四川省廣元市三年（2024-2023-2024）中考語文試卷分類匯編語段閱讀（含答案解析）

四川省廣元市三年（2024-2023-2024）中考語文試卷分類匯編語段閱讀（含答案解析）語段閱讀

四川省廣元市2023年中考語文試卷

4．（6分）文明是“根"，文化是“魂”，弦歌不輟，薪火相傳。閱讀下面的文字，完成問題。

①文化不等于文明、但文明一定以文化為基礎(chǔ)。文化和文明既有相同之處，又有明顯不同，兩者之間，分分合合，交叉縱橫。

②在漢語中“文明"一詞最早出現(xiàn)在《周易》“見龍?jiān)谔?，天下文明”?？追f達(dá)曾說：“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明"。___；__________________，；_____________，如農(nóng)耕文明、商業(yè)文明、工業(yè)文明等。所以，文明是歷史沉淀下來的，有益增強(qiáng)人類對(duì)世界的適應(yīng)和認(rèn)知能力，符合人類精神追求，能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國(guó)家等。

③文化是人類群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和。從時(shí)間上看，文化的產(chǎn)生早于文明，文明是文化發(fā)展到一定階段后形成的。學(xué)術(shù)界往往把文明看作是文化的高等形式。從形態(tài)上看，文化偏重于精神和規(guī)范，而文明偏重于物質(zhì)和技術(shù)，文明容易比較和衡量，如埃及金字塔、中國(guó)兵馬俑等，因此文明在考古學(xué)使用的最為普遍。文化則難以比較，因?yàn)楦髅褡宓膬r(jià)值觀不同，而價(jià)值觀又是相對(duì)的。

④總的來說，文化決定文明。文化是文明的內(nèi)在價(jià)值，文明是文化的外在形式。文明的內(nèi)在價(jià)值通過文化的形式得以實(shí)現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價(jià)值而有意義。一般來說，文明的內(nèi)在價(jià)值總要通過文化的外在形式體現(xiàn)出來，而文化的外在形式之中又總會(huì)包含著文明的內(nèi)在價(jià)值。

（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.選文第①段從文明與文化的關(guān)系出發(fā)，說明兩者既有相同之處又有不同之處。

B.選文第②段和第三段都運(yùn)用了引用論證和舉例論證分別對(duì)文明和文化作闡釋。

C.選文第③段列舉埃及金字塔、中國(guó)兵馬俑，意在說明文明容易比較和衡量，以此論證文明與文化的區(qū)別。

D.選文采用了總——分——總的結(jié)構(gòu)，理清了文明與文化之間交叉縱橫的關(guān)系。

（2）根據(jù)選文，在文段劃線處填入語句，語意連貫的一項(xiàng)是

①現(xiàn)代漢語中的“文明”本義是和野蠻相對(duì)的

②中國(guó)古代的“文明"一詞指的是文采光明或者文治教化

③而在歷史領(lǐng)域的“文明”一詞指的是社會(huì)發(fā)展到的一個(gè)高度階段

④是行為舉止符合道德禮儀規(guī)范的意思

A.③①④②

B.②①④③

C.①②④③

D.②③①④

四川省廣元市2022年中考語文試卷

（一）閱讀下面的文字，完成7-8題。（每小題3分，共6分）

①李白、杜甫與四川皆有不解之緣，多么希望他們能在此相遇。

②李白幼時(shí)入川，青年離蜀，仗劍天涯。當(dāng)他再次登臨峨眉，僅用28個(gè)字，5個(gè)地名，就揮灑出空靈輕快的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。"誰曾想，這竟成了他留給峨眉的絕唱；這一走，竟讓他再未踏上回蜀之路。

③杜甫壯年入蜀，老年東歸，顛沛流離。猶記得，那個(gè)狼藉的冬天，他落魄地帶著一家老小奔向成都府，停駐浣花溪。修房時(shí)，_______；窘迫時(shí)，_______；迷茫時(shí)，_______；得閑時(shí)，_______。清晨是兩個(gè)黃鸝鳴翠柳；_______；遇雨是曉看紅濕處；_______……草堂就這樣把時(shí)光慢下來。而隨著故人西去，再無所依的他，只能被迫離開。

