江西中山舞蹈校高考強(qiáng)化班2010真題訓(xùn)練卷西方近代史

江西中山舞蹈學(xué)校高考強(qiáng)化班2010－2012真題訓(xùn)練卷西方近代史1．（2012年海南卷歷史，11）1841年，英國(guó)輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會(huì)議上就閣員之間的意見(jiàn)分歧表態(tài)說(shuō)：“我實(shí)際上不在乎哪一個(gè)好，我在乎的是，不管我們對(duì)外說(shuō)什么，我們要說(shuō)同樣的話。”后因托利黨在議會(huì)選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A．內(nèi)部意見(jiàn)一致是內(nèi)閣制主要原則B．首相與普通閣員享有平等權(quán)力C．內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形D．政黨之間的斗爭(zhēng)決定內(nèi)閣政策2．（2012年上海歷史，32）以下哪一情景最貼切地反映了“光榮革命”后確立的君主立憲制的特征?（）A．國(guó)王宣布本年度議會(huì)開(kāi)幕，由議會(huì)就稅收問(wèn)題展開(kāi)辯論B．議會(huì)起草有關(guān)稅收的法律文本，提請(qǐng)國(guó)王裁決C．議長(zhǎng)宣布議會(huì)開(kāi)會(huì)，并主持討論本年度國(guó)家稅收D．國(guó)王每年盛裝蒞臨議會(huì)，宣布本年度議會(huì)開(kāi)幕與閉幕3．（2012年海南卷歷史，12）在美國(guó)，自1856年以來(lái)，歷屆總統(tǒng)不是共和黨人便是民主黨人。第二次世界大戰(zhàn)前的歷次總統(tǒng)大選中，兩大政黨的總統(tǒng)候選人所獲選民票的總和，平均高達(dá)全部選民票的95%。這種情況說(shuō)明兩大政黨（）A．控制了美國(guó)政治生活B．主宰了聯(lián)邦政府C．贏得了美國(guó)公民的一致支持D．保持了政策的一致性4．（2012年上海歷史，33）托克維爾《論美國(guó)的民主》指出，“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊(duì)和籌建艦隊(duì)的專權(quán)?！尤肼?lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律，不得在本州內(nèi)組織貴族集團(tuán)?！睂?duì)這段話理解最為準(zhǔn)確的是（）A．聯(lián)邦政府權(quán)力不受制約B．中央政府與地方分權(quán)而治C．中央政府權(quán)威得到保障D．各州政府有較大的自主權(quán)5．（2012年上海歷史，20）右側(cè)是一幅題為“俾斯麥牌香腸”的漫畫(huà)，它諷喻了俾斯麥的（）A．武力統(tǒng)一政策B．全球擴(kuò)張政策C．社會(huì)保障政策D．歐洲均勢(shì)政策（2010·遼寧、湖南、寧夏文綜28）亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說(shuō)的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是（）A．更接近于數(shù)量平等 B．更接近于比值平等C．?dāng)?shù)量平等高于比值平等 D．既非數(shù)量平等又非比值平等（2010·北京文綜21）17世紀(jì)英國(guó)革命期間產(chǎn)生了一個(gè)意外的局面，革命因反抗一個(gè)人的專制開(kāi)始，卻造成了另一個(gè)人的獨(dú)裁。這里的“一個(gè)人”和“另一個(gè)人”分別是指（）A．詹姆士一世、克倫威爾 B．查理一世、克倫威爾C．查理一世、詹姆士一世 D．查理二世、詹姆士二世（2010·全國(guó)Ⅱ卷文綜20）1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說(shuō)：“國(guó)王是世襲。已經(jīng)有一千多年了，你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來(lái)的……我愿意用下議院的公平的權(quán)利。不敢吼于在場(chǎng)的任何人……必須有貴族，才能構(gòu)成議會(huì)，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A．貴族地位開(kāi)始沒(méi)落 B．傳統(tǒng)議會(huì)制度瓦解C．議會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力 D．法律面前人人平等C．古代學(xué)者少，評(píng)價(jià)目標(biāo)集中；近代以來(lái)學(xué)者多，大師難以被公認(rèn)D．近代以來(lái)的科學(xué)把研究對(duì)象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究27．（2012年重慶文綜歷史，23）第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃，蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比，既有不同的特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。這具體表現(xiàn)為（）A．新的技術(shù)和發(fā)明超出一國(guó)范圍B．