《建筑藝術(shù)賞析》621-5（陳孟琰）教案 第1課 建筑與建筑藝術(shù)

PAGE8PAGE8PAGE9PAGE9《建筑藝術(shù)賞析》教案課時(shí)分配表章序課程內(nèi)容課時(shí)備注1建筑與建筑藝術(shù)22如何欣賞建筑藝術(shù)43西方古代建筑藝術(shù)擷英104東方建筑文化探秘105中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)尋蹤66現(xiàn)代建筑藝術(shù)賞析67當(dāng)代建筑的發(fā)展方向48機(jī)動(dòng)2合計(jì)44文旌課堂APP課題建筑與建筑藝術(shù)課時(shí)2課時(shí)（90min）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能目標(biāo)：（1）了解建筑的概念和基本構(gòu)成要素（2）理解建筑的屬性（3）了解建筑藝術(shù)的概念和基本特征（4）了解與建筑藝術(shù)相關(guān)的基本術(shù)語(yǔ)素質(zhì)目標(biāo)：培養(yǎng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的，具有建筑設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：建筑的概念和基本構(gòu)成要素；建筑藝術(shù)的概念和基本特征；與建筑藝術(shù)相關(guān)的基本術(shù)語(yǔ)教學(xué)難點(diǎn)：理解建筑的屬性教學(xué)方法案例分析法、問(wèn)答法、討論法、講授法、多媒體演示法教學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材、文旌課堂APP教學(xué)設(shè)計(jì)第1節(jié)課：→→→傳授新知（23min）→課堂討論（10min）第2節(jié)課：→傳授新知（20min）→課堂討論（15min）→課堂小結(jié)（3min）→作業(yè)布置（2min）教學(xué)過(guò)程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟設(shè)計(jì)意圖第一節(jié)課考勤

（2min）【教師】使用文旌課堂APP進(jìn)行簽到【學(xué)生】班干部報(bào)請(qǐng)假人員及原因培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，掌握學(xué)生的出勤情況新課預(yù)熱

（5min）【教師】自我介紹，與學(xué)生簡(jiǎn)單互動(dòng)，介紹課程內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)等【學(xué)生】聆聽(tīng)、互動(dòng)通過(guò)老師自我介紹，與學(xué)生相互熟悉，并讓學(xué)生了解這門課的大致內(nèi)容和考核要求問(wèn)題導(dǎo)入（5min）【教師】提出問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)什么是建筑？【學(xué)生】思考、舉手回答通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳授新知

（23min）【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并引入新知，講解建筑的概念、基本構(gòu)成要素和屬性等內(nèi)容一、建筑的概念?【教師】利用多媒體掃碼播放視頻“建筑”，并講解新知有人說(shuō)，建筑就是房子。還有人說(shuō)，建筑是空間的組合；建筑是石頭的史書；建筑是凝固的音樂(lè)；建筑是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合；建筑是首哲理詩(shī)。的確，由于不同的人會(huì)從不同的角度看待建筑，因此關(guān)于建筑的定義也就多種多樣。嚴(yán)格地說(shuō)，建筑是建筑物與構(gòu)筑物的統(tǒng)稱，是人們?yōu)榱藵M足社會(huì)生活需要，利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段并運(yùn)用一定的科學(xué)規(guī)律和美學(xué)法則創(chuàng)造的人工環(huán)境。