2022年學(xué)校園環(huán)境建設(shè)方案9

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一、小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的重要性

學(xué)校環(huán)境是學(xué)校文化的外在體現(xiàn)，是校園文化的重要組成部分。小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，是以學(xué)校物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的載體文化和以人為中心的精神文化的有機統(tǒng)一，是思想教育、精神陶冶的依托，是學(xué)校理念內(nèi)涵和文化底蘊的重要體現(xiàn)。品位高雅、匠心獨運、個性突出、科學(xué)合理的小學(xué)學(xué)校環(huán)境設(shè)計可以更好地體現(xiàn)學(xué)校的文化特色，增強學(xué)校的文化氛圍，突顯學(xué)校的人文內(nèi)涵，提升學(xué)校的文化品位。

小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校文化識別系統(tǒng)的基礎(chǔ)工程，其主題突出的走廊文化、教室文化、辦公室文化、生活區(qū)文化、活動區(qū)文化及個性鮮明的校園人文景觀對在校師生可以起到“潤物細(xì)無聲”的教育功能。

學(xué)校應(yīng)因地制宜，精心設(shè)計，綠化、凈化、美化校園，讓校園的一景一物都起到教育作用，要加強師生工作、學(xué)習(xí)、生活等重要場所的文化建設(shè)。加大投入，不斷完善圖書室（館）、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)教室的設(shè)施、設(shè)備，充實藏書量，加強圖書室、網(wǎng)絡(luò)教室管理員的培訓(xùn)，健全管理制度，積極向?qū)W生開放，讓圖書室、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)教室成為學(xué)生吸取文化食糧的重要場所。學(xué)校要根據(jù)自身條件建設(shè)好校園電視臺、校園廣播站、宣傳欄、閱報欄等校園文化載體，營造濃厚的校園文化氛圍。

二、校園環(huán)境與“上善若水”的校園文化

湖濱小學(xué)近年來，校園文化與水牽手，以“上善若水”為校園文化的靈魂，傳承其“善”、突出其“韌”、彰顯其“容”、體現(xiàn)其“勤”，激勵湖濱師生以如水的善念，如水的智慧，如水的胸懷，如水的堅韌，如水的柔美，健康成長、快樂學(xué)習(xí)、全面發(fā)展。該校校訓(xùn)“上善若水”是對師生都具有水之品性的期許，讓師生都具有向上的精神追求、向善的道德品質(zhì)，讓師生的行為都有章可循、有條不紊、有序而行。讓學(xué)校成為學(xué)生幸福人生的源泉。學(xué)校教育要如載歌載舞的水，流淌著崇高無私的美好品質(zhì)，流淌著真誠善良的道德情操。

該校把校風(fēng)、教風(fēng)定為“海納百川，潤物無聲”，是希望教師要具有水井一樣的博大胸懷和奉獻(xiàn)精神，以“海納百川”的心胸去包容和理解學(xué)生；要有敢于聽取批評和無私給予的心胸，吸納更好的想法和意見，關(guān)懷生命，做一個胸懷寬闊的人，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。

該校把學(xué)風(fēng)定為“滴水穿石，水到渠成”，是希望學(xué)生要具有“水滴石穿”的精神，不計其數(shù)的水滴目標(biāo)專一，堅持不懈，百折不回，不積小流，無以成江海。通過水的精神、水的力量來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)貴在堅持、重在積累。用“水到渠成”來引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，終能成功。

在這種水文化理念的引領(lǐng)下，湖濱小學(xué)幾年來所取得的成績均與學(xué)校堅持建設(shè)和傳承“水文化”有著密切關(guān)系。因此，在校園環(huán)境建設(shè)方面，我校逐步把校園環(huán)境打造成善水文化傳播的福地。按照湖濱小學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的要求，結(jié)合我校實際，以“水文化”為主線，特制定《湖濱小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)方案》。

三、湖濱小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)事業(yè)方案

1、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)一思想，調(diào)高認(rèn)識。加強校園環(huán)境建設(shè)工作是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量的需要，它有利于進(jìn)一步夯實素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的審美意識；有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德素養(yǎng)；有利于發(fā)揮環(huán)境育人的積極作用，豐富校園生活，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。加強校園“水文化”環(huán)境建設(shè)的過程，就是對學(xué)生進(jìn)行教育的過程，就是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。

2、基本原則

人本性原則。要堅持以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把水文化作為校園環(huán)境建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，用“如水”的校園環(huán)境感染人、愉悅?cè)恕⑺茉烊?，促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為規(guī)范，提升健康的文化品位，追求高尚的精神境界，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

整體性原則。要整體規(guī)劃校園環(huán)境建設(shè)，注重各種環(huán)境有機結(jié)合，有效開發(fā)與利用校園環(huán)境資源，注重學(xué)校細(xì)節(jié)文化，讓學(xué)校的水文化融入學(xué)校的環(huán)境之中。在校園環(huán)境建設(shè)中，我校遵循“整體規(guī)劃，凸現(xiàn)善水，彰顯特色的原則”，確定出校園環(huán)境建設(shè)的主體框架。

