第十一講-新課程與教師專業(yè)成長

第十一講-新課程與教師專業(yè)成長第一頁，共30頁。江澤民在全國第三次教育工作會議上的講話

（1999年6月15日）在出人才的問題上，要鼓勵和支持冒尖，鼓勵和支持當(dāng)領(lǐng)頭雁，鼓勵和支持一馬當(dāng)先，這不是提倡搞個人突出、個人英雄主義，而是合乎人才成長規(guī)律的必然要求。學(xué)得好的影響和帶動學(xué)得不太好的，水平高的影響和帶動水平比較低的，這樣就可以促進(jìn)共同進(jìn)步和提高。2第一頁第二頁，共30頁。國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定

第二十九條：加強(qiáng)骨干教師隊伍建設(shè)

實施“跨世紀(jì)園丁工程”等教師培訓(xùn)計劃，培養(yǎng)一大批在教育教學(xué)工作中起骨干、示范作用的優(yōu)秀教師和一批教育名師。3第二頁第三頁，共30頁。

骨干教師、優(yōu)秀教師、教育名師應(yīng)當(dāng)具備什么樣教育素養(yǎng)，才能在新課程推進(jìn)中發(fā)揮帶頭、示范作用？教師的教育思想觀念決定課程改革的方向和性質(zhì)；教師的專業(yè)才能和教育智慧決定課程改革的質(zhì)量和深度；教師的專業(yè)精神是課程改革與發(fā)展的內(nèi)在動力；教師的專業(yè)人格是課程改革與發(fā)展的心靈支撐。4第三頁第四頁，共30頁。骨干教師的素養(yǎng)哲學(xué)向度知覺政治向度專紅心理向度智商情商文化向度科學(xué)人文教育向度教育思想專業(yè)精神（知否）（愿否）

教育智慧專業(yè)人格（能否）（優(yōu)否）

5第四頁第五頁，共30頁?！歉山處煹乃拇笏仞B(yǎng)

—課程改革的四大支柱教育思想?教育智慧專業(yè)精神?專業(yè)人格6第五頁第六頁，共30頁。第一部分：教育思想

——教師從事教育工作的根本方向

（骨干教師的第一素養(yǎng)，為什么？）思想——教育思想7思想：主人與奴隸思想形成人的偉大教育思想與教育尊嚴(yán)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先和主要是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)第六頁第七頁，共30頁。8教育思想

教育認(rèn)識：解決知與不知問題教育觀念：具有態(tài)度傾向和情感色彩的認(rèn)識(解決行為問題）教育理念：理想化和信仰化了的教育觀念（解決價值問題）

第七頁第八頁，共30頁。91.教育認(rèn)識感性認(rèn)識（經(jīng)驗，自然積累）理性認(rèn)識（理論，學(xué)習(xí)反思）

認(rèn)識要求：

深刻，揭示教育教學(xué)活動規(guī)律（規(guī)律性）

先進(jìn)，反映教育教學(xué)發(fā)展方向（時代性）

全面，體現(xiàn)教育教學(xué)的整體性（全面性）第八頁第九頁，共30頁。2.教育觀念：具有態(tài)度傾向和情感色彩的認(rèn)識10伴隨認(rèn)識活動的體驗正向：積極、肯定（支持）中性：反向：消極、否定（反對）觀念特指積極體驗的認(rèn)識觀念一旦形成，就很難改變，為什么？（改變難，強(qiáng)化易）觀念一旦形成，就會影響、支配甚至決定一個人的思維和行為轉(zhuǎn)變觀念除了提高認(rèn)識外，還需——內(nèi)在責(zé)任感成就感外在導(dǎo)向氛圍觀念:顯性,隱性人的思想觀念就像一座浮在海面上的冰山，露出海面的一小部分是顯性，沉在水面以下的一大部分是隱性。案例：①烏龜②觀念與命運第九頁第十頁，共30頁。113.教育理念：理想化和信仰化了的教育觀念。理想意味著著眼未來，它需要付出現(xiàn)實代價；教育不能沒有理想，為什么？信仰意味著終極追求，無怨無悔，義無返顧。教育必須建基于信仰之上，為什么？沒有理想和信仰的教育必定是平庸和庸俗的教育。理念治校：校長高層次管理的必然選擇

只有具備教育理念的校長才有治校的理想，才能營造治校的文化，才有治校的方向與良方。第十頁第十一頁，共30頁。內(nèi)在外在認(rèn)識經(jīng)驗觀念傳統(tǒng)理念

權(quán)威依據(jù)什么“教書”教育家教書匠12案例：外國：①蚯蚓②體育課中國：①差生②第十一頁第十二頁，共30頁。第二部分：教育智慧

——教師從事教育工作的根本憑借

（骨干教師應(yīng)該具備的第二素養(yǎng)）13智慧教育智慧

教師的教育教學(xué)行為就其表現(xiàn)形式而言，是由思想決定的，就其表現(xiàn)內(nèi)容而言，是由素質(zhì)決定的。

教師擁有什么，他才能夠給學(xué)生什么。第十二頁第十三頁，共30頁。14認(rèn)識的三個層次知識、技能智力、能力智慧（更虛靈、更有穿透力）第十三頁第十四頁，共30頁。15

深刻內(nèi)容類智慧（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)）獨到廣博教育智慧

啟發(fā)方法類智慧（教育專業(yè)素養(yǎng)）機(jī)智絕招第十四頁第十五頁，共30頁。1、深刻：一針見血，入木三分—簡單（輕松）

深刻：高度的專業(yè)素養(yǎng)16深入淺出深入深出淺入淺出淺入深出（教書匠把課上復(fù)雜了）

深刻的對立面是膚淺，膚淺的實質(zhì)是智慧的疲軟。膚淺就像一鍋二十七八度的溫開水，既沒有沸湯那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。因此，你不要指望從膚淺者的教學(xué)中去尋找刻骨銘心的印象。第十五頁第十六頁，共30頁。172、獨到：獨具慧眼——風(fēng)景首創(chuàng)性獨創(chuàng)性

