《軍營飛來一只百靈》的演唱處理

PAGE《軍營飛來一只百靈》的演唱處理任務(wù)書論文題目起止時間2013年9月3日至2014年5月10日一、畢業(yè)論文（設(shè)計）的研究內(nèi)容（或任務(wù)、目標(biāo)）：歌曲演唱的藝術(shù)處理就是演唱過程中，對聲音的力度、音色、速度、情感、歌曲風(fēng)格等方面做出合乎情理的變化處理。演唱者在演唱前通過熟悉、了解、分析作品，包括創(chuàng)造意圖、歌詞內(nèi)容、調(diào)性、風(fēng)格特點等，然后根據(jù)自身的思想意識、藝術(shù)修養(yǎng)、實踐經(jīng)驗，以自身掌握的歌唱能力、演唱技巧，進行歌曲演唱的藝術(shù)處理，進而完美地表達作品的思想感情、風(fēng)格特點、藝術(shù)境界，使演唱達到聲情并茂、情景交融的藝術(shù)境界。本文將對做出具體的分析，提出以下幾個觀點：（一）《軍營飛來一只百靈》的創(chuàng)作背景（二）《軍營飛來一只百靈》演唱的處理方法1.演唱的速度變化2.演唱的力度變化3.演唱時的音色變化4.演唱中的咬字、吐字（三）不同演唱家演唱對《軍營飛來一只百靈》的處理請盡快收集資料，完成開題報告。二、論文進度安排：選題時間：2013年9月3日至2014年11月23日下達任務(wù)書時間：2013年11月26日至2013年12月19日組織開題時間：2013年12月21日撰寫、修改論文時間：2014年2月25日至2014年4月5日組織答辯時間：2014年4月22日至2014年5月10日三、主要參考文獻與資料：[1]余篤剛.《聲樂藝術(shù)美學(xué)》[M].北京:人民音樂出版社，2005.

[2]劉文昌，付鴻敏.《歌唱理論與技巧》[M].開封：河南大學(xué)出版社，1997.[3]程一民.《淺談歌唱藝術(shù)的二度創(chuàng)作》[J].劇作家，2006，（1）.[4]劉遠.《試論歌唱中“聲與情”的關(guān)系》[J].廣播歌選，2006.（1、2）7：8[5]姜慶敏.淺談歌曲的情感表達[J].濟寧師范?？茖W(xué)校學(xué)報,2006,(02)[6]杜惠.論聲樂表演中的傳情達意、字聲相諧[J].中國音樂,2005,(03)[7]孫繼南、周柱銓.中國音樂通史簡編[M],1993,(05)[8]丁珺.聲樂藝術(shù)的靈魂,情感[J].消費導(dǎo)刊，2007,(09）[9]馬棠華.情感體驗中的詩、樂、舞[J].中國音樂教育，2005,(07)[10]沈湘.《聲樂教學(xué)藝術(shù)》[M].上海音樂出版社，1986,(10)[11]吳天球.讓你的歌聲更美妙[M].北京：人民音樂出版社，2007,(05)[12]呂琳.論聲樂演唱中的想象[J]南京：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007,(02)指導(dǎo)教師簽名：年月日教研室意見：負責(zé)人簽名：年月日系審核意見：負責(zé)人簽名：年月日開題報告論文題目二、主要研究內(nèi)容、創(chuàng)新之處：研究內(nèi)容：（一）《軍營飛來一只百靈》的創(chuàng)作背景（二）《軍營飛來一只百靈》聲樂作品中的演唱處理方法1.演唱的速度變化2.演唱的力度變化3.演唱時的音色變化4.