一是以藍(lán)、綠色為校園文化建設(shè)主要色調(diào)；二是以“水”為校園文化建設(shè)主要元素，凡涉及的設(shè)施都用水作背景；

三是以“水”及相關(guān)鏈接為校園文化建設(shè)主要內(nèi)容。

主體性原則。要落實學(xué)生和教師的主體地位，充分調(diào)動師生參與校園環(huán)境建設(shè)的積極性與創(chuàng)造性，讓師生成為校園環(huán)境建設(shè)的設(shè)計者、建設(shè)者、實踐者，師生共建成長樂園、精神家園、和諧校園。

特色性原則。要根據(jù)學(xué)校發(fā)展歷史、所處地域的環(huán)境和現(xiàn)有的辦學(xué)條件，突出學(xué)校環(huán)境個性和特色，構(gòu)建富有特色的校園環(huán)境，塑造鮮明獨特的學(xué)校形象。

3、總體要求

校園環(huán)境是以學(xué)校的建筑、辦學(xué)的設(shè)施、校園的環(huán)境等為載體反映校容校貌的文化形態(tài)，是學(xué)校形象的外在表現(xiàn)，是校園文化建設(shè)的最基本資源。

要從學(xué)校環(huán)境建設(shè)入手，整體設(shè)計、統(tǒng)一安排、錯落有致、高雅和諧，綠化、凈化、美化校園環(huán)境，創(chuàng)造整潔、優(yōu)美的環(huán)境氛圍，注重校園每個細(xì)節(jié)、每個空間的設(shè)計，建設(shè)校園門廳文化、走廊文化、教室文化、專用教室文化、辦公室文化、操場文化等，建設(shè)反映學(xué)校精神的雕塑，建設(shè)若水校園，讓校園的一草一木，一磚一石，一物一景，一墻一樓都體現(xiàn)水文化內(nèi)涵。

4、基本內(nèi)容

依據(jù)學(xué)校環(huán)境實際，搞好校園的綠化，凈化，班級的美化，教師辦公的書香化，樓道的布置彰顯文化氛圍，教室的布置體現(xiàn)班級特色。讓校園的每一個角落都具有若水的人文性，將“水”滲透入學(xué)校的設(shè)施的細(xì)節(jié)，都能自然地成為育人的理想場所。外部文化環(huán)境

①、建設(shè)“善水”文化墻。我校在鋪滿綠色的校園操場主席臺的墻上繪制“一訓(xùn)三風(fēng)”文化墻，墻正面鑲刻著上善若水潤澤湖濱幾個大字，旁邊鑲刻“上善若水”（校訓(xùn)），“海納百川（校風(fēng)）以及“潤物無聲”（教風(fēng)），“水滴石穿”（學(xué)風(fēng)）等，簡單大方的設(shè)計道出了湖濱學(xué)校對師生們的期待。

②、校園樓面文化也體現(xiàn)了水的特征，學(xué)校樓房的功能區(qū)分定位與外觀和諧問題

主要功能定位為教學(xué)樓，可以將不同樓房命名為上善樓、若水樓、博學(xué)樓等，確定學(xué)校建筑物樓面外觀主色調(diào)，予以統(tǒng)一。制作?；?，固定在教學(xué)樓顯著位置。

校園樓面文化也體現(xiàn)了水的特征。

③、校園道路設(shè)計與活動場地區(qū)域劃分（活動區(qū)、休閑區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)）。為突出學(xué)校工作特點，根據(jù)實際，建設(shè)校園道路，主干道通向教學(xué)樓的甬道兩邊可以鋪設(shè)地面彩磚

④、整體綠化設(shè)計，請專業(yè)人士對學(xué)校綠化進(jìn)行整體設(shè)計，通過綠化，合理區(qū)分二三號樓之間的活動場地，對學(xué)校圍墻進(jìn)行視覺上的美化處理。依據(jù)教育目標(biāo)，合理設(shè)置生物角，培養(yǎng)學(xué)生勞動意識，滲透科學(xué)、環(huán)保等教育內(nèi)容。已有的空中花園應(yīng)當(dāng)加強管理。

⑤廁所文化。在廁所的外墻畫關(guān)于愛護(hù)環(huán)境，講究衛(wèi)生的宣傳畫，寫警示性標(biāo)語，廁所內(nèi)衛(wèi)生有專人管理，定期定時清掃、沖刷，體現(xiàn)處處育人的理念。

內(nèi)部文化環(huán)境

①、樓廳兩側(cè)墻壁設(shè)有校園簡介、教師簡介、平面圖、五旗五徽圖。②、樓道兩側(cè)加爾和我校實際，以“飲水思源，感恩教育”為主題進(jìn)行分層次，分內(nèi)容進(jìn)行裝飾布置。

感恩父母——感謝父母、長輩的養(yǎng)育之恩，學(xué)會孝敬父母長輩；感恩師長——感謝老師的教誨，尊師重教；

感恩社會——感悟社會的饋贈和祖國的關(guān)愛，增強社會責(zé)任意識，樹立報效祖國的思想；

感恩自然——感謝大自然的賜予，熱愛自然，增強環(huán)保意識；感恩他人——感謝同學(xué)、朋友（包括學(xué)校等集體組織）愛心相助，促進(jìn)互助互愛。

③、教室及班級文化建設(shè)。教室門口設(shè)置“班訓(xùn)牌”，室內(nèi)前黑板上方懸掛國旗、班訓(xùn)，前黑板左側(cè)設(shè)班務(wù)欄（張貼課表、值日表、課外活動表、作息表）；后黑板右側(cè)張貼懸掛《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，后方黑板窗戶旁邊的墻垛懸掛“焦小三四五六”行為規(guī)范，體現(xiàn)統(tǒng)一布置與張揚個性的和諧之美。④、辦公室文化。

