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文檔簡介
后之學(xué)詩者,倘或能取唐人語,而掇入少陵繩墨步驟中,此連胸之術(shù)也。
少陵七律,無才不有,無法不備。
學(xué)習(xí)目標(biāo)通過誦讀、比較分析,把握律詩的格律特點。格律:句式、對偶、平仄、押韻等方面的規(guī)則句式字?jǐn)?shù)句數(shù)押韻位置聲調(diào)對偶字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)
登高風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒懷。蜀相丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。句式字?jǐn)?shù)句數(shù)押韻位置聲調(diào)對偶字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)五言、七言八句:首、頷、頸、尾偶句末尾平聲早發(fā)羅鄴一點燈殘魯酒醒,已攜孤劍事離程。愁看飛雪聞雞唱,獨向長空()雁行。白草近關(guān)微有路,濁河連底凍無聲。此中來往本迢遞,況是驅(qū)羸客塞城。望、沿蜀相丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。起承轉(zhuǎn)合蜀相丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。起承轉(zhuǎn)合蜀相丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。起承轉(zhuǎn)合民間疾苦,筆底波瀾;世上瘡痍,詩中圣哲。滿眼河山,大地早非唐李有;一腔君國,草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩圣著千秋。------關(guān)于的“登高”習(xí)俗:古人喜歡登高,或登山,或登臺,或登樓,孔子時代就有“君子登高必賦”的傳統(tǒng)觀念,登高在古代士大夫那里已經(jīng)演變成日常生活中一種很普遍而高雅的文化活動,成為古代文人展示文才的重要舞臺,留下了不少名篇。登高有三種情況:①籠統(tǒng)地說升至高處,這是隨意而登,不指明時間地點;②九月九日登高。飲菊花酒,表達(dá)對親人故交的思念。王維的《九月九日憶山東兄弟》可稱代表;③正月初七(人日)和十五日登高。晉陶淵明《移居》之二:“春秋多佳節(jié),登高賦新詩?!笨梢?,登高賦詩的佳節(jié),春秋都有。秋當(dāng)然指九月九日即“重陽節(jié)”春則指正月初七和十五??傮w上看,登高的情感內(nèi)容多是親情之念、鄉(xiāng)國之戀、友情之思,有的作品中往往飽含著作者對社會、國家、人生的憂患意識,使悲情更加濃重。杜甫的《登高》堪稱其中的典范。
登臨必到高處,到高處則視野廣闊、一覽無遺,胸襟為之開闊,無所阻礙,一種浩然之氣頓時從中噴涌而出,從而獲得某種期待的生命意義,正所謂“蕩胸生層云”,可借此暫時從世間瑣事中掙脫,無復(fù)輾轉(zhuǎn)騰挪于其間。故而登臨初是興致盎然的。但佇立高處,人跡少至,在獲得一份寧靜的同時,也易將登臨者的思緒拉入對自己生活、生命的思考之中。原因在于,登上高處,看到天地的廣闊、宇宙的無窮,聯(lián)系自身,極易產(chǎn)生自我的渺小之感:登上高處,也極易感受到周圍物體的細(xì)微的變化,于是感受到時間的邈遠(yuǎn)和不以人意志為轉(zhuǎn)移的流逝,常常讓人思古人、追來者,發(fā)出生命短暫的慨嘆。所以,登臨的結(jié)果往往是愁思滿懷。--登高詩情感分析概括一、登高望遠(yuǎn),思親懷鄉(xiāng)獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》二、登高望遠(yuǎn),傷時悲己
前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!——陳子昂《登幽州臺歌》
三、登高望遠(yuǎn),抒懷勵志白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!踔疁o《登鸛雀樓》--杜甫草堂19
成都杜甫草堂里掛著郭沫若寫的一副對聯(lián):
世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。這16個字是對杜詩很好的概括。人稱“詩圣”,文為“詩史”。--
杜甫(712—770),字子美,曾居長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想,但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán),他24歲應(yīng)試不第,漫游各地,與李白、高適一流大詩人往還酬唱,34歲開始在長安寓居近十年。755年,自京赴奉先縣,得知幼子已餓死,而皇室貴族還過著荒淫逸樂的生活,強烈的階級對比,使詩人留下了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍,檢校工部員外郎,世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,代表作:“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”,明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長,風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。