人教版談中國(guó)詩(shī)（19張）

談中國(guó)詩(shī)錢鐘書教學(xué)目標(biāo)

1、熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，并了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。2、理清文章思路和行文脈絡(luò)，把握文章大意。了解本文作者構(gòu)思的巧妙之處。

3、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，提高自主鑒賞文學(xué)作品的能力，生發(fā)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌藝術(shù)的熱愛之情。錢鐘書(1910．11．21---1998.12.19)，現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。字默存，號(hào)槐聚。江蘇無(wú)錫人。他博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版。他的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，因其多方面的成就，被譽(yù)為文化大家。錢鐘書簡(jiǎn)介羨妒

嫉恨精髓顰蹙內(nèi)疚睿智xiànjísuǐcùjiùruì給加紅的字注音疏通大意理清層次第一部分第l段交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。第二部分第2段從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。第三部分3-7段重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。第四部分第8段論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。概括中國(guó)詩(shī)的特征１、中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。２、中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。３、中國(guó)詩(shī)富于暗示性。４、中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。中國(guó)詩(shī)外國(guó)詩(shī)篇幅抒情特點(diǎn)筆力暗示性

詩(shī)的國(guó)別詩(shī)歌的特點(diǎn)短長(zhǎng)一蹴而至崇高境界，但是缺少變化，逐漸衰落

先有史詩(shī)后有抒情詩(shī)筆力輕淡詞氣安和筆力濃重詩(shī)句多直抒胸臆中外詩(shī)歌對(duì)比

旨趣往往在字面以外詩(shī)句的可涵詠價(jià)值是很大的比較中西詩(shī)后作者的結(jié)論中國(guó)詩(shī)并沒有特別“中國(guó)”的地方。中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比它是“中國(guó)的”更重要。中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)”的成分。試析本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層分縷析的特點(diǎn)比如第一段要回答“什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。作者運(yùn)用了哪些材料充分表達(dá)自己觀點(diǎn)如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問(wèn)題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見解。如談中國(guó)詩(shī)的篇幅，則以愛倫?坡的話立論。不僅指出了中國(guó)濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國(guó)詩(shī)的特殊之處：簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)意味。如在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見解，材料充實(shí)，說(shuō)服力強(qiáng)。藝術(shù)賞析本文語(yǔ)言幽默生動(dòng)，具體表現(xiàn)在哪里，請(qǐng)賞析課文用了許多精妙的比喻，顯示出作者特有的幽默和睿智。如：①“譬如中國(guó)繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá)，而早已有‘印象派’、‘后印象派’那種‘純粹畫’的作風(fēng)?！雹凇凹偃缧有纬闪四_，腳也行成了鞋子；詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物，適配詩(shī)心的需要。比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過(guò)，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。”等等。藝術(shù)特色結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層分縷析論證充分，見解獨(dú)到語(yǔ)言形象生動(dòng)，幽默深刻總結(jié)錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!拓展訓(xùn)練比較下面兩首愛情詩(shī)，試比較它們的不同。（比如:抒情方式、愛情觀等）夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。拓展訓(xùn)練世界上最遠(yuǎn)的距離泰戈?duì)柺澜缟献钸h(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我站在你面前你不知道我愛你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你不知道我愛你而是愛到癡迷卻不能說(shuō)我愛你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說(shuō)我愛你而是想你痛徹心脾卻只能深埋心底世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說(shuō)我想你而是彼此相愛卻不能夠在一起世界上最遠(yuǎn)的距離不是彼此相愛卻不能夠在一起而是明知道真愛無(wú)敵卻裝作毫不在意世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離而是同根生長(zhǎng)的樹枝卻無(wú)法在風(fēng)中相依世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹枝無(wú)法相依而是相互了望的星星卻沒有交匯的軌跡世界上最遠(yuǎn)的距離不是星星之間的軌跡而是縱然軌跡交匯卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓世界上最遠(yuǎn)的距離不是瞬間便無(wú)處尋覓而是尚未相遇便注定無(wú)法相聚世界上最遠(yuǎn)的距離是魚與飛鳥的距離一個(gè)在天一個(gè)卻深潛海底賞析夜雨寄北這是是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。賞析世界上最遠(yuǎn)的距離

全詩(shī)以愛為主線，詩(shī)人敏感的字里行間，流露著痛苦而無(wú)奈的情感，不能不令人從容。詩(shī)歌簡(jiǎn)短而整齊，全詩(shī)由四組“不是……而是……”構(gòu)成，采取對(duì)比的手法，層層深入，把讀者帶到了那種痛苦的最遙遠(yuǎn)的距離，并把詩(shī)人情懷感染給每位讀者。讀至最后令人恍然大悟時(shí)--世界上