廣西南寧市橫縣2020-2021學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題

語文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀文段，回答下面的問題。八年級(jí)下冊(cè)的課文為同學(xué)們展現(xiàn)了多幅美麗的畫卷。②我們?nèi)サ搅藟乜谄俨迹I(lǐng)略了豐水、枯水不同季節(jié)的景色，耳邊一直回蕩著A(震耳欲聾、前呼后應(yīng)、怒不可遏)的濤聲；③不顧身體的疲憊，去探索長(zhǎng)江的源頭，謙誠(chéng)的膜拜神秘的各拉丹東；④沿著山路拾級(jí)而上，登上雄偉的勃朗峰，認(rèn)識(shí)那位“車夫之王"；⑤更愿化成一滴水，流過美麗的玉龍雪山，為麗江而歌。.多音字在語文學(xué)習(xí)中十分常見，其讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。如選文中的“拾”字，①請(qǐng)把“拾”的拼音規(guī)范地寫里；②它的意思是：.選文中A處應(yīng)該填入的成語是.選文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來并加以改正。“”改為“”二、綜合性學(xué)習(xí)端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，各種活動(dòng)紛至沓來，橫小江和同學(xué)們積極參與到活動(dòng)中。舞文弄墨橫小江看完龍舟賽后，寫了一篇新聞稿，其中有一句是“今年龍舟賽的成績(jī)是幾年來龍舟賽的成績(jī)最好的一年?！碑嬀€句子是一個(gè)病句，請(qǐng)將修改后的句子寫在橫上。傳統(tǒng)民俗橫小江搜集各種傳統(tǒng)民俗，有如下內(nèi)容：春節(jié)——貼春聯(lián)；元宵節(jié)——賞花燈；端午節(jié)——()；中秋節(jié)——賞月、吃月餅。請(qǐng)補(bǔ)寫出端午節(jié)民俗。彬彬有禮橫小江所在班級(jí)決定邀請(qǐng)李教授到班上講授“端午節(jié)”的文化，在邀請(qǐng)函上，橫小江寫道：誠(chéng)邀李教授務(wù)必于6月11日15時(shí)到我班教室進(jìn)行“端午節(jié)”文化講座，歡迎惠顧。邀請(qǐng)函上有兩處用語不得體，請(qǐng)修改。三、句子默寫古詩文默寫。（1）李白的詩歌《送友人》，詩中有山的青綠，有水的流轉(zhuǎn)，一靜一動(dòng)，也暗示了離別的情景。請(qǐng)將這首詩的首聯(lián)、頷聯(lián)默寫出來。2）橫小江要分類收集古詩文，請(qǐng)你根據(jù)批注內(nèi)容幫助他一起完成任務(wù)。鑒賞角度詩文舉例批注動(dòng)靜結(jié)合①,。（柳宗?！缎∈队洝罚ㄋ恤~兒）靜止不動(dòng)的樣子，忽然間向遠(yuǎn)處游去。②，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動(dòng)。景物描寫③，。（常建《題破山寺后禪院》）曲折的小路，幽深的花木，肅穆的禪房，構(gòu)成一種靜謐祥和的氛圍。四、名著閱讀節(jié)選一：每一次你們的來信都使（A）那樣激動(dòng)，你們真是了解我的，我也是真了解你們的。我一次又一次感到你們高貴的心。我愛你們，也因?yàn)閻勰銈兌鼝畚业淖鎳?guó)，也因?yàn)楦鼝圩鎳?guó)而更愛你們。（《傅雷家書》）節(jié)選二：他邀請(qǐng)（B）參加城里共青團(tuán)的全體大會(huì)。她答應(yīng)了，但是當(dāng)她換了衣服從房間里走出來的時(shí)候，保爾卻緊咬著嘴唇。她打扮得那么漂亮，故意穿得很講究，弄得他簡(jiǎn)直不想帶她到自己的同志們那里去了。（《鋼鐵是怎樣煉成的》）根據(jù)你對(duì)名著閱讀的積累填空（填人名）。節(jié)選一中的A是指：；節(jié)選二中的B是指：苦難的成長(zhǎng)對(duì)每個(gè)人的影響是不同的，有人說，苦難能讓人得到鍛煉；有人說，苦難能使人沉淪不可自拔，請(qǐng)你從以下備選人物中，選取一人，并結(jié)合他的故事加以分析。備選人物：保爾?