教師辦公室：正面墻上懸掛各種制度、名人名言。⑤、功能室文化。音樂室：懸掛制度，懸掛標(biāo)語“夢想在這里放飛”。實驗室：懸掛制度，懸掛科學(xué)家頭像。

圖書室。懸掛制度，懸掛標(biāo)語“書籍是全世界的營養(yǎng)品”、“書籍是造就靈魂的工具”。

美術(shù)教室：懸掛制度，張貼活動照片，懸掛名人名言。微機室：懸掛制度，懸掛標(biāo)語“用心擊就精彩人生”。

4、保證措施

①成立組織，明確責(zé)任。為了加大校園環(huán)境建設(shè)工作力度，學(xué)校成立以校長組長，班子成員為組員的校園環(huán)境建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。實行分工負(fù)責(zé)，確保此項工作順利開展。

②加強學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識。學(xué)校要組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論教育局關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)考核細(xì)則，切實認(rèn)識其重要性，把校園文化建設(shè)活動作為重點來抓。

③精心布局，合理規(guī)劃。學(xué)校本著“立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)”的原則，召開班子會議研討，確定校園環(huán)境文化建設(shè)實施方案。

④解放思想，保證工作順利實施。校領(lǐng)導(dǎo)要有開拓精神，放下思想包袱，敢于謀劃、敢想敢干，靈活籌資，給校園環(huán)境建設(shè)做好充分的資金準(zhǔn)備，使之圓滿完成。

第二篇：傳統(tǒng)文化為主線的校園文化玉田三中弘揚傳統(tǒng)文化，建設(shè)人文書香校園

一、背景

黨的十七大提出“弘揚中華傳統(tǒng)文化，重建民族精神家園”的口號，對校園文化建設(shè)提出了新的思路，指明了新的方向。

反思過去，由于盲目同傳統(tǒng)文化徹底決裂，造成了民族文化的嚴(yán)重斷層和國民道德的失范。校園內(nèi)功利氣息濃厚，缺少傳統(tǒng)的人文素養(yǎng)與儒雅風(fēng)范。學(xué)生對古代圣賢、經(jīng)典名著知之甚少，背得最快的是電視廣告，買得最多是卡通漫畫，玩得最多的是電腦游戲，唱得最多的是流行歌曲；許多孩子不知道體貼父母、尊敬長輩，不懂得兄妹謙讓、長幼禮數(shù)，不知道待人接物、擇友交往，不懂得勤儉節(jié)約、合理消費；幾代人都淹沒在了快餐文化、低俗文化的海洋之中。

要培養(yǎng)濟(jì)蒼生、安社稷的國家棟梁之材，我們要塑造具有仁、義、禮、智、信品德的君子。所以，我校提出了以最具生命力的傳統(tǒng)文化為主線的校園文化建設(shè)方案。

二、設(shè)想

在建成校園文化墻，引進(jìn)鄉(xiāng)土文化的同時，我校將依托儒家經(jīng)典教育，精心設(shè)計，高標(biāo)準(zhǔn)、高檔次規(guī)劃建設(shè)校園文化。七年級以《三字經(jīng)》為主，八年級以《弟子規(guī)》為主，九年級以《論語》為主，提煉出不同但是系統(tǒng)的主題，對不同的樓層和地點進(jìn)行規(guī)劃，拿出切實可行的方案進(jìn)行校園文化設(shè)計和規(guī)劃。在內(nèi)容上，要注重體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和民族特色，突出“古、儒、文、雅”。有儒家經(jīng)典的“禮、義、仁、智、信”釋義，中國古代“十二圣賢”事跡，“梅、蘭、竹、菊”四君子詩配畫等。以“弘揚傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人文情懷，奠定文化根基，提升人格境界”為宗旨，努力打造人文書香校園，文化建設(shè)的隱形教育作用定要得到充分發(fā)揮。

三、作用

開展以弘揚中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的校園文化建設(shè)，對學(xué)生的思想教育將會起到不可忽視的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、有助于樹立崇高的人生理想。改變當(dāng)代中學(xué)生生活沒有目標(biāo)、精神世界空虛、思想淺薄的現(xiàn)狀。

二、有助于樹立正確的價值觀與世界觀。許多學(xué)生自私自利、人情冷漠，對現(xiàn)實社會失去了信任與責(zé)任感。這是“人文”教育薄弱造成的結(jié)果。重視人的價值，追求人道德價值的實現(xiàn)，對幫助學(xué)生樹立正確的價值觀與世界觀提供的是強大精神資源。

三、有助于加強愛國思想，培養(yǎng)民族自尊心與自豪感。讓學(xué)生真正了解我們的祖先創(chuàng)造的燦爛文明成果，樹立民族自尊心，并以此提高學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國、服務(wù)社會的精神動力。

四、依托校園文化的主陣地，發(fā)揮師生主人翁的主體作用，開展演繹經(jīng)典作品系列活動，讓校園文化活起來。

總之，我們將堅持以中華民族的傳統(tǒng)文化為主線，尋找中華傳統(tǒng)文化、世界先進(jìn)文化、鄉(xiāng)土文化和校園文化之間的最佳融合點。

第三篇：論以誠信建設(shè)為主線的會計文化建設(shè)論以誠信建設(shè)為主線的會計文化建設(shè)

