《中華文化與民族精神》15

第六課我們的中華文化

1.本課內(nèi)容多以選擇題的形式出現(xiàn)，也有材料分析題。主要以史書典籍的經(jīng)典語(yǔ)句考查中華文化的兩個(gè)特征。結(jié)合文化的多樣性和文化的交流與傳播，考查中華文化的包容性及意義。

2．本課近三年考查的主要知識(shí)點(diǎn)有：中華文化的基本特征、包容性等。

高考命題可能通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)(如上海世博會(huì)、目前世界各地興辦孔子學(xué)院)、史料、史實(shí)考查中華文化的特征。通過(guò)文字、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、各地特色文化、民間文化等考查中華文化的獨(dú)特性、地域性、民族性特征。①漢字②史書典籍③馬克思主義④求同存異⑤兼收并蓄⑥各民族文化⑦自身文化⑧文學(xué)藝術(shù)⑨科學(xué)技術(shù)⑩區(qū)域⑾民族文化⑿各自的民族特性

重點(diǎn)提煉：1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證——漢字與史書典籍(1)漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。(2)史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深2.博大精深的中華文化(1)獨(dú)特性：文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)成就。①科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。②中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(2)區(qū)域性：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。(3)民族性：中華文化與各民族文化的關(guān)系(共性與個(gè)性)。①關(guān)系：不同民族各具特色的民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化，都有中華文化的共性，都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。②意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深，同時(shí)，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因：(包容性)(1)含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(2)意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。拓展深化：1．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深區(qū)別側(cè)重點(diǎn)不同側(cè)重于縱向，從動(dòng)態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)側(cè)重于橫向，從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征，表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣闊見(jiàn)證不同漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見(jiàn)證聯(lián)系中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它特有的包容性文化中華文化區(qū)域文化民族文化區(qū)別概念不同是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價(jià)值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化的特征是在一定地域范圍內(nèi)，在歷史發(fā)展中形成的特定文化內(nèi)涵，以一定的物質(zhì)文化和精神文化或其遺存構(gòu)成這一地區(qū)的文化重心，經(jīng)過(guò)一定的研究開發(fā)而形成的具有該地區(qū)特點(diǎn)的文化是這一共同體在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明發(fā)展的總和特征不同具有多樣性、繼承性的特征具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特征獨(dú)特具體的地域性特征，即具有明確的地理范圍是民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一、涵延性與主導(dǎo)性的統(tǒng)一、兼容性與選擇性的統(tǒng)一

2.文化、中華文化、區(qū)域文化、民族文化的區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系文化與中華文化文化是人類的全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，中華文化是人類文化的重要組成部分，世界上每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明中華文化與區(qū)域文化從區(qū)域文化的研究視野來(lái)看，中國(guó)文明屬于東方文明的重要組成部分，東方文明與西方文明一起構(gòu)成了世界文明?；诂F(xiàn)實(shí)的與區(qū)域文化的研究視野，中華文化包括具體的齊魯文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化。從文化外部看是“一體”，以漢文化為主導(dǎo)；自文化內(nèi)部視之，則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的區(qū)域性特征，構(gòu)成了中華文化的“多元”

中華文化與民族文化從世界文化的角度講，中華文化是民族文化的一種，是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族的文化而獨(dú)具特色的文化形式。從研究中華文化的角度講：(1)中華民族是多民族的共同體。(2)中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，前者包括后者，民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題【誤區(qū)警示】誤區(qū)1：對(duì)漢字與文字分辨不清。評(píng)析：漢字是文字的一種，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。學(xué)生一要注意漢字的使用范圍，并非只有漢族使用漢字；二要注意中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表現(xiàn)。誤區(qū)2：混淆中華文化博大精深的表現(xiàn)。評(píng)析：獨(dú)特性是從不同的文化形式上來(lái)看的，主要通過(guò)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)；區(qū)域性是從不同地區(qū)上來(lái)看的；民族性是從不同民族的角度來(lái)看的。誤區(qū)3：中華文化的包容性就是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的一切成分。評(píng)析：中華文化的包容性有兩個(gè)方面：一是求同存異，能與其他民族文化和睦相處；二是兼收并蓄，能夠在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