科學(xué)和技術(shù)之間開(kāi)始走向結(jié)合C．學(xué)科越來(lái)越少且分工越來(lái)越細(xì)D．科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展28．（2011·四川文綜·20）狄德羅《百科全書(shū)》說(shuō)：“自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國(guó)家屬于君主，而是君主屬于國(guó)家。”此言體現(xiàn)的主張有（）①個(gè)人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④29．（2011·江蘇單科·13）“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過(guò)是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無(wú)效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？（）A．盧梭B．伏爾泰C．孟德斯鳩D．康德30．（2011·海南單科·10）17世紀(jì)，處于科學(xué)革命中的西歐，“肯定自然知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，以及肯定它對(duì)科技進(jìn)步的前景所包含的意義，已經(jīng)成為普遍接受的常識(shí)，但科學(xué)的素養(yǎng)對(duì)于人類，以及對(duì)于人類所處的環(huán)境實(shí)際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A．民眾僅從實(shí)用角度理解科學(xué)革命B．科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會(huì)重視C．科學(xué)革命只影響到知識(shí)階層D．科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同（2010·廣東文綜19）“我們不把任何未經(jīng)驗(yàn)證的意見(jiàn)接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深?yuàn)W，最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話的理念一致的說(shuō)法是（）

A．“信仰即可得救”B．“人是萬(wàn)物的尺度”

C．“要有勇氣運(yùn)用你自已的理智”D．“我們茫然于新事物，并對(duì)未來(lái)充滿了恐懼”（2010·上海單科15）“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智！”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是（）A．宗教改革B．文藝復(fù)興C．啟蒙 D．空想社會(huì)主義33．（2010·福建文綜20）圖9是一張歷史研究性學(xué)習(xí)涉筆活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是（）A．“超越時(shí)空的夢(mèng)想”B．“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”C．“普朗克的假說(shuō)與驗(yàn)證”D．“比薩斜塔—亞里士多德力學(xué)學(xué)說(shuō)的終結(jié)”（2010·天津文綜11）20世紀(jì)初，提出光量子假說(shuō)，解決經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的光電效應(yīng)問(wèn)題的科學(xué)家是（）A．普朗克B．麥克斯韋C．玻爾D．愛(ài)因斯坦（2010·廣東文綜21）《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評(píng)述：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)——生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)最終形成于（）

A．17世紀(jì)初期B．18世紀(jì)中期C．19世紀(jì)中期D．20世紀(jì)初期（2010·江蘇單科16）英國(guó)曼徹斯特地區(qū)，在18世紀(jì)80年代初只有棉紡廠兩家，短短的時(shí)間內(nèi)棉紡廠發(fā)展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．珍妮紡紗機(jī)推動(dòng)工業(yè)發(fā)展 B．蒸汽動(dòng)力的普遍推廣C．鐵路交通大規(guī)模興建 D．英國(guó)棉紡品大量涌入中國(guó)（2010·廣東文綜23）“對(duì)建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會(huì)表示懷疑，不屑于表面的客觀真實(shí)，致力于探索離奇別致的形式技巧。”具有這一創(chuàng)作精神的作者是（）

A．雪萊

B．畢加索

C．貝多芬