柯察金（《鋼鐵是樣煉成的》）祥子（《駱駝祥子》）五、現(xiàn)代文閱讀棉花棉花是錦葵科棉屬植物的種籽纖維，棉花在熱帶地區(qū)可以長(zhǎng)到6米高，一般為1?2米?；ǘ淙榘咨?，開花后不久轉(zhuǎn)成深紅色，然后凋謝，留下綠色棉鈴，棉鈴內(nèi)有棉籽，棉鈴成熟時(shí)開裂，會(huì)露出棉籽上的毛茸茸的白色棉纖維。棉纖維長(zhǎng)約2?4厘米，含纖維素約87?90%，水5?8%，其他物質(zhì)4?6%。棉花原產(chǎn)印度，在棉花傳入中國(guó)之前，中國(guó)只有可供充填枕褥的木棉，沒有可以織布的棉花。宋以前，中國(guó)只有帶絲字旁的“綿”字，沒有帶木字旁的“棉”字。宋末元初，棉花大量傳入內(nèi)地。至于全國(guó)棉花的推廣則遲至明初，是朱元璋用強(qiáng)制的方法才推開的。棉花是喜光作物，適宜在較充足的光照條件下生長(zhǎng)。據(jù)測(cè)定，棉花單葉的最低受光量為1000勒，最佳受光量為7萬?8萬勒。在此范圍內(nèi)，棉花產(chǎn)量隨光照強(qiáng)度的增加而提高。④水分是棉花生長(zhǎng)的重要條件。棉花與水的關(guān)系請(qǐng)見附表。棉花生育階段土壤保水范圍水量需求播種0?20厘米土層60?70%苗期0?40厘米土層60?70%初蕾0?60厘米土層65?75%盛0?80厘米土層70?80%吐絮0?90厘米土層75?85%棉花生長(zhǎng)發(fā)育需要的水分和養(yǎng)料，主要通過根系從土壤中獲得，所需的溫度和空氣亦部分取自土壤，同時(shí)棉花生長(zhǎng)需要土壤的有力支撐。棉田土壤的理化屬性，很大程度上制約著棉花的產(chǎn)量和品質(zhì)。土壤水分、養(yǎng)分、溫度、空氣、鹽堿含量、團(tuán)粒結(jié)構(gòu)等均對(duì)棉花生長(zhǎng)有很大的影響。中國(guó)是世界產(chǎn)棉大國(guó)。一首《棉花與節(jié)氣歌》大致描述了我國(guó)產(chǎn)棉的基本狀況?！扒迕鞴扔昃o相連，華北新疆齊種棉。立夏小滿輕施肥，滋潤(rùn)幼苗壯棉田。芒夏連暑勤追肥，日長(zhǎng)夜高棉見。立秋處暑收獲季，采摘?dú)w倉笑開顏?！泵藁ㄊ翘烊痪G色產(chǎn)品，作為傳統(tǒng)的保暖材料，由于透氣性冠于所有材料，且無靜電無刺激，所以老少咸宜。雖然羽絨的保暖性優(yōu)于化纖，更優(yōu)于棉花，但羽絨對(duì)過敏性體質(zhì)的人會(huì)有一定的刺激（化纖好一點(diǎn)），所以這兩類材料的使用因人而異。盡管羽絨的空氣流通性能比棉纖維差，但化纖更是等而下之，極易貼在身上，不利于皮膚透氣。加上羽絨，尤其是化纖的靜電對(duì)皮膚刺激較大，容易造成皮膚粗糙和神經(jīng)衰弱等問題。衣被天下，還數(shù)棉好。【小題1】下面對(duì)“棉花”的說法，正確的一項(xiàng)是（）棉花不是花，是棉花開花凋謝后留下棉鈴，棉鈴成熟時(shí)開裂，露出的棉籽上的白色棉纖維。棉花原產(chǎn)于印度，明初傳入中國(guó)，由朱元璋強(qiáng)制推廣，在這之前，中國(guó)只有可供充填枕褥的木棉。棉花對(duì)光照要求十分嚴(yán)格，產(chǎn)量隨光照強(qiáng)度的增加而提高，因此只能在充足的光照條件下生長(zhǎng)。棉花是一種天然綠色產(chǎn)品，其保暖性和透氣性優(yōu)于羽絨和化纖，無靜電無刺激，適合男女老幼?！拘☆}2】下列說法有誤的一項(xiàng)是（）文章用邏輯順序先后介紹了棉花的生長(zhǎng)過程、在中國(guó)的傳播、生長(zhǎng)條件、主要性能、中國(guó)產(chǎn)棉的基本狀況等知識(shí)，條理清晰。第④段用列圖表的說明方法，直觀而清晰地告訴讀者，不同生育階段的棉花在一定的土壤范圍內(nèi)對(duì)水量有不同的需求。第⑤段的加點(diǎn)詞“主要”“部分”準(zhǔn)確地寫出了棉花生長(zhǎng)對(duì)土壤的依賴程度，文中的“很大程度上”也體現(xiàn)了本文語言的準(zhǔn)確性。第⑥段引用資料《棉花與節(jié)氣歌》不僅說明了我國(guó)是世界產(chǎn)棉大國(guó)，還介紹了節(jié)氣和棉花播種、生長(zhǎng)之間的關(guān)系，很有中國(guó)特色。【小題3】新疆是我國(guó)重要的棉花產(chǎn)地，新疆棉以絨長(zhǎng)、品質(zhì)好、產(chǎn)量高著稱于世。