知人論世一、讀書和漫游時期(三十五歲以前)玄宗開元十九年(731)至天寶四年(745),所謂“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”。開元十九(時二十歲)年始漫游吳越,5年之后歸洛陽應(yīng)舉,不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后來李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,就沒有機會再見面了。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。二、知作者二、困居長安時期(三十五至四十四歲)這一時期,杜甫先在長安應(yīng)試,落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈,過著“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的生活,直到天寶十四年十月,安史之亂前一個月,才得到小小的參軍(主要是看守兵甲仗器,庫府鎖匙的小官)之職。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。23杜甫長安十年生活概況
杜甫到長安的第二年,恰值唐玄宗下詔,命有一藝之長的人到京參加考試,而實際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段,下令不錄一人,而后上表祝賀皇帝,說是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試,結(jié)果大失所望。天寶十載(751)正月,唐玄宗接連舉行三個盛典,杜甫借機寫了三篇《大禮賦》獻(xiàn)給玄宗,玄宗十分贊賞,讓他待制集賢院,命宰相考試他的文章,但由于李林甫從中作梗,考后卻永無下文。此后他又以詩干謁一些權(quán)要,如京兆尹鮮于仲通、來京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見素等人,希望他們援引,然而并不見效。24杜甫于唐玄宗天寶五載(746)來到京城長安。他滿以為從此可以“立登要路津”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》),實現(xiàn)“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(出處同上)的政治抱負(fù),但他的希望落空了。25
在政治上屢屢受挫的同時,他的經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。由于在奉天縣令任上的父親病故,斷絕了經(jīng)濟(jì)來源,他只好在一些貴族府邸中充當(dāng)“賓客”,陪他們飲酒賦詩,靠他們的一點施舍來維持生計。他滿含辛酸地寫下了這種生活的情狀:“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵;殘杯與冷炙,處處潛悲辛?!痹谧罾щy的日子里,他甚至上山采藥,換取“藥價”,這就是他后來說的“賣藥都市,寄食友朋”。26由于政治失意和生活窮困,杜甫對黑暗的現(xiàn)實認(rèn)識一天天加深,他的思想感情一天天地接近人民,詩風(fēng)也跟著發(fā)生了顯著的變化。他的視野從個人轉(zhuǎn)向了全社會:他看到最高統(tǒng)治集團(tuán)的“開邊”政策給人民帶來了深重的災(zāi)難,寫下了《兵車行》和《前出塞》;他看到了唐玄宗和楊氏姐妹的荒淫無度的生活,寫下了《麗人行》。27而在天寶十四載(755)歲末(安史之亂前夕)寫成的傳世名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》,更表現(xiàn)了他深廣的憂憤:他以“彤庭所分帛,本自寒女出;鞭撻其夫家,聚斂貢城闕”控訴了統(tǒng)治階級對人民的殘酷剝削和掠奪;以“朱門酒肉臭,路有凍死骨”揭露了貧富的懸殊。這些光芒四射的詩篇標(biāo)志著詩人創(chuàng)作上一個全新時期的到來——他已走上了現(xiàn)實主義的廣闊道路。三、陷賊和為官時期(四十五至四十八歲)
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長安。他面對混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由于忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞,為典型的知識分子,但不切實際,與叛軍戰(zhàn),采用春秋陣法,結(jié)果大敗,肅宗問罪。杜甫始為左拾遺,上疏言房琯無罪,肅宗怒,欲問罪,幸得脫)。其后,他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?,成為他不朽的作品,即“三吏”、“三別”?!叭簟保簽椤笆纠簟?,“新安吏”,“潼關(guān)吏”;“三別”:為“新婚別”,“無家別”,“垂老別”。四、西南飄泊時期(四十八至五十八歲)肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。