摘要。會計誠信是會計文化的重要組成部分，是會計工作的命脈和靈魂，是市場經(jīng)濟(jì)正常運行的重要基石。隨著我國改革開放不斷深入，經(jīng)濟(jì)全球化和會計國際化的日益增強，會計環(huán)境發(fā)生了巨大變化，在這種新形勢下，迫切需要加強以誠信建設(shè)為主線的會計文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：會計誠信；會計文化；會計信息

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中明確提出：要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，把誠信建設(shè)擺在突出位置。大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。中央的決定，不僅給全社會提出了誠實守信的明確要求，也給會計文化建設(shè)指明了發(fā)展方向。隨著我國改革開放不斷深入，經(jīng)濟(jì)全球化和會計國際化的日益增強，會計環(huán)境發(fā)生了巨大變化，在這種新形勢下，迫切需要加強以誠信建設(shè)為主線的會計文化建設(shè)。

一、會計誠信的重要性

（一）會計誠信是會計人員賴以生存的立命之本我國現(xiàn)代杰出的會計專家和教育家潘序倫先生認(rèn)為“立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計”。。朱镕基同志視察上海國家會計學(xué)院時寫下“減信為本，操作為重，堅持原則，不做假賬”16個字，用題詞的方式對全國一千多萬名會計人員的職業(yè)操守提出了要求。由此可見，誠實守信，不做假賬，既是對會計人員職業(yè)道德的基本要求，也是會計人員賴以生存的立命之本。如果會計自身沒有誠信，那么其所提供的會計信息也難以保證真實可信，最終后果可想而知。比如，大慶聯(lián)誼事件、三九醫(yī)藥事件、美爾雅事件、藍(lán)田股份事件和銀廣夏事件等的連續(xù)發(fā)生就充分說明，會計失信舞弊必然害人害己。

（二）會計誠信是會計工作正常開展的重要基礎(chǔ)會計誠信的基本要求是會計人員要“忠于職守，盡職盡責(zé)”。如果會計人員做到誠實守信，那么，就會嚴(yán)格按照會計準(zhǔn)則和會計制度的規(guī)定，認(rèn)真記賬、算賬、報賬，從而為管理者、投資者、債權(quán)人和政府部門提供出真實、完整、準(zhǔn)確、可靠的財務(wù)信息。否則，會計工作就會秩序混亂，出現(xiàn)意想不到的問題。比如，會計人員不按規(guī)定對經(jīng)營活動進(jìn)行核算、監(jiān)督，任憑單位領(lǐng)導(dǎo)指揮操縱，就可能出現(xiàn)私設(shè)小金庫，使用虛假發(fā)票，截留隱瞞收入，亂擠亂攤成本、費用，編造和提供虛假財務(wù)報表等現(xiàn)象。因此，會計誠信既影響會計工作的過程，也決定了會計工作的結(jié)果和質(zhì)量。

（三）會計誠信是市場經(jīng)濟(jì)正常運行的重要基石經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要。市場經(jīng)濟(jì)實質(zhì)上是一種信用經(jīng)濟(jì)，沒有了信用，市場經(jīng)濟(jì)就無法維系，而且市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，就越發(fā)需要誠實守信。作為反映和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動并為社會提供財務(wù)信息的會計，其信用如何及財務(wù)信息真假，對市場經(jīng)濟(jì)的影響是相當(dāng)巨大的。如果大量會計信息失真，不僅影響國家的財稅收入，造成各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不準(zhǔn)確，而且

還會影響國家的方針政策和宏觀調(diào)控，從而危害市場經(jīng)濟(jì)的正常秩序。因此，會計誠信是市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是市場經(jīng)濟(jì)正常運行的重要基石。

二、會計誠信與會計文化的關(guān)系

（一）會計誠信是會計文化的重要組成部分孔子日?！把员匦?，行必果”。在孔子看來，誠信是為人處世、治國理財之根本要求。誠信，作為一種道德觀念，從先秦儒學(xué)對誠信的提倡，到宋明理學(xué)對誠信的推崇，再到當(dāng)今社會對誠信的贊譽和敬仰，都充分印證了誠信不僅僅是一種行為規(guī)范，更折射出一種社會文化——誠信文化。誠信文化既是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因為市場經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)，它要求人們在市場經(jīng)濟(jì)活動中講究信用，恪守諾言，誠實不欺，在不損害他人利益和社會利益的前提下追求自己的利益。會計誠信表達(dá)的是會計對社會的一種基本承諾，即會計要客觀公正、不偏不倚地把真實的經(jīng)濟(jì)活動反映出來，忠實地為會計信息使用者服務(wù)?？梢哉f，會計誠信是會計文化的重要組成部分，是會計工作的“通行證”，是會計工作的命脈和靈魂。

