高考語文復(fù)習(xí)：文言文常用句式知識

PAGE3PAGE文言文常用句式文言常用句式和現(xiàn)代漢語的常用句式基本上是相對應(yīng)的，主要要求同學(xué)們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。判斷句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如：城北徐公，齊國之美麗者也（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》一冊19課）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》二冊21課)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》三冊21課)2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》三冊17課)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》三冊22課)予購三百盆，皆病者，無一完者。（龔自珍《病梅館記》三冊24課）3．用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》二冊18課)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》三冊20課)故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》三冊22課)4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：非我也，歲也。非我也，兵也。（《孟子·寡人之于國也》一冊22課）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》三冊17課)5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)疑問句文言中的疑問句，一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。用疑問代詞的，例如：沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》二冊18課)人非生而知之者，孰能無惑?(韓愈《師說》二冊21課)誰為哀者?獨(dú)五人之激檄，何也?蹈死不顧，亦曷故哉?(張溥《五人墓碑記》三冊22課)用疑問語氣詞的，例如：壯士，能復(fù)飲乎?(司馬遷《鴻門宴》二冊18課)四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》三冊22課)六國互喪，率賂秦耶?(蘇溝《六國論》三冊17課)被動句被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。1．用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。(韓愈《師說》二冊21課)則今之高爵顯位，一旦抵罪或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》三冊22課)而智勇多困于所溺。(歐陽修《伶官傳序》三冊19課)此非孟德之困于周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》四冊20課）2．用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。例如：不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》二冊18課)及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》三冊19課)有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》三冊17課)為頑童所辱。（李朝威《柳毅傳》四冊23課）3．用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》一冊24課)秦城恐不可得，徒見欺。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《史記·廉頗藺相如列傳》六冊14課）4．用介詞“被”表被動。例如：予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》三冊22課)5．動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：故死而不容。方正之不容也。（《史記·屈原列傳》六冊15課）省略句古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。1．省略主語。有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷?。例如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章，(蛇)觸草木，(草木)盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)沛公謂張良曰：“……(公)（指張良）度我至軍中，公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》二冊18課)2．省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?擇)其不善者而改之。(《論語》)3．省略賓語。有動詞賓語的省略。例如：項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與(之)（指樊噲）斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》二冊18課)有介詞賓語的省略。例如：豎子不足與(之)（指項(xiàng)羽）謀。(司馬遷《鴻門宴》二冊18課)4．省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如：今以鐘磬置()水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？(蘇軾《石鐘山記》三冊20課)激昂()大義，蹈死不顧(張溥《五人墓碑記》三冊22課)變式句所謂變式句，是比照現(xiàn)代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有以下幾種。主語后置。例如：為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（汝之不惠甚矣）（《愚公移山》）2．賓語前置。賓語前置相當(dāng)多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。忌不自信。（不信自）（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》一冊19課）然而不王者，未之有也。（未有之）（《孟子·寡人之于國也》一冊22課）以為莫己若也。（莫若己）(《莊子·秋水》一冊24課)故不我若也。（不若我）（柳宗元《種樹郭橐駝傳》二冊24課）古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》三冊20課)。故凡為愚者，莫我若也。（莫若我）（柳宗元《愚溪詩序》四冊19課）寂寥而莫我知也。（莫知我）（柳宗元《愚溪詩序》四冊19課）一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如：長安君何以自托于趙。(以何)（《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》一冊20課）大王來何操?(操何)沛公安在?(在安)不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》二冊18課)有何以蕃吾生而安吾性耶。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》二冊24課）何為其然也。(為何)而今安在哉？(在安)（蘇軾《赤壁賦》四冊20課）一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如：夫晉何厭之有？(有何厭)（《左傳·燭之武退秦師》一冊17課）我之謂也。（謂我）(《莊子·秋水》一冊24課)句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》二冊21課)唯利是圖(圖利)（成語）定語后置。文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（利之爪牙，強(qiáng)之筋骨）（《荀子·勸學(xué)》一冊23課）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（鏗然有聲之石）(蘇軾《石鐘山記》三冊20課)大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?（能不易其志之縉紳）(張溥《五人墓碑記》三冊22課求人可使報秦者，未得。（求可使報秦之人）（《史記·廉頗藺相如列傳》六冊14課）諸侯敢救者，已拔趙必移兵先擊之?。ǜ揖戎T侯）（《史記·信陵君竊符救趙》六冊14課）4．介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補(bǔ)語。例如：以其無禮于晉，且貳于楚也。（《左傳·燭之武退秦師》一冊17課）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(同上)勾踐說于國人曰（《國語·勾踐滅吳》一冊18課）客之美我者，欲有求于我也。皆以美于徐公。（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》一冊19課）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(同上)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》一冊23課)君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》一冊23課)生乎吾前，其聞道也固