建筑的英文是Architecture，是“巨大的”和“工藝”兩層意思的綜合，強(qiáng)調(diào)建筑的技術(shù)性和藝術(shù)性。建筑不是指一般意義上的建筑物（Building）或房子（House），而是指具有價(jià)值功能的文化或藝術(shù)形式。?【教師】提出問(wèn)題：根據(jù)建筑的定義想一想，我國(guó)的窯洞屬于建筑嗎？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答?【教師】總結(jié)學(xué)生回答二、建筑的基本構(gòu)成要素在建筑的發(fā)展歷史中，不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族創(chuàng)造了各式各樣的建筑。然而，不論是最原始、最簡(jiǎn)單的建筑，還是最現(xiàn)代、最復(fù)雜的建筑，從根本上來(lái)說(shuō)都由三個(gè)基本要素構(gòu)成，即建筑功能、建筑技術(shù)和建筑形象。（一）建筑功能?【教師】多媒體展示圖片“高層住宅樓”，并講解新知建筑功能是人們對(duì)建筑的具體使用要求，是建筑的實(shí)用性，它包括使用功能和基本功能兩個(gè)方面。使用功能是指建筑要滿足特定的使用要求，不同類型的建筑物需要滿足不同的使用要求。建筑功能的變化和發(fā)展具有自發(fā)性。由于功能在建筑中占據(jù)主導(dǎo)地位，因而功能在與空間形式之間的對(duì)立、統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中經(jīng)常處于支配地位，并成為推動(dòng)建筑發(fā)展的主要力量。社會(huì)的發(fā)展和人們的新需求促使建筑功能不斷發(fā)展，建筑的空間形式一定要符合功能的要求。?【教師】提出問(wèn)題：除了前面所介紹的功能外，建筑還應(yīng)具備哪些基本功能？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答?【教師】總結(jié)學(xué)生回答（二）建筑技術(shù)?【教師】多媒體展示圖片“埃及金字塔”，并講解新知建筑技術(shù)包括建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑施工技術(shù)和設(shè)備等方面的內(nèi)容。建筑師總是在建筑技術(shù)所提供的可行性條件下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，因?yàn)榻ㄖ囆g(shù)創(chuàng)作不能超越當(dāng)時(shí)技術(shù)上的可能性和技術(shù)經(jīng)濟(jì)的合理性。（三）建筑形象建筑物既是物質(zhì)產(chǎn)品，又有其藝術(shù)形象。建筑形象應(yīng)包括建筑外部的形體和內(nèi)部空間的組合、表面的色彩和質(zhì)感，以及建筑各部分的裝修處理等綜合藝術(shù)效果。建筑功能、建筑技術(shù)和建筑形象三個(gè)要素是辯證統(tǒng)一的，彼此相互制約。在一個(gè)優(yōu)秀的建筑作品中，這三者應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。建筑功能是建筑的目的，通常是主導(dǎo)因素；建筑技術(shù)是達(dá)到建筑目的的手段，同時(shí)又有制約和促進(jìn)作用；建筑形象則是建筑功能、建筑技術(shù)、自然條件和社會(huì)文化等諸多因素的綜合藝術(shù)體現(xiàn)?！ㄆ渌麅?nèi)容詳見(jiàn)教材）三、建筑的屬性（一）建筑的時(shí)空性建筑作為客觀的物質(zhì)存在，一方面它具有實(shí)體和空間的統(tǒng)一性，另一方面它具有空間和時(shí)間的統(tǒng)一性，這兩方面組合為建筑的時(shí)空屬性。1．建筑的空間性建筑是由兩部分組成的：一部分是實(shí)體；另一部分是由實(shí)體圍合而形成的空間（虛的部分）。實(shí)體部分看得見(jiàn)、摸得著，如墻、屋頂、地面等。一般認(rèn)為，實(shí)體部分是建筑的主角，而實(shí)際上，建筑的重中之重是由實(shí)體圍合而成的具有實(shí)用功能的內(nèi)部和外部空間。?