D．巴爾扎克38．（2011·全國(guó)文綜大綱卷·18）1603年，一位旅居西班牙的法國(guó)人說(shuō)：“我在這里聽(tīng)到一個(gè)諺語(yǔ)：本地除白銀外，所有東西都價(jià)格高昂?！敝猿霈F(xiàn)這一諺語(yǔ)，主要是因?yàn)槲靼嘌溃ǎ〢．貴族階層生活奢靡B．工商業(yè)的發(fā)展迅速C．對(duì)殖民地瘋狂掠奪D．礦產(chǎn)資源十分豐富39．（2011·全國(guó)文綜大綱卷·20）19世紀(jì)30年代，印度書(shū)店中的英文版書(shū)籍暢銷，教科書(shū)社在兩年內(nèi)售出英語(yǔ)書(shū)籍達(dá)3．1萬(wàn)冊(cè)。這表明當(dāng)時(shí)（）A．印度社會(huì)精英普遍接受西方教育B．西方文化隨殖民擴(kuò)張?jiān)谟《葌鞑．歐洲啟蒙思想在印度影響廣泛D．英語(yǔ)已成為印度人的主要語(yǔ)言40．（2011·上海文綜·12）如圖深色部分反映的是19世紀(jì)末某西方國(guó)家殖民地的分布情況。綜合所學(xué)知識(shí)判斷，該國(guó)家是()A．英國(guó)B．俄國(guó)C．美國(guó)D．法國(guó)41．（2011·重慶文綜·21）彼得?蓋伊在其著作中寫(xiě)道：“對(duì)成千上萬(wàn)知道它的人和當(dāng)時(shí)的觀察家來(lái)說(shuō)，在1760年到1800年之間，生活徹底地改變了”，“這個(gè)時(shí)代被瘋狂地追求發(fā)明”。這種情形可能出現(xiàn)在（）A．法國(guó)B．英國(guó)C．德國(guó)D．美國(guó)42．（2011·山東文綜·15）圖6為1600～1913年西班牙、荷蘭、英國(guó)和美國(guó)（自殖民地時(shí)代起）人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。其中，代表英國(guó)的曲線是（）A．①B．②C．③D．④43．（2011·上海單科·33）右圖是一幅創(chuàng)作于1903年的漫畫(huà)，其主旨是（）A．批評(píng)洛克菲勒控制全球石油貿(mào)易的企圖B．諷刺洛克菲勒給予芝加哥大學(xué)的資助來(lái)自于巨額利潤(rùn)C(jī)．嘲笑芝加哥大學(xué)依傍寡頭，接受洛克菲勒的蠅頭小利D．抨擊洛克菲勒謀求壟斷全球石油貿(mào)易，用資助學(xué)美化自己（2011·海南單科·12）有歷史學(xué)家說(shuō)：“在1870年以后大約40年里，并非僅僅在歐洲人看來(lái)，歐洲實(shí)際上確實(shí)算是在世界上快速擴(kuò)張的現(xiàn)代文明的中心。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．殖民擴(kuò)張B．資本輸出C．文化傳播D．工業(yè)革命45．（2010·上海單科35）從分散到整體世界歷史不是各民族、各國(guó)家、各地區(qū)歷史的堆積，而是人類自孤立和分散的狀態(tài)，逐步發(fā)展成為一個(gè)密切聯(lián)系的整體的過(guò)程。問(wèn)題：（15分）（1）寫(xiě)出地圖上A、B兩處所代表的古代文明。（2分）（2）自1500年起，人類開(kāi)始走出分散狀態(tài)，到20世紀(jì)初世界已連成一體。敘述這一過(guò)程中的重大歷史事件及其影響。（13分）46．（2011·上海單科·34）兩張判決書(shū)在古巴比倫和古羅馬，法官對(duì)同一案件的判決會(huì)大相徑庭。案情案情甲請(qǐng)乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌，致甲之子身亡。乙逃遁，甲將乙父子告上法庭。判決一判決一倘建筑師為自由民建屋而工程不固，使房主之子因而致死，則應(yīng)殺此建筑師之子，判處乙之子死刑。判決二父親的罪名不應(yīng)由兒子繼承，判乙之子無(wú)罪開(kāi)釋。在乙未到庭自辯前，暫定無(wú)罪。問(wèn)題：（8分）（1）這兩份判決分別依據(jù)下列哪部法律？（2分）①《民法大全》②《漢穆拉比法典》判決一：判決二：（2）以今日之見(jiàn)，你覺(jué)得哪種判決較合理？說(shuō)出你的理由。（6分）47．（2012年四川文綜歷史，37）（32分）公司來(lái)了，世界變了！閱讀材料，回答問(wèn)題。有限責(zé)任公司是近代最偉大的發(fā)明。少了經(jīng)，就是蒸汽機(jī)和電力的重要性也會(huì)降低！——哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)尼古拉斯?巴特勒材料一：英國(guó)《1862年公司法》可以被看做現(xiàn)代公司的出生證。此前的幾個(gè)世紀(jì)，公司一直是執(zhí)行國(guó)家政策的工具，成立公司是少數(shù)人的特權(quán)?！?862年公司法》則宣告：公司只是以營(yíng)利為目的的市場(chǎng)組織，成立公司是每個(gè)公民都享有的權(quán)利。英國(guó)《1862年公司法》可以被看做現(xiàn)代公司的出生證。此前的幾個(gè)世紀(jì)，公司一直是執(zhí)行國(guó)家政策的工具，成立公司是少數(shù)人的特權(quán)。《1862年公司法》則宣告：公司只是以營(yíng)利為目的的市場(chǎng)組織，成立公司是每個(gè)公民都享有的權(quán)利。人類97%的財(cái)富是在近250年里，也就是在人類誕生以來(lái)的0.01%的時(shí)間里創(chuàng)造的。創(chuàng)造這些財(cái)富的主角就是公司。從17世紀(jì)到20世紀(jì)79年代的160種主要?jiǎng)?chuàng)新中，80%以上由公司完成。今天，全世界70%的專利和2/3的研發(fā)經(jīng)費(fèi)出自跨國(guó)公司。福特汽車公司創(chuàng)立的自動(dòng)生產(chǎn)流水線是工廠管理制度的一場(chǎng)革命。