(2010·安徽高考)2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。【思路分析】本題考查學(xué)生在獲取和解讀信息的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)描述和闡釋事物的能力。學(xué)生要從甲同學(xué)的發(fā)言中概括出“歷史悠久、一脈相承”，說(shuō)明中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；概括出“內(nèi)容豐富、形式多樣”，說(shuō)明中華文化博大精深；概括出“各種文化和諧相處”，體現(xiàn)中華文化的包容性?！緟⒖即鸢浮?1)悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。(2)豐富的中國(guó)元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說(shuō)明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。(3)各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它特有的包容性”)?！炯记牲c(diǎn)撥】

做材料分析題，首先，要研究試題設(shè)問(wèn)的指向性和條件性。明確所考查的知識(shí)要求；其次，閱讀材料尋找答題信息，把信息與課本相關(guān)知識(shí)聯(lián)系。第三，根據(jù)答題要求分層書寫答案，力求全面，基本格式是“理論＋材料＋意義(措施)。

重點(diǎn)提煉：(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系：各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

誤區(qū)：不能準(zhǔn)確把握中華文化與中華各民族文化的關(guān)系。評(píng)析：中華文化是中華各民族共同創(chuàng)造的，但中華文化并不是各民族文化的簡(jiǎn)單相加。各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

【誤區(qū)警示】

(創(chuàng)新題)材料一聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。材料二許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字，如藏文、彝文、維吾爾族文字、朝鮮族文字等創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。其中藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》、柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并稱為三大英雄史詩(shī)。(1)材料一、材料二共同反映了什么問(wèn)題？(2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上題所反映的問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)的?！舅悸贩治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)中華文化和民族文化之間關(guān)系的全面認(rèn)識(shí)。第(1)問(wèn)，兩則材料都在強(qiáng)調(diào)各民族文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。第(2)問(wèn)，對(duì)問(wèn)題的分析要全面，要抓住中華文化與民族文化的聯(lián)系、交融、共性與個(gè)性以及民族凝聚力等方面進(jìn)行分析?！緟⒖即鸢浮?1)材料一、材料二共同反映的問(wèn)題是：各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2)中華文化與各民族文化是緊密相連，密不可分的。各民族文化都是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲，他們相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。中華各民族文化豐富多彩，既有中華文化的共性，又有各自民族文化的特性。各民族對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華文化厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

1．(2010·天津高考)目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是(

)A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力B.增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合【解析】針對(duì)少數(shù)民族文化傳承的困境，急需要我們做的是搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化以維護(hù)文化的多樣性?！敬鸢浮緾高考體驗(yàn)2．(2010·廣東高考)當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明(

)A.地域文化具有各自的特色B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C.地域文化之間沒(méi)有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和【解析】我國(guó)不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色，故A正確，B、C錯(cuò)，D混淆了中華文化與地域文化在整體與部分，共性與個(gè)性方面的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤。【答案】A3．(2010·江蘇高考)我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明(

)①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù).①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④【解析】本題考查中華文化的特征。③違背文化多樣性原則，排除含③的選項(xiàng)。【答案】C考點(diǎn)演練一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分，共24分)1．2010年以來(lái)，全國(guó)大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽如火如荼地在全國(guó)展開，這是貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法》的一項(xiàng)重要舉措，旨在推廣規(guī)范漢字，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，提高規(guī)范漢字書寫水平，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字和書法藝術(shù)，強(qiáng)化他們終身學(xué)習(xí)的能力，為傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有家園作出積極的貢獻(xiàn)。上述材料說(shuō)明(

)①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②漢字是中華文明的基本載體③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證④漢字是漢族人民所使用的文化符號(hào)A.①②③

B.②③④C.①②④D.①③④【解析】漢字是為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志，所以④錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼2．為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，我國(guó)高度重視文化典籍的專利工作。這是基于(

)①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化A.①②④

B.①③④C.①②③D.②③④【解析】?jī)?yōu)秀的文化典籍不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，需要通過(guò)實(shí)踐，②錯(cuò)誤。①③④是對(duì)文化典籍的地位、作用的正確表述?！敬鸢浮緽3．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的(

