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文檔簡介

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,按要求寫作。(60分)材料一:立本既正,然后修持,修持之道,既須虛心,又須得禮,內外發(fā)明,此合內外之道也?!?南宋)張載材料二:人之好強者,以其所知少也。所知多,則不自強滿。學然后知不足。有若無,實若虛,此顏子之所以進也?!?南宋)張載以上兩則材料給你怎樣的啟示?可以選擇其中的一句作文,也可以綜合以上兩句作文,但都要體現(xiàn)你的理解和思考。要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。23.[寫作指導]1.審讀題干審讀題干應注意以下兩點:一是文章的內容主題應體現(xiàn)“啟示”“理解”“思考”;二是題干中要求可選擇其中一句名言,也可以綜合兩句立意,立意的角度較寬泛。2.審讀材料材料一可分為三層進行解讀。第一層“立本既正”,是指人生于天地之間首要的事情是“立本”,即“立志”,而且每個人都應樹立正確的理想信念。第二層“然后修持,修持之道,既須虛心,又須得禮”,強調的是實現(xiàn)理想的正確方法和態(tài)度,包含兩個方面:虛心和得禮。其中“虛心”強調內心的克己及虛心向學;“得禮”強調用外在的“禮”約束自我。第三層“內外發(fā)明,此合內外之道也”,則是強調“虛心”和“得禮”在“修持”的過程中缺一不可。材料二可分為三層進行解讀。第一層“人之好強者,以其所知少也。所知多,則不自強滿”,用對舉的方式強調知識的多少是一個人品行優(yōu)劣的重要標志,強調知識和學習對于人的重要性。第二層“學然后知不足”,強調終身學習的重要性,即“學不可以已”。那么怎樣才能夠做到終身學習,不斷進步呢?第三層給出了答案,“有若無,實若虛”,即謙遜好學,虛懷若谷。將材料一和材料二綜合起來解讀,兩者都強調了在學習和實現(xiàn)人生理想的過程中“謙虛”的重要性。3.立意(1)信仰,行動的燈塔(2)虛心得禮,成功的階梯(3)學習,讓你的人生無比充實(4)虛懷若谷,人生前行的加速器下水文虛懷若谷,豐盈青春安慧鞍山八中人生漫漫,坦舛莫定。立本修持,需虛心得禮,可內外發(fā)明;充實學識,莫逞強好勝,當虛心篤學。張載之言啟人慧悟,高山仰止,景行行止,虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。欲覽盛景登高處,虛心向學修己身。虛懷若谷,假借外物,博觀約取,以他山之石攻玉,厚積薄發(fā),直掛云帆濟滄海,踔厲奮發(fā),踵事增華,豐盈青春。歷史嬗變,判若霄壤,張揚個性,時代潮涌。狄更斯說,這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代。我們比以往任何時候,都尊重個性,都尊重個體生命的存在價值?!拔业那啻何易鲋鳌?,的確,“我就是我,不一樣的煙火”。但是,與特立獨行相伴而生的是狂傲自大,現(xiàn)在,很多年輕人聽不了不同的聲音,拒絕接受別人的意見,驕傲自滿,繼而影響修身、治學。學習時淺嘗輒止,做學問流于表面,工作中好大喜功,創(chuàng)業(yè)時好高騖遠,與張載所言的“有若無,實若虛,此顏子之所以進也”背道而馳,所以,虛心,對于當代青年太重要了。虛懷若谷,豐盈青春。古語有言,“滿招損,謙得益”,驕傲使人落后,虛心使人進步。虛心就是青年成長的必修課。虛心,我們方可廣泛學習,不斷充實自己;虛心,我們才能反躬自省,束己修身。鄒忌以虛心諫齊王,為齊國霸業(yè)奠基,成就了“納諫”的歷史佳話;唐太宗以人為鏡,虛心納下,開創(chuàng)了貞觀之治,無數(shù)煊赫的歷史告訴我們,虛心意義非凡。當代青年,更需以虛心面對內卷嚴重的激烈競爭,虛心求學,踏實做人,這樣的青春才是厚重的,這樣的青春才能經得起時間的考驗,才有可能“立本既正,然后修持”。學然后知不足,虛懷若谷,豐盈春春,需“內外發(fā)明,此合內外之道也”。當古代青年要做到虛心,切中肯綮處有三。首在“做減法”,目標篤定,鴻鵠志遠,就會開闊胸襟,高遠格局,就能虛下心來,猶處孟津之河,要與日月為鄰。再者,淬煉意志,增強才干,踏實篤學,學海無涯,向內明己之不足,向外見他人之余,虛心篤實,履踐致遠。第三,淡泊灑脫,不汲汲于名利,不戚戚于富貴,不被蠅頭微利牽絆住,才能虛心向學,才會有“所知多,則不自強滿?!必S盈青春,大好人生,“虛心”,此一言而可以終身行之者。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!泵献釉?,浩然氣長存,功成于虛心。風起于青萍,潮落于月畔。謙卑內斂,虛心篤學,倚天照?;o數(shù),流水高山心自知。豐盈的青春,張揚的個性,不是狂傲不羈,是更深沉的虛心品行,惟其如此,我輩青年擔時代使命、賡續(xù)前人星火時,才能風雷震九州,斯須寰宇傲。試題來源1.《張載集摘》·經學理窟氣質立本既正,然后修持。修持之道,既須虛心,又須得禮,內外發(fā)明,此合內外之道也。當是畏圣人之言,考前言往行以畜其德,度義擇善而行之。致文于事業(yè)而能盡義者,只是要學,曉夕參詳比較,所以盡義。惟博學然后有可得以參較琢磨,學博則轉密察,鉆之彌堅,于實處轉篤實,轉誠轉信。