演唱中的咬字、吐字（三）不同演唱家對《軍營飛來一只百靈》的演唱處理創(chuàng)新之處：文章將從《軍營飛來一只白靈》的創(chuàng)作背景和聲樂演唱的技巧、情感處理以及不同演唱家對本曲的不同風(fēng)格的演唱進行研究，本文將填補這一空白。三、研究方法、設(shè)計方案或論文提綱：研究方法：文獻收集法；資料參考法；舉例論證法；綜合歸納法論文提綱：（一）《軍營飛來一只百靈》的創(chuàng)作背景（二）《軍營飛來一只百靈》聲樂作品中的演唱處理方法1.演唱的速度變化2.演唱的力度變化3.演唱時的音色變化4.演唱中的咬字、吐字（三）不同演唱家對《軍營飛來一只百靈》的演唱處理四、完成期限和預(yù)期進度：選題時間：2013年9月3日至2013年11月23日下達任務(wù)書時間：2013年11月26日至2013年12月19日組織開題時間：2013年12月21日撰寫、修改論文時間：2014年2月25日至2014年4月5日組織答辯時間：2014年4月22日至2014年5月10日五、主要參考資料：[1]王梅.論“情”在歌唱藝術(shù)中的重要性[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報,2006,(12)[2]楊剛.淺談聲樂作品的藝術(shù)處理[J].大眾文藝?yán)碚摚?009年，（02）[3]姜慶敏.淺談歌曲的情感表達[J].濟寧師范?？茖W(xué)校學(xué)報,2006,(02)[4]杜惠.論聲樂表演中的傳情達意、字聲相諧[J].中國音樂,2005,(03)[5]孫繼南、周柱銓.中國音樂通史簡編[M],1993,(05)[6]林琳;;論美聲唱法演唱中國藝術(shù)歌曲[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年04期[7]顧曉暉;;論歌唱的二度創(chuàng)作——淺談聲樂作品情感表現(xiàn)與處理[J];宿州學(xué)院學(xué)報;2007年06期[8]王東興甄利鋒;如何把握歌曲演唱的藝術(shù)處理[N];中國信息報;2011年[9]丁珺.聲樂藝術(shù)的靈魂,情感[J].消費導(dǎo)刊，2007,(09）[10]馬棠華.情感體驗中的詩、樂、舞[J].中國音樂教育，2005,(07)[11]沈湘.《聲樂教學(xué)藝術(shù)》[M].上海音樂出版社，1986,(10)[12]吳天球.讓你的歌聲更美妙[M].北京：人民音樂出版社，2007,(05)[13]呂琳.論聲樂演唱中的想象[J]南京：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007,(02)六、指導(dǎo)教師意見：簽名：年月日《軍營飛來一只百靈》的演唱處理摘要：歌曲演唱的藝術(shù)處理就是演唱過程中，對聲音的力度、音色、速度、情感、歌曲風(fēng)格等方面做出合乎情理的變化處理。演唱者在演唱前通過熟悉、了解、分析作品，包括創(chuàng)造意圖、歌詞內(nèi)容、調(diào)性、風(fēng)格特點等，然后根據(jù)自身的思想意識、藝術(shù)修養(yǎng)、實踐經(jīng)驗，以自身掌握的歌唱能力、演唱技巧，進行歌曲演唱的藝術(shù)處理，進而完美地表達作品的思想感情、風(fēng)格特點、藝術(shù)境界，使演唱達到聲情并茂、情景交融的藝術(shù)境界。