魯迅《拿來主義》讀后感

第魯迅《拿來主義》讀后感魯迅《拿來主義》讀后感1

“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來!”

人生最大的痛苦莫過于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說我們排斥所有的思想，在對待別人的使用思想可以采用拿來主義!魯迅在闡述拿來主義時這樣精彩的寫到：

他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜冬瓜一樣吃掉的吃掉，只用不著它來宴大賓;看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進(jìn)博物館之外，其余的.是有大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以被劫持請她們各自走失為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

對待別人的思想也可以研究和揀選。這里想強(qiáng)調(diào)的根基是研究是物色的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自己有用的東西!

在這個物欲橫流的時代，某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀!

在歷史上有許多人的維護(hù)自己的思想而失去了高貴為了生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

人類因為有思想才與動物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們有時候這樣罵人：你這畜生!為什么罵“畜生”呢?因為畜生是沒有自己的思想的!

在中國的社會里，在思想上出與了不少偉人，但更多人因的是思想的奴隸!因為統(tǒng)治者知道思想的威力，他們都統(tǒng)治善于用思想來統(tǒng)治人民!所以，人們大都還在麻木!因此我說：醒醒吧!

總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，我們就是自己真正的仆人!魯迅《拿來主義》讀后感2

“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來!”

人生最大的痛苦莫過于自己的思想便是被別人的思想殖民!這不是說我們排斥所有的思想，在蔑視別人的價值觀思想可以采用拿來主義!魯迅在闡述拿來主義時這樣精彩的寫到到：

他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像辣椒蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在長毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。

只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進(jìn)到博物館之外，其余的是上大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

對待別人的思想也研究成果可以研究和挑選。這里想盡辦法強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自己有用的東西!在這個物欲橫流的時代，某些人為了幻想自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀!

在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的'思想而失去了高貴生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

人類因為有思想才與動物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們經(jīng)常這樣臟話：你這畜生!為什么罵“畜生”呢?因為畜生是沒有自己的思想的!

在中國的社會里，在思想上出更