以染為話題的作文

以染為話題的作文【篇一：以染為話題】

“染”，在不同的語境總會給人一種耳目一新的感覺?！俺鲇倌喽蝗尽边@是一種君子脫俗的氣節(jié)，“耳濡目染”這是一種潛移默化的影響，“纖塵不染”這是一種淡然處世的態(tài)度，“染藍(lán)涅皂”則是一種胡亂涂抹的從容。

有人說：“立身成敗，在于所染”。這當(dāng)中的“染”就是一種交友的態(tài)度。交一位益友，你會被他的言行舉止所吸引，自己的行為習(xí)慣也在潛移默化地被改變著。一位益友，也是靈魂中的另一個自己，與益友同行發(fā)現(xiàn)志同道合之處，尋找共同的志趣，齊奮進(jìn)、尋發(fā)展。交一位損友，你就會被他惡劣的行為性質(zhì)所改變。到最后，整個人都被“脫胎換骨”，連自己都迷失了自己，何談理想，哪來人生？古人言：“近朱者赤，近墨者黑”，果然很讓后人受益。

我們是國家的未來，乘載著中華民族偉大復(fù)興，我們今后的責(zé)任將會更加重大。那么，忙里偷閑之余，何不以書籍為友？書籍，怡養(yǎng)身心，端正思想。在現(xiàn)在這個復(fù)雜的社會，讀書不一定有出路，可不讀書就一定沒有出路。何不趁著大好的人生去書海遨游，好好地規(guī)劃一下人生？沒有規(guī)劃不就等于規(guī)劃失敗嗎？

何不以健康為友？身體是革命的本錢。多做運動對身體好，勞逸結(jié)合，使精神得到放松。難道祖國未來的棟梁都是病秧秧的嗎？我們正青春，我們真的有必要把自己鎖在網(wǎng)絡(luò)游戲中嗎？我一直都不明白為什么會有那么多人沉迷在網(wǎng)絡(luò)？

立身成敗，在于所染。染，需要與益友為伴，需要有良好的生活習(xí)慣。

【篇二：以染為話題】

染坊里的布料進(jìn)了染缸，便被五顏六色的染料染成了各種不同的顏色。人一旦進(jìn)入到社會這個大染缸，心靈也會染上不同的“顏色”。于是，亙古的人們在社會的各種人群的交往中留下了一句——近朱者赤近墨者黑的說法。

在這個世上有一種人，他們一直保持著真善美的本性，直到老死也不會改變。這種人有著一顆赤子之心，朱色的心靈，并且他們還不斷的感染著身邊的人，使別人的心靈變得更高尚、純潔。比如神話小說《西游記》中的唐僧，他就是有著一顆朱色心靈的人，他的三個徒弟以前都是“為禍一方”的“霸主”，遇到唐僧后，就“近朱者赤”了，成了伴隨唐僧西天取經(jīng)的徒弟，并最終修得了正果。這就是與“朱者”相染的結(jié)果，使自己變得“赤”了。

然而，有些人的本性也是善良、純潔的，卻與一些心術(shù)不正、陰險狡詐的人交往后，也被“染”了，慢慢的就變得陰險狡詐、爾虞我詐了。這就是我們所謂的“近墨者黑”。在解放前期，有一位叫穆時英的作家曾經(jīng)寫過批判人類社會黑暗的小說。但是當(dāng)他到了上海后，便被十里洋場的大都市染黑了，從此醉生夢死。唐朝的唐玄宗也是如此，近了李國忠的染，使當(dāng)時非常盛行的“開元盛世”也瞬間被“黑”了。這種人與人之間錯誤的交流，導(dǎo)致最后使自己被“染黑”了。

近朱者赤很容易，和自己學(xué)習(xí)榜樣待在一起久了，不知不覺中，自己的心靈也會被潛移默化的染上一些真善美，積極向、陽光的赤色。這是人的本性所向。而近墨者黑是對人的意志力的考驗。

近朱者赤近墨者黑也不是絕對的，有的在骨髓里就是黑的，再怎么和朱者在一起也不可能變成赤色的。

在生活中，我們要明白“近朱者赤近墨者黑”的道理。就像傳染病人需要隔離一樣，面對染黑了的心靈或事物，我們也要自覺地“隔離”。交朋友也要格外注意，與益友相交，也就相當(dāng)于“近朱者赤”了，從而使自己更加積極、陽光。與損友相交，也就相當(dāng)于“近墨者黑”了，會使自己的眼光越來越短淺，思想越來越狹隘。甚至跌下萬丈深淵。