【教師】多媒體展示圖片“天安門廣場(chǎng)”，并講解新知天安門廣場(chǎng)的中央矗立著人民英雄紀(jì)念碑和莊嚴(yán)肅穆的毛主席紀(jì)念堂，廣場(chǎng)西側(cè)是人民大會(huì)堂，東側(cè)是中國(guó)國(guó)家博物館，南側(cè)是兩座建于l5世紀(jì)的古代城樓—正陽(yáng)門和前門箭樓。整個(gè)廣場(chǎng)宏偉壯觀、氣勢(shì)磅礴。人們使用的是由實(shí)體建筑及其與周邊環(huán)境圍合所形成的空間。組成建筑的虛實(shí)兩部分相互依存、互為表里。沒(méi)有實(shí)體部分，就無(wú)法圍合成有用的空間；沒(méi)有有用的空間，實(shí)體也就失去了存在的意義。因此，空間是建筑的特殊語(yǔ)言，是區(qū)別于其他藝術(shù)的本質(zhì)特征。2．建筑的時(shí)間性建筑的時(shí)間性似乎要比建筑的空間性更難理解一些，因?yàn)榻ㄖ目臻g性是直觀的，建筑的時(shí)間性是抽象的，建筑似乎是與時(shí)間無(wú)關(guān)、“凝固”不變的。其實(shí)不然，因?yàn)榻ㄖ旧砭褪菚r(shí)間的載體，建筑由新到舊的過(guò)程反映了時(shí)間流逝的過(guò)程。建筑的時(shí)間性首先體現(xiàn)在建筑的持久性，這是從質(zhì)量方面來(lái)描述的；其次體現(xiàn)在建筑的靜止性，因?yàn)榻ㄖ旧砭褪菚r(shí)間的凝固。?【教師】多媒體展示圖片“蘇州留園”，并講解新知以蘇州留園為例，人們進(jìn)入大門，經(jīng)過(guò)一段曲折而富有變化的空間，來(lái)到“古木交柯”和“綠蔭”處，在此作短暫的逗留、欣賞，然后轉(zhuǎn)過(guò)兩個(gè)彎，進(jìn)入留園的主要景點(diǎn)空間：由一汪碧池和涵碧山房、明瑟樓等組成的空間。……（其他內(nèi)容詳見(jiàn)教材）（二）建筑的工程技術(shù)建筑是實(shí)體和空間的統(tǒng)一，其中實(shí)體是人類利用各種技術(shù)建造出來(lái)的，是形成空間的必要條件。人類憑借自己的聰明才智，建造自己的生活環(huán)境，這與動(dòng)物搭巢筑窩完全不同。原始社會(huì)的建筑雖然很簡(jiǎn)陋，但基本滿足了先民的生活需要，它是通過(guò)思維而不是本能建造的。?【教師】多媒體展示圖片“半坡村原始社會(huì)遺址建筑復(fù)原圖”，并提出問(wèn)題：原始社會(huì)時(shí)期的建筑有哪些技術(shù)特點(diǎn)？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答?【教師】總結(jié)學(xué)生回答，并講解新知（詳見(jiàn)教材）（三）建筑的藝術(shù)性建筑是凝固的音樂(lè)，建筑的形體結(jié)構(gòu)、組合比例與音樂(lè)的和諧有著相似的規(guī)律。建筑主要通過(guò)空間實(shí)體的造型、結(jié)構(gòu)安排，與各門相關(guān)藝術(shù)的結(jié)合及同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮其美學(xué)功能。除此之外，還可以通過(guò)合理的實(shí)用功能和先進(jìn)的技術(shù)手段顯示其藝術(shù)水平。建筑造型主要是由幾何形的線、面、體組成的，除了其中包含的形式美給人以感官上的愉悅外，還可以運(yùn)用象征的手法表現(xiàn)某種特定主題，特別是紀(jì)念性建筑，往往都有特定的象征主題。……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）（四）建筑的社會(huì)文化性?【教師】提出問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)我國(guó)建筑物有哪些典型標(biāo)志？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答?【教師】總結(jié)學(xué)生回答，并講解新知建筑的社會(huì)文化性的第一個(gè)特征是它的民族性和地域性。例如，中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，少數(shù)民族的建筑與漢族建筑就有著明顯的差別?！ň唧w內(nèi)容詳見(jiàn)教材）?【教師】多媒體分別展示圖片“吊腳樓”、“蒙古包”“法國(guó)沙特爾大教堂”和“俄羅斯圣瓦西里大教堂”，并講解新知苗族普遍采用吊腳樓，壯族大規(guī)模使用干欄式建筑，而以放牧為生的蒙古族多選用便攜易搭建的蒙古包等。