)A.包容廣納B.推陳出新C.博大精深D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【解析】本題意在考查中華文化的特點(diǎn)之一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故D項(xiàng)符合題意，中華文化另一特點(diǎn)博大精深未體現(xiàn)，A、B項(xiàng)不符合題意?！敬鸢浮緿4．長(zhǎng)三角文化屬于吳越文化或江南文化，珠三角文化屬于嶺南文化，京津唐文化屬于燕趙文化。這三大區(qū)域無(wú)論從城市面貌還是風(fēng)土人情，從歷史文化到當(dāng)代生活方式，多有很多的差異；同時(shí)，在這三大區(qū)域文化土壤上生長(zhǎng)起來(lái)的民間文化也各自相異。這說(shuō)明(

)A.中華文化具有鮮明的民族性B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征D.各地文化之間不存在相同點(diǎn)【解析】本題表明不同地區(qū)文化之間存在著差異，體現(xiàn)的是我國(guó)文化的區(qū)域性特征，故C正確。A、B不符合題意。盡管不同地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征，但是也有共性，故D錯(cuò)誤。【答案】C5．2011年1月16日，首屆中國(guó)硯都民俗歡樂(lè)節(jié)在肇慶牌坊廣場(chǎng)舉行，吸引了數(shù)千名市民參與。本次民俗歡樂(lè)節(jié)將一直持續(xù)到26日，邀請(qǐng)了全國(guó)各種民俗文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目到肇慶展演?；顒?dòng)通過(guò)展覽、展演、民俗藝術(shù)表演等形式展示了中華民族的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。這表明(

)①中華各民族文化具有多樣性②各民族的傳統(tǒng)舞蹈凸顯民族的個(gè)性和特征，缺少共性③不同地域的民族文化各有特色，沒(méi)有相互借鑒和融合④各民族的文化都是中國(guó)燦爛文化的組成部分A.①④B.②③C.①③D.②④【解析】通過(guò)少數(shù)民族的音樂(lè)舞蹈可以感受不同地域各具特色的民族文化，這說(shuō)明中華各民族文化具有多樣性，故①正確。各民族文化都能展示了中華文化的豐富內(nèi)涵及獨(dú)特魅力，都是祖國(guó)燦爛文化的組成部分，④正確。②沒(méi)有認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)文化也存在共性；不同地區(qū)文化之間存在相互借鑒和融合，故②③與其他民族文化，和睦相處，②③錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼6．中華文化的形成和發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)以眾為師，以各國(guó)人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程。這體現(xiàn)了(

)①中華文化具有包容性②中華文化不能夠與其他民族文化和睦相處③中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的一切成分④中華文化面向世界博采眾長(zhǎng)A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】中華文化“以眾為師，以各國(guó)人民為師”體現(xiàn)了中華文化的包容性，體現(xiàn)了中華文化面向世界，博采眾長(zhǎng)，故①④正確。③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中華文化能夠在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化積極成分，與其他民族文化和睦相處，②③錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽二、非選擇題(共16分)7．上海世博會(huì)于2010年5月1日至10月31日在上海舉行，是首次由中國(guó)舉辦的世界博覽會(huì)。上海世博會(huì)各參展國(guó)與國(guó)際組織在展館設(shè)計(jì)和建筑上，創(chuàng)意獨(dú)特，并含有深厚的文化內(nèi)涵。中國(guó)館居中升起、層疊出挑，成為凝聚中國(guó)元素、象征中國(guó)精神的雕塑感造型主體——東方之冠，表達(dá)了中華文化的精神與氣質(zhì)；尼泊爾館則截取了其首都加德滿都在兩千余年歷史中，作為建筑、藝術(shù)、文化中心的幾個(gè)輝煌時(shí)刻，通過(guò)建筑形式的演變來(lái)展現(xiàn)城市的發(fā)展與擴(kuò)張；非洲聯(lián)合館將帶您進(jìn)入充滿神秘色彩的新奇而陌生的非洲大陸……這些展館又不約而同地凸顯了以低能耗、低污染、低排放為基本特征的低碳經(jīng)濟(jì)理念，表達(dá)了一個(gè)共同的主題“城市，讓生活更美好”。有人欣賞了上海世博會(huì)各國(guó)展館之后，得出一個(gè)結(jié)論“中華文化不愧是世界上最古老、最優(yōu)秀的文化?！苯Y(jié)合材料，請(qǐng)用《文化生活》知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。【解析】解答本題的關(guān)鍵在于審好題，從設(shè)問(wèn)中我們可以得出兩條信息：一是中華文化是“最古老、最優(yōu)秀的文化”，由此聯(lián)想到文化生活中中華文化的特征；二是“欣賞上海世博會(huì)各國(guó)展館”由此聯(lián)想到尊重文化多樣性。結(jié)合材料可得出答案。【答案】(1)上海世博會(huì)中國(guó)展館的設(shè)計(jì)和建筑展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，我們應(yīng)認(rèn)同和尊重本民族文化，為中華文化而自豪。(8分)(2)各國(guó)展館的設(shè)計(jì)和建筑集中展示了世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，我們還應(yīng)該尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則。題中觀點(diǎn)違背了各民族文化一律平等的原則。(8分)第七課我們的民族精神