教師的教育智慧常常表現(xiàn)在對教材有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。他的課如同一首詩、一幅畫、一段旋律、一項發(fā)明，是獨一無二的創(chuàng)造，學(xué)生聽這樣的課就像是在獨享一片風(fēng)景。

獨到的對立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認(rèn)別人否認(rèn)的。至于那些應(yīng)該肯定而別人沒有肯定的東西，他不會帶頭說不。所以，一般來說，你想從平庸者的教學(xué)中討到什么讓你開竅的鑰匙，往往是徒勞的。第十六頁第十七頁，共30頁。183、廣博：廣闊博大——如坐春風(fēng)

廣博的對立面是單薄、干癟。知識貧乏的教師講起課來干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能把知識擴(kuò)展和深化，枯燥乏味是其課堂教學(xué)的主要特征。

名師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士，這樣，才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來縱橫捭闔，左右逢源，隨手拈來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語不凡，從而給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，使其如同進(jìn)入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。第十七頁第十八頁，共30頁。4、啟發(fā)：靈性啟迪悟性（內(nèi)在的啟發(fā)）

點醒、啟悟來自大師的啟發(fā)來自母親的啟發(fā)

庸師的“啟發(fā)”：①釋義②道理③啟發(fā)195、機(jī)智：隨機(jī)應(yīng)變案例：①閏土②“手榴彈”③地圖④“合同法”第十八頁第十九頁，共30頁。6、絕招：教學(xué)特長中的特長20智慧怎么來的：①多想出智慧②勤奮出天才③交流長智慧

名師常常身懷絕招，絕招使其教學(xué)錦上添花，如虎添翼，叫人贊口不絕。教師的絕招是教師教學(xué)特長中的特長，是對某種教學(xué)技藝的精益求精、千錘百煉，以至達(dá)到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無人相匹的境界第十九頁第二十頁，共30頁。為師的六個層次：21巫師：造孽“班門弄斧”庸師：“以愚蠢教人，那是善良的人所能犯的最嚴(yán)重的罪孽?！苯虝常簜魇谥R：學(xué)的角度（有效知識，無效知識）教的角度（假知，真知）能師：培養(yǎng)能力（發(fā)展智力）名師：啟迪智慧大師：大智大慧第二十頁第二十一頁，共30頁。22庸師：想——我想聽到開花的聲音?；顫姟永锏乃芑顫?。悄悄——我們聽不懂小魚的悄悄話。丟——上街時，毛毛把爸爸丟了。爬——牽?；ㄏ駛€小弟弟，爬在樹上。淘氣——風(fēng)很淘氣，把水逗笑了。

開花不可能有“聲音”！“活潑”只能用來形容人！魚不會說話，更不會說悄悄話！孩子把爸爸丟了，這不符合人們的表達(dá)習(xí)慣！把牽?；ū茸鞯艿堋芭罉洹保@不是五講四美！說風(fēng)“淘氣”，這不合適！再說，水怎么會“笑”呢！神經(jīng)??！巫師：

“班門弄斧”第二十一頁第二十二頁，共30頁。第三部分：專業(yè)精神

——教師從事教育工作的根本動力23

精神是一種深刻而穩(wěn)定的動力特征，其核心是表現(xiàn)個人主體能動性的獨立人格。毛澤東說得好：人是要有一點精神的。從事“太陽光底下最光輝職業(yè)”的教師尤其需要一點精神。作為專業(yè)人員，必須具有與其專業(yè)相關(guān)的“精神”。就教師而言，就是“教育專業(yè)精神”?，F(xiàn)時代的教師必須具備這樣三種精神：敬業(yè)精神、人文精神、科學(xué)精神。其中敬業(yè)精神是核心，人文精神和科學(xué)精神是相輔相成的兩翼。第二十二頁第二十三頁，共30頁。

敬業(yè)精神：樂業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、獻(xiàn)業(yè)專業(yè)精神人文精神：人道、人文、人本科學(xué)精神：客觀、理性童年意識學(xué)生意識生命意識

人道同情心博愛人本人文情感豐富真情實感25第二十三頁第二十四頁，共30頁。

第四部分：專業(yè)人格

——教師從事教育工作的根本依托25

俄國大教育家烏申斯基指出，教師的人格對年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的。教育者的人格是教育事業(yè)的一切。“只有人格才能夠影響人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格才能養(yǎng)成性格?！苯處煈?yīng)具備與其專業(yè)要求相當(dāng)?shù)娜烁?，我們稱其為專業(yè)人格。第二十四頁第二十五頁，共30頁。

教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響其一生。正像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所寫的那樣：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)者和道德的引路人。”專業(yè)人格是比專業(yè)智慧更重要的心理素質(zhì)。

教師的專業(yè)人格包括良好的個性（性格）和高尚的品德（品格）。27第二十五頁第二十六頁，共30頁。28

友善的態(tài)度良好的個性修養(yǎng)（性格）廣泛的興趣良好的儀表專業(yè)人格

誠實正直高尚的道德品格（品格）善良寬容公正嚴(yán)格

第二十六頁第二十七頁，共30頁。

好的教師的12種素質(zhì)⑴友善的態(tài)度——“她的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學(xué)了?！雹谱鹬卣n堂上的每一個人