認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律高中政治統(tǒng)編版選擇性必修3

辯證思維含義特征用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。整體性動態(tài)性基本方法堅(jiān)持辯證的分析與綜合方法。遵循質(zhì)量互變規(guī)律，辯證把握適度原則。堅(jiān)持辯證的肯定與否定方法。堅(jiān)持從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體。用全面的觀點(diǎn)看問題，從整體角度去思考如何解決問題。用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持辯證的分析與綜合方法。9.1認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律第九課理解質(zhì)量互變學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解質(zhì)和量的含義和特點(diǎn)2、掌握質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容和要求3、把握事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的含義和辯證關(guān)系；自學(xué)指導(dǎo)閱讀教材p80-82,回答下列問題1.什么是質(zhì)？質(zhì)的特征是什么？2.什么是量？量的特征？3.質(zhì)量互變的主要內(nèi)容是什么（或事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是什么）？量變和質(zhì)變的含義是什么？量變與質(zhì)變的關(guān)系是什么？4.遵循質(zhì)量互變規(guī)律的要求是什么？什么是連續(xù)性？什么是間斷性？連續(xù)性和間斷性的關(guān)系是什么？5.遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義？

《鶴林玉露》載：“張乖崖為崇陽令。一吏自庫中出，巾下有一錢。乖崖杖之，吏曰：‘一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也?！匝略P判云：‘一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿?！?/p>

查找與“繩鋸木斷，水滴石穿”類似的成語，從思維角度談?wù)勥@些成語告訴我們怎樣的道理？類似成語：聚沙成塔；持之以恒；防微杜漸;不積鞋步，無以至千里；鍥而不舍，金石可鏤；駑馬十駕，功在不舍；只要功夫深，鐵杵磨成針；千里之堤,潰于蟻穴等等。道理：反映了事物從量變到質(zhì)變的發(fā)展，量變積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)的變化。探究與分享任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體（P80）：質(zhì)：

內(nèi)涵：質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。——區(qū)分不同事物的依據(jù)

特點(diǎn)：此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來的此物而變成了他物。注意：質(zhì)是一定事物的質(zhì)，離開特定事物的質(zhì)是不存在的（質(zhì)與事物的存在是直接同一的）。例如：山川湖海，日月星辰，飛禽走獸，這些東西我們所以能夠把它們區(qū)分開來，是因?yàn)樗鼈兏饔凶约禾厥獾馁|(zhì)。認(rèn)識事物的質(zhì)，是人們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。（具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。）1.什么是質(zhì)？質(zhì)的特征是什么？量：——區(qū)分相同事物的依據(jù)含義：事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等用數(shù)量表示的規(guī)定性，及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。特點(diǎn)：①量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。②量總是一定事物的量。離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中?！傲康脑鰷p并不影響某物之為某物”。×量變引起質(zhì)變有兩種情形：一是數(shù)量的增減；二是構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化（場所的變更）2.什么是量？量的特征？【知識整合】比較質(zhì)與量質(zhì)量區(qū)別一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。決定因素：矛盾的特殊性（矛盾的主要方面）質(zhì)與事物的存在直接同一量在一定范圍內(nèi)的增減并不影響某物之為某物。（不是直接同一）能區(qū)別不同的事物?？烧J(rèn)識同一事物聯(lián)系①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。②質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。③質(zhì)、量都是一定事物的質(zhì)、量，都離不開特定的事物。“純粹”的量只存在于思維的抽象中。（2）質(zhì)量互變的主要內(nèi)容（或兩種基本狀態(tài)）：量變與質(zhì)變量的變化（漸進(jìn)的、不顯著的變化；A事物仍是A事物）①量變：②質(zhì)變：質(zhì)的變化（根本的、顯著的變化；A事物變?yōu)锽事物）④量變和質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。量變與質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了事物的發(fā)展過程。3.量變和質(zhì)變的含義是什么？質(zhì)量互變的主要內(nèi)容是什么（或事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是什么）？量變與質(zhì)變的關(guān)系是什么？原理（主要內(nèi)容）：①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體,量變和質(zhì)變事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)：

②量變是質(zhì)變的必要前提。

③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。

歸納提升

認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律原理（量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系）：

①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；

②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

③事物發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。把握適度原則方法論：

我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。歸納提升

認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律原理（主要內(nèi)容）：任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體量變和質(zhì)變事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)：

①量變是質(zhì)變的必要前提。

②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。

③事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。把握適度原則方法論①：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。方法論②：遵循適度原則把握好“分寸”，防止過猶不及，不極端化需要“得中”，積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)不限于“得中”，積極創(chuàng)造條件，促成事物質(zhì)變⑴連續(xù)性事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。（量變的過程）⑵間斷性事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。這個過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。（質(zhì)變的過程）4.什么是連續(xù)性？什么是間斷性？連續(xù)性和間斷性的關(guān)系是什么？（3）事物發(fā)展中漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系⑴事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。⑵漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。⑶正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。歸納提升

漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性連續(xù)性（漸進(jìn)性）間斷性（飛躍性）區(qū)別含義連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷體現(xiàn)量變的體現(xiàn)質(zhì)變的體現(xiàn)結(jié)果這一事物還是它自身出現(xiàn)了新事物聯(lián)系漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。溫馨提醒

關(guān)于質(zhì)變與量變1、量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。質(zhì)變是事物根本的顯著的變化。事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但并非所有的質(zhì)變都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。2、量變與質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要，也不能認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。3、并非只要有量變就會有質(zhì)變，只有量變達(dá)到一定程度時才會引起質(zhì)變。4、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，也能夠引起質(zhì)變準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認(rèn)識事物的本質(zhì)，遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。5.遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義？課堂小結(jié)認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律的含義遵循質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)和量的含義質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容遵循質(zhì)量互變規(guī)律的要求事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義練一練1.有的人做事情往往急于求成,總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了()A.量變是質(zhì)變的必要前提B.量變達(dá)到一定的程度必然會引起質(zhì)變C.量變比質(zhì)變更重要D.沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展A練一練2.“涓滴之水終可以磨損大石,不是由于它力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜?！边@是音樂大師貝多芬的名言。這句話蘊(yùn)含了()A.事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變比量變更重要B.在量變達(dá)到一定程度時,必須要抓住時機(jī)才能促成質(zhì)變C.量變是質(zhì)變的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定,就必須把量變控制在一定限度內(nèi)C練一練3.“只要堅(jiān)持,夢想總是可以實(shí)現(xiàn)的?！边@句話體現(xiàn)了()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②夢想的實(shí)現(xiàn)是量變到質(zhì)變的結(jié)果③自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)④事物的量變必然引起事物的質(zhì)變A.①② B.①④C.②③ D.③④A練一練4.“冰凍三尺非一日之寒”“不積跬步,無以至千里”“合抱之木,生于毫末”共同蘊(yùn)涵的哲理是()A.有量變就會引起質(zhì)變B.量變是質(zhì)變的必要前提C.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果D.要抓住時機(jī),促成質(zhì)變B練一練5.從“能吃飽肚子”,到“能吃上純高粱米、玉米面”,再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧,還能經(jīng)常吃肉”,然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B.事物發(fā)展是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一C.人民群