1.本課內(nèi)容多以選擇題的形式出現(xiàn)，有材料分析題和探究題。主要以歷史史實(shí)、名言警句、當(dāng)代先進(jìn)模范事跡、年度間的重大活動(dòng)為載體考查民族精神的內(nèi)涵，多以引文型選擇題的形式呈現(xiàn)。通過(guò)探究題考查學(xué)生肩負(fù)的文化使命和弘揚(yáng)、培育民族精神的責(zé)任感和使命感。

2．本課近三年考查的主要知識(shí)點(diǎn)有：中華民族精神內(nèi)涵、民族精神的時(shí)代特征、弘揚(yáng)和培育民族精神等。

高考命題可能結(jié)合學(xué)生自身思想狀況，探究愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，自覺(jué)樹立愛(ài)國(guó)主義思想；結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)(如上海世博會(huì)、各地抗災(zāi)涌現(xiàn)的感人事跡及精神，老一輩科學(xué)家體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神、科學(xué)精神、思想道德修養(yǎng)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)取得的巨大成就、先進(jìn)模范人物事跡等)考查中華民族精神的時(shí)代性和弘揚(yáng)、培育偉大民族精神在建設(shè)和諧社會(huì)中的作用；通過(guò)歷史事實(shí)、名言警句，考查民族精神的基本內(nèi)涵。

①精神紐帶②精神支柱③精神動(dòng)力④愛(ài)國(guó)主義⑤團(tuán)結(jié)統(tǒng)一⑥愛(ài)好和平⑦勤勞勇敢⑧自強(qiáng)不息⑨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一⑩提高全民族綜合素質(zhì)⑾國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力⑿社會(huì)主義道路⒀中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系⒁優(yōu)良傳統(tǒng)⒂外來(lái)思想文化⒃弘揚(yáng)時(shí)代精神

重點(diǎn)提煉：

1.中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。2.中華民族精神的重要性(1)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。(2)中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。永恒的民族精神

3.中華民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義(1)地位和作用：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。(2)特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。(3)主題：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

拓展深化：1.正確理解中華文化、民族文化和民族精神的關(guān)系

類型中華文化民族文化民族精神區(qū)別中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價(jià)值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化的特征是這一共同體在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明發(fā)展的總和是一個(gè)在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶聯(lián)系中華文化有中華各民族所創(chuàng)造的民族文化的共性。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神滲透在民族文化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展全過(guò)程，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對(duì)一個(gè)民族生存和發(fā)展具有重大作用。中華文化與民族精神的關(guān)系是民族文化與民族精神關(guān)系的一個(gè)具體體現(xiàn)2.中華民族精神內(nèi)涵之間的關(guān)系愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面

