梁啟超與戊戌變法時期的報刊輿論宣傳

梁啟超與戊戌變法時期的報刊輿論宣傳

梁啟超的一生不僅是一個勤勞的維護政治目標，也是一個眾所周知的巨大泡沫。從1895年他與康有為一起創(chuàng)辦強學會的機關(guān)報《中外紀聞》起，到他晚年主編《庸言》雜志，他的一生多于報刊為伍，前后創(chuàng)辦或主編過的報紙、雜志約十余種，在國內(nèi)外新聞界享有很高的聲譽。梁啟超在自己的辦報實踐中無論是從受眾定位還是報刊內(nèi)容、文風上都有意無意的體現(xiàn)者自己的精英受眾觀念。一、資產(chǎn)階級辦報的動機在戊戌變法時期，國內(nèi)的報刊行業(yè)主要被兩類報刊所占據(jù)。其一，外國傳教士辦的報紙已經(jīng)有了幾十年的歷史，這些報紙在傳教同時也有政治性的目的；其二，商業(yè)化報紙也有外商創(chuàng)辦多年而占據(jù)了市場，例如《申報》，這類報紙既進行政治宣傳又適應市場經(jīng)濟需要。以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級改良派，想要以報紙為陣地展開維新變法的宣傳，然而還很微弱的民族資產(chǎn)階級不能出巨資辦商業(yè)化報紙與外商競爭，他們不得不依靠當時比較開明的官僚階層和有一些知識水平的開明紳士。因此，中國人自己辦的報刊是適應這種政治上的需要，而不是直接為滿足市場經(jīng)濟的需要而產(chǎn)生的，報刊在當時還是這種新生的社會力量爭取實現(xiàn)政治改革的武器(1)。因此，資產(chǎn)階級改良派要想能夠在當時的社會環(huán)境下打開維新運動的局面，實現(xiàn)自己的政治理想，就必須要依靠當時的開明官紳，得到他們的支持，因此在辦報上就很明顯的是要以這些人為讀者對象，爭取說服他們支持維新派的改良觀點。而這種辦報的動機毫無疑問就會影響到他們的受眾定位，就是中上層的官紳階層。用我們今天的觀點來看也可以說是“精英階層”“主流階層”。此外，在當時的中國社會中，能夠識字讀報的只有很小的一部分人，受過教育的國民所占的比例只不過是十之二三，是故維新派的報刊所要爭取的主要對象就是對于國家有一定影響力的官紳階層。在此之外，還要影響一般的國民，使“待以歲月，風氣漸開，百廢漸舉，國體漸立，人才漸出，十年以后，而報館之規(guī)模，亦可以漸備矣”(2)。興民智、開紳智、開官智之間的邏輯順序，決定了梁在辦報實踐中對報紙的內(nèi)容以及受眾對象的定位。二、“政論”作為報到的主要內(nèi)容是政論文章在梁啟超的精英受眾理論的影響下，他所辦的報刊在實踐當中也一步步地實施了這一套理念。維新運動依靠的是“士大夫讀書之人”，目的是讓他們了解世事，推動他們同情維新運動，自然在辦報上就很容易迎合這一部分人的口味。在當時，讀日報和旬報的人是有一定區(qū)別的，旬報的受眾主要是士大夫讀書之人，而對于旬報來說，政論則占有很重要的地位。當時，《時務報》初創(chuàng)之時，并不怎么主張變法的汪康年主張辦日報以與《申報》一爭高下，而堅決要求維新變法的梁啟超和黃遵憲卻堅持主張辦旬報，是適應這種要求的。因為維新變法運動主要依靠的是發(fā)動“士大夫讀書之人”，自然在辦報上也就重視政論和以辦旬報為主了(3)。我國的“文人論政”之傳統(tǒng)又是自古有之，民間報刊的興起正好為這些文人志士提供了一個建立溝通和尋求支持的平臺。于是論說在當時的報刊上可謂是占盡風頭。梁啟超所主持、主辦的帶有政治性的期刊也正符合了文人儒士們的這種討論國家的政治、經(jīng)濟的熱情和心理。甲午戰(zhàn)敗后的國際國內(nèi)環(huán)境，給這些士大夫以國家生死存亡的危機感，“凡有識之士”都痛感恥辱，力求圖強。政論的表達形式恰好符合了儒士們的這種亟待表達的心理需求。在這樣的社會條件下，政論就成為了剛剛登上政治舞臺的資產(chǎn)階級改良派們的有力武器，成為他們宣傳自己的綱領(lǐng)、主張的最直接的手段。因此在這樣的歷史時期，政論就取代了新聞事實成為了報紙上的主要內(nèi)容。政論在當時也是各派政治力量宣傳自己綱領(lǐng)、主張的最直接的宣傳手段，因此受到了格外的重視。當時的受眾也往往通過言論的質(zhì)量來評判一家報紙的優(yōu)劣，而報紙的聲譽也往往通過言論來樹立。