除此之外，建筑還具有與民族文化密切相關(guān)的宗教特征，如西方天主教的哥特式建筑、東正教的圓頂式建筑、伊斯蘭教建筑和佛教建筑等，都表現(xiàn)了其宗教特征。建筑地域性的影響因素分為主觀因素和客觀因素?？陀^因素包括氣候、地形地貌、自然資源等；主觀因素包括社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平、人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣、與相鄰地區(qū)的文化交流程度等?！ň唧w內(nèi)容詳見(jiàn)教材）【學(xué)生】聆聽(tīng)、記錄、理解通過(guò)教師的講解和課堂提問(wèn)等方式，使學(xué)生了解建筑的概念、基本構(gòu)成要素和屬性等內(nèi)容課堂討論

（10min）【教師】組織學(xué)生進(jìn)行分組，然后讓學(xué)生以小組為單位討論以下問(wèn)題：你來(lái)自哪里？你家鄉(xiāng)的建筑形式有何特點(diǎn)？與身邊的同學(xué)分享各自家鄉(xiāng)的建筑形式，從而了解各地的建筑？【學(xué)生】聆聽(tīng)、結(jié)組、思考、討論、分享通過(guò)課堂討論，鞏固所學(xué)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)第二節(jié)課問(wèn)題導(dǎo)入（5min）【教師】提出問(wèn)題：什么樣的建筑稱得上是藝術(shù)品？【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、回答問(wèn)題通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考建筑藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容，從而引出新課傳授新知（20min）【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，引入新知，講解建筑藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)一、建筑藝術(shù)的概念美國(guó)建筑百科全書對(duì)“建筑”（Architecture）定義的描述：建筑是具有功能的、堅(jiān)固的、經(jīng)濟(jì)的、美觀作用的單體建筑、建筑群體及其他構(gòu)筑物的藝術(shù)和科學(xué)。我國(guó)《辭?！分嘘P(guān)于“建筑藝術(shù)”是這樣定義的：建筑藝術(shù)是通過(guò)建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、結(jié)構(gòu)方式、內(nèi)外空間組織、裝飾、色彩等多方面的處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。從以上的權(quán)威論述中可以看出，“建筑”和“建筑藝術(shù)”兩個(gè)概念是緊密相聯(lián)的，既沒(méi)有單純的“建筑”，也沒(méi)有單純的“建筑藝術(shù)”。二、建筑藝術(shù)的基本特征（一）建筑藝術(shù)的綜合性古羅馬建筑師維特魯威（MarcusVitruviusPollio）在《建筑十書》中提出的建筑三要素為“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”。這三要素在不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同項(xiàng)目中會(huì)有所側(cè)重和變化。建筑和建筑藝術(shù)的產(chǎn)生及審美是以實(shí)用、堅(jiān)固為基礎(chǔ)和前提的。另外，建筑還會(huì)受到自身之外諸多因素的影響和制約。建筑藝術(shù)的綜合性還體現(xiàn)在它的包容性。建筑藝術(shù)的感染力主要源于建筑環(huán)境、建筑群序列組織和建筑物本身的比例、尺度、韻律。建筑能將其他藝術(shù)品容納進(jìn)去，從而起到渲染、加強(qiáng)建筑藝術(shù)感染力的作用，甚至還能達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。