關(guān)鍵詞：藝術(shù)處理風(fēng)格演唱處理軍營中飛來一只百靈鳥引言：《軍營飛來一只百靈》是一首花腔聲樂作品,節(jié)奏明快,音域跨度較大,有花腔炫技的華麗結(jié)尾,是一首較有難度的聲樂作品，在演唱《軍營飛來一只百靈》的過程中聲樂演唱者更需要注意歌曲中的演唱處理，使演唱者在演唱過程中更能表達本曲中的情感及意義?；诖?，張映蘭于2012年發(fā)表了聲樂創(chuàng)作中的詞曲關(guān)系——以藝術(shù)歌曲《軍營里飛來一只百靈鳥》為例的論文，在文章中強調(diào)聲樂作品的歌詞與譜曲的關(guān)系。一、《軍營飛來一只百靈》的創(chuàng)作背景歌曲《軍營飛來一只百靈》旋律具有濃郁的民族風(fēng)味，詞作家趙思思系新疆音樂家協(xié)會，他的創(chuàng)作給歌曲帶來了歡快的新疆音樂的風(fēng)格，舒展、寬廣。三段體結(jié)構(gòu)，4|4拍子。全曲前八后十六音符的連續(xù)運用，給歌曲始終充滿了具有舞蹈歡快的感覺。第二段，音域高亢，明亮，旋律寬廣，將軍營美好幸福的畫面呈現(xiàn)在人們眼前，給人帶來了愉悅的美好的感受和熱烈的情感；結(jié)尾段模擬白靈叫聲，跳躍、清脆，在高聲區(qū)盤旋，給人以美好向上的感覺，由解放軍藝術(shù)學(xué)院青年教師王瑩演唱，而拍攝了MTV。歌曲由于旋律寬廣，舒展，優(yōu)美流暢，深受廣大美聲愛好者的喜愛，現(xiàn)已成為高校音樂專業(yè)教材中選用的演唱曲目，深受學(xué)生的喜愛，王瑩演唱時那甜美、圓潤、寬厚的歌聲也成為學(xué)生模仿的“楷模”，這首歌曾獻98年中央電視臺青歌賽十佳歌曲獎。二、《軍營飛來一只百靈》聲樂作品中的演唱處理方法《軍營飛來一只百靈》是一首花腔聲樂作品,節(jié)奏明快,音域跨度較大,有花腔炫技的華麗結(jié)尾,是一首較有難度的聲樂作品。在花腔演唱的聲音訓(xùn)練中,如何將上、中、下三部分腔體管道統(tǒng)一是發(fā)聲的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)積極的歌唱狀態(tài),能夠?qū)⒈茄是怀浞执蜷_,從而將頭腔與鼻腔貫通為一體,幫助聲音擁有高位置共鳴,使聲音具有較強的穿透力;訓(xùn)練穩(wěn)定的胸腔支點則是幫助連接胸腔與腹腔必備的橋梁,它使呼吸與聲音自然完整的融合,從而增強了聲音的統(tǒng)一穩(wěn)定性。演唱這首歌曲首先要進行一些基礎(chǔ)的花腔技巧的訓(xùn)練,而花腔技巧是歌唱技巧中較難掌握的演唱技巧,要求演唱者需具備最基本的條件即聲音的高和靈。所以聲樂教師要根據(jù)學(xué)生聲音的可塑性及條件、歌唱技巧掌握的嫻熟程度以及學(xué)生性格等方面來決定學(xué)生是否能夠?qū)W習(xí)花腔技巧。學(xué)生在演唱時要抓住新疆民歌寬廣起伏的特點，使氣息舒展流暢，咬字吐字依據(jù)歌曲的風(fēng)格，要柔和貼切、連貫流暢的要字音表達清楚,“哪里有百靈飛落的地方……”是歌曲的高潮部分，要加強氣息的支托力，喉嚨打開，呈現(xiàn)出廣闊的情景，氣口要打，起伏要明顯，歌曲結(jié)尾是四樂琶音上行的音域?qū)拸V花腔樂句，高音的跳躍要清脆有力，噴口要快，要開，將百靈清脆悅耳的叫聲演唱的自然華麗，動態(tài)灑脫，激情奔放，歌曲演唱的技巧較高，因此課下要反復(fù)練習(xí)。