在當時，梁啟超正是利用政論文章在思想上來靠近、統(tǒng)一士人們的救國觀念，把儒人雅士們分散、自發(fā)的救國觀念綜合、統(tǒng)一起來，用政論文系統(tǒng)的宣傳維新變法，說服他們接受維新改良的方案。從梁啟超主編的《中外紀聞》《時務報》起，至《清議報》《新民叢報》，梁啟超在報刊上最為重視的即是政論文章，同時他最為擅長的也是政論文章。僅以梁啟超在《時務報》所發(fā)表的文章來看，其所發(fā)表的政論文章就占三分之二。而梁啟超最為出名的，在當時社會產(chǎn)生極大影響的文章，也正是他宣傳維新變法的政論文章，如《論報館有益于國事》《變法通議》《少年中國說》《新民說》《戊戌政變記》等等。這些文章系統(tǒng)的宣傳了維新變法的思想，論述了中國變法革新的必要性和迫切性，在中上層知識分子中間廣泛流傳，得到了普遍的認同和支持，以致“上自通都大邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會梁氏者”。黃遵憲則稱頌梁啟超的思想言論“驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有”(4)。同時，為使自己的政論文章更好地為廣大群眾所接受、更好地向社會宣傳變法維新的思想，維新派的重要刊物，都把主要精力用于每期必不可少的報刊政論文的寫作上。維新時期形成的報刊政論文體即“時務文體”就是在這種背景下形成的。以政論為主的報刊內(nèi)容，即符合了當時的時代條件，有力的宣傳了新生資產(chǎn)階級改良維新的變法主張，又滿足了文人儒士們的論政心理，使其的維新變法主張能在中上層受眾中得到廣泛的流傳。三、時務文體內(nèi)容的創(chuàng)新梁啟超為了改變當時報章文體在思想表達上的八股、桐城范式的束縛，增強其文章的感染力，自創(chuàng)“時務文體”，使報章的文體突破了八股文和桐城文的束縛，“以飽帶感情之筆，寫流利暢達之文字”，是一種適應時代需要的新的文體表現(xiàn)形式。中國的士（或說是儒生）向來都有清議的傳統(tǒng)，藏否人物，議論時政，而對于國勢命運的關(guān)注更是體現(xiàn)了中國儒生身上的風骨。梁啟超的“時務文體”事實上也是一種政論文，但是這種政論文密切結(jié)合時事、針對現(xiàn)實直陳時弊，有鮮明的政治觀點，突破了當時籠罩文壇“文以載道”“代圣立言”的教條，讓文章和現(xiàn)實生活發(fā)生緊密的聯(lián)系，這就更加有利于受眾思想感情的表達。時務文體在語言文字上力求淺顯流暢、明白通曉，使得對于已有觀點和新思想的表達能夠更加順暢、到位，當時的青年們爭相仿效。他的《新民說》《少年中國說》以其一瀉千里，飽含感情的文字傾倒了幾代讀者，寫人人筆下所無，但人人意中卻有之文。其于寫作中，筆鋒常帶感情，氣勢磅礴，這就很容易和具有滿腔愛國熱情的知識分子產(chǎn)生情感上的共鳴。政治見解可以仁者見仁、智者見智，但是那種激蕩于胸中的愛國情懷卻是每一個愛國志士所必不可缺少的。胡適后來回憶道：“梁先生的文章，明白曉暢之中，帶著濃厚的熱情，使讀的人不得不跟著他走，不得不跟著他想?！?5)梁啟超的時務文章適應了時代的要求，也影響了一代青年，郭沫若在《少年時代》一書中說：“二十年前的青少年無論是贊成或反對，可以說沒有一個沒有受過他的思想或文字的洗禮的。”(6)四、“油報”內(nèi)容的細分梁啟超根據(jù)受眾的不同需求對報刊內(nèi)容進行了細分，具體論述了綜合性報紙和專業(yè)性報紙的異同。他認為對于一般的受眾的綜合性報刊正如“西人之大報也”，而針對專業(yè)性群體要有專業(yè)性的報刊，使得不同喜好、擅常不同專業(yè)的受眾群能夠各有專報，使“言政務者可閱官報，言地理者可閱地學報，言兵事者可閱水陸軍報，言農(nóng)務者可閱農(nóng)學報，言商政者可閱商會報，言醫(yī)學者可閱醫(yī)學報，言工務者可閱工程報，言格致者可閱各種天算聲光化電專門名家之報”(7)。這是梁啟超根據(jù)受眾的不同需求對報刊內(nèi)容進行的初步細分。梁啟超還注意到報紙的可讀性，“猶恐文義太頤，不能盡人而解，故有婦女報，有孩孺報”“體繁者證以圖，事賾者列為表”(8)。且認為報紙的可讀性與選擇性是不可分的，“其出報也或季報，或月報，或半月報，或旬報，或七日報，或五日報，或三日報，或兩日報，或每日報，或半日報”(9)。這是梁