轉(zhuǎn)基因生物及其產(chǎn)品擁有充分的知情權(quán)，信守了自主原那么。(3)強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)管，防止未經(jīng)平安評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)基因生物及其產(chǎn)品流入市場(chǎng)，信守了平安原那么。123454.網(wǎng)絡(luò)世界仿佛是另一個(gè)社會(huì)，即虛擬社會(huì)。這個(gè)虛擬社會(huì)實(shí)實(shí)在在地存在于人們的生活中，對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生難以估量的影響。網(wǎng)絡(luò)在高速開展的過(guò)程中帶來(lái)的問(wèn)題也越來(lái)越多。這些問(wèn)題涉及國(guó)家平安、社會(huì)管理、商業(yè)秘密、個(gè)人隱私等等。人們?cè)絹?lái)越深切地感受到“網(wǎng)絡(luò)世界呼吁社會(huì)公德〞。12345請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析在網(wǎng)絡(luò)開展中應(yīng)堅(jiān)持怎樣的倫理原那么。答案網(wǎng)絡(luò)的開展必須要堅(jiān)持尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)公民個(gè)人隱私，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)平安，不傷害他人和有損于社會(huì)，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益等。5.2021年8月，北京警方打掉一個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)蓄意制造傳播謠言、惡意侵害他人名譽(yù)，非法攫取經(jīng)濟(jì)利益的網(wǎng)絡(luò)推手公司——北京爾瑪，抓獲網(wǎng)名“秦火火〞“立二拆四〞及公司其他4名成員?！扒鼗鸹皎暈楹文芑鹌饋?lái)？“秦火火〞等人的行為也反映出一些道德失范的網(wǎng)絡(luò)媒體和社會(huì)的急躁之氣，使得“謠言非止于智者，而是止于下一個(gè)謠言〞，道德與誠(chéng)信在這里變得毫無(wú)空間。12345(1)找出以下網(wǎng)絡(luò)科技面臨的問(wèn)題與其表現(xiàn)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。答案①—B

②—C

③—A12345網(wǎng)絡(luò)科技面臨的問(wèn)題

表現(xiàn)①網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題

A.利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控他人行為②網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問(wèn)題

B.制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒③隱私權(quán)的保護(hù)問(wèn)題

C.利用網(wǎng)絡(luò)制造和傳播謠言(2)為使互聯(lián)網(wǎng)健康有序運(yùn)行，請(qǐng)你提出合理化建議。答案①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公民道德建設(shè)。②公民個(gè)人應(yīng)樹立公德意識(shí)，遵守社會(huì)公德，遵紀(jì)守法。③培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，做到老實(shí)守信、效勞群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。④依靠法律和行政手段，遵守網(wǎng)絡(luò)世界的倫理原那么。12345本課結(jié)束專題五對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)心選修6

公民道德與倫理常識(shí)考點(diǎn)展示1.現(xiàn)代文明的環(huán)境危機(jī)：不堪重負(fù)的地球；環(huán)境危機(jī)的倫理反思；人類環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒。2.環(huán)境倫理的原那么和標(biāo)準(zhǔn)：破壞環(huán)境，違背道德；環(huán)境倫理的根本原那么；保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。3.呵護(hù)人類共有的家園：只有一個(gè)地球；解決全球環(huán)境問(wèn)題的根本原那么；共有的家園，共同來(lái)守護(hù)。4.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，走可持續(xù)開展之路：透視“可持續(xù)〞；可持續(xù)開展的倫理原那么；建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)開展。主干構(gòu)建

自主落實(shí)限時(shí)訓(xùn)練核心突破

研析考點(diǎn)內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)—環(huán)境問(wèn)題需要① 來(lái)調(diào)節(jié)—環(huán)境意識(shí)：準(zhǔn)確的環(huán)境② 和正確的③ 觀念的統(tǒng)一—環(huán)境倫理的根本原那么：環(huán)境④原那么和尊重⑤的原那么人與自然關(guān)系的倫理要求網(wǎng)絡(luò)梳理對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)心倫理道德—科學(xué)知識(shí)環(huán)境價(jià)值正義自然————共同但又有區(qū)別的責(zé)任的原那么：保護(hù)地球是所有人、所有國(guó)家的⑥ ，但⑦ 國(guó)家和⑧國(guó)家應(yīng)有所區(qū)別—兼顧國(guó)家環(huán)境主權(quán)與國(guó)際合作義務(wù)的原那么：堅(jiān)持國(guó)家⑨，是解決全球環(huán)境問(wèn)題的根底；履行⑩義務(wù)，是解決全球環(huán)境問(wèn)題的保障對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)心共同責(zé)任—開展中興旺環(huán)境主權(quán)國(guó)際合作—解決全球環(huán)境問(wèn)題的倫理要求————可持續(xù)開展的內(nèi)容：?的可持續(xù)性是根底，?的可持續(xù)性是關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性是手段—可持續(xù)開展的倫理原那么：堅(jiān)持? 與經(jīng)濟(jì)開展相結(jié)合的原那么；?平等的原那么對(duì)環(huán)境的倫理關(guān)心生態(tài)—社會(huì)環(huán)境保護(hù)代際—可持續(xù)開展的倫理要求——核心突破研析考點(diǎn)核心考點(diǎn)一人與自然關(guān)系的倫理要求1.環(huán)境問(wèn)題考點(diǎn)整合內(nèi)涵環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)，統(tǒng)稱為環(huán)境問(wèn)題表