從《非誠勿擾》看早期婚戀類節(jié)目的創(chuàng)新

從《非誠勿擾》看早期婚戀類節(jié)目的創(chuàng)新

隨著媒體競爭激烈、媒體資源匱乏以及市場空間被過度壓縮，創(chuàng)新已成為省級觀眾在許多同化節(jié)目中選擇的關(guān)鍵。江蘇衛(wèi)視近兩年高舉高打,強勢突圍,從管理體制到節(jié)目樣態(tài)以及市場運作均進行了多番積極嘗試,從省級衛(wèi)視的第二陣營躥升到幾乎可與長期以來無人撼動的省級衛(wèi)視“排頭兵”湖南臺相抗衡的位置。其中,受到湖南衛(wèi)視版權(quán)質(zhì)疑的大型婚戀節(jié)目《非誠勿擾》,就是江蘇衛(wèi)視節(jié)目群中最引人注目、遭人非議的拳頭產(chǎn)品之一。《非誠吾擾》的節(jié)目內(nèi)涵在眼花繚亂的電視欄目創(chuàng)意中,相親已經(jīng)不算是新鮮的節(jié)目題材。十幾年前北京臺推出的《今晚我們相識》、湖南臺的《玫瑰之約》,包括在臺灣紅極一時的《非常男女》都是早期婚戀類節(jié)目的代表。由于兩性關(guān)系、戀愛婚姻主題的植入,這些節(jié)目很快便成為當時各個電視制作機構(gòu)紛紛效仿和電視觀眾熱衷關(guān)注的焦點。但在經(jīng)歷了短暫輝煌之后,這些節(jié)目則如同當年所有的服務(wù)節(jié)目一樣,因為過度的“服務(wù)”功能紛紛遭遇到受眾面的瓶頸,逐漸成為諸多節(jié)目樣態(tài)中較為邊緣化的一類。十幾年后的今天,婚戀節(jié)目卷土重來,以《非誠勿擾》為代表,包括湖南衛(wèi)視《我們約會吧》、浙江衛(wèi)視《為愛向前沖》等,先后重裝推出,來勢兇猛,收視表現(xiàn)大多不俗,使婚戀節(jié)目再次成為話題。其實只要稍加對比就會發(fā)現(xiàn),同是婚戀類節(jié)目,今天的《非誠勿擾》和當年的《玫瑰之約》相比已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)變化。早期的婚戀類節(jié)目,主題相對單一和純粹,節(jié)目宗旨很明確,就是為單身男女尋找戀愛結(jié)婚對象,節(jié)目形式一般以男女嘉賓一對一的交流為主,節(jié)目設(shè)計上也不追求強烈的言語沖擊和極端效果,只是循規(guī)蹈矩地按照尋征者的需求逐漸靠近、貼合,直至他們找到理想的潛在異性伴侶。從節(jié)目類型上來看,這些婚戀節(jié)目的定位更像《為您服務(wù)》,是比較典型的服務(wù)類節(jié)目。所謂服務(wù),即滿足需要,因此,進入節(jié)目的人群也呈現(xiàn)出多樣化的局面,除了戀愛期的少男少女,年齡偏大的單身男女甚至老年人也都在節(jié)目視野之內(nèi),只要他們對尋找伴侶有強烈的愿望和公開選擇的勇氣,這與今天《非誠勿擾》中打扮入時、年輕靚麗的美少女們比起來,可能顯得比較“務(wù)實”。從這個意義上講,《非誠勿擾》相比傳統(tǒng)婚戀節(jié)目,已經(jīng)在功能上更趨向于情感娛樂,在這樣的定位下,出現(xiàn)了眾多新的節(jié)目元素。在《非誠勿擾》中,已經(jīng)不再滿足于讓嘉賓一對一地坐著聊天,而是將相親節(jié)目做成了一場聲色味俱全的真人“選秀”,女嘉賓一躍增加到24位,她們大多20歲上下,著裝時尚,年輕美貌,氣質(zhì)各異,一字排開,布滿整個舞臺,氣勢“恢宏”;男嘉賓則獨自一人站在她們面前,等待接受眾多美女們挑剔眼光的審視和“質(zhì)詢”。