九年級(jí)語文魚我所欲也6

人生往往會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻該怎樣選擇呢？魚我所欲也

《孟子》幻燈片制作:方芳

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。（難點(diǎn)）

3．理解文意，理清論證思路。

4.掌握本文的論點(diǎn)、論證方法（重點(diǎn)）

5.背誦課文。

能力目標(biāo)

1．強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練,品味《孟子》散文的語言特色。

2．把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。

德育目標(biāo)

正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫的人。

孟子道德主張

孟子主張人性善，他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、

是非之心。喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。本文從這種義重于生、義重于利、不義可恥的道理，提出“舍生取義”的主張。

孟子認(rèn)為如果把生命看得比義重就會(huì)做出不義的事來，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍身取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利．不要失去“本心”。只要不使這些“善心”理論出發(fā)，闡明了第一部分

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

引出主題

以第一層——

比喻論證“魚”喻“生”以“熊掌”喻“義”，點(diǎn)明“義”高于生命提出“舍生取義”的主張。的價(jià)值,,,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。第二層:從

生、死的角度提出為了正義決不能貪生怕死、屈辱人格，而要無所畏懼，義無反顧。分析了人之所以能舍生取義的原因。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了

“義”的價(jià)值和作用。本段屬于正面論證(正/反)面論證。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！第三層：從反面論證(正/反)“義”的價(jià)值和作用：如果人只是欲生惡死，那么凡是可以茍且偷生的無恥手段都做得出來.

由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

第四層：有的人不為生死所限制，有所為有所不為，是因?yàn)槿硕加邢蛏葡蛄x之心，只是一般人不能堅(jiān)持，而賢者沒有喪失罷了。舍生取義魚和熊掌設(shè)喻正面：不為茍得患有不辟反面：何不用也？何不為也？事例一：不接受施舍事例二：不受“萬鐘”第二部分

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

第一層:人雖饑餓，仍將“義”看得重于生命，甚至寧死不食。

萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

第二層：以不辨禮義接受萬鐘為例，指出為物欲羞恥之心，對(duì)自己沒有好處。所蔽是喪失了

舉例說明物欲、生命、正義三者的關(guān)系：正義>生命正義>物欲

正義>一切第二部分——點(diǎn)明中心舉例論證中心：人應(yīng)保持本性,舍生取義;不顧禮義,只求私欲的可恥的。物欲、生命、禮義三者之關(guān)系萬鐘誠可貴，生命價(jià)更高；若為禮義故，二者皆可拋。

測(cè)標(biāo)：思考討論整體感知1、孟子在文中論述了什么觀點(diǎn)？舍生取義----當(dāng)“生”與“義”不可兼得時(shí)2、孟子怎樣提出自己的觀點(diǎn)的？又是怎樣論述觀點(diǎn)的？先用魚和熊掌設(shè)喻引出觀點(diǎn)，再正反對(duì)比論述，證，最后用事例進(jìn)一步論述觀點(diǎn)。3、提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人？贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。

拓展:1．提問：我們學(xué)過（談骨氣）文中有一個(gè)論據(jù)，說是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡練的一句話概括這個(gè)典故。討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

2．提問：（談骨氣）中引用孟子的一段來解釋骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蹦敲础叭f鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句？

討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

小結(jié)

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

作業(yè):

積累有關(guān)生與義的名言錦句

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比特幣購買入口wld95xoy是爺爺養(yǎng)育教導(dǎo)我和哥哥，如今我和哥哥長大成人，自是要為爺爺分擔(dān)，只是爺爺也要當(dāng)心身子才是?！薄昂煤?，都聽你的。爺爺今天來是想告訴你一些事情，想問問你的意見?！薄盃敔斦?qǐng)說?！薄拔已┏亲詣?chuàng)城之時(shí)就有和日曜聯(lián)姻的約定，不論男女，子嗣中至少有一人前去聯(lián)姻，直到四十年前你姑姑嫁給日曜國的皇帝為皇貴妃此事你是知道的，我一直告訴你姑姑是病死的，實(shí)則不然?！薄澳愎霉眉藿o元帝是因?yàn)槲已┏遣徽撃信伎删热艘幻?，不論毒血還是藥血。你姑姑則是一半藥血一半毒血，嫁給元帝是為了給當(dāng)時(shí)懷孕的元后待產(chǎn)放血之用，不知怎的，皇后難產(chǎn)用了你姑姑的血竟毫無作用，元帝大怒，牽連了好多人，后來受人陷害，被元帝殘忍的五馬分尸，連個(gè)全尸都沒有?！薄斑@居然……如此荒謬?！薄扒靶┤兆尤贞讎鴰碚\意要求我們?cè)俅闻c他們聯(lián)姻，我并未給明確答復(fù)。而在雪城中的天香樓，你可能不知，那是南蕭國蕭太后的胞弟蕭煜痕蕭國舅的私產(chǎn)，當(dāng)時(shí)我允許他在此處開店也是出于對(duì)于雪城發(fā)展的考慮，竟沒想到，居然養(yǎng)虎為患，讓他傷了你哥哥?！薄澳敲船F(xiàn)在，是人人都覬覦我雪城嗎？”“不僅如此，只怕他們除了雪城之外，還要的是你?！薄拔?？”“你是我雪城百年來唯一的藥血之軀，又是我雪城的繼承人之一，只怕有人想對(duì)付了你哥哥，讓你順利繼承雪城之后再以聯(lián)姻為名強(qiáng)行求取你，到時(shí)只怕你我都自顧不暇，雪城百姓要任人魚肉了?！薄昂藐幎镜挠?jì)策，要用這樣的方法得到我雪城，只怕是天下人的悲哀。爺爺?shù)囊馑际牵俊薄拔已┏亲罱慌膩砣?，必有各方來的探子，我們現(xiàn)在只能捉鬼，看看藏在我雪城里的人還有多少，最后再一網(wǎng)打盡，先自保為上?！薄拔颐靼琢耍瑺敔?。需要我做什么？”“我作為雪城之主，出面必會(huì)引得各方動(dòng)蕩不安，既然她們目標(biāo)其中很大一部分是你，不妨你出面去會(huì)會(huì)這些人，一來我們?cè)诿?，他們?cè)诎?，引蛇出洞。二來此事雖然危險(xiǎn)，但也可試探試探哪國才是真心與我們結(jié)好。爺爺固步自封十多年，現(xiàn)在是該讓他們看看，我們雪城究竟是不是好惹的?！薄笆?，爺爺?！痹和獯颠^陣陣涼風(fēng)，雪城今年的冬天，只怕比往年更冷。第011章山重疑無路雪城的民風(fēng)淳樸，但也有像模像樣的買手街，里面蔬菜水果、茶館