【誤區(qū)警示】誤區(qū)：中華民族精神是世界上最寶貴的精神財(cái)富。評(píng)析：不能籠統(tǒng)地說(shuō)哪個(gè)民族的精神是最寶貴的，因?yàn)槊褡寰袷且粋€(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)文化結(jié)晶，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要特征之一，對(duì)一個(gè)民族生存和發(fā)展有著重大作用。因此任何民族的民族精神都是世界的寶貴精神財(cái)富。中華民族精神作為中華民族之魂，對(duì)中華民族生存和發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用，但不能因此認(rèn)為它是世界上最寶貴的精神財(cái)富。含義典故、詩(shī)詞、格言團(tuán)結(jié)統(tǒng)一指一個(gè)民族為了實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的相互合作精神①內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)②萬(wàn)眾一心，眾志成城③同胞共氣，家園所憑④土爾扈特部回歸祖國(guó)愛(ài)好和平指一個(gè)民族同其他民族交往中，平等相待友好相處，求同存異，團(tuán)結(jié)合作，為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展而努力的精神①己所不欲，勿施于人②禮之用，和為貴③四海之內(nèi)皆兄弟也④中華民族以“禮儀之邦”享譽(yù)世界⑤鄭和下西洋勤勞勇敢指一個(gè)民族在改造客觀世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的不懼艱難的精神①克勤于邦，克儉于家②業(yè)廣唯勤③天道酬勤④勇者不懼自強(qiáng)不息指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神①天行健，君子以自強(qiáng)不息②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈③夸父逐日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海④路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索關(guān)系愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面愛(ài)國(guó)主義：①茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅③為中華之崛起而讀書④我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民

【誤區(qū)警示】誤區(qū)：中華民族精神是世界上最寶貴的精神財(cái)富。評(píng)析：不能籠統(tǒng)地說(shuō)哪個(gè)民族的精神是最寶貴的，因?yàn)槊褡寰袷且粋€(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)文化結(jié)晶，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要特征之一，對(duì)一個(gè)民族生存和發(fā)展有著重大作用。因此任何民族的民族精神都是世界的寶貴精神財(cái)富。中華民族精神作為中華民族之魂，對(duì)中華民族生存和發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用，但不能因此認(rèn)為它是世界上最寶貴的精神財(cái)富。

(2010·北京高考)一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬(wàn)官兵和百萬(wàn)民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國(guó)，全國(guó)人民用愛(ài)心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國(guó)人民”。運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說(shuō)明這種精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程中所起的作用。

【思路分析】本題考查學(xué)生的分析和綜合能力。第一問(wèn)從材料分析中可以直接得出答案，中華民族精神。第二問(wèn)，從材料中可讀出兩條信息：民族精神的作用、對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展。把課本我們的民族精神相關(guān)內(nèi)容與材料相結(jié)合，可以得出答案。【參考答案】中華民族精神。中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動(dòng)力；能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量；在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過(guò)程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為任何困難都難不倒中國(guó)人民的不竭力量源泉。

重點(diǎn)提煉：1.民族精神的時(shí)代特征民族精神是不斷發(fā)展的。民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神(1)必要性：當(dāng)前面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)。①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。弘揚(yáng)民族精神(2)途徑：①要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。②弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)“主心骨”的作用。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。拓展深化：1.中華民族精神的基本特征(1)民族性是指民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是民族文化長(zhǎng)期歷史積淀的產(chǎn)物。(2)時(shí)代性是指民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展。(3)先進(jìn)性是指民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。2.理解弘揚(yáng)和培育民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神的關(guān)系民族精神時(shí)代精神核心：愛(ài)國(guó)主義核心：改革創(chuàng)新二者相輔相成，相互支撐。統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)，日益豐富只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基，不失本色【誤區(qū)警示】誤區(qū)1：不能將民族精神看作是一成不變的。民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期的歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。評(píng)析：中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神不是靜止的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。誤區(qū)2：弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制一切外來(lái)文化的影響。評(píng)析：弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的政治戰(zhàn)略?？梢?jiàn)，弘揚(yáng)和培育民族精神與汲取世界先進(jìn)文化之間不是完全對(duì)立的。

(2010·山東高考)在舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí)，愛(ài)國(guó)熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。【思路分析】本問(wèn)考查的課本知識(shí)是文化傳承，內(nèi)容是中華民族精神能永不泯滅的原因。是把文化傳承與中華民族精神相結(jié)合考查學(xué)生的綜合分析能力。結(jié)合課本能夠很快想到，同時(shí)中華民族精神的永不泯滅在于他的與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。【參考答案】(1)中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。(2)中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。(3)中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。

高考體驗(yàn)(2010·江蘇高考)為了推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物。之所以要開展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是(