（二）會計文化促進(jìn)會計誠信建設(shè)人類社會離不開文化，沒有文化就沒有社會。同樣，沒有人類社會也就沒有文化。會計文化是社會文化的子文化，是社會文化的有機組成部分，是社會政治、經(jīng)濟(jì)等許多方面對會計影響和滲透的結(jié)果。會計文化有著豐富的內(nèi)涵，包括會計物質(zhì)文化、會計制度文化、會計精神文化和會計行為文化，它們對指導(dǎo)會計活動、規(guī)范會計行為都起著至關(guān)重要的作用。因此，加強會計文化建設(shè)，不僅可以提高會計人的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀和利益觀，而且可以保證會計活動健康、有序地進(jìn)行，保證會計信息的真實可靠。反之，離開會計文化建設(shè)，會計行為就難以約束，會計誠信就難以保證，會計活動就會出現(xiàn)這樣那樣的問題。

三、以誠信建設(shè)為主線，加強會計文化建設(shè)

（一）加強會計物質(zhì)文化建設(shè)會計物質(zhì)文化是指會計人員從事會計活動所需物質(zhì)方面的一種文化產(chǎn)物，是會計文化賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括各種會計生活資料和各種會計生產(chǎn)資料等，這些構(gòu)成會計文化的硬文化。會計物質(zhì)文化受社會生產(chǎn)力水平的影響和制約，是會計文化發(fā)達(dá)程度的外在體現(xiàn)，也是會計文化中有形的物質(zhì)財富。

1.會計生活資料是會計物質(zhì)文化的最基本的構(gòu)成部分。因為包括會計人在內(nèi)的整個人類創(chuàng)造物質(zhì)文化的首要目的就是為了生存，為了生活，所以，首要的任務(wù)應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展用來滿足會計人的物質(zhì)和精神需要的那部分物質(zhì)文化，即保證會計人正常進(jìn)行會計活動的衣、食、住、行、用等方面的生活資料。這既是作為自然人的第一需要，也是會計文化建設(shè)的需要。

2.會計生產(chǎn)資料也是會計物質(zhì)文化不可或缺的重要組成部分。這是因為會計人不僅需要生活，而且需要工作。會計人員從事會計工作，離不開物質(zhì)生產(chǎn)資料。包括會計物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化在內(nèi)的會計文化本身也需要物質(zhì)資料，沒有物質(zhì)資料，會計人就無法進(jìn)行上述會計文化工作。因此，加強會計物質(zhì)文化建設(shè)，必須切實做好會計生產(chǎn)資料的準(zhǔn)備工作，除傳統(tǒng)的會計物質(zhì)資料外，更應(yīng)配備符合會計組織實際需要的電算化設(shè)施，實現(xiàn)會計信息網(wǎng)絡(luò)

化，并確保其適用性、先進(jìn)性和安全性。會計人員也只有憑借這些物質(zhì)資料，才能采集、處理、加工和輸出真實準(zhǔn)確的會計信息。

（二）加強會計制度文化建設(shè)會計制度文化是指規(guī)范會計人員思維方式、行為方式和工作模式的準(zhǔn)則和規(guī)定，是基于一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并受制于社會政治制度的上層建筑文化。會計制度文化有廣義和狹義之分，前者包括會計人員應(yīng)遵守的會計法規(guī)、會計準(zhǔn)則、會計制度和會計道德等，后者指包括會計核算、會計監(jiān)督、會計機構(gòu)和會計人員、會計工作管理等內(nèi)容在內(nèi)的會計制度，亦即廣義會計制度文化中的第三部分。

1.會計法規(guī)建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和會計國際化的發(fā)展，我國的會計法規(guī)暴露出許多不盡完善的地方，某些條款甚至不能適應(yīng)現(xiàn)實的需要，因此，政府有關(guān)部門應(yīng)盡快完善會計法規(guī)體系，建立健全國家和社會監(jiān)督相結(jié)合的會計監(jiān)督體系。比如，在《會計法》中增加會計誠信條款，明確會計不誠信行為應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任和刑事責(zé)任，以此來保證會計信息的真實性與合法性。只有不斷健全和完善會計法規(guī)體系，才能不斷推進(jìn)會計誠信建設(shè)。

2.會計準(zhǔn)則建設(shè)。我國的會計準(zhǔn)則建設(shè)從1988年起步，已經(jīng)走過了23個年頭，取得了不少可喜成果。當(dāng)前，會計準(zhǔn)則所面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了許多重大變化，這就需要我們加大會計改革的力度和進(jìn)度，積極借鑒和吸收國際會計準(zhǔn)則的優(yōu)秀成分，力爭做到持續(xù)、動態(tài)地消除中國會計準(zhǔn)則與國際準(zhǔn)則的差異，并為實現(xiàn)“建立全球統(tǒng)一的高質(zhì)量的會計準(zhǔn)則”目標(biāo)而努力。進(jìn)一步完善我國的會計準(zhǔn)則體系，必須以提高會計信息質(zhì)量為前提，以最大限度地滿足投資者、債權(quán)人、政府有關(guān)部門和企業(yè)管理層等有關(guān)方面對會計信息的需求為目的，只有這樣，才能有效規(guī)范會計行為和會計工作秩序，維護(hù)社會公眾及有關(guān)各方的利益。