(一)演唱的速度變化演唱速度變化的處理是聲樂作品情感表達的重要影響因素，速度是音樂的生命，歌唱表演中把握曲樂的速度變化是成功的關(guān)鍵，也是情感表現(xiàn)的重要技術(shù)手段。歌唱表演的情景表現(xiàn)諸如歡快、浪漫、凄美等都是需要靠速度變化來進行技術(shù)處理。演唱者在表演的時候，應(yīng)根據(jù)作品情景的變化控制速度的變化，烘托作品的主題，實現(xiàn)歌者與欣賞者的情感共鳴，發(fā)揮更優(yōu)的藝術(shù)效果。（二）演唱的力度變化演唱力的變化的處理是要根據(jù)作品旋律的強弱變化把握，在歌唱表演中不能完全地將強音或者弱音貫穿歌曲的始終，雖然歌曲的譜曲創(chuàng)作中已經(jīng)表明了力度，演唱者仍然要根據(jù)自身對歌曲的理解，歌曲中情緒和情感的波動就意味著應(yīng)有不同的聲音力度變化。這就要求歌曲表演中要針對作品本身的風(fēng)格和詞曲的內(nèi)涵確定演唱力度的變化，做到跌宕有序在歌曲的二次創(chuàng)作中增加表演的藝術(shù)層次感。（三）演唱時的音色變化音色是指聲音的色彩,音色的變化運用是聲樂作品藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段之一,并在演唱中占有重要地位、具有重要作用。在聲樂演唱過程中,豐富多彩的音色源于對作品正確的理解和分析。同時,掌握高超的發(fā)聲技術(shù)是獲得豐富音色的保證。不同的音色變化能夠?qū)Σ煌那楦斜磉_起到不同的藝術(shù)效果，歌唱者把握自己的音色特點對聲樂作品進行整合處理，將自己的演唱和藝術(shù)扮演的角色最優(yōu)結(jié)合，達到理想的表演效果。（四）演唱中的咬字、吐字美聲唱法是基于西洋語言而產(chǎn)生的唱法，既追求嗓音完美又強調(diào)吐字清晰，主要特點是“聲音輕松自由，音域發(fā)展寬廣，有共鳴且表情細膩”。歌劇選曲、藝術(shù)歌曲等都適合美聲唱法?；ㄇ谎莩记稍诿缆暢ㄖ杏兄e足輕重的地位。自復(fù)調(diào)音樂產(chǎn)生至今,花腔技巧經(jīng)歷了非常大的變化和發(fā)展,最初它只是一種為了改變圣詠的枯燥感而做的簡單的“加花”,17、18世紀(jì)閹人歌手使花腔技巧達到了巔峰時期,但這一時期的花腔特點也僅僅只是突出了花腔技巧純粹的炫技功能；到了浪漫主義時期,花腔技巧著重為劇情、刻畫角色形象服務(wù),使花腔技巧在曲中更加富有合理性和內(nèi)涵。花腔富有裝飾性和華彩性的旋律特征、歌唱者高難度的演唱技巧表現(xiàn),為聽者創(chuàng)造了一個極美的藝術(shù)享受。當(dāng)拿到一首新的歌曲時，先要朗讀歌詞，體會歌詞的意境和表達的情感。在朗讀歌詞時，我們必須從理論上了解漢語言的特點，掌握其發(fā)聲規(guī)律?！皹?biāo)準(zhǔn)字音”的表達是聲、韻、調(diào)結(jié)合在一起形成一個統(tǒng)一的整體音色。漢字的每個音節(jié)基本上都是由聲母（字頭）和韻母（字腹和字尾）組成。其發(fā)音聲母大多以輔音開頭，也就是我們古代漢語中所指的‘五音’：唇、舌、牙、齒、喉。在歌唱時，字頭（聲母）發(fā)音作用很大，占的時值極短，幾乎一帶而過，演唱者必須做到字頭著力部位準(zhǔn)確，發(fā)音無誤。字腹（韻母）是字發(fā)音的主體部分，占的時值最長，是最容易表現(xiàn)聲音之處，所以它直接影響著歌唱的好壞。