1913－1914年，福特公司生產(chǎn)了24.83萬(wàn)輛汽車，平均每36秒生產(chǎn)一輛，10年后達(dá)到每15秒生產(chǎn)一輛，這種生產(chǎn)方式在自行車、飛機(jī)等制造業(yè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，成就了美國(guó)工業(yè)的輝煌。蘋(píng)果公司通過(guò)iPad和iTunes音樂(lè)店，改寫(xiě)了PC、消費(fèi)電子、音樂(lè)這3個(gè)產(chǎn)業(yè)的游戲規(guī)則，引領(lǐng)并改變著人們的思維和生活習(xí)慣！公司的力量（據(jù)CCTV節(jié)目組《公司的力量》、馬克垚《世界文明史》等）（1）英國(guó)《1862年公司法》的頒布有何重要意義？（2分）根據(jù)材料一概括現(xiàn)代公司在促進(jìn)世界變化方面的重要作用。（8分）48．（2012年全國(guó)大綱文綜歷史，37）（32分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列各題。材料一：1851年英國(guó)舉辦“萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)”，有10個(gè)國(guó)家接受邀請(qǐng)，此為世界博覽會(huì)的開(kāi)始，后來(lái)逐步發(fā)展成為世界性盛會(huì)。為了顯示國(guó)力，英國(guó)政府耗用4000多噸鐵和400噸玻璃，建造了一座長(zhǎng)逾1800英尺、高逾100英尺的“水晶宮”。此次博覽會(huì)令人矚目的展品當(dāng)屬引擎、印刷機(jī)和紡織機(jī)械等產(chǎn)品。在19世紀(jì)，原材料、機(jī)械、工業(yè)制品及雕塑作品成為世博會(huì)的主要展品，蒸汽機(jī)、混凝土、鋁制品、橡膠、縫紉機(jī)、印刷機(jī)、火車、電動(dòng)馬達(dá)等相繼成為展會(huì)上的新龐。——摘編自霍勒斯·格里利《水晶宮及其經(jīng)驗(yàn)》材料二：第一屆倫敦世博會(huì)上，中國(guó)的展品包括瓷器、屏風(fēng)、象牙雕刻、琺瑯彩銅器、大理石群像等，“榮記湖絲”獲得“制造業(yè)和手工業(yè)”獎(jiǎng)牌。1876年費(fèi)城世博會(huì)中國(guó)館展出了絲、茶、瓷器、綢緞、銅器、雕花器和景泰藍(lán)等。1889年巴黎世博會(huì)中國(guó)館正中可見(jiàn)“大清國(guó)”三字，門口對(duì)聯(lián)有“中國(guó)有圣人”、“此鄉(xiāng)多寶玉”字樣。1893年芝加哥世博會(huì)中國(guó)村內(nèi)的中國(guó)戲院，帶有明顯西方風(fēng)格。1904年圣路易斯世博會(huì)的中國(guó)館是滿族王公住宅的復(fù)制品，擺有中華圣母像。“中華圣母”著慈禧太后服飾，保留圣母瑪利亞的面貌，圣母左手抱著中國(guó)服飾的耶穌。在1915年巴拿馬世博會(huì)上，西湖48景相冊(cè)等獲金獎(jiǎng)，另有中國(guó)繪畫(huà)作品42件，包括唐朝吳道子、宋朝馬遠(yuǎn)、明朝唐伯虎等人的作品。——摘編自馬敏等編《博覽會(huì)與近代中國(guó)》等材料三：世界博覽會(huì)主題概覽時(shí)間主題時(shí)間主題1933年一個(gè)世紀(jì)的進(jìn)步1982年能源：世界的原動(dòng)力1935年通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)獲得和平1984年河流的世界：水乃生命之源1937年現(xiàn)代世界的藝術(shù)和技術(shù)1985年居住與環(huán)境：人類家居科技1939年明日新世界1990年人類與自然1958年科學(xué)、文明和人性1998年海洋：未來(lái)的財(cái)富1962年太空時(shí)代的人類2000年人類-自然-科技-發(fā)展1964年通過(guò)理解走向和平2005年超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)1970年人類的進(jìn)步與和諧2010年城市，讓生活更美好1974年無(wú)污染的進(jìn)步2015年給養(yǎng)地球：生命的能源（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)”舉辦的背景及其意義。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出世博會(huì)上中西展品的特點(diǎn)，并分析中國(guó)展品特點(diǎn)形成的原因。（12分）（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)和20世紀(jì)世博會(huì)所體現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展理念的變化，并分析這種變化的原因。（12分）49．（2011·四川文綜·39）（60分）科學(xué)地開(kāi)發(fā)和利用能源才能促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