3.會計制度建設(shè)。新中國自成立伊始，就一直采用會計制度來規(guī)范會計科目的設(shè)置、會計報表的格式及會計核算。經(jīng)過不斷修訂完善，逐步形成了具有中國特色的會計制度體系。從長期看，會計制度是一定時期的過渡辦法，在我國現(xiàn)階段，會計制度與會計準(zhǔn)則將并存，二者不能相互代替，缺一不可，必須正確處理會計制度與會計準(zhǔn)則的關(guān)系，做好兩者的相互協(xié)調(diào)與配合。對政府來講，應(yīng)當(dāng)借鑒國外先進(jìn)的會計制度體系，結(jié)合我國的經(jīng)濟(jì)體制特征和會計發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步完善我國的會計準(zhǔn)則體系，制定和完善體現(xiàn)行業(yè)特點的具體核算辦法。對企業(yè)來講，應(yīng)從日常會計核算實務(wù)出發(fā)，制定企業(yè)內(nèi)部會計制度，使宏觀上的會計制度轉(zhuǎn)化為具有可操作性的制度和規(guī)則，實現(xiàn)企業(yè)會計業(yè)務(wù)流程的有章可循，從而防止因國家統(tǒng)一會計制度約束不足而出現(xiàn)的會計失德、失信行為。對財政、稅收、審計、人民銀行、證券監(jiān)管等部門來講，要發(fā)揮各自職能作用，加強對會計制度執(zhí)行情況的監(jiān)督與檢查，以維護(hù)國家財經(jīng)政策、會計法規(guī)制度的嚴(yán)肅性。

4.會計道德建設(shè)。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，會計道德建設(shè)的重要性日益突出，它直接影響到社會經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)秩序的健康運行。因此，首先應(yīng)提高對加強會計道德建設(shè)重要性的認(rèn)識，各地區(qū)、各部門要大張旗鼓地宣傳、鼓勵和推動會計道德建設(shè)，使之成為持之以恒的社會風(fēng)氣。其次要在借鑒國際優(yōu)秀道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國國情和會計環(huán)境的需要，建立行之有效的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，用法制的方式對會計人員的職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范。第三要健全和完善會計監(jiān)管機制，從內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)管兩個方面來督促、幫助會計人員提高職業(yè)道德水平。第四要建立和完善會計道德評價與獎懲機制，將會計道德建設(shè)融于會計日常工作之中，使之規(guī)范化、常態(tài)化。第五要大力加強

會計道德教育，把會計道德教育列入高校會計專業(yè)教育和各級各類會計后續(xù)教育之中，不斷提高會計后備軍和會計在職人員的會計道德水準(zhǔn)。

（三）加強會計精神文化建設(shè)會計精神文化是會計文化的隱性要素，是在會計實踐過程中創(chuàng)造的無形的精神財富，包括會計價值觀、會計精神和會計品格等內(nèi)容。會計精神文化是支撐會計文化體系的靈魂，是會計文化建設(shè)的核心內(nèi)容。_4加強會計精神文化建設(shè)，使全體會計人員形成共同的價值觀和精神追求，對于增強會計組織的凝聚力，調(diào)動會計人員的工作積極性，提高會計職業(yè)的形象，都具有重要意義。

1.樹立正確的會計價值觀。會計領(lǐng)導(dǎo)者在會計價值觀的形成和培育中處于首當(dāng)其沖的位置。會計領(lǐng)導(dǎo)者不僅是會計價值觀的倡導(dǎo)者，也是會計價值觀的實踐者，會計領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行對會計人員會產(chǎn)生巨大的影響。因此，會計領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)首先樹立正確的會計價值觀，并以身作則，然后要通過開展各種活動，倡導(dǎo)和帶領(lǐng)廣大會計人員努力踐行會計價值觀，使之最終轉(zhuǎn)化為自覺自愿的行動。

2.打造積極向上的會計精神。會計精神是會計組織及其成員的群體意識、工作態(tài)度和思想境界的集中體現(xiàn)。會計精神不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是根據(jù)歷史經(jīng)驗的積累和會計實踐的總結(jié)逐步提煉、升華而來的。會計精神不是一成不變的，它要隨著經(jīng)濟(jì)、社會、文化的發(fā)展而與時俱進(jìn)?，F(xiàn)階段，會計組織應(yīng)通過宣傳教育、樹立典型、會計領(lǐng)導(dǎo)率先垂范等途徑來打造符合當(dāng)今時代的會計精神，這就是“秉公守法、客觀公正的意識，開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的追求，甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神”。

3.培育良好的會計品格。人的品格是人的思想、行為方式沉淀積累而形成的一種本質(zhì)性的東西，它可以影響各種事物發(fā)展的前景和趨向。良好的會計品格是做好會計工作的首要前提。會計人員應(yīng)該通過學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，具備下列優(yōu)秀品質(zhì)：第一，誠實守信，這是會計的靈魂，是會計工作的生命線；第二，愛崗敬業(yè)，這是做好會計本職工作的基礎(chǔ)；第三，堅持原則，依法理財，做到不唯上、不唯書、只為實；第四，廉潔自律，做到不為自己或他人謀取私利。

（四）加強會計行為文化建設(shè)會計行為是指會計組織及其成員在其內(nèi)部動因的驅(qū)動和外在環(huán)境的影響下，按照會計目標(biāo)的要求，遵循一定的行為規(guī)則，利用會計所特有的理論、方法，對會計主體的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行反映和監(jiān)督，進(jìn)而形成和輸出會計信息的一種實踐活動。會計行為受到會計行為主體、行為動機、行為目標(biāo)和行為環(huán)境等諸多因素的影響。會計行為建設(shè)是會計文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，是誠信文化乃至?xí)嬑幕_(dá)到的終極目標(biāo)。因此，加強會計行為文化建設(shè)，必須從以下幾方面進(jìn)行。