按照發(fā)音時韻母的口型分為：開、齊、撮、合四類，著力點分別在喉、齒、唇、滿口。發(fā)音時口型應(yīng)保持不變，這樣才能保證你發(fā)出的聲音清晰、響亮、圓潤。字尾，是指字發(fā)音的結(jié)尾部分。收好字尾，也就是我們平常所說的歸韻。歌唱中咬字還要講究統(tǒng)一。不僅咬字的位置要統(tǒng)一，動作也要統(tǒng)一。歌唱咬字也應(yīng)該講究其清晰性。字頭鮮明有力，字腹響亮明確，字尾歸韻干凈利落。字頭、字腹、字尾都咬準(zhǔn)了，那吐出來的字也必然清晰，有利于聽眾了解歌唱的內(nèi)容和所要表達的音樂形象。字頭、字腹、字尾結(jié)合緊密，聲調(diào)貫穿于整個音節(jié)的始終——要將一個標(biāo)準(zhǔn)字音的表達、發(fā)聲體現(xiàn)為一個完整的行為過程。只要細心比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，標(biāo)準(zhǔn)字音與歌唱語言的發(fā)聲有明顯區(qū)別。歌唱的語言發(fā)聲要比標(biāo)準(zhǔn)字發(fā)音更大、更夸張。因此，歌唱發(fā)聲更響，氣息的消耗更多，共鳴的運用更豐富。（五）演唱中的情感表達藝術(shù)創(chuàng)作的來源是生活中的百態(tài)表現(xiàn)，歌唱表演也是對生活中的現(xiàn)象進行藝術(shù)映射的過程。演唱者要想完美地演藝作品，除了要有優(yōu)秀的嗓子，高超的聲樂技巧和深厚的文化修養(yǎng)，還要對演唱作品的內(nèi)涵進行透徹理解，積極充實情感，不斷提升自身的生活品格和綜合素質(zhì)。若想在表演中增強情感的表現(xiàn)力，就需要在生活中不斷積累生活經(jīng)驗，以綜合藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)為藝術(shù)創(chuàng)作積蓄情感素材。積極體驗生活，充實情感體驗生活、觀察生活是每個藝術(shù)工作者必須經(jīng)歷的過程，只有充實生活體驗才能更好地理解生活、感受生活，才能在藝術(shù)表演中完美地運用技巧塑造藝術(shù)形象，將音樂中所包含的生活體驗深刻釋放出來形成藝術(shù)魅力。提高自身的品格境界，升華情感歌者對作品的演繹也是自身藝術(shù)感提高、升華的過程，情感的豐富程度也決定了歌者在表演中能否物為我化、提升藝術(shù)層次，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。提升自身綜合素質(zhì)，充實情感因素歌曲演唱雖然只是臺上幾分鐘的表演，卻融合了演員的綜合素質(zhì)和豐富的人生體驗。因此，若想在歌唱表演中將作品的內(nèi)涵及情感體驗完美地表現(xiàn)出來，就要求歌者的綜合素質(zhì)也上升到一定高度。聲音和情感是歌唱表演中的兩種基本要素，缺一不可，情為聲所托，聲為情所系就是說的歌唱表演中聲音與情感的相互依存關(guān)系，聲音是歌唱表演的手段，而情感則是歌唱表演最終要實現(xiàn)的內(nèi)容。情感的寄托將枯燥的音符變的鮮活具有感召力，情感表現(xiàn)在歌唱藝術(shù)中的靈魂地位決定了歌唱表演的重點，表演的成功與否在于歌唱者自身的內(nèi)心情感是否與作品的內(nèi)涵緊密地融合在一起，并傳導(dǎo)給現(xiàn)場欣賞者。