760年春,他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五年。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活,時間多在船上度過。770年冬,杜甫死于長沙至岳陽的船上,年59歲。這時期,其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、等大量名作。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中最為著名的詩句為:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。醉里眉攢萬國愁杜甫杜甫結(jié)論:憂國憂民的形象登高風(fēng)急/天高/猿/嘯哀,渚清/沙白/鳥/飛回。無邊/落木/蕭蕭/下,不盡/長江/滾滾/來。萬里/悲秋/常/作客,百年/多病/獨/登臺。艱難/苦恨/繁/霜鬢,潦倒/新停/濁/酒杯。朗讀背誦同學(xué)們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。悲傷、憂愁、孤獨……
詩風(fēng):沉郁頓挫沉郁:思想內(nèi)容?!俺痢奔础吧睢薄羁?、深廣、深厚“郁”即“積”——真實、凝重、含蓄頓挫:藝術(shù)形式。字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。
情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、
音調(diào)的抑揚頓挫、旋律的跌宕起落胡應(yīng)麟《詩藪》推崇此詩精光萬丈,是古今七言律詩之冠,甚至稱它是“曠代之作”。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”(《杜詩鏡銓》)?!竞笕嗽u價】34聞一多的評價:
四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩。杜甫--
這首詩是大歷二年(公元767年)作者寄寓夔州時寫的。杜甫身逢戰(zhàn)亂,從48歲開始,一直到58歲去世為止,11年中,一直在外漂零,寫這首詩時已是第八個年頭了,3年后病死在出蜀途中。此時“安史之亂”已結(jié)束4年,但地方軍閥乘機爭奪地盤,國家仍是一片混亂,民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的,這里有時代的苦難,也有家道的艱辛,個人多病和壯志未酬;再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺的。全詩抒發(fā)了詩人長年漂泊,老病孤愁的復(fù)雜感情。背景介紹--文有文眼,詩有詩眼,你認(rèn)為選擇哪個詞最能體現(xiàn)詩意?最能體現(xiàn)詩人的感情?悲接下來我們一起來進(jìn)入這首詩,看看詩人是如何抒寫“悲”情的?思考《登高》一詩,閱罷尤覺“悲愁”鋪天蓋地,無一景不如此,無一語不如此,頓覺無處遁逃之感!——【國學(xué)大師】王國維悲愁
這首詩的首聯(lián)描寫了哪些意象?這些意象有什么特點?風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。刺骨的寒風(fēng)開闊的天地悲傷的猿鳴︻首聯(lián)︼冷寂的江面盤旋的飛鳥這些景物寄寓了作者怎樣的心情或情感?風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。身心俱冷渺小孤單悲哀凄楚︻首聯(lián)︼寂寞悲涼孤苦無依意境凄涼
這首詩的頷聯(lián)描寫了哪些意象?這些意象有什么特點?無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。︻頷聯(lián)︼凋零、蕭瑟蒼茫、雄渾詩人為何要寫落木、長江?
飄零的身世、短暫的生命在亙古蒼茫的天地間越發(fā)讓人感到沉郁蒼涼。
落木:落葉給人凋零、黃色、濕潤的感覺?!奥淠尽眲t給人凋零、蕭瑟、枯槁之感。
“落木”更能表現(xiàn)秋天的蕭瑟和凄烈。
“無邊”和“不盡”:給人一種開闊、雄渾、悲壯之感。
“蕭蕭下”:葉落之聲肅殺可聞。
“滾滾來”:水流之勢雄邁可見。意象雄渾空闊,畫面凄烈肅殺。蒼涼雄渾之景,悲憤沉郁之情。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。人的渺小、生命短暫宇宙博大、時間永恒反襯
寫了哪些意象?給你一種怎樣的感覺?從頸聯(lián)可以看出杜甫遭遇了哪些悲苦的事情?萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。作客:漂泊他鄉(xiāng)登臺:全家人一起祈求長壽(多?。│铑i聯(lián)︼萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云:“十四字之間含有八意,而對偶又極精確?!蹦阕x出了幾層意思?頸聯(lián)賞析“萬里,地之遠(yuǎn)也;秋,時之凄慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,齒暮也;多病,衰疾也;臺,高迥處也;獨登臺,無親朋也。十四字之間含八意,而對偶又極精確?!闭埦唧w分析一下頸聯(lián)表達(dá)的思想感情?明確:頸聯(lián)把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起,詩人目睹闊大蒼涼的秋景,不由得想到自己一生漂泊不定,年老后淪落他鄉(xiāng)、體弱多病的處境,無限悲秋之緒頓時涌上心頭。與上一聯(lián)相互照應(yīng):詩人的羈旅之愁與孤獨感就像落葉和江水一樣,推排不盡,驅(qū)趕不絕,情與景在此有了最好的交融之境。尾聯(lián):艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