煤炭在工業(yè)化過(guò)程中扮演了重要角色。到18世紀(jì)，木材一直是最主要的燃料，巨大的木材消耗使森林銳減，引起木材嚴(yán)重短缺。但西歐大量的煤炭資源都儲(chǔ)藏在英國(guó)，且儲(chǔ)藏在水路交通方便、毗鄰商業(yè)中心和熟練工人密集的地方。儲(chǔ)藏集中以及必要挖掘技術(shù)的具備，使煤炭成為木材的替代品。煤炭資源的優(yōu)勢(shì)支持了不斷擴(kuò)大的鐵器制造和蒸汽機(jī)的應(yīng)用。在這一點(diǎn)上，英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)有明顯區(qū)剮。中國(guó)的地理因素阻礙了從木材到煤炭的早期轉(zhuǎn)變，因?yàn)橹袊?guó)的主要產(chǎn)煤帶在西北地區(qū)，離最有經(jīng)濟(jì)潛力的長(zhǎng)江三角洲相距甚遠(yuǎn)。（據(jù)本特利《新全球史》）（1）根據(jù)材料一概括煤炭在英國(guó)工業(yè)化過(guò)程中扮演重要角色的具體體現(xiàn)，（6分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析煤炭在同一時(shí)期的中國(guó)沒(méi)能扮演類似角色的主要原因。（4分）50．（2010·海南單科28）（14分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者和藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)有可能用多種方法，把古典思想和哲學(xué)同基督教信念、對(duì)人的信任和對(duì)上帝的信任結(jié)合起來(lái)，或者至少互相容納起來(lái)。彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書(shū)中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫(huà)家的中心主題?！薄悺げ悸蹇耍骸段鞣饺宋闹髁x傳統(tǒng)》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期體現(xiàn)出一個(gè)顯著的特征：人們熱切地從各個(gè)層面來(lái)審視宗教信仰。雖然基督教在很多方面受到抨擊，抨擊者本身卻潛心研究宗教信仰和神學(xué)一直在探討的問(wèn)題……人們考察宗教信仰的基礎(chǔ)，運(yùn)用啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本方法和觀念來(lái)求得答案。宗教批判者和宗教學(xué)者充分運(yùn)用理性、比較分析和歷史研究的方法……確實(shí)，18世紀(jì)下半葉，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了使法國(guó)社會(huì)世俗化合基督教化的運(yùn)動(dòng)，但他們對(duì)待宗教的態(tài)度只是啟蒙人士所持的多種宗教現(xiàn)中的一種。啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)烈地要求實(shí)行宗教寬容?！幾员说谩べ嚑柕染帯秵⒚蛇\(yùn)動(dòng)百科全書(shū)》（1）根據(jù)上述材料。指出文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者、藝術(shù)家和18世紀(jì)的啟蒙學(xué)者怎樣對(duì)待宗教問(wèn)題。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)在打破教會(huì)和宗教神學(xué)思想禁錮上所起的作用。（8分）51．（2012年浙江文綜歷史，38）（26分）人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的“解放”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個(gè)時(shí)代稱為“軸心時(shí)代”。在此時(shí)代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國(guó)、印度與西方，而他們互不知曉。——摘編自雅斯貝斯《哲學(xué)導(dǎo)論》材料二：李贄：前三代，吾無(wú)論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。顧炎武：且嘆夫百余年以來(lái)之為學(xué)者……置四海之困窮不言……以無(wú)本之人，而講空虛之學(xué)，無(wú)見(jiàn)其從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円梗q人之有生死，世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣。——李贄《藏書(shū)》、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問(wèn)錄》材料三：主張改制的人，往往引證中國(guó)歷史及孔子之言，以破中國(guó)不能維新之說(shuō)。……謂經(jīng)書(shū)系孔子假古人言論，按自己的想法寫(xiě)成，證明孔子亦是一位維新派。……倡導(dǎo)維新的人物，無(wú)一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國(guó)病源所在的為嚴(yán)復(fù)?！幾怨⒁浴督袊?guó)史綱》問(wèn)題：（1）結(jié)合所學(xué)，指出“軸心時(shí)代”中國(guó)思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。（10分）52．