2023年蟬的原詩(六篇)

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蟬的原詩篇一

唐·李商隱《蟬》。

蟬棲托在樹上，抱枝通夜哀鳴，到天曉力竭聲疏，而樹卻“無情〞自“碧〞。以蟬自比，以樹比作他所期望的援助者。

蟬聲的“疏欲斷〞與“一樹〞的“碧無情〞本無關系，就蟬說，責怪樹的無情是無理的，但就借蟬寄慨的詩人說，責怪權貴的無情卻是有理的。傳神空際，無理得妙。

俞陛云《詩境淺說》甲編：“三四言長夜孤吟，而舉世無人相識，若蟬之五更聲斷，而無情碧樹，仍若漠漠無知。悲辛之意，托以俊逸之詞，耐人吟諷。〞

《蟬》

[唐].李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

此詩與初唐虞世南之《蟬》、駱賓王之《在獄詠蟬》并稱為唐詩中詠蟬的三篇名作。三作同為詠蟬，虞世南身處高位，借蟬居高而聲名自播，喻己之名動四方;駱賓王則身為階下之囚，以蟬自表予心之高潔;而義山則處二者之間，借蟬以寄寓自己志行高潔而不遇于時的境遇和悲憤無告的心情。同為詠蟬，身份境遇不同而喻義、境界亦相殊相異。

在藝術手法上，不似虞詩有“垂緌飲清露〞的形象，駱詩“露重飛難進〞一類的描寫，義山則只圍繞蟬之高潔難飽，徒勞費聲處用意虛寫?！拔甯栌麛啵粯浔虩o情〞，為詩人才不見用之寫照。至冷至幻，非有切身遭際者難喻其妙。

蟬的原詩篇二

：

本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實也徒然。

2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實是隱喻受人冷落。

3、薄宦：官卑職微。

4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。

5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。

蟬棲身在高樹上餐風飲露，所以難以果腹；盡管它自命清高也好，含恨哀鳴也罷，這些都是徒勞的，終究不能擺脫生活的清貧，難飽的窘境。蟬的鳴聲到五更天亮時，已經(jīng)稀疏得幾近斷絕了，可是一樹的葉子仍舊是那樣的蒼翠，并不為蟬的哀鳴而凄愴蕭疏，顯得是那樣的冷酷，沒有一點一滴地可憐。詩人在各地當幕僚，是一個官職卑下的小官，好象大水中的木偶四處漂泊。更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，人走到地里已沒有地方落腳了。蟬的操守高潔正與我的廉正清貧相應。煩勞你蟬君最能讓我警醒，我這個與蟬境遇相像的小官，也當堅持操守，玉潔冰清，這讓我不免有了歸鄉(xiāng)的念頭。

蟬的原詩篇三

“草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲〞的詩意：逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意。這兩句是說，山間早秋入夜時分，蟋蟀在草間不住鳴叫，秋天已經(jīng)到了，蟬在樹上悲鳴，更增加了早秋的氣氛。詩句寫山居情趣，隱喻著詩人因憤慨而退隱的心緒，耐人尋味。

出自王維《早秋山中作》

無才不敢累明時，思向東溪守故籬。

豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。

草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。

寂寞柴門人不到，空林獨與白云期。

薄暮：入夜，太陽快落山的時候?！冻o·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？〞

蛩（qióng）響：猶蛩聲。唐王棨《離人怨長夜賦》：“遠林而未有鳥啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒聞蛩響，頓覺漫漫。〞蛩：蟋蟀。

柴門：用柴木做的門。言其簡陋。三國魏曹植《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇。〞

空林：渺無人跡的樹林。晉張協(xié)《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。〞期：約，約定。

沒有才能不能辜負圣明時代，思念回東溪守著竹籬故居。

不厭棄尚平盡早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。

逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意。

柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我單獨與白云相依。

這首詩疑作于王維在輞川時期，時間約為天寶（唐玄宗年號，742—756）初年，此時四十多歲，年齡與陶淵明辭官時（年四十一）接近。當時朝政日壞，王維郁郁失志，所以向往隱逸生活。

《早秋山中作》是唐代詩人王維的作品。此詩通過描寫早秋季節(jié)山林的環(huán)境以及山野林間昆蟲的聲音，表達了無心世事、向往隱逸的心緒。全詩情景交融，筆法微婉，但旨趣明白，厭倦仕途的心情約略可見。

此詩首句“無才不敢累明時〞，謙詞反語出之，王維年紀輕輕就名滿天下，不是真的無才。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。

頷聯(lián)二句用了兩個典故，出句用的是東漢尚長之典，見三國魏嵇康《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號，25年六月—56年四月）中，尚長子女婚嫁已畢，遂不問家事出游名山大川，后不知所終。對句是用陶淵明不為五斗米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經(jīng)在彭澤當縣令，蔑視功名富貴，不愿趨炎附勢。有次有個督郵來督查，他覺得這個督查粗俗而又孤高，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵，陶淵明忍無可忍，說“我不能為了五斗米向小人折腰〞，于是掛印歸去。此二句這兩個典故，說明詩人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心十分迫切。

頸聯(lián)是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來描寫早秋寒涼蕭瑟的特點。蟋蟀和秋蟬的凄苦音響，預示著一個寥落季節(jié)的來臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語，也是情語，襯托出的遲暮感。

最終二句寫詩人隱居山中，門庭冷落，過著閑適、恬靜的生活。每天在林中溜達，獨與白云相伴，如閑云野鶴一般，充滿幽居的情趣。這里說自己寂處山中，空林獨往，只和白云期會，厭倦仕途的心情，約略可見。