任何一個偉大的詩人之所以偉大,是因為他們的痛苦和幸福的根深深地伸進(jìn)了社會和歷史的土壤里!——[俄國]別林斯基結(jié)合背景,分析造成詩人“苦恨”的根源何在?艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。︻尾聯(lián)︼艱難苦恨的具體內(nèi)涵是什么?國運:社會動亂、民不聊生自身:八苦——壯志未酬個人與國家命運相結(jié)合材料一:《登高》是杜甫767年在四川夔州時所作。當(dāng)時雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年,但地方軍閥又趁機相互爭奪地盤,造成社會動亂,民不聊生。同時,唐與吐蕃等外族戰(zhàn)爭不斷。材料二:杜甫與酒“李白斗酒詩百篇”,我們都知道李白是酒仙,其實杜甫也是一位飲中高人?!靶院罉I(yè)嗜酒,嫉惡懷剛腸”,從少年開始,杜甫就飲酒;“朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有,人生七十古來稀?!倍鸥γ刻煲洚?dāng)衣服來喝酒,而且走到哪里都有酒債;“莫思身外無窮事,且盡生前有限杯?!倍鸥σ恢睆纳倌旰鹊嚼夏辏惨埠染?,悲也喝酒,“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”“重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺”。酒伴隨杜甫一生,最終伴隨他平靜地走完了人生歷程。大歷五年(公元770年),杜甫漂泊到湖南耒陽,當(dāng)?shù)乜h令素仰詩人大名,送來牛肉和白酒,杜甫“飲過多,一夕而卒(明皇雜錄)?!贝苏f向來有爭議,為熱愛杜甫的人不愿接受,但聯(lián)系其終生飲酒,當(dāng)亦在情理中。怎樣理解杜甫的“悲秋”?1.悲自然飄零之秋。2.悲個人遭際之秋。3.悲國運衰落之秋。怎樣理解杜甫的“悲秋”?悲秋是我國古代文學(xué)的一個傳統(tǒng)題材,所謂“春女善懷,秋士易感”。如宋玉的《九辯》云:“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變哀。憭(liáo)栗兮若在遠(yuǎn)行,登山臨水兮送將歸。”曹丕的《燕歌行》云:“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔,念君客游思斷腸。”秋天萬物調(diào)零,霜風(fēng)漸冷,給人以苦寒之感,容易使人產(chǎn)生人生遲暮,功業(yè)難成之類的聯(lián)想,但也催人奮進(jìn),令人振作。杜甫的悲秋,將羈旅的愁思,家國的憂傷,身世的感慨融入蕭瑟的秋景之中,顯得更加沉郁厚重,所以他的詩歌特點是沉郁頓挫。
如此多的“悲愁”,詩人應(yīng)怎樣排遣呢?
“何以解憂?唯有杜康。”可能借酒澆愁是最好的排遣方法,何況杜甫也特別愛喝酒。而且此時正值重陽節(jié),按習(xí)俗也應(yīng)該喝菊花酒,但是卻不能再喝了,因為他有嚴(yán)重的肺病、風(fēng)痹等多種疾病,不得不因病戒酒。
詩歌賞析
詩歌至此戛然而止,詩人似乎有千言萬語要向世人訴說,卻又不說了,不是不想說、不能說,而是愁苦太多太重,說不完、訴不盡,索性不再說,只任這無盡的悲愁郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在詩人心頭。主題歸納《登高》通過寫登高所見的秋江景色,融情于景,將個人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中,傾訴了詩人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無成的悵恨,表達(dá)了詩人憂國憂民、傷時嘆己的情懷。杜甫精神的偉大之處:
以饑寒之身而懷濟(jì)世之心,處窮迫之境而無厭世之想。
我們古人有一個處世原則:窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,而我們的杜甫則是無論窮達(dá)都心系天下,這便是他的志,矢志不移。--六、探究手法,品出詩味1、表現(xiàn)手法:(1)、借景抒情(情景交融)
(2)、本詩四聯(lián)全都對仗,一二聯(lián)寫景,三四聯(lián)抒情,情景交融,體現(xiàn)了作者“沉郁雄渾”的風(fēng)格。被稱為“杜集七言律詩第一”(清)楊倫,“古今七言律詩之冠”——(明)胡應(yīng)麟。2、品出詩味(主旨):
作者通過描寫登高所見的秋江景色,抒發(fā)了詩人孤愁、思鄉(xiāng)、年老、多病、憂國、懷才不遇等復(fù)雜感情--七、拓展延伸詩人杜甫
在《月夜》的清輝中/嗒嗒的拄拐聲/伴著你孤獨的深吟//
天地一沙鷗/是你《登高》《春望》時/表訴的游子的衷腸//
朱門肉臭
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