（2011·山東文綜·27）（25分）17—18世紀(jì)，中國(guó)和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對(duì)孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一史料故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實(shí)同耶?！渣S宗羲《明夷待訪錄》材料二史論黃氏之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當(dāng)）而定其為無(wú)新見(jiàn)，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度?！w軼峰《十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度》材料三史觀我們專注于兩個(gè)主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究，以此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋?！猍美]杰里·本特利《新全球史：文明的傳承與交流》（1）據(jù)材料一、材料二，概括說(shuō)明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見(jiàn)”。（8分）（2）材料二主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（8分）（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。（9分）選擇題：CABBABBBDDADBAABACABADCBCDDBADCCBDCBBCBABBDD非選擇題：45：（1）答案1：A一兩河流域或美索不達(dá)米亞；B一美洲印第安文明或瑪雅文明。（2分）其他答案：兩者顛倒或其他區(qū)域的文明。（0分）（2）史實(shí)（10分）答案1：能圍繞與問(wèn)題相關(guān)性較強(qiáng)的核心知識(shí)進(jìn)行回答。?15－16世紀(jì)，西歐國(guó)家開(kāi)辟了新航路，進(jìn)行早期海外殖民擴(kuò)張，人類社會(huì)開(kāi)始從分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界轉(zhuǎn)折。17－18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英、法、美相繼爆發(fā)琡革命，工業(yè)革命標(biāo)志著工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨。政治與經(jīng)濟(jì)革命鞏固并發(fā)展了資本主義制度，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的擴(kuò)大。19世紀(jì)，資本主義工業(yè)化浪潮從西歐推向其他地區(qū)；第二次工業(yè)革命推動(dòng)了資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過(guò)渡；列強(qiáng)掀起了瓜分世界的狂潮。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系最終形成。答案2：僅運(yùn)用與問(wèn)題缺乏關(guān)聯(lián)性的邊緣知識(shí)進(jìn)行回答。（按與題意相符程度給分）?早期殖民擴(kuò)張、英國(guó)革命、工業(yè)革命、法國(guó)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、德國(guó)統(tǒng)一、俄國(guó)彼得一世改革和農(nóng)奴制改革、日本明治維新等的具體內(nèi)容。其他答案。（0分）組織（3分）答案1：時(shí)間準(zhǔn)確，按階段敘述且成結(jié)構(gòu)。（3分）答案2：以上三要素缺一。（2分）答案3：只具備以上某一要素。（1分）其他答案：（0分）46．（1）答案1：填寫(xiě)正確的序號(hào)。（2分）·判決一：②；判決二：①其他答案。（0分）46．（2）答案l：給出判斷，并能從材料中提煉理由。（6分）判決二合理。其一，新房是乙建造的，同乙之子無(wú)關(guān)，法官嚴(yán)守“罪行不能繼承”的原則；其二，在乙未做自辯前，法官嚴(yán)守證據(jù)原則。視其無(wú)罪。這反映了講理性、重證據(jù)的法治精神。判決二合理。判決一依據(jù)同態(tài)復(fù)仇將乙之子處死，不如判決二重視人的基本權(quán)利。此外，判決一在斷案時(shí)也不如判決二那樣重視證據(jù)。以今日的眼光來(lái)看，依據(jù)理性的原則而不是習(xí)俗更加符合法治精神。答案2：給出判斷，并就案情本身進(jìn)行分析。（3分）判決二合理。新房是乙建造的，同乙之子無(wú)關(guān)，況且新房倒塌也不一定是乙的錯(cuò)誤。答案3：紿出判斷，但未結(jié)合具體材料陳述理由。（1分）判決二合理。它反映了古羅馬人的法治精神。其他答案：只作判斷而無(wú)理由或理由不符合題意。（0）47.（1）意義：催生了現(xiàn)代公司，為個(gè)投資公司提供法律保障。作用：促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力；促進(jìn)生產(chǎn)效率大大提高，創(chuàng)造大量的社會(huì)財(cái)富；制定行業(yè)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)管理制度變革