近朱者赤是一位心存善意的天使，她會使你變得更加完美：近墨者黑是一位面目猙獰的怪物，它會把你帶向萬復(fù)不劫之地。這就是兩者之間最大的區(qū)別。

“人之初，性本善”，但人一旦進(jìn)入了社會這個大染缸，說不定會被染成什么色了，希望長期保持積極樂觀、陽光向上的心態(tài)，不要讓你的心靈被“墨染”了。

【篇三：以染為話題作文】

一天，清閑的我沒有什么事可做，看見爺爺拿著筆、墨、紙、硯走了出來，爸爸緊隨其后，搬來了桌椅，我這位小書童就負(fù)責(zé)磨硯，于是，對面的山成了畫的對象，一切都已就緒。

筆尖觸碰，使得墨汁泛起一層層漣漪，一陣陣墨香沁人心脾。一撇一捺畫出美麗薈萃。藝術(shù)之美，有誰能懂？它是什么？看不見，摸不著。畫，畫出了中國上下五千年歷史、枯藤、老樹、殘垣、斷壁。一幕幕讓人應(yīng)接不暇，真是一幅巧妙絕倫的山水畫，沒有任何事物的渲染，只是那墨的一染，染出了萬年長青，染出了細(xì)水長流，染出了重巒疊嶂……既而它又染出“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看”的落寞，染出了“東皋薄暮望，徙倚欲何依”的彷徨，染出了“此地一為別，孤蓬萬里征”的孤獨……這畫在我眼中雖然只有黑白兩色，但它總是讓我浮想聯(lián)翩。雜亂無章的線條，充滿了瘋狂與激情，不斷沖擊我的眼眸，但它也似乎有它的道理。真可謂“畫中有詩”，墨汁的靈魂在紙上自由舞動。我被陶醉了。

突然，爺爺?shù)氖直坏艿芙o撞了一下，墨汁滴在了畫上，這是出乎意料的，半醒半夢的我被完全拉近了夢里，似真似幻。畫毀了，一線生機(jī)去了哪？只是被染了一小污點，卻什么也沒有了，“高峰入云，清流見底，兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備”。這美麗的景象被這一染給藏了起來，它負(fù)隅頑抗，但始終不能在這一染中逃之夭夭？它原來純潔、和諧、寧靜去了哪兒呢？是被這一染氣走了嗎？他的清新優(yōu)雅超凡脫俗又去了哪里呢？也是被這一染給氣走了嗎？那我又該到何處去找它呢？對于這一染的迷茫，我開始感到擔(dān)心與恐懼！爺爺并沒有因為畫壞了而生氣，他蘸了蘸毛筆又添上了一兩筆，還說：“要找巧路，才能夠峰回路轉(zhuǎn)！”終于，這畫迎來了一個新的轉(zhuǎn)折點，在爺爺?shù)囊粌晒P之下。它又重新熠熠生輝，青山綠水，百鳥爭鳴又奇跡般重回我的眼前，怎么回事？

現(xiàn)在，我們這個社會還能峰回路轉(zhuǎn)嗎？所謂是“出淤泥而不染”，純凈的水世界已被污染，寧靜的生活已充滿喧囂，但我們恐怕不大需要這些。希望有一支爺爺?shù)漠嫻P，能力挽狂瀾，讓我們的世界重新變得寧靜。

【篇四：以染為話題】

蓮藕深陷不見天日的淤泥之中，卻也能開出亭亭潔白的蓮花，你只看到淤泥，怎么沒看到蓮花呢？

——題記

紅塵百世，十丈軟紅。有人說過，這塵世就是一個大染缸，總有人在猝不及防中被染上種種色彩?；蛟S一切的美好都僅僅停留在“人生若只初相見”的那一瞬間，或許那不染纖塵，純凈無暇只是人們造的謊？然而，這個塵世當(dāng)真會令人迷失嗎？

答案，應(yīng)是肯定了吧！我從不認(rèn)為，真正的高潔會與這紅塵脫節(jié)。真正高潔的人，他們的腳印會遍布這大千世界的每一個角落；他們的眸，將會盡收這九霄所有的繁華與孤冷；他們的手，將會撫出這世間的每一處輪廓，將那深埋于地底的污濁展現(xiàn)出來，經(jīng)過層層的剝離，返璞歸真，