如此設(shè)計,無疑大大增強了節(jié)目的對抗性和懸念。節(jié)目有明確的規(guī)則:“愛之初體驗”、“愛之再判斷”、“愛之終決選”,相親過程類似游戲闖關(guān),臺上的年輕女性用亮燈滅燈做出選擇的同時,電視觀眾也在一同判斷和審看。其實,對觀眾而言,誰與誰性格是否匹配,是否適合做男女朋友并不十分重要,看點在于整個選擇判斷過程的戲劇變化和奇觀效果:誰的燈亮得多,誰的燈滅得快,哪個女孩或男孩更有個性、誰人氣更高、更有人緣,誰乖巧、誰智慧,誰純情、誰拜金,誰是窮小子、誰是富二代,這些概念在觀眾的觀看體驗中不斷形成并深化,成為他們?nèi)蘸罄^續(xù)守候節(jié)目的理由。所以說,就《非誠勿擾》這類節(jié)目而言,相親成功與否不是終極目的,而使節(jié)目過程中各個元素進行充分娛樂化的展現(xiàn)才是它所追求的,換句話說,“相親”這個主題更適合被看作是節(jié)目借用的載體和故事線索,而串聯(lián)在這個線索上的娛樂元素才是節(jié)目的靈魂。觀眾通過這種游戲化的“感情體驗”,將自己的異性觀、愛情觀、婚姻觀和人生價值觀放進了對節(jié)目中不同的男男女女的認同、排斥和觀察中。其實,觀眾一邊在觀察節(jié)目中嘉賓們的情感選擇,一邊在調(diào)用和反省自己的情感經(jīng)驗,造成了情感娛樂的效果。從性格特征看節(jié)目價值取向隨著80、90后一代逐漸承擔起越來越多的社會和家庭角色,他們的人生觀、價值觀、感情觀、婚戀觀也成為人們關(guān)心和議論的話題。這一代孩子成長環(huán)境優(yōu)越、受到較好教育、價值觀捉摸不定、興趣喜好光怪陸離、對物質(zhì)生活需求高、情感愛恨分明,正好是現(xiàn)代社會最富于戲劇色彩的一個群體?！斗钦\勿擾》通過“相親”這個載體,將90年代前后出生的新生一代請上舞臺,讓他們在愛情、婚戀這個話題上袒露心聲,讓他們現(xiàn)場評斷、選擇,大膽說出自己的擇偶標準,其實是提供了一個婚戀、家庭觀念的交流平臺。人們好奇、關(guān)注、不理解、感慨,如此種種。無論好壞,讓各種人、各種觀點、各種標準同時在一個舞臺上出現(xiàn)、交匯、碰撞,等待它們或溫和或強烈的化學反應(yīng)。無論這個舞臺有多么娛樂化,多么戲劇化,都不能否認它讓人們看到了80后、90后一代最真實的一面。正如節(jié)目制片人王剛說的:“我們想在節(jié)目中探討80后、90后的婚戀觀,諸如拜金、要嫁富二代還是希望門當戶對,我們希望將時下單身男女最真實的想法呈現(xiàn)出來?！惫?jié)目中,主持人在每一個選擇環(huán)節(jié)過后與嘉賓進行交流,詢問滅燈或不滅燈的緣由,這個過程是隨著信息的不斷疊加而變化的,從外貌到職業(yè)、收入、經(jīng)濟現(xiàn)狀、興趣愛好、家庭觀、人生規(guī)劃等等,選擇的關(guān)鍵點隨著上述信息的漸次完整逐一得到呈現(xiàn),應(yīng)該說,還是比較客觀真實地傳達了她們的喜好和價值判斷。近來,由于一些節(jié)目嘉賓較為過激的表達和極端的性格特征,《非誠勿擾》受到詬病,觀眾質(zhì)疑某些人有“演員”嫌疑,是節(jié)目找來的“托兒”。其實,對于這樣一個娛樂性遠遠大于真實性的節(jié)目來說,嘉賓是否“被設(shè)計”,可能并不是最重要的問題。