④在東歸的小船上，吟誦出“世事已黃發(fā)，殘生隨白鷗”時(shí)，杜甫老淚縱橫；在嘉州停靠時(shí)，面對(duì)李白“青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出"的峨眉美景，杜甫百感交集。李白看過的山水還在，紙香墨飛的詩歌還在，而今人已非昨。

⑤嘉州的峨眉，是李白辭別蜀地的起點(diǎn)站；峨眉的嘉州，是杜甫離開蜀地的始發(fā)站。在不同的時(shí)空，他的離別竟是他的到來，雖然杜甫走過李白曾走過的峨眉小道，聽過李白曾聽過的岷江號(hào)子，但兩人此生終究再未和相遇！

7.下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.第①段點(diǎn)明全文中心，李白、杜甫都與四川有緣，卻未能在四川相遇。

B.第②段《峨眉山月歌》里的5個(gè)地名依次是：峨眉、平羌、清溪、三峽、渝州。

C.第③段“草堂就這樣把時(shí)光慢下來”表明杜甫在草堂度過了一段清貧悲苦的日子。

D.第④段“青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出"用夸張的手法寫出了峨眉的高峻。

8.下列語句填入文段畫線處，語意連貫的一項(xiàng)是

①和夫人下棋，驅(qū)悶

②有高適送米，解憂

③放晴是花重錦官城

④有表弟捐款，破愁

⑤有嚴(yán)武薦官，明心

⑥夜晚是云黑江船火獨(dú)明

A.④②⑤①⑥③

B.②④①⑤⑥③

C.①④②⑤③⑥

D.⑤④②①⑥③

四川省廣元市2021年中考語文試卷

（一）閱讀下面的文字，完成7～8題。（每小題3分，共6分）

①廣元是一座讓人流連忘返、不容小覷的城市。歷經(jīng)四千年的風(fēng)吹雨打，這里的每一座山、每一條河、每一寸土……都訴說著歲月的變遷、鐫刻著歲月的痕跡，跟隨歷史的腳步，我們聆聽、追尋……

②廣元，一座風(fēng)流人物青睞的城市。劉邦、諸葛亮等曾謀劃天下大計(jì)于廣元，留下諸多遺跡；杜甫、顏真卿、韋應(yīng)物、劉禹錫、白居易、李商隱等眾多文人名士，也都曾慕名尋訪廣元，留下大量詩文；司馬光少年時(shí)曾隨父居住廣元，留下許多杰作。唐代詩人李白曾在路過劍門蜀道時(shí)，發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。

③廣元，一座文化旅游交融的城市。邁進(jìn)皇澤寺的大門，仿佛穿越千年，讓人有幸目睹女皇真容；_____________，_____________，；_____________，_____________，；行于集水道、纖夫道、棧道、驛道、公路、鐵路古今六道于一峽，被譽(yù)為“中國(guó)交通史博物館"的朝天古棧道，你能聽到歷史的車輪轆轆作響；漫步唐家河自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，偶遇憨態(tài)可掬的熊貓、土生土長(zhǎng)的羚?！銜?huì)暫時(shí)忘卻煩惱，沉醉其中。

④廣元，一座烙有紅色印記的城市。1933年至1935年土地革命時(shí)期，全市境內(nèi)曾建立多個(gè)縣鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。1934年12月至1935年4月，紅四方面軍和原川陜蘇區(qū)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從巴中遷入廣元旺蒼，使廣元成為當(dāng)年川陜革命根據(jù)地的政治軍事經(jīng)濟(jì)文化中心，也成為紅四方面軍長(zhǎng)征的出發(fā)地。蒼溪紅軍渡、旺蒼紅軍城……這里都書寫了太多紅軍戰(zhàn)士的感人故事，承載了太多的歷史滄桑，松柏常青、精神不朽！

7.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章首段開門見山直接點(diǎn)題：廣元是一座讓人流連忘返、不容小覷的城市。