情感與聲音兩者相輔相成，聲音是情感的傳導(dǎo)介質(zhì)，不同的音色可能傳遞出不同的情感寄托；情感則是聲音釋放的最終藝術(shù)表現(xiàn)，不同的情感又能反過來作用于演唱者創(chuàng)造不同的音色。歌唱藝術(shù)是以演唱者的聲音、動作和情感作為創(chuàng)作因子用以實現(xiàn)藝術(shù)效果，而完美地將這些藝術(shù)元素整合，并巧妙運用創(chuàng)作因子的變化，將賦有情感的聲音完美地呈現(xiàn)給欣賞者，引發(fā)其情感共鳴才是歌唱藝術(shù)的真諦。三、不同演唱家對《軍營飛來一只百靈》的演唱處理軍營飛來一只百靈鳥，它喚醒冰山寂寞的夢境，它給士兵帶來了少女的溫馨。哪里是百靈飛落的地方，哪里就閃耀著翠綠的星星，哪里是百靈飛落的地方，哪里就回蕩著歡樂的歌聲。然而不同的歌唱家對《軍營飛來一只百靈》的演唱處理是不同的。原唱王瑩：我國女高音歌唱家王瑩以實力征服了無數(shù)的聽眾，他的音色優(yōu)美亮麗，音域?qū)拸V，她在歌唱的道路上大膽創(chuàng)新，勇于探索。經(jīng)過他的舞臺歷練和對學(xué)生們的訓(xùn)練，逐漸的形成了自己的演唱風(fēng)格，即美聲唱法。她在演唱中加入了更多的民族因素，讓歌曲能更好的融入社會，貼近廣大群眾的審美。她不僅能駕馭國外的藝術(shù)歌曲和詠嘆調(diào)，還能更好的演唱中國美聲歌曲、中國民族歌曲以及通俗歌曲，逐漸的形成了一種多元化的演唱方式。一首《軍營飛來一只百靈》讓中國的更多觀眾認識了王瑩。王瑩的多元演唱充滿靈性和熱情，在中國業(yè)界有著“漂亮美聲”的稱呼。這種演唱風(fēng)格容易引起觀眾的共鳴，受到各界人民的喜愛和認可。宋祖英，中國著名女高音歌唱家，國家一級演員，畢業(yè)于中央民族大學(xué)和中國音樂學(xué)院，獲得碩士和博士學(xué)位。出生于中國歷史上被許多著名詩人呤頌的最具有浪漫和傳奇色彩的地方湖南湘西。至今還孕育著眾多自幼能歌善舞的中國少數(shù)民族同胞。宋祖英便是其中最有歌舞天賦的苗族后裔?，F(xiàn)為中國人民解放軍海軍政治部歌舞團副團長，技術(shù)五級，正軍級待遇，第九屆全國人大代表，第十一屆全國政協(xié)委員。二十年來中國國家大型慶典活動均可見其身影，是目前中國歌唱界最具影響力的女歌唱家之一。宋祖英不斷將自己的藝術(shù)追求與中國優(yōu)秀民族音樂結(jié)合在一起，從她演唱的作品中能清晰地聽到中國民族聲樂傳承、拓展和再創(chuàng)造的軌跡，她的演唱技巧注入了時代聲樂藝術(shù)技法，形成了自己獨特的聲樂藝術(shù)表達方式和演唱風(fēng)格、咬字方式獨特，尾音曼妙。如果我們注意觀察宋祖英在唱歌時口型的變化，那就是她獨特的“宋氏發(fā)音法”。民族唱法雖然用氣較多，但一般歌手在演唱時不是很明顯。宋祖英則不同，她的氣息用得很到位，綿長卻不強烈，毫無力竭之感，氣先到，聲再出，整個字就咬得非常完美。特別是在發(fā)卷舌音時，不用凝神細辨就能聽得出來。大家可以去聽她的一些慢歌，能夠較容易發(fā)現(xiàn)這一點。四、結(jié)語通過《軍營飛來一只百靈》聲樂演唱中歌曲的演唱處理，使聲樂演唱者在演唱過程中更能體會歌曲的含義及情感，更好的理解在本曲演唱時應(yīng)如何進行感情及技巧上的處理，給聲樂演唱者提供一個了解《軍營飛來一只百靈》音樂作品演唱