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容及下列鏈接材料概括為什么新疆棉花這么好?！静牧弦弧啃陆靥帠|經(jīng)73°40’?96°18’，北緯34°25’?48°10’之間，遠(yuǎn)離海洋，深居內(nèi)陸，四周有高山阻隔，海洋氣流不易到達(dá)，形成明顯的溫帶大陸性氣候。氣溫溫差較大，日照時(shí)間充足（年日照時(shí)間達(dá)2500?3500小時(shí)），降水量少，氣候干燥?！静牧隙啃陆笊矫}的積雪、冰川孕育匯集為500多條河流，分布于天山南北的盆地，其中較大的有塔里木河（中國(guó)最大的內(nèi)陸河）、伊犁河、額爾齊斯河（流入北冰洋）、瑪納斯河、烏倫古河、開都河等20多條。新疆境內(nèi)的大冰川共計(jì)1.86萬余條，總面積2.4萬多平方公里，占全國(guó)冰川面積的42%，冰儲(chǔ)量2.58億立方米，是新疆的天然“固體水庫”。原因一：原因二：六、詩歌鑒賞賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。【小題1】下列對(duì)《賣炭翁》詩作的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）本詩通過完整的故事情節(jié)和人物描寫，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，反映了中唐以后統(tǒng)治階層直接剝削、壓迫人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第一節(jié)寫賣炭翁勞苦悲慘的生活，先概括交代人物的基本情況，繼而對(duì)他的肖像做了描繪，接下來寫老翁趕車賣炭的情景。第二節(jié)寫“宮使”對(duì)賣炭翁的掠奪，前四句描繪了“宮使”橫行霸道的丑惡行徑，后四句則寫了賣炭翁的掠奪的結(jié)果。詩人直接發(fā)表議論，對(duì)統(tǒng)治階層罪惡的揭露和控訴，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，都蘊(yùn)含在情節(jié)的敘述和人物形象的描寫中?！拘☆}2】這是一首諷喻詩，本詩通過敘述賣炭翁的不幸遭遇，目的是：（1）（2）七、對(duì)比閱讀【甲】馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】上令封德彝舉賢上①令封德彝②舉賢，久無所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。(《資治通鑒?唐紀(jì)八》)注釋：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名倫，唐代官員。③致治者：使國(guó)家達(dá)到大治的人?！拘☆}1】解釋文中加點(diǎn)的字。(1)是馬也，雖有千里之能。安可誣一世之人【小題2】“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。請(qǐng)你運(yùn)用以上所學(xué)知識(shí)辨析下列通假字的本字和意義。(1)祗辱于奴隸人之手。(2)食馬者。【小題3】將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？君子用人如器，各取所長(zhǎng)?！拘☆}4】閱讀乙文，并結(jié)合甲文，談?wù)勀銓?duì)人才問題的看法。八、現(xiàn)代文閱讀菩提樹吳冠中①“一方水土養(yǎng)一方人”，此話已經(jīng)不新鮮?！叭窟@公園養(yǎng)我們這方的老人和兒童?！币晃秽従又钢覀儤侨褐械男」珗@感慨地說。我們這個(gè)公園長(zhǎng)約數(shù)百米，寬約百米，布滿高大的垂柳、雪松、槐樹、泡桐及各種形態(tài)和色彩的叢叢灌木，到處纏繞著枝藤，點(diǎn)綴著花朵，既郁郁蔥蔥，又疏密掩映，頗有山間叢林的氛圍，四周的高樓因而被推向了遙遠(yuǎn)。林木花草引來老人，持手杖的、扶雙拐的、坐輪椅的、駝了背仍艱難地獨(dú)自邁步的老人面壁似的面對(duì)松柏吸精氣，顯然，老人們都在為生命的延續(xù)而掙扎。