)①中華民族精神的核心②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④公民追求的最高道德目標(biāo)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】本題考查學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解。①③符合題意要求。思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，②錯(cuò)誤；④說(shuō)法不正確?！敬鸢浮緽考點(diǎn)演練一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分，共20分)1．在中國(guó)格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語(yǔ)：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)和“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族(

)A.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)B.以禮儀之邦享譽(yù)于史C.開拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神【解析】本題考查對(duì)中華民族精神具體內(nèi)容的正確判斷。A、B、C三項(xiàng)與題干兩成語(yǔ)體現(xiàn)的精神不一致，故選D。【答案】D2．溫家寶總理在回答中國(guó)如何面對(duì)金融危機(jī)挑戰(zhàn)時(shí)指出：“事不避難，知難不難。只要我們政策把握得當(dāng)，把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，就一定能渡過(guò)這個(gè)難關(guān)?！睖乜偫碇v話所包含的內(nèi)涵有(

)①愛(ài)好和平的中華民族精神②勤勞勇敢的中華民族精神③自強(qiáng)不息的中華民族精神④民族精神是中華民族之魂A.①②B.③④C.①②③D.②③④【解析】溫總理的話主要強(qiáng)調(diào)，中華民族的偉大精神是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神動(dòng)力，題意與愛(ài)好和平無(wú)關(guān)，排除①，故選D。

【答案】D3．2010年9月國(guó)慶前夕，香港大學(xué)最新民意調(diào)查顯示：越來(lái)越多的香港人為有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而自豪，每年國(guó)慶期間，各個(gè)民間社團(tuán)熱心策劃，縝密安排，自行組織慶?；顒?dòng)；日常生活中，升五星紅旗和紫荊花區(qū)旗成為不少機(jī)關(guān)學(xué)校的重要儀式。上述事例表明(

)①在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是一致的②愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中③愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的④愛(ài)國(guó)主義就是當(dāng)前的中華民族精神A.①②B.③④C.①④D.②③【解析】本題考查愛(ài)國(guó)主義相關(guān)知識(shí)。材料中，香港人通過(guò)各種具體活動(dòng)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感，故②③分析正確；材料中體現(xiàn)不出愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的一致性，中華民族精神不只是愛(ài)國(guó)主義，故①④排除?！敬鸢浮緿4．2010年9月13日，安徽省委常委、宣傳部部長(zhǎng)臧世凱做客強(qiáng)國(guó)論壇，以《進(jìn)一步深化文化體制改革，開創(chuàng)安徽文化建設(shè)新局面》為題與網(wǎng)友在線交流。他強(qiáng)調(diào)，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)安徽文化建設(shè)，需把弘揚(yáng)和培育民族精神與時(shí)代精神相結(jié)合。這是因?yàn)?

)①以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，具有生機(jī)和活力③民族精神具有傳統(tǒng)性④只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色A.①②③B.②③④C.①②④D．①②③④【解析】本題考查對(duì)民族精神與時(shí)代精神關(guān)系的理解。③沒(méi)有體現(xiàn)兩者關(guān)系，故排除?！敬鸢浮緾5．魯迅先生說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬脑拸?qiáng)調(diào)(

)A.民族精神是一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)B.國(guó)家要發(fā)展，必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的偉大精神C.中華民族精神是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力D.發(fā)揚(yáng)民族精神，有利于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)【解析】本題考查學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)民族精神的理解。魯迅的話強(qiáng)調(diào)民魂，即民族精神對(duì)中國(guó)的重要作用，C項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緾二、非選擇題(共12分)6.為響應(yīng)第七個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)的號(hào)召，2010年9月29日下午，某中學(xué)舉辦了“弘揚(yáng)民族精神，爭(zhēng)做時(shí)代新人”迎國(guó)慶演講比賽。據(jù)此有人認(rèn)為，民族精神是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就是弘揚(yáng)時(shí)代精神。試評(píng)析此觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}是道辨析題，在解答時(shí)，要通過(guò)審題找到辨點(diǎn)，既要注意分析題中的合理部分，也要注意分析題中的不合理部分，切不可犯片面性錯(cuò)誤。本題可從民族精神的含義，弘揚(yáng)和培育民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神的關(guān)系角度分析。【答案】(1)民族精神是民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。因此，題目觀點(diǎn)有一定的合理性。(2)民族精神和時(shí)代精神相輔相成、相互支撐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。所以，弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須與時(shí)代精神相結(jié)合。(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用，還要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和正確對(duì)待外來(lái)文化。要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，人人成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。因此，辨題的觀點(diǎn)是片面的。熱點(diǎn)聚焦“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星