B.文章第②段中李白詩句“蜀道之難，難于上青天”是對(duì)劍門蜀道“陡、險(xiǎn)"的生動(dòng)寫照。

C.從文第③④段可以看出廣元是一座文旅交融的紅色城市。

D.本文采用了總-分-總的結(jié)構(gòu)。

8.文段畫線處填入語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①城樓、縣衙、考棚等眾多古建筑

②踏上千佛崖摩崖造像的探訪之路

③步入昭化古城

④令人不禁感嘆古人的鬼斧神工

⑤使人恍惚間置身三國(guó)、遙想當(dāng)年

⑥雕刻精美的睡佛龕、蓮花洞、三世佛窟等摩崖造像

A.③②①⑥④⑤B.②⑥④③①⑤

C.②③⑤④①⑥D(zhuǎn).③④①②⑥⑤

議論文閱讀

四川省廣元市2023年中考語文試卷

4．（6分）文明是“根”，文化是“魂"，弦歌不輟，薪火相傳。閱讀下面的文字，完成問題。

①文化不等于文明、但文明一定以文化為基礎(chǔ)。文化和文明既有相同之處，又有明顯不同，兩者之間，分分合合，交叉縱橫。

②在漢語中“文明”一詞最早出現(xiàn)在《周易》“見龍?jiān)谔?，天下文?。孔穎達(dá)曾說：“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明”。___；__________________，；_____________，如農(nóng)耕文明、商業(yè)文明、工業(yè)文明等。所以，文明是歷史沉淀下來的，有益增強(qiáng)人類對(duì)世界的適應(yīng)和認(rèn)知能力，符合人類精神追求，能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國(guó)家等。

③文化是人類群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和。從時(shí)間上看，文化的產(chǎn)生早于文明，文明是文化發(fā)展到一定階段后形成的。學(xué)術(shù)界往往把文明看作是文化的高等形式。從形態(tài)上看，文化偏重于精神和規(guī)范，而文明偏重于物質(zhì)和技術(shù)，文明容易比較和衡量，如埃及金字塔、中國(guó)兵馬俑等，因此文明在考古學(xué)使用的最為普遍。文化則難以比較，因?yàn)楦髅褡宓膬r(jià)值觀不同，而價(jià)值觀又是相對(duì)的。

④總的來說，文化決定文明。文化是文明的內(nèi)在價(jià)值，文明是文化的外在形式。文明的內(nèi)在價(jià)值通過文化的形式得以實(shí)現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價(jià)值而有意義。一般來說，文明的內(nèi)在價(jià)值總要通過文化的外在形式體現(xiàn)出來，而文化的外在形式之中又總會(huì)包含著文明的內(nèi)在價(jià)值。

（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.選文第①段從文明與文化的關(guān)系出發(fā)，說明兩者既有相同之處又有不同之處。

B.選文第②段和第三段都運(yùn)用了引用論證和舉例論證分別對(duì)文明和文化作闡釋。

C.選文第③段列舉埃及金字塔、中國(guó)兵馬俑，意在說明文明容易比較和衡量，以此論證文明與文化的區(qū)別。

D.選文采用了總——分——總的結(jié)構(gòu)，理清了文明與文化之間交叉縱橫的關(guān)系。

（2）根據(jù)選文，在文段劃線處填入語句，語意連貫的一項(xiàng)是

①現(xiàn)代漢語中的“文明"本義是和野蠻相對(duì)的

②中國(guó)古代的“文明”一詞指的是文采光明或者文治教化

③而在歷史領(lǐng)域的“文明"一詞指的是社會(huì)發(fā)展到的一個(gè)高度階段

④是行為舉止符合道德禮儀規(guī)范的意思

A.③①④②

B.②①④③

C.①②④③

D.②③①④

4．【分析】選文采用了總——分——總的結(jié)構(gòu)，理清了文明與文化之間交叉縱橫的關(guān)系。

【解答】（1）本題考查理解文章內(nèi)容。

ACD.正確。

B.有誤，第三段沒有運(yùn)用引用論證。

故選：B。

（2）本題考查句子銜接。結(jié)合語境可知，首句先闡述“中國(guó)古代的‘文明’”，再闡述“現(xiàn)代漢語中的‘文明’"，所以②句為首句；①緊承②句；④緊接①句，進(jìn)一步闡釋現(xiàn)代“文明”的含義，為第三句；③進(jìn)一步闡釋歷史領(lǐng)域的“文明"的含義，為最后一句。排序?yàn)椋孩冖佗堍邸?/p>