故只是要博學,學愈博則義愈精微,舜好問,好察邇言,皆所以盡精微也。舜與仲尼心則同,至于密察處料得未如孔子。大抵人君則有輔弼疑丞,中守至正而已,若學者則事必欲皆自能,又將道輔于人。舜為人君,猶起于側微。2.《張載集摘》·經學理窟學大原下天下之富貴,假外者皆有窮已,蓋人欲無饜而外物有限,惟道義則無爵而貴,取之無窮矣。圣人設教,便是人人可以至此?!叭私钥梢詾閳蛩础?,若是言且要設教,在人有所不可到,則圣人之語虛設耳。慕學之始,猶聞都會紛華盛麗,未見其美而知其有美不疑,步步進則漸到,畫則自棄也。觀書解大義,非聞也,必以了悟為聞。人之好強者,以其所知少也,所知多則不自強滿。“學然后知不有若無,實若虛”,此顏子之所以進也。作文素材1:1.虛心應任道,遇賞遂成山?!獎⑸魈摗斗e雪為小山》2.眾類亦云茂,虛心寧自持?!冻耆擞旰笸嬷瘛?.東西那有礙,出處豈虛心?!拍痢对啤?.峻節(jié)可臨戎,虛心宜待士?!獎⒂礤a《令狐相公見示贈竹二十韻仍命繼和》5.迸籜分苦節(jié),輕筠抱虛心?!谠顿愎何逶仭た嘀駱颉?.白雪亂纖手,綠水清虛心?!畎住对乱孤牨R子順彈琴》7.高視收人表,虛心味道玄?!鸥Α肚锶召绺亼逊罴泥嵄O(jiān)李賓客一百韻》8.虛心誰能見,直影非無端?!醪g《段宥廳孤桐》9.適意偶輕人,虛心削繁禮?!蹙S《別綦毋潛》10.虛心徒有托,循跡諒無端?!樫e王《詠懷》11.虛心恒警露,孤影尚凌煙?!樫e王《送王明府參選賦得鶴》12.高節(jié)人相重,虛心世所知?!獜埦琵g《和黃門盧侍御詠竹》13.守節(jié)偏凌御史霜,虛心愿比郎官筆。——岑參《范公叢竹歌》14.既有虛心鑒,還如照膽清?!R綸《清如玉壺冰》15.虛心方應物,大扣欲干云?!魇鍌悺稌月勯L樂鐘聲》16.威鳳來有時,虛心豈無奉?! 端略盒轮瘛?7.緘書取直節(jié),君子知虛心?!X起《裴侍郎湘川回,以青竹筒相遺,因而贈之》18.礪齒猶隨市隱,虛心肯受春招?!獜堁住讹L入松·新篁依約佩初搖》19.涵虛心不淺,待月底長圓?!R己《盆池》20.勁節(jié)生宮苑,虛心奉豫游?!煦C《北苑侍宴雜詠詩·竹》21.雅色素而黃,虛心輕且勁?!獜堈f《詠瓢》22.實相歸懸解,虛心暗在通?!獜堈f《江中誦經》23.潮波自盈縮,安得會虛心?!獜堈f《入海二首》24.挺然葉節(jié)抱風孤,頓應君子虛心受?!赜^《墨竹》25.自古虛心容議者,即今枵腹役耕民?!獎⒖饲f《柬陳寺丞筑城》26.經中獨無一字疑,正須虛心以受之。——陸游《誦書示子聿·易傳三圣至仲尼》27.知弟虛心亦待客,此客何以共報之?!R仝《蕭宅二三子贈答詩二十首·石答竹》28.抱真唯守墨,求用每虛心?!钌礁Α豆攀帯?9.虛心自信義長植,危行終為節(jié)所奇?!R寧《興國靈山二十景和前令唐子侯氏·其十六·方竹林》30.虛心聞地籟,妄意覓桃源?!K軾《風水洞二首和李節(jié)推》作文素材21古希臘的著名哲學家蘇格拉底,不但才華橫溢著作等身,而且廣招門生獎掖后進,運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博,智慧超群的時候,他總謙遜地說:"我唯一知道的就是我自己的無知。"被人們稱頌為"力學之父"的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,在熱學上,他確定了冷卻定律。在數(shù)學上,他提出了"流數(shù)法",建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學,開辟了數(shù)學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家,然而他非常謙遜。對于自己的成功,他謙虛地說:"如果我見的比笛卡爾要遠一點,那是因為我站在巨人的肩上的緣故。"他還對人說:"我只像一個海濱玩耍的小孩子,有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒,真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。"2唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊。不料,由于沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。3相傳古代黃河一直歸河伯管轄。這位河伯非常敬業(yè),始終守護著黃河,因此沒有時間到黃河以外的地方去看看,所以他深為黃河滾滾的浪濤而感到驕傲,認為天下壯觀的景象全在自己這里。得意之余,他決定到別處看看,于是順流而下,一直到了北海。河伯站在北海邊向東望去,只見海天相連,一眼望不到邊,不禁十分感慨,對北海海神說:"俗語說“聽了幾條道理,就以為天下再沒有比得上自己的”,說的就是我這樣的人了。而且我曾聽說過“孔丘懂得的東西太少”“伯夷的高義不值得看重”的話,開始我還不相信有那樣狂妄自大的人!現(xiàn)在我親眼看到了浩瀚無邊的大海,要不是我來到你這里,我一定會永遠被那些有見識的人恥笑。"4春秋時期,衛(wèi)國有個人叫孔圉,勤奮好學,而且很謙虛。他死了以后,衛(wèi)國的國君為了表彰他,并讓后人學習他的好學精神,就賜給他一個"文"的稱號,所以,后來人們就

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