雕塑、繪畫（主要是壁畫）、園藝、工藝美術(shù)、碑碣匾聯(lián)、家具陳設(shè)等，以及音樂(lè)（教堂的鐘聲、琴聲、宮殿壇廟的禮儀音樂(lè)）、園林的流水、鳥鳴等都能融入建筑中，共同創(chuàng)造出特有的藝術(shù)形象。?【教師】多媒體分別展示圖片“羅馬海神噴泉”和“南京明孝陵神道”，并講解新知羅馬海神噴泉以鉑利宮側(cè)面為舞臺(tái)背景莊嚴(yán)展開(kāi)，建筑和雕塑巧妙地結(jié)合在一起。又如，中國(guó)建筑以群體取勝，它主要依靠序列組織方式，也常會(huì)依靠其他附屬部分如華表、獅象、燈爐、碑刻、屏障、旗幟等，表達(dá)其思想內(nèi)涵和象征意義。例如，江蘇南京明孝陵神道沿途布置了門、橋、柱、獸和文臣武將石像，它們相當(dāng)于帝陵地宮前的儀仗和門闕，從而強(qiáng)化了空間的序列感。（二）建筑藝術(shù)的民族性和地域性一個(gè)民族或地區(qū)在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的文化表達(dá)方式、宗教文化、社會(huì)思想、生活方式與習(xí)俗使建筑產(chǎn)生了豐富多彩的民族性和地域性特征，豐富了建筑的文化內(nèi)涵。?【教師】多媒體分別展示圖片“陜西米脂窯洞”和“福建永定土樓”，并提出問(wèn)題：我國(guó)南方民居有哪些特點(diǎn)？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答在我國(guó)民居中，北京的四合院式民居布局協(xié)調(diào)，尺度合理；陜西、山西一帶由于地區(qū)氣候條件的原因，院落空間趨于狹窄緊閉，其中少雨的陜北地區(qū)地形破碎、溝壑縱橫、多黃土層，因此冬暖夏涼的窯洞是良好的居住形式。從世界范圍來(lái)看，建筑藝術(shù)地域性的特征非常明顯。西方國(guó)家的古典建筑主要以石材為基本材料，而東方國(guó)家的建筑大多使用木材?！ň唧w內(nèi)容詳見(jiàn)教材）（三）建筑藝術(shù)的歷史性和時(shí)代性?【教師】多媒體分別展示圖片“巴黎凡爾賽宮”，并講解新知：建筑是社會(huì)文化的物質(zhì)載體之一，建筑的發(fā)展總是與人類的發(fā)展同步，建筑藝術(shù)是時(shí)代精神的反映。美國(guó)著名學(xué)者和通俗作家房龍（HendrikWillemVanLoon）在《人類的藝術(shù)》一書中指出：各種風(fēng)格，不論建筑也好，音樂(lè)也好，繪畫也好，都代表著某一特定時(shí)代的思想和生活方式。（四）建筑藝術(shù)的象征性由于建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力很強(qiáng)，又可以容納其他藝術(shù)，因此能夠充分發(fā)揮出象征的力量。它的表現(xiàn)力（即藝術(shù)感染力）可以超過(guò)任何一種其他藝術(shù)。（五）建筑藝術(shù)的個(gè)性化藝術(shù)作品，無(wú)論是建筑藝術(shù)作品，還是其他門類藝術(shù)作品，要想取得良好的藝術(shù)效果，就必須具有個(gè)性化的魅力，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù)。所謂個(gè)性化，就是建筑師在進(jìn)行建筑創(chuàng)作時(shí)，在作品中表達(dá)出來(lái)的個(gè)人特點(diǎn)。比如，建筑師獨(dú)特的價(jià)值取向也許會(huì)令其作品在構(gòu)思上獨(dú)樹(shù)一幟；建筑師獨(dú)特的素養(yǎng)和性格會(huì)讓建筑的空間組合與造型風(fēng)格呈現(xiàn)出千人千面，無(wú)一相同；獨(dú)特的受教育經(jīng)歷和處世習(xí)慣會(huì)讓其在建筑的細(xì)部和材料的使用上別出心裁。某些建筑師的創(chuàng)作由于得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)同，故漸漸形成了流派。……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）三、與建筑藝術(shù)相關(guān)的基本術(shù)語(yǔ)（一）空間與形體?【教師】多媒體分別展示圖片“西塔里埃森工作室”，并講解新知：建筑空間可以分為兩大類型，即內(nèi)部空間（室內(nèi)空間）和外部空間（室外空間）。