地域文化視野下的新高中語文教學(xué)初探 論文

地域文化視野下的新高中語文教學(xué)初探摘要:2017年版(2020年修訂）新高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)把“文化傳承與理解”對地域文化的探究，拉進(jìn)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，拉進(jìn)教材和地域文化的距離，族責(zé)任感和使命感，以切實(shí)提高他們的語文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞:地域文化新高中語文太和課外課內(nèi)2017版新高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)把“文化傳承與理解”作為四個(gè)核心素養(yǎng)之一，今天，展望明天，尋找情感歸宿，增進(jìn)對家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。而2020年新高考作熱情。在課外，鼓勵學(xué)生以地緣、人物、戲劇等專題為線索，梳理地方文化素材，道。先秦時(shí)期，太和縣是連接中原腹地和東南地區(qū)的戰(zhàn)略要地，在戰(zhàn)國中晚期，們的主人翁意識。漢范滂在污濁官場保持一身正氣，廉潔自持；面對強(qiáng)權(quán)，剛正不阿，誓死不屈。在蔡甲午等634度的認(rèn)同感，對地方歷史文化的自信心，樹立對地域文化的自豪感。劇在此地有著廣泛的民間基礎(chǔ)。紅白喜事，唱大戲，唱對臺戲，成為本地特色。特色戲劇，安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1。音調(diào)清麗，唱腔優(yōu)美，音韻婉轉(zhuǎn)。上世紀(jì)世和劇團(tuán)的取消，太和清音逐漸衰落，面臨后繼無人的困境。2006年，太和清產(chǎn)讓其在當(dāng)前和未來為人民服務(wù)，永葆生機(jī)與活力的切實(shí)可行的方法。這樣做，讓學(xué)生們對文化從被動接受者變成主動參與者、保護(hù)者、傳承者，的樂趣和成就感。還要做一個(gè)放眼世界、心懷責(zé)任的社會人。習(xí)習(xí)慣。如在學(xué)習(xí)蘇軾的作品時(shí)，就可以巧妙運(yùn)用到課外搜集的史料。據(jù)《宋她本人也要向范滂之母學(xué)習(xí)。做人要一身正氣，正直有擔(dān)當(dāng)，不懼怕困頓挫折，1姜義龑.太和清音藝術(shù)傳承發(fā)展及保護(hù)研究[J]《阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》,2019-06-24動，切實(shí)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和效率。再以2020喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義?！睂懞眠@一篇作文就需要學(xué)生對某一地方有足夠的了解，一心只讀圣賢書，開創(chuàng)未來三者之間有緊密的聯(lián)系，而且也給我們指出了更多關(guān)于繼承傳統(tǒng)文化、研究，要沉浸式學(xué)習(xí)，而不能浮于表面，流于形式，只了解一些概念化的碎片。為教師，應(yīng)該肩負(fù)這份保護(hù)和傳承的責(zé)任，學(xué)生也有權(quán)利知曉自己民族的根脈，的教學(xué)成果。參考文獻(xiàn)[1]姜義龑.太和清音藝術(shù)傳承發(fā)展及保護(hù)研究[J]《阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》.2019,(06)[2]趙永亮.課程(下).2019,(04)[3]修慧娟.地域文化融入高中語文教學(xué)的實(shí)踐[J].中學(xué)課程資源.2020,(05)[4]于璐.地域文化融入高中語文綜合實(shí)踐活動課探究[J].文學(xué)教育(下).2020,(07)院學(xué)報(bào).202