1.加強會計行為動機控制。會計行為既包括會計個體行為，又包括會計群體行為，這兩種行為都會受到來自不同動機的影響。一是政策選擇動機的影響，不同的動機會選擇不同的政策，不同政策的實施將對此后會計運行的過程及結(jié)果產(chǎn)生一系列影響；二是制度執(zhí)行動機的影響，會計行為主體對會計制度的執(zhí)行態(tài)度或執(zhí)行動機決定著制度的貫徹落實。從近些年會計實踐來看，制度是否失靈、管理是否失控、行為是否失當(dāng)以及信息是否失真，無不與會計行為主體在執(zhí)行會計制度時的主觀動機有關(guān)。因此，一方面應(yīng)制定嚴(yán)密的會計政策，防止因政策選擇而帶來的問題，另一方面要重點考查會計主體的工作責(zé)任、信用記錄、誠信意識、職業(yè)道德能力等。

2.加強會計行為目標(biāo)控制。會計行為目標(biāo)是向誰提供會計信息和提供什么樣的會計信息。由于會計信息的使用者（包括各級政府、財稅部門、金融機構(gòu)、投資者以及單位內(nèi)部管理者和決策者等）對會計信息的需求有所差異，所以一些會計組織及其會計人員就會投其所好，對會計信息進(jìn)行調(diào)整或更改，從而影響會計信息的質(zhì)量。為此，要通過會計法規(guī)、會計制度來強制性規(guī)范會計信息的生產(chǎn)和輸出，盡可能地阻斷或減少內(nèi)外部因素對會計行為的影響。

3.加強會計行為環(huán)境控制。會計行為環(huán)境主要指會計文化環(huán)境。不同的文化環(huán)境決定了不同的會計行為。優(yōu)良的文化會引領(lǐng)會計行為朝著積極向上的方向發(fā)展，文化中的消極因素也會使會計行為朝著相反的方向發(fā)展。因此，一要創(chuàng)造良好的會計文化環(huán)境，比如通過良好的人生觀、價值觀、社會道德、宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)慣、企業(yè)文化等的傳承和宣傳，來引領(lǐng)會計組織和會計人員選擇正確的行為方式；二要制定會計行為管理條例，明確會計行為主體的合法行為、違規(guī)行為和違法行為以及違法違規(guī)會計行為的處罰辦法及標(biāo)準(zhǔn)，使會計行為控制工作規(guī)范化和制度化；三要構(gòu)建會計行為評價體系，運用定性和定量相結(jié)合的方法，對會計行為進(jìn)行科學(xué)的衡量和客觀的評價，該獎的獎，該罰的罰，促使會計行為主體自我約束和自律規(guī)范。

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11.

第四篇：小水小學(xué)校園文化建設(shè)工作方案校園文化建設(shè)工作方案

為了加強校園文化建設(shè)，營造良好的學(xué)生全面發(fā)展的校園文化氛圍，用校園文化陶冶學(xué)生情操，滋養(yǎng)學(xué)生心靈，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生不斷地完善人格，使校園真正成為學(xué)生成長的搖籃，教師成就事業(yè)的舞臺，更好地發(fā)揮校園的文明傳承功能和文化創(chuàng)新功能，進(jìn)一步優(yōu)化育人環(huán)境，根據(jù)《教育部關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》（教基〔2006〕5號）、《XX市教育局關(guān)于加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》（市政辦發(fā)〔2012〕225號）和XX市XX縣區(qū)教育局關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)幼兒園校園文化建設(shè)工作方案》（平教發(fā)〔2013〕5號）的通知精神，根據(jù)我校實際，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

以中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，以優(yōu)化、美化、凈化校園文化環(huán)境為重點，堅持以人為本，樹立科學(xué)發(fā)展觀，從我校實際情況出發(fā)，以廣大師生為主體，以人才培養(yǎng)為核心，以文化創(chuàng)新為動力，以精品文化為目標(biāo)，增強責(zé)任感、榮譽感和團(tuán)隊精神，創(chuàng)建豐富多彩、生動活潑、特色鮮明、主題突出的校園文化。

二、工作目標(biāo)

堅持育人為本的辦學(xué)理念，培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)；以開展各種文明創(chuàng)建活動為中心，努力建設(shè)內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)健康向上，既充滿生機活力又促進(jìn)師生共同發(fā)展的校園文化，形成學(xué)校濃厚的文化氛圍；通過校園文化建設(shè)評比活動，促進(jìn)學(xué)生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展，努力構(gòu)建和諧校園。

三、工作要點

1、結(jié)合少年兒童的思想教育實際，突出師德、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班級特色，按照學(xué)校要求，實現(xiàn)“提升校園文化品位，強化校園文化的育人功能，達(dá)到讓“每一面墻壁會說話，每一棵樹木能育人”的目標(biāo)。

2、堅持全員參與，突出主體性和實效性，健全完善各項管理制度，營造學(xué)習(xí)氛圍濃厚、創(chuàng)新意識強烈、身心愉悅的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

3、強化校園文化管理。全校師生齊抓共管、互相配合，共同構(gòu)建和諧健康向上的校園文化特色。

（1）從凈化、綠化、美化入手整治校容校貌。

（2）創(chuàng)設(shè)各種文化設(shè)施，開辟文化長廊、宣傳欄、黑板報、圖書室和班級圖書角等思想、文化教育陣地。

（3）搞好班級文化建設(shè)。

（4）懸掛張貼名人畫像，《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日程行為規(guī)范》，展示學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

