語(yǔ)文-渡漢江賞析

渡漢江——宋之問(wèn)

渡漢江

——宋之問(wèn)嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

作者簡(jiǎn)介宋之問(wèn)：（656—712）唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽(yáng)縣）人，父名宋令文，唐高宗時(shí)為左驍郎將，東臺(tái)詳正學(xué)士，善文辭，工書(shū)法，膂力過(guò)人，時(shí)稱“三絕”。宋之問(wèn)受其父影響，亦善詩(shī)文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）進(jìn)士及第，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫(xiě)過(guò)不少應(yīng)制詩(shī)。宋之問(wèn)在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。寫(xiě)作背景宋之問(wèn)媚附武則天的寵臣張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺南，唐時(shí)，屬于極為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件和生活習(xí)俗，往往不能生還。神龍?jiān)辏?05年）十月宋之問(wèn)過(guò)嶺，次年春即冒險(xiǎn)逃回洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江時(shí)寫(xiě)下了此詩(shī)。原文：嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。注釋：⑴漢江：漢水。長(zhǎng)江最大支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長(zhǎng)江。⑵嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書(shū)：信。⑶來(lái)人：渡漢江時(shí)遇到的從家鄉(xiāng)來(lái)的人。譯文嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過(guò)了冬天又經(jīng)歷一個(gè)新春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽(tīng)從家那邊過(guò)來(lái)的人。有人評(píng)價(jià)此詩(shī)前兩句中“斷”、“復(fù)”兩字，似不著力，卻耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明，這兩字有怎樣的意味?被貶蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡。一個(gè)“斷”字將作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)。這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，一個(gè)“復(fù)”字又將作者度日如年，難以忍受精神痛苦表現(xiàn)出來(lái)。后兩句，按常情應(yīng)是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)行人”，作者筆下所寫(xiě)卻與常情相悖，作者此時(shí)的心情是怎樣的？談?wù)勀愕睦斫?。作者貶居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面日夜思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸，這種擔(dān)心越近家鄉(xiāng)的時(shí)候，越加強(qiáng)烈。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。通過(guò)這兩句詩(shī)，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此時(shí)強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。主題這首詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)，久無(wú)家中音信的人在快到家鄉(xiāng)時(shí)那種思家/思鄉(xiāng)之情更深。謝謝大家人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書(shū)，廣泛閱讀，古人說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋。”通過(guò)閱讀科技書(shū)籍，我們能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)