內(nèi)部空間主要是指由建筑實(shí)體圍合起來(lái)的室內(nèi)空間，這里是建筑藝術(shù)的精華所在。其特點(diǎn)通過(guò)空間的形態(tài)與尺度、變化與分割、采光方式與光影處理、圍合空間實(shí)體的裝修與空間中的家具和藝術(shù)品的陳設(shè)等來(lái)表現(xiàn)。?【教師】多媒體分別展示圖片“北京三里屯”和“頤和園長(zhǎng)廊”，并講解新知：外部空間主要是由建筑與建筑之間、建筑與市政設(shè)施之間及建筑與自然元素之間構(gòu)成的空間，如城市廣場(chǎng)、街道空間、庭院空間、各類群體建筑的外部空間等，這些外部空間經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，也可以成為具有無(wú)限魅力的建筑藝術(shù)作品。?【教師】利用多媒體掃碼播放視頻“蘇州博物館（新館）”，并講解新知：形體是建筑藝術(shù)的核心之一，也是人們感受建筑的第一印象。建筑造型作為一個(gè)巨大的物質(zhì)實(shí)體，給人以強(qiáng)烈的直觀感受，對(duì)人的精神感受產(chǎn)生的影響尤為深刻?？v觀世界建筑歷史，建筑的造型可謂千姿百態(tài)。有些建筑幾乎依靠形體來(lái)展現(xiàn)性格，如古埃及金字塔，就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的正四棱錐體，雖沒(méi)有任何面的劃分，卻給人以深刻印象；而有些建筑則通過(guò)多種形體的組合、處理，塑造出別具一格的形象，如蘇州博物館（新館）?！ㄆ渌麅?nèi)容詳見(jiàn)教材）（二）色彩與質(zhì)感建筑色彩的形成來(lái)自兩個(gè)方面：一方面是自然的；另一方面是人工的。所謂自然的建筑色彩，是說(shuō)我們看到的建筑物色彩是所用材料的本色。?【教師】多媒體展示圖片“深圳歡樂(lè)海岸商業(yè)街”，并講解新知：總體而言，建筑的色彩應(yīng)該和建筑的功能特點(diǎn)及建筑的文化精神內(nèi)涵相吻合。例如，圖書館、博物館建筑適宜采用比較穩(wěn)重、內(nèi)斂、單純的色彩，如灰色、古銅色、土黃色等色彩系列；而居住建筑適宜采用溫馨、淡雅的色彩系列；商業(yè)建筑則可以采用相對(duì)熱烈、豐富多彩的色彩。?【教師】多媒體展示圖片“上海金茂大廈”和“北京798藝術(shù)區(qū)”，并講解新知：材料手感的軟硬細(xì)糙，光感的明暗交錯(cuò)……這些特點(diǎn)調(diào)動(dòng)起人們的視覺(jué)、觸覺(jué)等感知。這種感知過(guò)程直接引起人們對(duì)物質(zhì)材料的判斷。當(dāng)代建筑很重視建筑物質(zhì)的美學(xué)，混凝土也好，金屬表面也好，玻璃也好，都可以向人們傳達(dá)出豐富的感知信息?！ň唧w內(nèi)容詳見(jiàn)教材）?【教師】多媒體展示圖片“廣州圓大廈”，并講解新知：另外，材料本身的自然紋理和人工制造過(guò)程中產(chǎn)生的工藝肌理也為建筑物的質(zhì)感增加了裝飾效果。我們可以把“肌”理解為原始材料的質(zhì)地，把“理”理解為紋理起伏的編排?！ň唧w內(nèi)容詳見(jiàn)教材）（三）光影與細(xì)部藝術(shù)存在于光影之中，沒(méi)有光影就沒(méi)有藝術(shù)，造型藝術(shù)是如此，建筑藝術(shù)更是如此。勒·柯布西耶（LeCorbusier）在《走向新建筑》中提到，“建筑是在光線下體塊組合的統(tǒng)一呈現(xiàn)”，“我們的眼睛天生會(huì)欣賞在光線下的各種形狀”。光是一種建筑語(yǔ)言。在物理意義上，光給建筑帶來(lái)明亮、舒適感；在空間意義上，光是建筑空間的靈魂?！ň唧w內(nèi)容詳見(jiàn)教材）?【教師】多媒體展示圖片“萬(wàn)神廟”和“華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館”，并講解新知：西方古典建筑對(duì)光影的處理達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。西方古典“五柱式”之所以能成為西方古典建筑的標(biāo)志，是因?yàn)槌擞兄鴥?yōu)美的比例和清晰精確的細(xì)部外，其光影效果之細(xì)膩、豐富、生動(dòng)也讓人著迷。第一個(gè)作品是由美籍華裔建筑大師貝聿