故選：B。

答案：

（1）B

（2）B

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

四川省廣元市2022年中考語文試卷

（一）閱讀下面的文字，完成7-8題。（每小題3分，共6分）

①李白、杜甫與四川皆有不解之緣，多么希望他們能在此相遇。

②李白幼時(shí)入川，青年離蜀，仗劍天涯。當(dāng)他再次登臨峨眉，僅用28個(gè)字，5個(gè)地名，就揮灑出空靈輕快的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。"誰曾想，這竟成了他留給峨眉的絕唱；這一走，竟讓他再未踏上回蜀之路。

③杜甫壯年入蜀，老年東歸，顛沛流離。猶記得，那個(gè)狼藉的冬天，他落魄地帶著一家老小奔向成都府，停駐浣花溪。修房時(shí)，_______；窘迫時(shí)，_______；迷茫時(shí)，_______；得閑時(shí)，_______。清晨是兩個(gè)黃鸝鳴翠柳；_______；遇雨是曉看紅濕處；_______……草堂就這樣把時(shí)光慢下來。而隨著故人西去，再無所依的他，只能被迫離開。

④在東歸的小船上，吟誦出“世事已黃發(fā)，殘生隨白鷗”時(shí)，杜甫老淚縱橫；在嘉州?？繒r(shí)，面對(duì)李白“青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出"的峨眉美景，杜甫百感交集。李白看過的山水還在，紙香墨飛的詩歌還在，而今人已非昨。

⑤嘉州的峨眉，是李白辭別蜀地的起點(diǎn)站；峨眉的嘉州，是杜甫離開蜀地的始發(fā)站。在不同的時(shí)空，他的離別竟是他的到來，雖然杜甫走過李白曾走過的峨眉小道，聽過李白曾聽過的岷江號(hào)子，但兩人此生終究再未和相遇！

7.下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.第①段點(diǎn)明全文中心，李白、杜甫都與四川有緣，卻未能在四川相遇。

B.第②段《峨眉山月歌》里的5個(gè)地名依次是：峨眉、平羌、清溪、三峽、渝州。

C.第③段“草堂就這樣把時(shí)光慢下來”表明杜甫在草堂度過了一段清貧悲苦的日子。

D.第④段“青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出"用夸張的手法寫出了峨眉的高峻。

8.下列語句填入文段畫線處，語意連貫的一項(xiàng)是

①和夫人下棋，驅(qū)悶

②有高適送米，解憂

③放晴是花重錦官城

④有表弟捐款，破愁

⑤有嚴(yán)武薦官，明心

⑥夜晚是云黑江船火獨(dú)明

A.④②⑤①⑥③

B.②④①⑤⑥③

C.①④②⑤③⑥

D.⑤④②①⑥③

【分析】本文主要記敘了李白幼年和杜甫壯年的經(jīng)歷，表達(dá)了李白思念家鄉(xiāng)親人和友人的情感，抒發(fā)了杜甫年邁多病，萬方多難之時(shí)、漂泊流寓之跡，無可奈何之情，同時(shí)也流露了作者為兩人在不同的時(shí)空，此生終究再未相遇的遺憾之情。

【解答】（1）本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。

ABD.正確；

C.有誤，結(jié)合第③段內(nèi)容“杜甫壯年入蜀，年東歸，顛沛流離”可知，杜甫未入草堂前的生活?！八淦堑貛е患依闲”枷虺啥几?，停駐浣花溪"草堂就這樣把時(shí)光慢下來草堂歲月是杜甫一生中的創(chuàng)作黃金時(shí)期，在成都草堂度過的歲月，是杜甫生命中安穩(wěn)寧靜的時(shí)光，在這里他遠(yuǎn)離了戰(zhàn)亂，避開了人世的喧器和傾軋。