正因為上場嘉賓的鮮明個性,某一價值取向上明顯的代表性,才使節(jié)目與傳統(tǒng)的婚戀節(jié)目相比,有了更多的開放性、爭議性和話題性。無論是馬諾代表的拜金女,劉云超代表的自我感覺良好多金男,還是謝佳代表的中性知性美女,沈勇代表的“60%極品男”,甚至是身材矮胖、被馬諾譏笑為孕婦,但有特殊才藝的陸元龍,都在某一意義上具有其存在的現(xiàn)實性和合理性,也正因如此,節(jié)目才更顯現(xiàn)出它在當前社會背景下存在的意義和價值。對觀眾而言,與其說是在看相親,不如說更是在觀看現(xiàn)實社會的眾生百態(tài),閱讀年輕人的大腦,和他們進行著一次次出其不意的交流,他們有可能是我們的孩子,我們的親人,社會把他們塑造成現(xiàn)在這個樣子,是好是壞,觀眾有反應(yīng),網(wǎng)民有議論,世間自有公斷,但節(jié)目本身更多的是呈現(xiàn),并引起一些有益的反思和討論?！斗钦\吾擾》在節(jié)目形態(tài)上的差異性電視節(jié)目的同質(zhì)化是我國電視界面臨的老問題。由于電視臺數(shù)量太多,好節(jié)目乏現(xiàn),造成電視欄目跟風情況嚴重。湖南衛(wèi)視起訴《非誠勿擾》侵權(quán),其實反映的不是這個節(jié)目本身的問題,而是電視行業(yè)的普遍現(xiàn)狀。目前國內(nèi)流行的不少名牌欄目都移植自國外已經(jīng)成熟的節(jié)目,落地成功后,其他電視臺再跟風而上,做出多臺形式雷同、質(zhì)量參差的同類型節(jié)目。這種現(xiàn)象短期內(nèi)似乎難以改觀,因此過于糾結(jié)誰抄襲誰其實意義并不大,關(guān)鍵在于在對同類型節(jié)目進行移植和再設(shè)計時,能否在細節(jié)上做出差異和亮點,能否結(jié)合國情更好地進行本土化,能否更完整地反映節(jié)目的創(chuàng)作初衷和價值訴求。江蘇衛(wèi)視在這些方面可以說進行了一次比較成功的嘗試,最終在節(jié)目形態(tài)的典型性和影響力上都勝出一籌。與《我們約會吧》比較,《非誠勿擾》的差異性反映在幾個方面,一是樂嘉作為點評角色的設(shè)置。這個角色以“冷眼旁觀”的姿態(tài)與主持人形成呼應(yīng),他是一個點評人、導師、訓話者,但首先是一個觀眾代表,他的言論在一定程度上幫助和促成了節(jié)目使命的完成。二是節(jié)目在嘉賓的選擇上顯然費了更大的心思。無論是站在擇偶臺上的女性,還是每一位接受盤問的男性,都呈現(xiàn)出了鮮明的性格特征,都代表著一類人群,比如張博的孝順、駱磊的犀利、馬諾的拜金等等,他們善于言辭,敢于率直地表達想法,讓他們在一起,產(chǎn)生非此即彼的爭論是自然而然的結(jié)果,舞臺上甚至不乏不留情面的譏諷和直來直去的批判,這些有悖于傳統(tǒng)價值觀中人際交往法則的景象一幕幕在舞臺上呈現(xiàn)出來,無疑增加了節(jié)目的戲劇性和可看性。《非誠勿擾》在眾多的婚戀類型節(jié)目中,一枝獨秀,既因為其在節(jié)目制作上的精良、設(shè)計上的嚴密,當然更體現(xiàn)為感情婚戀價值方面的戲劇性沖突的展示、議程設(shè)置能力的突出,當然,更體現(xiàn)在對人物個性的發(fā)掘、人物魅力的展示和人物精神世界的呈現(xiàn)方面,從而讓觀眾在嬉笑中,產(chǎn)生對人物、關(guān)系和他們身上所體現(xiàn)的生活價值觀的積極呼應(yīng),激化了觀眾主動參與節(jié)目的熱情。所以,應(yīng)該說,《