此詩主要申明自己無心世事，向往隱逸生活，抒發(fā)了一個隱士的情懷。全詩語言含蓄，意味悠長。

蟬的原詩篇四

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當盛年。那堪：一作“不堪〞。

白頭吟：樂府曲名?！稑犯娂方忸}說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。

露重：秋露濃重。飛難進：是說蟬難以高飛。

響：指蟬聲。沉：沉沒，掩蓋。

高潔：清高純潔。古人認為蟬棲高飲露，是高潔之物。因以自喻。

予心：我的心。

秋天寒蟬聲聲，囚徒相思濃濃。

怎能忍受你黑色的蟬翼，面對我花白的雙鬢。

霜露重重，振翅難以高飛；秋風颯颯，歌聲簡單消散。

無人相信你的高潔，誰能表達我的心跡？

《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作。此詩作于患難之中，歌詠蟬的高潔品性，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩人品性高潔卻“遭時徽纆〞的哀怨凄愴之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的愿望。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。

此詩起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思，詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“那堪〞和“來對〞構成流水對，把物我聯(lián)系在一起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經(jīng)歷了政治上的種種煎熬已經(jīng)消逝，頭上增加了星星白發(fā)。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人動作比興的方法，把這分凄惻的感情，委婉曲折地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專后，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。〞（見《西京雜記》）這里，詩人巧妙地運用了這一典故，進一步比喻執(zhí)政者辜負了詩人對國家一片忠有之忱。“白頭吟〞三字于此起了雙關的作用，比原意更深入一層。十字之中，什么悲呀愁呀這一類明點的字眼一個不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美。

接下來五六兩句，純用“比〞體。兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己?！奥吨亘暋帮L多〞比喻環(huán)境的壓力，“飛難進〞比喻政治上的不得意，“響易沉〞比喻言論上的受壓制。蟬如此，詩人也如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。詠物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深〞。

詩人在寫這首詩時，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近終止之時，還是力有余勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，沒有人相信它不食人間煙火。這句詩人喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔〞之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰(zhàn)國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒〞。在這樣的狀況下，沒有一個人來替詩人雪冤?！扒漤殤z我我憐卿〞，意謂：只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。

好詩，不但要有詩眼，以放“靈光〞，而且有時須作“龍吟〞，以發(fā)“仙聲〞。對照楊炯的《從戎行》與杜甫《蜀相》，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生〞，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟〞這樣的“龍吟〞句殿后，直抒胸臆，剖獻“詩心〞，則全篇就木然無光了。此詩亦然，尾聯(lián)詩人憤情沖天，勃發(fā)“龍吟〞，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔，誰為表予心〞，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身〞，使人看到了潔純無瑕的報國懇切，這顆懇切恰如其《序》所說，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。〞不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持“韻姿〞。正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然于初唐諸宮體艷詩之上。

這首詩作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。

蟬的原詩篇五

：李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

１、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實也徒然。

２、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實是隱喻受人冷落。

３、薄宦：官卑職微。

４、梗猶泛：這里是自傷淪落意。

５、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。

你棲身高枝之上才難以飽腹；

你雖含恨哀鳴徒然白勞神勁。

五更以后疏落之聲幾近斷絕。

大樹仍舊蒼翠卻無絲毫可憐，我官職卑下象桃梗漂泊不定，家園早已荒蕪雜草湮沒腳脛。

煩勞你的鳴叫我得借以自警，我也舉家操守象你高潔不佞。

這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興，重在詠蟬；它餐風飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求一飽。后半首直抒己意，他鄉(xiāng)薄宦，梗枝漂泊，故園荒蕪，胡不歸去？因而聞蟬以自警，同病相憐。全詩層層深入闡發(fā)主題：“高難飽〞，鳴“徒勞〞，聲“欲斷〞，樹“無情〞，怨之深，恨之重，一目了然。實屬“詠物〞佳絕。

蟬的原詩篇六

蟬

李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

歷代詠蟬詩佳作頗多，虞世南的“居高聲自遠，非是藉秋風〞，借蟬聲之遠來歌詠蟬的居高身正。洛賓王的“露重飛難進，風多響易沉〞，借蟬的艱苦寄寓自己的凄苦淪落。李商隱的這首詠蟬詩融入了詩人本人的人生境遇和精神意緒，詩中的蟬也就是自己的影子。

１、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實也徒然。

２、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實是隱喻受人冷落。

３、薄宦：官卑職微。

４、梗猶泛：這里是自傷淪落意。

５、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。

你棲身高枝之上才難以飽腹；

你雖含恨哀鳴徒然白勞神勁。

五更以后疏落之聲幾近斷絕。

大樹仍舊蒼翠卻無絲毫可憐，

我官職卑下象桃梗漂泊不定，

家園早已荒蕪雜草湮沒腳脛。

煩勞你的鳴叫我得借以自警，

我也舉家操守象你高潔不佞。

《蟬》是一首五言律詩，借寫蟬以喻己之清高廉潔。古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以常以蟬來比喻自己品性高潔?！短圃妱e裁》云：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。〞詩中的蟬也就是自己的影子。這首詩抓住蟬的特點，緊湊結合詩人的情思，為情而造，情景相融。

這首詩從結構上看，可劃分上下兩層。前四句為第一層，緊扣蟬來寫，突出蟬的特點，以一“高〞字為詩眼。