故選：C。

（2）本題考查對(duì)文段內(nèi)容的銜接。解答此題，要結(jié)合第③段前后語境，選擇最合適的語句填入橫線處。結(jié)合歷史知知識(shí)，杜甫為避“安史之亂”，輾轉(zhuǎn)來到成都。在別人的幫助下，在浣花溪畔修建茅屋居住?！靶薹繒r(shí)"應(yīng)與第④句“有表弟捐款，破愁”銜接；“窘迫"指處境為難，與第②句“有高適送米，解憂”銜接；“迷茫"指迷惑茫然，與第⑤句“有嚴(yán)武薦官，明心”銜接；“得閑時(shí)"與第①句“和夫人下棋，驅(qū)悶”銜接；“清晨是兩個(gè)黃鸝鳴翠柳"與第⑥句“夜晚是云黑江船火獨(dú)明”對(duì)應(yīng)；“遇雨是曉看紅濕處"與第③句“放晴是花重錦官城”對(duì)應(yīng)。正確排序?yàn)椋孩堍冖茛佗蔻邸?/p>

故選：A。

答案：

（1）C

（2）A

【點(diǎn)評(píng)】閱讀題以選擇題的形式命題，難度相對(duì)降低。解答此類題，先在理解文意的基礎(chǔ)上找到答案相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再將選項(xiàng)內(nèi)容與原文比對(duì)，通過分析與比對(duì)得出答案。解題時(shí)一定要注意句中的細(xì)微錯(cuò)誤，如一些限定性的詞語有沒有丟失，使選項(xiàng)的說法過于絕對(duì)化等。

四川省廣元市2021年中考語文試卷

（一）閱讀下面的文字，完成7～8題。（每小題3分，共6分）

①廣元是一座讓人流連忘返、不容小覷的城市。歷經(jīng)四千年的風(fēng)吹雨打，這里的每一座山、每一條河、每一寸土……都訴說著歲月的變遷、鐫刻著歲月的痕跡，跟隨歷史的腳步，我們聆聽、追尋……

②廣元，一座風(fēng)流人物青睞的城市。劉邦、諸葛亮等曾謀劃天下大計(jì)于廣元，留下諸多遺跡；杜甫、顏真卿、韋應(yīng)物、劉禹錫、白居易、李商隱等眾多文人名士，也都曾慕名尋訪廣元，留下大量詩文；司馬光少年時(shí)曾隨父居住廣元，留下許多杰作。唐代詩人李白曾在路過劍門蜀道時(shí)，發(fā)出“蜀道之難，難于上青天"的感嘆。

③廣元，一座文化旅游交融的城市。邁進(jìn)皇澤寺的大門，仿佛穿越千年，讓人有幸目睹女皇真容；_____________，_____________，；_____________，_____________，；行于集水道、纖夫道、棧道、驛道、公路、鐵路古今六道于一峽，被譽(yù)為“中國(guó)交通史博物館”的朝天古棧道，你能聽到歷史的車輪轆轆作響；漫步唐家河自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，偶遇憨態(tài)可掬的熊貓、土生土長(zhǎng)的羚?！銜?huì)暫時(shí)忘卻煩惱，沉醉其中。

④廣元，一座烙有紅色印記的城市。1933年至1935年土地革命時(shí)期，全市境內(nèi)曾建立多個(gè)縣鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。1934年12月至1935年4月，紅四方面軍和原川陜蘇區(qū)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從巴中遷入廣元旺蒼，使廣元成為當(dāng)年川陜革命根據(jù)地的政治軍事經(jīng)濟(jì)文化中心，也成為紅四方面軍長(zhǎng)征的出發(fā)地。蒼溪紅軍渡、旺蒼紅軍城……這里都書寫了太多紅軍戰(zhàn)士的感人故事，承載了太多的歷史滄桑，松柏常青、精神不朽！

7.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章首段開門見山直接點(diǎn)題：廣元是一座讓人流連忘返、不容小覷的城市。

B.文章第②段中李白詩