2010年10月1日18時(shí)59分57秒，“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。“嫦娥二號(hào)”的主要任務(wù)是為試驗(yàn)直接奔月軌道發(fā)射、100千米近月制動(dòng)、15千米變軌、高分辨率成像和X頻段深空測(cè)控體制等關(guān)鍵技術(shù)，為后續(xù)月面軟著陸及深空探測(cè)任務(wù)奠定重要的技術(shù)基礎(chǔ)。如果說(shuō)“嫦娥一號(hào)”是為中國(guó)人開啟通往月球之路的鑰匙，“嫦娥二號(hào)”就是實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的又一探路先鋒?！段膮R報(bào)》配發(fā)社評(píng)指出，從“兩彈一星”到載人航天，從“嫦娥一號(hào)”到“嫦娥二號(hào)”，中國(guó)航天事業(yè)每次里程碑式的跨越發(fā)展，都在壯國(guó)威、振民心方面發(fā)揮了極大作用。實(shí)施月球探測(cè)工程，具有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略等方面的重大意義。中國(guó)月球探測(cè)工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。社評(píng)認(rèn)為，“嫦娥奔月”是中國(guó)復(fù)興之路上一個(gè)耀眼的新路標(biāo)。事實(shí)說(shuō)明，中國(guó)只有真正掌握核心技術(shù)，搶占科技制高點(diǎn)，在世界高新技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，才能牢牢把握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，有力地捍衛(wèi)國(guó)家安全與領(lǐng)土完整。問(wèn)題一：結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為何重視航天事業(yè)，以提高文化競(jìng)爭(zhēng)力。分析：(1)在當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。如材料中中國(guó)航天事業(yè)每次里程碑式的跨越發(fā)展，都在壯國(guó)威，振民心方面發(fā)揮了極大作用。(2)隨著時(shí)代發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。如材料中實(shí)施月球探測(cè)工程，具有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略等方面的重大意義。中國(guó)月球探測(cè)工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。(3)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器，如材料中中國(guó)只有真正掌握核心技術(shù)，搶占科技制高點(diǎn)，在世界高新技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，才能牢牢把握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，有力地捍衛(wèi)國(guó)家安全與領(lǐng)土完整。問(wèn)題二：“嫦娥二號(hào)”發(fā)射成功，對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神有什么重要意義。分析：(1)弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。一個(gè)民族的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)，民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。“嫦娥二號(hào)”發(fā)射成功，有力振奮了民族精神，對(duì)發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義有著不可估量的作用。(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度?！版隙鸲?hào)”發(fā)射成功，對(duì)凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象、提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提高我國(guó)國(guó)際地位具有重要意義。(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要?！版隙鸲?hào)”成功發(fā)射，對(duì)抵御霸權(quán)主義壓力，抵制腐朽思想文化的影響有著重要意義。1.“嫦娥二號(hào)”的研制是在繼承“嫦娥一號(hào)”的優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(

)①繼承就是要否定發(fā)展②繼承是發(fā)展的前提③發(fā)展是繼承的必然要求④先繼承后發(fā)展A.①②

B.③④

C.①③

D.②③【解析】本題以“嫦娥二號(hào)”對(duì)“嫦娥一號(hào)”的繼承和發(fā)展為背景，考查繼承和發(fā)展的關(guān)系，屬于基礎(chǔ)題。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，故②③符合題意。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，故①④表述錯(cuò)誤，排除。【答案】D2.為了確?！版隙鸲?hào)”完成任務(wù)，我國(guó)某航天集團(tuán)干部職工弘揚(yáng)航天精神、“兩彈一星”精神，采取一系列強(qiáng)化保證措施，以“零缺陷、零故障”的標(biāo)準(zhǔn)確保了“嫦娥二號(hào)”按期發(fā)射成功。這蘊(yùn)含的文化生活道理有(

)①文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③中華民族精神是中華民族之魂④弘揚(yáng)和培育民族精神能增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力A.①②③B