四、工作措施

1、成立校園文化建設(shè)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)文化建設(shè)工作。

組長：貝曉強副組長：藺恩德成員：各年級班主任

2、堅持統(tǒng)一部署、全員參與、全面落實。

3、加大投入，保證校園文化建設(shè)的正常需要。

4、本著“追求品味，著眼實用性，科學(xué)性，合理性”的原則，搞好校園、班級美化，做到圖文結(jié)合，使班級成為工作、學(xué)習(xí)、休憩的理想育人樂園。

（1）各班根據(jù)本班特點，師生共同制訂目標(biāo)、班訓(xùn)、文明公約，紀(jì)律、安全、衛(wèi)生等管理制度，以制度促管理，以良好的班級紀(jì)律為保證，確保目標(biāo)和計劃的實施。充分調(diào)動學(xué)生的主動性，發(fā)動學(xué)生積極參與設(shè)計，讓這一過程形成凝聚人心的過程，形成團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的班集體。

（2）讓每一面墻壁會說話。各班根據(jù)學(xué)生的年齡特征和有效陣地精心設(shè)計，教室的布置要兼顧共性與個性，創(chuàng)設(shè)不同的風(fēng)格與追求，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參與班級文化建設(shè)，通過班訓(xùn)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來體現(xiàn)隱性文化，體現(xiàn)班級特色，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我，優(yōu)化個性的場所。

（3）開展形式多樣的校園、班級文化活動，讓師生寓教于樂。充分利用“五一”、“六一”、“七一”、“十一”、“教師節(jié)”及傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的活動。通過各種競賽活動的開展和作品的展示豐富校園文化的內(nèi)涵。

（4）與時俱進(jìn)，開展系列教育活動，唱響和諧校園主旋律。對學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育；深入貫徹落實《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。對學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育。

（5）充分發(fā)揮多媒體、黑板報、學(xué)習(xí)園地、宣傳櫥窗等主陣地作用；引導(dǎo)校園文化氣氛健康向上，開展形式多樣的宣傳活動；擴(kuò)大宣傳陣地、宣傳設(shè)施和宣傳內(nèi)容。（6）學(xué)校把校園文化建設(shè)納入全方位目標(biāo)考核的內(nèi)容，作為專項工作給予獎懲。采取精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合的辦法，凡學(xué)校驗收達(dá)到規(guī)定要求的班級，學(xué)校給予表彰、并給予一定的物質(zhì)獎勵；凡不思進(jìn)取，裹足不前，單項檢查達(dá)不到要求的班級，學(xué)校給予批評。通過采取定期檢查、評價、獎懲等措施，推動校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展。

校園文化建設(shè)工作方案

共和鎮(zhèn)小水小學(xué)二0一三年三月十八日

第五篇：2012.9校園文化建設(shè)方案灤鎮(zhèn)街道王寨小學(xué)校園文化建設(shè)方案

2012年9月6日

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王寨小學(xué)校園文化建設(shè)方案

一、指導(dǎo)思想

以“和諧發(fā)展、全面發(fā)展”為核心，以服務(wù)全校師生為宗旨，以素質(zhì)拓展為目的，立足實際，突出特色，通過加強校園文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容，拓展校園文化活動的領(lǐng)域，規(guī)范校園文化活動的模式，努力構(gòu)建具有我校特色的校園文化體系。

二、目標(biāo)任務(wù)

（一）加大環(huán)境建設(shè)力度，提升學(xué)校直觀形象。

１、綠化、美化工作

①做好綠化、美化環(huán)境工作。結(jié)合本校實際對校園進(jìn)行綠化、美化，以實用、經(jīng)濟(jì)、美觀為原則，以綠色植物、花壇花圃、水池噴泉為主，做到點面結(jié)合，使校園成為工作、學(xué)習(xí)的理想場所。

②加強對綠化美化成果的目標(biāo)責(zé)任制管理，定期對全?；ú?、樹木、綠籬進(jìn)行修剪、養(yǎng)護(hù)。

③添置有宣傳文明色彩的垃圾箱，文明、衛(wèi)生緊密結(jié)合。

2、工作學(xué)習(xí)環(huán)境：

①爭取對教室、部室、辦公室、會議室等內(nèi)部設(shè)施進(jìn)行全面的檢修或升級。

②對各部室實行責(zé)任到人的管理制度，并把管理好壞與工作考核行掛鉤，為師生教育教學(xué)及各種課內(nèi)外活動創(chuàng)造良好環(huán)境。

③開展“文明班級”、“文明小公民”等評選活動。

④定期、不定期進(jìn)行各種形式的檢查評比活動。

3、人文景觀建設(shè)：

①適當(dāng)設(shè)置人文景觀，在教室外、走廊、過道處懸掛名人像，張貼名言警句，充分利用教室內(nèi)外墻壁的宣傳作用。

②在學(xué)校設(shè)置《公民道德規(guī)范》《職業(yè)道德要求》以及能體現(xiàn)素質(zhì)教育實施、課程改革目標(biāo)、人文精神培養(yǎng)、終身發(fā)展需要等內(nèi)容要求的名人名言語錄牌和匾牌。

③