世人很不解，也很詫異，世間怎么會有人擁有兩種截然不同的身份呢？或許只有你才有此殊榮吧！用高潔這兩個字來形容你似乎很不恰當(dāng)，可我就是固執(zhí)的認(rèn)為；你的高潔，獨此一份。遠(yuǎn)了這塵世；淡了簫聲，你是雪域最孤傲的王，褪去浮華，連塵埃都顯得透明，你是世間最美的情郎。你的身上，神的烙印刻骨銘心，你肩負(fù)著藏民所有的福祉，你是六世達(dá)賴，一個眾多謎團(tuán)纏身的人——倉央嘉措

宋代的官窯，釉色青翠如玉，釉面布滿冰裂紋，如一顆零碎無法收拾起來的心。紫口鐵足，是化不開的憑證，恰是倉央嘉措，不得不來的塵世。

布達(dá)拉宮是最接近天堂的地方。輕捻佛珠，一襲單薄的僧衣，跪在那莊嚴(yán)肅穆的佛像之下，你會在祈禱著什么？祈禱著西藏地區(qū)的祥寧，亦或是，祈禱著你自己的自由，以及能為自己真真正正活一次的權(quán)利。諸神把世界托付給了你，蕓蕓眾生對你頂禮膜拜，你卻不愿被禁錮在這金絲牢籠中，不想做那普度眾生的佛，如同溺水之人一樣，掙扎不已，求生的欲望卻驚世駭俗，而對于你，是自由的欲望，“耽於酒色，不守清規(guī)”恰是你最好的偽裝。在蓮花高臺之上，在披著袈裟的活佛之下，你卻只想要回你自己，要回那個“與卿再世相逢日，玉樹臨風(fēng)一少年”的灑脫男兒。要說染，你被這塵世染得透徹，卻獨獨看清了這塵世中的因果，活得瀟灑。倉央嘉措，于那動蕩渾濁的殘酷時期，獨開了一樹的茶靡。叛逆是他高潔的最高姿態(tài)。

蓮的一生，都與淤泥相伴，或許是知己，或許是仇敵，可是，蓮花不是依舊潔白嗎？就如倉央嘉措深陷在不見天日的淤泥之中，被鎖上自由與幸福，可是我相信，他的心間，一定盛放著一朵娉娉婷婷的白蓮。

每一個人都避免不了被紅塵的貪嗔癡所染，可是那又有什么關(guān)系呢？人們都很樂意??！因為塵世之中有愛，有溫暖，會讓他們的心間獨綻一支蓮花。

我信人世輪回，永墜地獄我不怕。我伸不出撫摸天空的雙手，那么便讓我足踏蓮花，從哪里來，到哪里去，回歸深?；蛘邲]入塵沙。我可以微笑著告訴佛祖，告訴你，當(dāng)我站在你的面前，我是凡塵最美的蓮花。

——后記

【篇五：以染為話題】

古之有青蓮出淤泥而不染，今之有廉士處混沌而不惘。

——題記

一滴墨體積很小，滴進(jìn)一杯清水中，蔓延，擴(kuò)散，卻能攪渾這清明。

小時候，總聽大人們說社會是個大染缸，那時我還想，這社會莫不是五顏六色的？心中興起神往。長大后，聽人們抱怨著這大染缸，抱怨著生存的殘酷，人性的扭曲。這時我想，社會一定是部希區(qū)柯克的懸疑片，慢慢蠶食著人們的心，顫栗的恐懼陰陰攀上心頭。

隨著時間的推移，社會的“狐貍尾巴”逐漸地暴露，社會的陰暗面一點一點地展現(xiàn)在我的眼前。這是一個丑陋的世界，充滿著冷酷，陰險，這里沒有暖如春風(fēng)的陽光，沒有潤物無聲的細(xì)雨，小時候所神往的落英繽紛似乎無處可尋，這里的陽光帶著西伯利亞的冰冷，照不進(jìn)人心，這里的雨水伴著寒冰的肅殺，透不進(jìn)大地。在這里，我看見了人性的冷漠——難道倒在地上的只能是那些碰瓷的人？在這里，我看見了人們的爾虞我詐——難道對你噓寒問暖的人一定心懷鬼胎？在這里，我看見了官場的烏煙瘴氣——難道徇私枉法會讓你快活一世？漸漸地，我的腦海中勾勒出了一個物欲橫流，利欲熏心的社會輪廓——心驚！難道這就是我所期盼向往的社會？