老太太們不愛走路，大都扎堆坐著聊天，各人的拐棍擱在一邊，歪歪斜斜，像放下的武器。她們專注于交頭接耳聊天，如果忽視其滿臉皺紋的衰老與憔悴，單看那一群銀白、灰白的頭發(fā)之交錯(cuò)，倒是頗具特色的美麗的繪畫色調(diào)。人過中年，就有各種疾病來叩門，因而公園里中老年人的鍛煉隊(duì)伍日益擴(kuò)大，一群群、一組組，在集體做各式各樣的功，有搖臂拍掌的、有扭腰踢腿的、還有坐地朗誦的，公園里僅有三個(gè)類似袖珍廣場(chǎng)的小空地，擠不下太多集體活動(dòng)，因而我注意到從清晨6點(diǎn)到9點(diǎn)之間，他們是輪班活動(dòng)的，像從深海到淺海的魚群，各自固定在自己的時(shí)空定位里。中午前后公園里很寂靜，偶有騎自行車來相擁抱的情人，在此找到他們的伊甸園。下午4點(diǎn)以后，雖仍有老人來漫步，但主要是嬰幼兒的樂園了，各家的阿姨帶著各家的孩子，孩子蹦跳穿梭，像一簇簇流動(dòng)的花朵。有些嬰兒尚躺在坐車?yán)?，嬰兒的坐車往往與老人的輪椅狹路相遭遇！夏末秋初，樹葉的顏色開始遞變，黛綠間疏黃，殘紅隱現(xiàn)。地面撒落著細(xì)長(zhǎng)的柳葉、闊大的桐葉，以及像桂花似的不知名的黃色碎點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)織入樹枝的網(wǎng)狀投影里。一年一度春秋，老人們依然在攀登他們的人生之路，雖然明知體質(zhì)一年不如一年了，誰也違抗不了自然規(guī)律。其實(shí)景物也一樣，今天的春花秋葉已不是去年的她們。十年樹木，這個(gè)公園的開辟不足十年，已森森然；百年樹人，嬰兒與老人間似乎遙遠(yuǎn)，但今天相遇在小小的公園里，卻展現(xiàn)了人生的短促。人們只見到眼前老人的多病痛，看不到他們已為人類社會(huì)付出的艱辛。人老了，人老得如此快，極少人能躲過老年的病痛與孤獨(dú)，誠(chéng)然，人生最苦是晚年。在這個(gè)小小的公園里，釋迦牟尼看到了生、老、病、死，因之他出家成佛去，為了永生吧！確乎，軀體必將消滅，但卻有永不消滅的思想，思想即佛，佛即思想，思想者立地成佛。我又想到釋迦牟尼成佛之菩提樹下。我先前沒有見過菩提樹，五十余年前經(jīng)過錫蘭（今斯里蘭卡）哥侖坡，像印度一般的民俗風(fēng)貌，小販賣點(diǎn)心有用菩提樹葉包托的，我觸景記下了感受：“南國(guó)、古國(guó)、佛國(guó)，邋遢與烏黑。今日人間窮個(gè)不得了，哥侖坡猶如及普的（非洲一港口），無端向人討來一片菩提葉?！惫怅幩萍袢兆约阂怖狭?，被無情的歲月推入了老年的行列。無奈激情不肯老，適應(yīng)不了老年生活規(guī)律，打牌、下棋、養(yǎng)鳥、種花都不能吸引我。到這公園來漫步，是等待成佛的唯一通道嗎？我在此尋找菩提樹，沒有。有，發(fā)現(xiàn)棵棵都是菩提樹，菩提樹的根，原來伸展在各人的心臟深處。小題1】【明內(nèi)容，品意味】“全靠這公園養(yǎng)我們這方的老人和兒童”，文章前半部分主要敘寫公園里的老年人的生活。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容完成下面的表格。公園里的人公園里的事持手杖的、扶雙拐的、坐輪椅的、駝了背仍艱難地獨(dú)自邁步的老人AB扎堆坐著聊天公園里中老年人鍛煉身體各家的阿姨C【小題2】【賞語句，明技藝】茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“作品中的環(huán)境描寫，不論是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動(dòng)?！闭?qǐng)從③⑤段的畫線句中任選一處賞析?！拘☆}3】【探題目，悟內(nèi)涵】文章題目為《菩提樹》，作者卻用了大量篇幅來描寫公園的人和物，請(qǐng)你談?wù)勥@樣寫的好處?！拘☆}4】【理主旨，悟內(nèi)涵】中外名家抒寫生命哲思，人生感悟的文章很多，《安塞腰鼓》就是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的散文。請(qǐng)你參照示例，也給《菩提樹》這篇文章寫一段簡(jiǎn)短的評(píng)析，100字以內(nèi)?！臼纠俊栋踩摹芬晃膹摹耙蝗好v騰的后生”寫起，以激情四溢的筆墨描寫了腰鼓表演的熱烈、豪放、激越，歌