我此刻也同魯迅先生一樣，只覺得這四周都是黑洞洞的，稍不留神就會碰壁?？只排c不安充斥心頭?？梢簿褪窃谶@時，眼前卻出現(xiàn)了一片光亮。

縱使夜再黑，總會有一盞燈在街角被點亮；縱使空氣再污濁，總會有一方綠植默默制造著清新；縱使河流再渾濁，總會有源頭的活水洗刷它的淤泥……我逐漸發(fā)覺，這社會上并不全都是被利益權(quán)利所操控的“行尸走肉”，真正有心的人燃燒著自己釋放著微弱的光芒，他們奉獻(xiàn)著自己，努力嘗試改變這個渾噩的社會。他們的心沒有被黑暗同化而隨波逐流，他們有著青蓮的不拘于塵，君子的淡泊名利，他們心中有著一汪澄澈的活泉，水光瀲滟，清澈見底。

“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”——共產(chǎn)黨員孔繁森在千里冰封的西藏高原奉獻(xiàn)了他的大半生，艱苦貧寒的條件沒能阻擋他開拓建設(shè)的腳步，千古嚴(yán)寒的冰雪沒能冰封他一切為了人民的熱血，他“一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山?！?/p>

中國共產(chǎn)黨政治活動家、贛東北革命根據(jù)地和紅十軍的創(chuàng)建者方志敏一生清廉，在中國人民心中樹立了一塊不朽的豐碑。1935年，他率抗日先遣隊北上，途中不幸被國民黨軍所捕，兩敵兵滿以為可以從這位共產(chǎn)黨大官身上發(fā)一筆大財，就從他的頭一直搜到他的腳，卻連一個銅板也沒有得到。方志敏告訴他們說，自己惟一的財產(chǎn)是藏在深山里的幾件舊汗衫和幾雙補丁的線襪。敵兵曾聽說方志敏帶領(lǐng)的紅軍從一次戰(zhàn)役中就繳獲二十多萬銀元和兩千多兩黃金，他們不能理解這位抗日先遣隊總司令竟然如此清貧。

他們是青蓮，潔身自好，出塵不染，他們是廉士，兩袖清風(fēng)，廉潔奉公。他們不是一個人在奮斗，今天有一個孔繁森，明天就會有千千萬萬個“孔繁森”，今天有一個方志敏，明天就會有千千萬萬個“方志敏”！

他們的力量也許不容易將這個社會稀釋，或許會像一滴滴在墨中的水一樣被吞噬，但也只因為有他們，才能在未來將這如墨的社會染得清澈。

青蓮，染得一方旖旎。廉士，染得一世清明。

——后記

【篇六：以染為話題】

古語有云：近朱者赤，近墨者黑。意思是指周圍的環(huán)境對人的影響很大。但我卻產(chǎn)生了質(zhì)疑，是否近朱者必定會赤，近墨者必定會黑嗎？不，我不這樣認(rèn)為，對我而言，成功與失敗的因素是有外界的，也有內(nèi)部的關(guān)鍵，因此，我認(rèn)為應(yīng)該是立身成敗，在于所染。

古今中外，有多少超凡脫俗的人屹立在我們心中。他們都如同荷花一般，出淤泥而不染，迎驕陽而不懼。即使受到了打擊或挫折，依舊剛強(qiáng)而不低頭。魯迅先生就是一個很好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他的有錢人那樣欺壓人民。成年后，他以筆代槍，深刻地揭露了封建社會的丑惡面目。魯迅先生，在墨中潔身自好，不隨波逐流，從而成就了偉大的事業(yè)。

還有人說，人最重要的是保持自我。其實自我的價值便在于獨特。保持它便是堅守本心的獨特。李白傲岸不羈，又怎么會讓官場一派污濁之氣染指自己呢？s司馬相如潔身自好，不曾向權(quán)貴屈身。沈括不同于其他人那般的熱衷功名，而堅持對科學(xué)的追求。在他們的時代里，環(huán)境并非如此順?biāo)烊艘?，可他們卻不隨波不變予，用行動實踐了一個又一個靈魂的獨舞者。

雖然近墨者不黑者有之，而近墨者黑也不乏其人。比如，漢代的李陵和蘇武，他們便是不同的人，雖同身為漢官，但面對著匈奴高官厚祿的利誘，李陵動搖了，最后的結(jié)果終究是身敗名裂；而蘇武卻不同，面對著匈奴的威逼利誘，他堅貞不屈，寧肯茹毛飲血，也誓死不同流合污，最后的結(jié)果便是流傳千古。這些事例不就告訴了我們，即使處在相同的環(huán)境，由于自身選擇的不同和意志是否堅定等種種因素，都可以決定一個人的成與敗。

因此，變赤變黑的過程是一個質(zhì)變的過程，是人心歷程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！我想，我們應(yīng)該做的是不管在怎樣的環(huán)境中都要保持住堅定的信念，不被世俗所染。

選擇令人敬仰的人生還是令人悲憫的人生全憑自己做主，關(guān)鍵在于理想的選擇與信念的堅定，從而把握住自己的立場與格局，讓人生的調(diào)色板上主色鮮明，光彩奪目，不被所染。讓我們心中永遠(yuǎn)銘記著一句話：立身成敗，在于所染！

【篇七：以染為話題】

在花的世界里有云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃的牡丹；有桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅的桃花；有一樹寒梅白玉條，臨村路傍蹊橋的梅；這些千姿百態(tài)的花。然而我卻喜歡蓮花，記得詩人周敦頤曾這樣表達(dá)對蓮花的情有獨鐘：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

看，它的莖中間貫通外形挺直不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地佇立在水中猶如一位品德高尚的君子挺直了腰脊立在水中央，它這優(yōu)美的外形，難怪會有那么多詩人為它寫下膾炙人口的詩句。再看，它那潔白如玉的花瓣，花里托著深綠色的蓮蓬，蓮蓬上的一面有許多小孔，里面睡著它的種子，內(nèi)質(zhì)外形完美統(tǒng)一，使畫家們紛紛陶醉了，爭相為它留下了一幅又一幅美麗的倩影，而再看看它的生長環(huán)境，生長在淤泥之中卻不帶一絲腐氣瑕疵，反而倍顯高雅純潔，亭亭玉立。

蓮花，你有著無私奉獻(xiàn)的精神。你是那么高雅美麗而你的品質(zhì)更加的美麗，你的一切全盤托出，從花到葉，到籽，到根可入菜肴，可做藥用是中醫(yī)中的一朵奇葩：荷花能活血止血，祛濕消風(fēng)，清新涼血、解熱除毒；蓮子能養(yǎng)心、益腎、補脾；蓮須能清心、益腎澀精，止血解暑除煩，生津止渴；荷葉能清暑利濕，升陽止血，減肥瘦身，其中荷葉簡成分對于清洗腸胃，減脂排瘀有奇效；藕節(jié)能止血，散瘀解熱毒，荷梗能清熱解暑，通氣行水，瀉火清心，那一種花有這么多作用？通身是寶甘于奉獻(xiàn)而不求回報，而奉獻(xiàn)換來的卻是寂寞的等待秋天的到來，秋天來了，獨自凋謝，漸漸枯萎，無聲無息……你為我們付出，你讓我們可敬。

你有獨立不遷的鮮活個性。你不攀高藤，開花獨朵；你端莊典雅，含蓄深沉：你豁達(dá)大度，光明磊落；你清新美麗，雅趣怡然，你璞玉渾金，自潔自愛；你亭亭玉立，別具一格，你外在的美麗，內(nèi)在的高貴征服了我們，讓我們折服。

一個人就要像一朵荷花一樣，不管經(jīng)歷多少磨難，不管受到多少欺凌，都要頂天立地。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，陽光總在風(fēng)雨后，一個中國人，不論在怎樣的境遇里總要有荷花的精神，有荷花的品質(zhì)才行！

【篇八：以染為話題】

各種精美的布匹，在它們展出的時候，它們完美的色彩讓人沉浸于夢幻之中——那種美麗讓人贊嘆不已?？烧l又想過，它們最初的生命是一片空白，是染賦與了它們一切。

一塊精美的布料，紋理錯綜復(fù)雜，卻又不失一種規(guī)則與自然的美感，它們最初時，被設(shè)計成為各種花樣，反復(fù)修改，不斷完善，然后它們在清水之中靜靜的沉睡著，讓水密合自己纖維中的空隙，讓自已變得充實，當(dāng)它心中已做好足夠的準(zhǔn)備時，它被賦與了新的生命，無數(shù)道工序后，擁有了屬于自己的色彩，最后還要在醋液中浸泡、定色，它在密布的酸楚中定格自己，讓所有的色彩匯聚一身，在它取出的剎那，它生命的空白